淺析文藝晚會主題策劃

吳向陽

淺析文藝晚會主題策劃

吳向陽

內(nèi)蒙古廣播電視臺內(nèi)蒙古呼和浩特市010050

晚會的主題直接關(guān)系到節(jié)目創(chuàng)作、演員選擇、風(fēng)格色彩等各個方面，對晚會起到統(tǒng)籌作用。所以，設(shè)計一臺大型文藝晚會，必須把確定好晚會主題作為首要課程，精心的考慮研究，并且采取多種表達形式。

文藝晚會創(chuàng)意策劃主題體現(xiàn)

一臺主題鮮明的文藝晚會，既要滿足廣大觀眾的觀賞需求和審美取向，又要符合主辦方對主題文藝晚會的目的要求。

從2006年到2013年，我有幸作為總制片或總導(dǎo)演帶領(lǐng)一支團隊，舉辦了十幾場大型文藝晚會，如在包頭市土右旗舉辦的大型文藝晚會《綠野鄉(xiāng)音》、《風(fēng)歌草舞敕勒川》，在錫林郭勒盟錫林浩特市舉辦的國慶60周年暨自治區(qū)兩個文明建設(shè)現(xiàn)場會大型文藝晚會《騰圖情·天堂草原》、在呼和浩特市舉辦的交響音樂會《中國草原之聲》、在鄂爾多斯市烏審旗舉辦的慶祝建黨90周年暨鄂爾多斯撤盟設(shè)市十周年文藝晚會《綠色烏審·大美草原》以及第五屆中國·薩拉烏蘇民間藝術(shù)節(jié)暨首屆中國烏審旗馬頭琴藝術(shù)節(jié)閉幕式晚會等等。上述晚會的成功舉辦，充分展示了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展成就和豐富的文化、旅游資源，擴大了當(dāng)?shù)氐闹取⒂绊懥?，同時，也提升了我臺在當(dāng)?shù)氐挠绊懥兔雷u度，取得了可觀的社會效益和經(jīng)濟效益。

本文以慶祝建黨90周年暨鄂爾多斯撤盟設(shè)市十周年文藝晚會《綠色烏審·大美草原》為例，就文藝晚會的主題策劃談幾點淺見。

主題是一臺晚會的靈魂，央視文藝導(dǎo)演鄧在軍說：“一臺晚會的主題，直接關(guān)系著節(jié)目創(chuàng)作、演員選擇、風(fēng)格色彩各個方面。”那么，如何更好地確定和體現(xiàn)慶祝建黨90周年暨鄂爾多斯撤盟設(shè)市十周年文藝晚會《綠色烏審·大美草原》的主題呢？要做到以下幾點：

一、提煉出有價值的主題

當(dāng)初，烏審旗請我們做這臺晚會，只簡單交代了一些原則和要求，提供了一些背景資料，晚

二、表現(xiàn)晚會主題必須有主次之分，突出重點

在整臺晚會設(shè)計中，我們并沒有平均使用力量，展示晚會主題的重頭是《綠色家園》篇。歷史上的烏審草原曾是水草肥美之地，由于連年的戰(zhàn)爭、干旱以及毀滅性的開墾，生態(tài)環(huán)境日漸惡劣，直至黃沙彌漫，逐步退化成了中國“四大沙地”之一——毛烏素沙地。從上世紀(jì)50年代開始，以烏審召公社布日都大隊黨支部書記寶日勒岱為代表的烏審人，開始了對沙漠的艱難治理，走出了一條“向沙漠要草、要糧、要畜、要錢”的建設(shè)養(yǎng)畜的新路子，烏審旗成為全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的又一面旗幟。我們以建設(shè)綠色家園為主線，歌頌向沙漠進軍的英雄人物和事跡，在《綠色家園》里安排現(xiàn)場采訪寶日勒岱，他說：“我喜歡樹，每天晚上都做夢，夢見自己在故鄉(xiāng)的土地上種樹，那是我最開心最快樂的時候?！保滑F(xiàn)場請受到聯(lián)合國表彰的治沙女杰殷玉珍講述她治沙的故事；現(xiàn)場介紹孟克達來等無數(shù)的后來者奮勇向前，將治沙進行到底的事跡。為了這綠色的家園，一代又一代的烏審人不停地奮斗著。這些鮮活人物、鮮活事跡給了晚會鮮活的生命力，這些在沙漠熠熠生輝的名字，承載了烏審精神，以愚公移山的氣魄，穿透歲月的風(fēng)沙，表現(xiàn)出烏審人堅韌不拔、向往綠色的精神內(nèi)涵，使晚會主題變得更加鮮明。當(dāng)著名蒙古族歌唱家金花唱起那首倍感親切的歌曲《沙漠的春天》，看著那漫山遍野撲面而來的綠意，掂量著烏審旗“中國十大綠色生態(tài)縣”、“中國綠色名縣”和“中國全面小康生態(tài)文明示范縣”一個個沉甸甸的殊榮，晚會本身要表達的主旨與定位，營造的現(xiàn)場氛圍和社會效應(yīng)實現(xiàn)了。

三、在晚會主題策劃中，注重貼近性是一個重要的原則

晚會做到貼近性強，使觀眾感受到晚會節(jié)目與當(dāng)?shù)乩习傩盏纳钕⑾⑾嚓P(guān)，讓老百姓在晚會中看到自己的生活、看到美好的希望，增強生活的幸福感。為了做到這一點，我們尊重當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化，充分挖掘當(dāng)?shù)匚乃囐Y源，晚會的一部分節(jié)目就來自于當(dāng)?shù)孛耖g、烏審旗藝術(shù)團體和走向全區(qū)乃至全國的烏審籍的知名歌唱家。馬頭琴是蒙古族最具代表性的弓弦樂器。2009年，烏審旗被中國民協(xié)正式命名為“中國馬頭琴文化傳承保護基地”，烏審人以建設(shè)馬頭琴文化傳承基地為契機，將馬頭琴文化元素融入城市文化體系建設(shè)之中，以馬頭琴文化塑造城市特色，以城市展現(xiàn)馬頭琴文化精髓。晚會中，烏審旗馬頭琴藝術(shù)團表演的馬頭琴齊奏《萬馬奔騰》遒勁而豪邁，引起現(xiàn)場觀眾的強烈共鳴。烏審籍國家一級演員、著名蒙古族歌唱家拉蘇榮演唱《贊歌》，烏審籍國家一級演員、著名蒙古族歌唱家、內(nèi)蒙古音樂家協(xié)會主席金花演唱歌曲《沙漠的春天》，烏審旗烏蘭牧騎演員斯琴托婭·敖日格勒演唱歌曲《綠色烏審》。文化的基因不僅氤氳著這里的山、這里的水、這里的一草一木，更流入了這里人民的血脈里。鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，此情此景，不僅讓觀眾受到地域文化的熏陶，也起到了強化晚會主題的作用。

四、錄像片對晚會主題的詮釋、深化和提升能起到重要的效果

在《綠色烏審·大美草原》主題晚會的設(shè)計中，錄像片占到很大的比重。劇組創(chuàng)作人員在深入生活和采風(fēng)中，先受教育后領(lǐng)悟，深刻了解地域風(fēng)情和人文精神，拍攝了數(shù)量驚人的素材，在整個晚會流程中，這些錄像片有機的分布在五個色調(diào)篇章里，與文藝節(jié)目相得益彰。在每個新聞人物中，尋找故事中的感人細節(jié)，把每個細節(jié)放大，加上適當(dāng)?shù)难a拍，讓這些人物的素材豐富和鮮活起來。同時，每個錄像片的敘述也有所不同，有的采用新聞報道的方式，如表現(xiàn)治沙女英雄殷玉珍，大屏幕出現(xiàn)殷玉珍身背樹苗，在漫漫沙海中前行的情景，讓觀眾感受到她付出的汗水和艱辛。有的受時間限制，采用電影資料的形式，如以烏審召公社布日都大隊黨支部書記寶日勒岱為代表的烏審人，向沙漠進軍的鏡頭，還原了當(dāng)年治沙的場景?？吹竭@些錄像片，現(xiàn)場觀眾不能不為之感動，有效地調(diào)動了晚會的整體情緒，達到深化晚會主題的效果。

責(zé)任編輯：孟憲超

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2096-0751（2016）03-00012-02

吳向陽內(nèi)蒙古廣播電視臺主任編輯會的主題要靠我們自己去確定、提煉。在內(nèi)蒙古的版圖上，烏審旗位于自治區(qū)最南端，地處毛烏素沙漠腹部，這是一個文化底蘊十分深厚的地區(qū)。千百年來，黃河文化、邊塞文化、草原文化與農(nóng)耕文化在這里集聚、融合、傳承、積淀，形成了具有鮮明的地域特色和民族特色的地方文化。早在7萬年前，河套人在這里生息繁衍，孕育了舉世聞名的薩拉烏蘇文化；“獨貴龍”運動的烽火從這里點燃，這里還是最早的革命老區(qū)；薩岡徹辰、賀希格巴圖等文學(xué)巨匠曾在這里留下了《蒙古源流》等不朽著作；除此之外，還有“牧區(qū)大寨”烏審召和代表人物寶日勒岱以及受到聯(lián)合國表彰的治沙女杰殷玉珍。烏審旗作為全國文明旗和國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)，先后榮膺“中國蘇力德文化之鄉(xiāng)”、“中國蒙古族敖包文化之鄉(xiāng)”、“中國鄂爾多斯歌舞之鄉(xiāng)”和“中國馬頭琴文化之都”等榮譽稱號。烏審旗資源富集，以天然氣為例，探明儲量位居全國縣級地區(qū)之首，被譽為“中國天然氣之鄉(xiāng)”，境內(nèi)蘇格里氣田是世界八大整裝氣田之一。人類歷史的足跡、民族的傳承、紅色的起點、綠色的家園、現(xiàn)代工業(yè)的文明，不都與我們腳下的這塊土地有著千絲萬縷的聯(lián)系嗎？順著這樣的思路，主題逐漸明晰了，我們策劃出《綠色烏審·大美草原》大型文藝晚會演出方案，以烏審旗濃郁的、色彩斑斕的地域特色為主線，創(chuàng)辦了五個篇章的色調(diào)：七萬年前，河套人在薩拉烏蘇河畔燃起了文明之火，《白色源流》展示了一幅幅洶涌澎湃、源遠流長的中國北方游牧民族文化的生動畫卷；《紅色記憶》展示烏審旗作為內(nèi)蒙古的革命老區(qū)在歷史上的經(jīng)典事件和畫面；《藍色故鄉(xiāng)》展示烏審旗濃郁的民族、民俗、人文、歷史內(nèi)容；《綠色家園》展示烏審人在治理生態(tài)、創(chuàng)建綠色家園的過程中堅韌不拔的精神風(fēng)貌；《金色暢想》回顧和展示烏審旗“十一五”期間社會經(jīng)濟取得的巨大成就和“十二五”的美好愿景。在《綠色烏審·大美草原》晚會策劃中很準(zhǔn)確地把握了主辦方的目的與意愿，又提煉出適合電視表現(xiàn)的主題，很快得到了主辦方的肯定。