90后大學生婚戀觀變化探析

陳發(fā)達

(韶關學院　廣東·韶關　512005)

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90后大學生婚戀觀變化探析

陳發(fā)達

(韶關學院廣東·韶關512005)

摘要：90后大學畢業(yè)生群體的戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀都呈現出新的特點。一方面，90后大學畢業(yè)生的婚戀觀遵循著我國傳統(tǒng)婚戀觀變化的規(guī)律；另一方面，她們的婚戀觀與60后、70后、80后的婚戀觀發(fā)生了較大碰撞。而導致這些變化的原因，包括她們的成長、生存環(huán)境，以及家庭、社會等多方面的因素。因此，樹立正確的婚戀觀對90后大學畢業(yè)生來說具有重要的現實意義。

關鍵詞：90后大學生；比較；變化；婚戀觀

一、90后大學畢業(yè)生婚戀觀的現狀認識

當今社會，是一個不斷變化發(fā)展社會。90后群體的戀愛、婚姻觀念也隨之發(fā)生了變化。

頗受關注的90后大學生群體已經走出校園，談婚論嫁，這群接受過高等教育的年輕人走過自由、開放的戀愛道路，她們的婚戀觀呈現出價值取向多元化的特點。

（一）90后大學生畢業(yè)生婚戀觀的形成

“90后”泛指90年以后出生的人群。80年代，我國城鄉(xiāng)實行計劃生育基本國策，經歷了80年代以后，90年代出生的基本上都是獨生子女。90后群體是高校的絕對主力軍，是伴隨著中國高等教育的快速發(fā)展而成長起來的。

90后群體處于初、高中時代時，早戀現象便時有發(fā)生。加上網絡時代的到來，90后群體中網戀現象打破了傳統(tǒng)的以現實戀愛為主的戀愛模式，使網絡新時代的戀愛觀念與行為變得更加開放與自由。2005年頒布的《普通高等學校學生管理規(guī)定》解除了在校大學生的婚禁后，大學生戀愛顯得更加合理和常見。

隨著越來越多的90后大學畢業(yè)生步入婚姻的殿堂，各種婚姻現象也層出不窮?！扒澳_跨出校門，后腳邁入家庭”的90后們成了“畢婚族”；追求“快餐式”婚姻的90后們成了“閃婚族”；隨之而來，認為“相愛就在一起，不愛了就分開”的90后們就成了“閃離族”；其中由于無法支撐各自離婚后的生活，離婚不離家的90后們成了“蝸婚族”；提前進入同居生活來體驗婚姻的90后們成了“試婚族”.

（二）與60、70、80后比較，90后大學畢業(yè)生婚戀觀的特點

在戀愛觀方面，首先，90后大學畢業(yè)生的戀愛動機多元化。根據調查顯示，認為大學生談戀愛的動機是“尋求愛情”和“排解孤獨和寂寞”的同學個占兩成，其余同學的選擇還包括:“豐富自己的戀愛經歷”、“出于好奇”、“尋求刺激”、“跟隨大眾”、“生理需要”等。其次，90后大學畢業(yè)生的戀愛觀更加開放。根經調查顯示，90后大學畢業(yè)生對婚前性行為呈現更加寬容的態(tài)度。有七成的學生認為“基于相愛和理性的婚前性行為是可以接受的”。近年來，我國大學生同居現象越來越多，社會對婚前性行為、婚外性行為的態(tài)度更加寬容，男生比女生更贊同婚前性行為。并且，90后大學畢業(yè)生對待同性戀也持有相當寬容的態(tài)度。

在擇偶觀方面，90后大學畢業(yè)生的擇偶標準現實理性且有“務實”傾向。一部分90后大學畢業(yè)生重視對象的內在因素，如性格、人品、理想和抱負、才華和能力等；而越來越多的90后大學畢業(yè)生重視對象的外表或者外在條件，如身材、相貌、家庭背景、金錢、權力、職業(yè)等等。

在婚姻觀方面，首先，90后大學生的婚姻觀更加趨于自主化。絕大多數的90后大學畢業(yè)生認為“自我做主的婚姻是最好的婚姻”。同時，90后大學畢業(yè)生在婚姻生活中也更崇尚自主和平等。其次，90后大學畢業(yè)生對待婚姻更加理性。他們注重享受愛情，同時要求一定的物質基礎。

（三）90后大學畢業(yè)生婚戀觀的現狀分析

在多樣文化沖擊下，作為思想開放的一代人，90后大學生對在校期間結婚、婚前性行為甚至“同性戀”持相當寬容的態(tài)度。高校戀愛的普遍性、戀愛關系的不穩(wěn)定，婚前同居、“試婚”等現象都說明90后大學畢業(yè)生的思想和對婚戀觀的態(tài)度都已經開放。

90后大學畢業(yè)生在婚戀觀上出現了兩種截然不同的態(tài)度。一部分90后大學畢業(yè)生，她們在婚戀的選擇過程中非常務實，追求物質。而另一部分90后大學畢業(yè)生則注重精神，享受愛情。她們認為愛情是始終貫穿婚姻的。

二、90后大學畢業(yè)生婚戀觀的變化及原因分析

新中國成立60多年以來，隨著我國經濟不斷發(fā)展，年輕人的戀愛觀念不斷變化。90后大學畢業(yè)生這個特殊群體，她們的婚戀觀一方面遵循著我國傳統(tǒng)婚戀觀變化的規(guī)律，另一方面與60、70、80后的婚戀觀相比，發(fā)生了較大碰撞。

（一）新中國成立以來婚戀觀的發(fā)展變遷

“父母之命，媒妁之言”是我國幾千年來青年傳統(tǒng)的擇偶方式。新中國成立以后，隨著政治和經濟發(fā)展，包辦婚姻、買賣婚姻受到了嚴厲的打擊，青年人的擇偶方式由父母包辦轉向于自由戀愛。如今90后大學畢業(yè)生的擇偶方式中，自由戀愛成為主流。

新中國成立以后，改革開放之前的一段時期里，青年們的戀愛對象主要是通過熟人介紹，形式比較單一。隨著時代的發(fā)展和深入，社會上陸續(xù)出現了婚介所、婚托、報紙電臺征婚廣告等擇偶渠道和途徑。而時代發(fā)展到今天，尤其是網絡的普及，使得90后大學畢業(yè)生的擇偶方式更加多樣化，自主化。

新中國成立以來，青年人的擇偶標準變化特別明顯，不同時期有不同特點。新中國剛成立初期，青年男女重精神輕物質。在60年代物質缺乏的情況下，人們的擇偶標準轉向了物質方面。文化大革命時期，政治背景成為擇偶首要的參考標準?！拔母铩苯Y束后，人民生活水平提高，青年開始注重對方的外貌、身高、年齡、職業(yè)、人品、婚史等，同時，對對方的家庭條件和物質方面也有了基本要求。而當代的大學畢業(yè)生，一味追求物質或注重個人感情，對對方的外貌、年齡、婚史等方面要求降低。

（二）90后大學畢業(yè)生婚戀觀與60、70、80后的比較

90后大學畢業(yè)生相比60后、70、80后，他們的戀愛觀顯得非常的開放和寬容。60后、70后偶戀愛時害羞扭捏、保守矜持，80后開始稍微開放，而到了90后更加敢于表達自己的愛意，戀愛行為非常大膽。同時，90后對大學生同居、婚前性行為、同性戀等上一代難于接受的現象，都持有非常寬容、隨意的態(tài)度。

90后大學畢業(yè)生對于擇偶，基本否定了60、70后關于婚姻應該“門當戶對”的觀點。她們認為只有自主的愛情和現實的因素才是婚姻的基礎，戀愛雙方家庭背景是否相似對婚姻幾乎沒有任何影響。同時，她們把擇偶標準直接用金錢、房子、車子等物質條件表現出來，而在60后，甚至70后看來，那是擇偶時避談的敏感話題。

（三）90后與60后、70后——不同的婚姻觀

對于婚姻，90后大學畢業(yè)生對60、70后把愛情以外的感情因素摻雜進婚姻的現象持有反對態(tài)度。所以，90后對待離婚的態(tài)度也比60、70、80后坦然得多，她們甚至對60后、70、80后那些沒有愛情還拖拖拉拉的婚姻嗤之以鼻。同時，90后大學畢業(yè)生在婚姻生活里也基本推翻了“夫唱婦隨”的觀點，90后婚后“AA制”及離婚不離家的“蝸婚”現象，也讓60后、70后甚至80后難于理解。

（四）90后大學畢業(yè)生婚戀觀變化的原因分析

90后大學畢業(yè)生在改革開放社會變遷中成長起來。社會的變革、經濟的發(fā)展、中西方文化的碰撞與交流以及信息時代的到來，使得他們的價值觀、倫理觀、道德觀和世界觀都發(fā)生了很大的變化。同時，作為獨生子女的90后大學畢業(yè)生，她們在物質條件優(yōu)越和家庭溺愛包容的環(huán)境下成長，形成了以自我為中心，缺乏責任感，追求享受和自我個性的特點。

轉眼間，90后已陸續(xù)走出校園，進入社會。對于剛剛走出校園的90后大學畢業(yè)生們，金融危機的影響，高房價、高壓力、快節(jié)奏的生存環(huán)境，使他們的生存都顯得困難。當愛和面包的取舍也成為一種選擇時，對物質的追求也就表現得更加直接。

社會環(huán)境的不良影響會使大學生在婚戀問題上產生各種錯誤傾向，而時下，我國多數高校在大學生婚戀觀教育方面教育觀念落后，教育方法單一，缺乏適當教育與引導。同時，在大學生婚戀觀上，家庭的影響非常重要，從父母的家庭關系到父母對子女擇偶標準的要求都在不同程度上深深地影響著大學生的婚戀觀、擇偶觀。

三、90后大學畢業(yè)生婚戀觀變化的影響及正確婚戀觀的樹立

90后大學畢業(yè)生婚戀觀發(fā)生的變化，對自身的發(fā)展、家庭的幸福、社會的和諧都造成了一定的負面影響。正確的婚戀觀不但是幸福生活婚姻的基礎，而且對個人、社會都具有十分重要意義。因此，樹立正確的婚戀觀對于90后大學畢業(yè)生來說就顯得尤為重要。

（一）90后大學畢業(yè)生婚戀觀變化的負面影響

90后大學畢業(yè)生的心理發(fā)育和成熟正在趨于發(fā)展和定型的時期，他們的婚戀觀會給自身的發(fā)展帶來一定的影響。近年來大學生戀愛中的任性行為、自殺、情殺現象，嚴重的影響了大學生的身心健康。同時，婚前性行為帶來“早孕”、“人流”人數增多的情況，給90后大學畢業(yè)生都會帶來較大的負面影響。

近年來，80后離婚率的節(jié)節(jié)攀升已經是個不爭的事實，“閃婚閃離”及婚姻關系的不穩(wěn)定，對家庭的關系以及子女的成長都會造成較大的負面影響。受此影響，部分90后大學畢業(yè)生把婚姻變成人生的一種投資或投機行為，這樣不僅影響著夫妻婚后生活的幸福，而且對兩個家庭關系的和諧都造成一定的影響。

當前，不正確的婚戀觀引發(fā)的心理扭曲，導致情感犯罪屢見不鮮；單親家庭、再婚家庭引發(fā)的問題，已經在社會各個方面顯現。同時，90后大學畢業(yè)生婚戀觀的變化，對我國和諧社會的構建也有著一定的影響。

（二）90后大學畢業(yè)生樹立正確婚戀觀的重要意義

90后大學生的婚戀觀不但折射出他們人生價值的特征，而且直接關系到他們的人格成長、心理健康、品格培養(yǎng)和人生價值的實現。

只有樹立積極、健康的婚戀觀，才能促進和保障人們對婚姻的規(guī)劃建立在堅實的基礎上，行進在符合人類幸福規(guī)律的軌跡上，從而為一生的婚姻幸福奠定良好基礎。

（三）加強90后大學畢業(yè)生婚戀觀教育的措施

學校對90后大學畢業(yè)生婚戀觀教育起著舉足輕重的作用。首先，學校在大學生婚戀觀的教育上，應轉變原有觀念，加強大學生婚戀觀教育重要性的認識。其次，學校應采取多種形式對大學生開展科學有效的婚戀觀教育。加強戀愛、婚姻統(tǒng)一性教育，培養(yǎng)婚戀責任意識，樹立戀愛婚戀道德教育與戀愛藝術教育并重的意識。

在90后大學畢業(yè)生婚戀觀上，家庭的影響也至關重要，父母家庭的關系、父母對子女擇偶標準的要求都在深深地影響著大學生的婚戀觀。因此，父母應該與子女多溝通，幫助子女成長。

同時，社會應該以積極的態(tài)度對待90后大學畢業(yè)生婚戀觀的教育，如在QQ、微信、電視臺、微博、報紙的相關媒體做類似情感類的咨詢、疏導、教育工作。同時，作為影響面極廣的媒體，要進一步加強社會責任感，應多宣傳個人行為對個人、家庭、社會相應的責任，不能總是渲染婚姻的物質性、功利性、性自由等不良信息。

參考文獻：

[1］.趙文芳.新中國成立60年以來青年婚戀觀的發(fā)展變遷［J］.長江師范學院學報，2010(3).

［2］.陜勁松.60年來我國婚戀觀的變遷［J］.理論探索，2010(1).

作者簡介：陳發(fā)達，韶關學院學生處助理研究員，碩士學位，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1009-8534（2016）02-073-02