社會(huì)主義利益觀教育服務(wù)大學(xué)生就業(yè)的思考

丁竹

(四川文理學(xué)院 四川達(dá)州 635000）

社會(huì)主義利益觀教育服務(wù)大學(xué)生就業(yè)的思考

丁竹

(四川文理學(xué)院 四川達(dá)州 635000）

黨的十八大報(bào)告提出要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。為進(jìn)一步做好大學(xué)生特別是畢業(yè)生就業(yè)思想工作,各高校已把學(xué)生思想政治教育與就業(yè)工作進(jìn)行統(tǒng)籌考慮和安排。就業(yè)利益是個(gè)人利益和社會(huì)利益、暫時(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、物質(zhì)利益和精神利益的統(tǒng)一。社會(huì)主義利益觀教育要在大學(xué)生就業(yè)需求、就業(yè)利益和就業(yè)價(jià)值階梯實(shí)現(xiàn)的服務(wù)過(guò)程中,在增強(qiáng)社會(huì)主義利益觀教育的心理認(rèn)同的基礎(chǔ)上,在就業(yè)指導(dǎo)中滲透社會(huì)主義利益觀教育,并在教育中區(qū)分不同學(xué)生群體、實(shí)現(xiàn)知行合一和主體間性,幫助大學(xué)生立足社會(huì)實(shí)際規(guī)劃就業(yè)需求,統(tǒng)籌就業(yè)利益和其他利益的關(guān)系,營(yíng)造自主創(chuàng)業(yè)的寬松環(huán)境,達(dá)成大學(xué)生個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙實(shí)現(xiàn)。

利益；社會(huì)主義利益觀教育；大學(xué)生就業(yè)；價(jià)值

一、利益與社會(huì)主義利益觀

廓清利益概貌從需要切題，以?xún)r(jià)值為旨?xì)w。需要是人生存、享受和發(fā)展的物質(zhì)和精神需求。人是自然的人，人的存在離不開(kāi)人間煙火，需要一旦產(chǎn)生，就內(nèi)蘊(yùn)著實(shí)踐的動(dòng)力，而利益承續(xù)需要，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將潛在的需要、靜態(tài)的圖景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在的動(dòng)態(tài)過(guò)程。所以，利益是需要主體在一定的社會(huì)關(guān)系中，出于生存和發(fā)展的需要，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能動(dòng)克服客觀世界和主觀世界的異體存在，不斷使主體需要變成客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。個(gè)體生存和發(fā)展的過(guò)程中實(shí)際需要和產(chǎn)生多種利益，所以，利益具有多樣性。利益按不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可劃分為不同的類(lèi)別，按照利益主體差別，可主要將利益分為個(gè)人利益和社會(huì)利益；按照利益實(shí)現(xiàn)的時(shí)間順序，可劃分為暫時(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；按照利益的客觀內(nèi)容，又主要可分為物質(zhì)利益和精神利益。價(jià)值是符合客體規(guī)律的利益實(shí)現(xiàn)方式，利益的實(shí)現(xiàn)接受價(jià)值的審視，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以利益為其基礎(chǔ)，只有在利益的場(chǎng)景中價(jià)值才得以反思和超越。

利益無(wú)處不在，利益的普遍性和客觀性決定談或不談利益，利益總和人們糾纏一起，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”[1]。人們?cè)诤屠嬷芏鴱?fù)始的接觸中，產(chǎn)生著林林總總的利益觀念，利益觀正是在利益觀念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的一般看法。利益觀是需要主體在一定的社會(huì)關(guān)系中，通過(guò)交往實(shí)踐實(shí)現(xiàn)需要客體的過(guò)程中形成的認(rèn)知、實(shí)踐及評(píng)價(jià)利益及利

益關(guān)系的根本態(tài)度和方法。利益觀與利益多樣化相對(duì)應(yīng)，可主要形成對(duì)社會(huì)利益和個(gè)人利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和暫時(shí)利益、精神利益和物質(zhì)利益關(guān)系的根本看法。

社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，是社會(huì)發(fā)展的正確方向，社會(huì)主義利益觀符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我國(guó)現(xiàn)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富還不能完全滿(mǎn)足人們的需要，社會(huì)利益和個(gè)人利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和暫時(shí)利益、精神利益和物質(zhì)利益還存在一致基礎(chǔ)上的選擇。正確認(rèn)知、實(shí)踐及評(píng)價(jià)利益關(guān)系，有利于形成和諧發(fā)展的社會(huì)主義利益觀，推動(dòng)形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

二、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)及思想現(xiàn)狀

(一）大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)。

近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題凸顯，高等教育面臨出口難的瓶頸。2004年，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率己過(guò)15%，進(jìn)入國(guó)際公認(rèn)的高等教育大眾化階段。高等教育從精英走向大眾，一方面在改善青年整體就業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，也使大學(xué)生就業(yè)總數(shù)增大，2011年至2015年，我國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模呈直線(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，分別達(dá)到660萬(wàn)、680萬(wàn)、699萬(wàn)、727萬(wàn)和749萬(wàn)人，就業(yè)壓力持續(xù)走高。從統(tǒng)包統(tǒng)分到競(jìng)爭(zhēng)擇業(yè)，適應(yīng)了我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和綜合素質(zhì)。本是適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的應(yīng)然，但由于轉(zhuǎn)型過(guò)程是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，相應(yīng)的就業(yè)意識(shí)、社會(huì)觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、高校人才培養(yǎng)等一攬子教育配套措施還沒(méi)有完全達(dá)標(biāo)到位，所以大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題在局部由于國(guó)家政策的推進(jìn)有所緩解但還沒(méi)有根本得以和緩。大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題系關(guān)國(guó)計(jì)民生、社會(huì)穩(wěn)定、家庭幸福和個(gè)人發(fā)展。黨的十八大報(bào)告提出要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，國(guó)家已從戰(zhàn)略層面將就業(yè)問(wèn)題放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先位置去整體協(xié)同解決。

(二）大學(xué)生就業(yè)思想現(xiàn)狀。

近期在對(duì)西部高校510名大學(xué)生開(kāi)展的利益觀調(diào)查中，涉及就業(yè)優(yōu)先考慮的因素、看重的就業(yè)利益、在就業(yè)不容樂(lè)觀環(huán)境下的選擇、最理想的工作地方以及日常開(kāi)支等大學(xué)生就業(yè)及相關(guān)問(wèn)題。從回收的507份有效問(wèn)卷中，顯示出當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)中優(yōu)先考慮工資待遇、興趣愛(ài)好等因素；看重的就業(yè)利益首先是物質(zhì)利益，同時(shí)獲得精神滿(mǎn)足，純粹選擇物質(zhì)利益或精神利益的很少；在就業(yè)不容樂(lè)觀的環(huán)境下，先找一份工作再說(shuō)占32%、邊工作邊求學(xué)26%、自主創(chuàng)業(yè)18%，繼續(xù)求學(xué)和先工作一段時(shí)間、待條件許可再回到學(xué)校繼續(xù)求學(xué)均占10%，請(qǐng)親戚朋友推薦只占4%；最理想的工作地方是中小城市，占65%，大城市27%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和不清楚各占4%；對(duì)知識(shí)決定命運(yùn)的認(rèn)同度達(dá)到78%。

但對(duì)“日常開(kāi)支側(cè)重哪方面”的回答，讀書(shū)排在了位居第一的吃喝玩樂(lè)后面，少了6個(gè)百分點(diǎn)?！叭松谑缿?yīng)及時(shí)行樂(lè)”基本贊同比不太贊同高5個(gè)百分點(diǎn)。

調(diào)查一方面展示在就業(yè)不容樂(lè)觀的環(huán)境下，大學(xué)生一方面在思想上做好了務(wù)實(shí)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，自主意識(shí)增強(qiáng)，等靠要的思想逐漸淡化，理性就業(yè)趨勢(shì)明顯，精神追求相對(duì)偏弱；另一方面，大部分學(xué)生雖肯定知識(shí)在就業(yè)中的力量，但日常開(kāi)支卻背道而馳，表明當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)思想和實(shí)踐行動(dòng)有所脫節(jié)。且自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生還不是主流力量，創(chuàng)業(yè)的政策和環(huán)境培育有待增強(qiáng)。

三、社會(huì)主義利益觀教育在大學(xué)生就業(yè)中的價(jià)值

在國(guó)家和社會(huì)整體推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)的過(guò)程中，高校從大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)和思想狀況出發(fā)，以

就業(yè)需求為起點(diǎn)、就業(yè)利益為基礎(chǔ)、就業(yè)價(jià)值為指向，立足社會(huì)實(shí)際規(guī)劃就業(yè)需求，統(tǒng)籌就業(yè)利益和其他利益的關(guān)系，營(yíng)造自主創(chuàng)業(yè)的寬松環(huán)境，達(dá)成大學(xué)生個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙實(shí)現(xiàn)。

(一）就業(yè)需求設(shè)計(jì)階段，指導(dǎo)大學(xué)生暫時(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一。

大學(xué)生在就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻、就業(yè)壓力增大的現(xiàn)實(shí)條件下，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃越加重視。記者在對(duì)“90后”群體的一次采訪(fǎng)中，留下最大震撼的不是“特立獨(dú)行”、“反叛”、“非主流”，而是他們對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃十分清晰[2]。就業(yè)規(guī)劃處在就業(yè)需求階段，是大學(xué)生對(duì)就業(yè)類(lèi)別、層次、區(qū)位及知識(shí)能力準(zhǔn)備的綜合設(shè)計(jì)，是大學(xué)生就業(yè)的行動(dòng)綱領(lǐng)，對(duì)大學(xué)生就業(yè)起著導(dǎo)向作用。社會(huì)主義利益觀教育應(yīng)從暫時(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，立足學(xué)生就業(yè)憧憬圖，有針對(duì)性開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)和提供就業(yè)幫助。當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生成長(zhǎng)在物質(zhì)和精神產(chǎn)品較為充裕的時(shí)代，需求的生存性不占主導(dǎo)位置，就業(yè)規(guī)劃的藍(lán)圖最初往往是根據(jù)興趣、區(qū)位、職業(yè)印象入手，具有理想性、唯美性的特點(diǎn)，是較高層次的發(fā)展需求。社會(huì)主義利益觀教育要通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)課程、就業(yè)形勢(shì)報(bào)告、就業(yè)咨詢(xún)服務(wù)等途徑，切合思想和就業(yè)形勢(shì)，動(dòng)態(tài)指導(dǎo)和幫助學(xué)生按照知識(shí)和能力的儲(chǔ)備力以及社會(huì)發(fā)展階段對(duì)就業(yè)需求的容載力，以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為目標(biāo)，暫時(shí)利益為基礎(chǔ)，既腳踏實(shí)地，用暫時(shí)利益搭建長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的框架，又持之以恒，使暫時(shí)利益不脫離長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的目標(biāo)，分階段分層次漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)就業(yè)規(guī)劃，達(dá)成心理預(yù)期，把靜態(tài)的就業(yè)需求變成動(dòng)態(tài)的就業(yè)奮斗。

(二）就業(yè)利益實(shí)踐階段，指導(dǎo)大學(xué)生個(gè)人利益和社會(huì)利益相結(jié)合。

當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在“時(shí)空壓縮”的社會(huì)，傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性[3]的元素同時(shí)存在于我國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)中，大學(xué)生既受到傳統(tǒng)重義輕利義利觀的影響，又被個(gè)人主義利益觀所沖擊，在就業(yè)中面對(duì)個(gè)人利益和社會(huì)利益的抉擇困惑。大學(xué)生是社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者和接班人，他們的利益觀將在很大程度上影響社會(huì)主流利益觀的發(fā)展，影響社會(huì)和諧利益及和諧社會(huì)的建設(shè)。和諧就業(yè)是思想和現(xiàn)實(shí)就業(yè)的雙和諧，就業(yè)實(shí)現(xiàn)，思想上不滿(mǎn)意心理上不舒暢，就業(yè)實(shí)際處于亞健康狀態(tài)，是包含矛盾的就業(yè)。就業(yè)思想和諧是就業(yè)利益觀的和諧，社會(huì)主義利益觀教育在幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)思想和諧中，要教會(huì)大學(xué)生正確處理個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系，將個(gè)人利益放在社會(huì)整體利益中去發(fā)展，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，到基層一線(xiàn)，到社會(huì)最需要的崗位上去接受鍛煉，磨礪意志，積累經(jīng)歷，提高能力，成為有社會(huì)精神和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才有承受暫時(shí)困難和挫折的支撐力。

(三）就業(yè)價(jià)值創(chuàng)造階段，形成就業(yè)物質(zhì)利益和精神追求協(xié)調(diào)發(fā)展的良好環(huán)境。

“物質(zhì)利益是馬克思主義整個(gè)世界觀的基礎(chǔ)”[4]，在此基礎(chǔ)上，“才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等“[5]。大學(xué)生在就業(yè)選擇中考慮物質(zhì)利益是客觀必然，社會(huì)主義利益觀教育要教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)利益和精神利益的關(guān)系，認(rèn)清物質(zhì)利益的客觀性，不回避就業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也不囿于物質(zhì)利益，應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展精神追求，在就業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。同時(shí)，社會(huì)要營(yíng)造有利于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的輿論環(huán)境，肯定創(chuàng)業(yè)合理的物質(zhì)需求，鼓勵(lì)創(chuàng)造更高的就業(yè)精神價(jià)值。2008年，研究生賣(mài)豬肉事件引發(fā)公眾對(duì)學(xué)以不致用還是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)就業(yè)觀念的熱議。時(shí)至今日，引發(fā)公眾熱議的研究生賣(mài)豬肉事件已不再讓人躁動(dòng)不安。北大畢業(yè)生陳生把小小豬肉攤做成了大公司。在廣東開(kāi)了500多家檔口不說(shuō)，短短半年內(nèi)，在上海的連鎖店也擴(kuò)展到72家。[6]理性、寬容評(píng)價(jià)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為大學(xué)生進(jìn)一步轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，正確看待自己和評(píng)估就業(yè)形勢(shì)，不等不靠，在就業(yè)物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上，拓展職業(yè)空間，倡導(dǎo)更高追求的職業(yè)發(fā)展道路提供了更為寬松的社會(huì)氛圍。

四、社會(huì)主義利益觀教育在服務(wù)大學(xué)生就業(yè)中的進(jìn)路

(一）在就業(yè)服務(wù)中增強(qiáng)社會(huì)主義利益觀教育的心理認(rèn)同。

大學(xué)生就業(yè)，從發(fā)展的角度看，最終還是綜合素質(zhì)的就業(yè)。社會(huì)主義利益觀教育要具有實(shí)效

性，就不能只要求大學(xué)生個(gè)人利益服務(wù)和服從社會(huì)利益，也要在大學(xué)生就業(yè)遇到困難時(shí)，主動(dòng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐和生活提供更完善、更便捷、更人性化的服務(wù)，使大學(xué)生在校期間獲得就業(yè)需要的知識(shí)、能力、榮譽(yù)等條件。認(rèn)可和保障大學(xué)生合理使用學(xué)校教育資源；按規(guī)定選擇專(zhuān)業(yè)、選修課程；參加社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)等活動(dòng)；公正獲得學(xué)業(yè)和道德上的評(píng)價(jià)；獲得就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)；知悉涉及個(gè)人切身利益的事項(xiàng)，對(duì)學(xué)校工作提出意見(jiàn)和建議以及對(duì)紀(jì)律處理或處分表達(dá)異議提出申訴，構(gòu)建公平的利益表達(dá)和申訴機(jī)制，創(chuàng)建公平和諧的利益氛圍，有利于大學(xué)生認(rèn)同學(xué)校服務(wù)和管理，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義利益觀教育的心理認(rèn)同，養(yǎng)成權(quán)責(zé)義統(tǒng)一的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，錘煉能力素養(yǎng)，自覺(jué)將個(gè)人就業(yè)利益融入社會(huì)整體利益，在服務(wù)社會(huì)中體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

(二）在就業(yè)指導(dǎo)中滲透社會(huì)主義利益觀教育。

2009年，為進(jìn)一步做好大學(xué)生特別是畢業(yè)生就業(yè)思想工作，教育部辦公廳要求各高校要把學(xué)生思想政治教育與就業(yè)工作統(tǒng)籌考慮和安排。目前，社會(huì)主義利益觀教育的內(nèi)容主要包含在價(jià)值觀教育的內(nèi)容中，且內(nèi)容較少，要求較為籠統(tǒng)和原則，不能滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)利益理論的認(rèn)知需求和思想指導(dǎo)。能不能就業(yè)和就什么樣的業(yè)事關(guān)大學(xué)生根本利益，是其所在家庭普遍關(guān)心的問(wèn)題。社會(huì)主義利益觀教育要從暫時(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求、個(gè)人利益和社會(huì)利益、物質(zhì)利益和精神利益的角度，直面大學(xué)生關(guān)心的普遍問(wèn)題。在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中，采取專(zhuān)題講座、重點(diǎn)調(diào)研、微網(wǎng)互助、個(gè)別輔導(dǎo)等方式，讓大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和就業(yè)形勢(shì)，理解個(gè)人利益和社會(huì)利益根本意義上的一致性以及發(fā)展過(guò)程中的暫時(shí)困難和局部矛盾，了解就業(yè)政策和措施，感受?chē)?guó)家和社會(huì)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的重視和關(guān)心，從而理性、客觀、分階段制定就業(yè)規(guī)劃，以發(fā)展的就業(yè)規(guī)劃緩解目標(biāo)利益難以一步到位的心理壓力，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以更開(kāi)闊的眼界、更主動(dòng)的調(diào)整、更自覺(jué)的奮斗階梯式實(shí)現(xiàn)就業(yè)景愿，在進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)更高層次的精神利益。

(三）區(qū)分就業(yè)群體開(kāi)展社會(huì)主義利益觀教育。

要充分發(fā)揮黨員在就業(yè)選擇中的榜樣示范作用，在學(xué)生黨員中宣傳國(guó)家就業(yè)政策，鼓勵(lì)他們面向基層，服務(wù)邊遠(yuǎn)地區(qū)，作村官、任特崗教師，服務(wù)西部、到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)，并做好這部分畢業(yè)生的回訪(fǎng)工作，記錄他們的事跡，宣傳他們中的先進(jìn)典型，在學(xué)校營(yíng)造迎難而上、自力更生、勤奮務(wù)實(shí)、智慧創(chuàng)業(yè)、不懈追求的就業(yè)氛圍。在社會(huì)主義利益觀教育中，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難、就業(yè)也遇到困難的雙難畢業(yè)生要格外關(guān)注，要對(duì)他們?cè)诰蜆I(yè)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行具體指導(dǎo)，對(duì)在就業(yè)規(guī)劃、求職方向、面試技巧等方面存在的不足提出指導(dǎo)性建議，將利益觀教育與幫助他們解決實(shí)際困難結(jié)合起來(lái)，提高教育的實(shí)效性。此外，對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)群體，可采用不同的社會(huì)主義利益觀教育模式，或?qū)?zhuān)業(yè)活動(dòng)和利益觀教育結(jié)合，如對(duì)于文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，通過(guò)開(kāi)展就業(yè)主題創(chuàng)作活動(dòng)，在就業(yè)思考和專(zhuān)業(yè)展示中相得益彰；或?qū)⒗嬗^教育與面試中的薄弱環(huán)節(jié)結(jié)合，有針對(duì)性開(kāi)展模擬面試，融入暫時(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求、個(gè)人利益和社會(huì)利益、物質(zhì)利益和精神利益等話(huà)題，使參加者在面試體驗(yàn)中思考暫時(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)、個(gè)人和社會(huì)、物質(zhì)和精神的關(guān)系。

(四）社會(huì)主義利益觀教育要實(shí)現(xiàn)知行合一。

就業(yè)需求是大學(xué)生對(duì)理想職業(yè)的愿景，是書(shū)寫(xiě)在就業(yè)規(guī)劃中的一幅靜態(tài)圖景，要將就業(yè)愿景變?yōu)檎鎸?shí)的就業(yè)利益，必須通過(guò)切實(shí)的行動(dòng)，通過(guò)參加學(xué)習(xí)、就業(yè)實(shí)踐及其他有益綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)提高的培訓(xùn)活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)。利益觀教育適應(yīng)學(xué)生就業(yè)需要，不僅要疏通思想、引導(dǎo)利益，還要多設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，感受基層和邊遠(yuǎn)艱苦地區(qū)對(duì)知識(shí)和技術(shù)的渴求，加深對(duì)利益觀教育中統(tǒng)籌各種利益特別是個(gè)人利益和社會(huì)利益的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)將利益認(rèn)知在情緒體驗(yàn)、意志鍛煉中內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)，將理論上的利益觀變成思想上的利益觀，正確對(duì)待個(gè)人就業(yè)利益，理解利益實(shí)現(xiàn)的層次性和過(guò)程性，沉著但不沉淪、積極

但不激進(jìn)的規(guī)劃、選擇、踐行職業(yè)道路，和諧思想利益沖突，和諧與他人、社會(huì)的利益關(guān)系，在良好的內(nèi)外環(huán)境狀態(tài)下穩(wěn)健達(dá)成物質(zhì)和精神、暫時(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

(五）教育者和大學(xué)畢業(yè)生要實(shí)現(xiàn)主體間性。思想政治教育實(shí)現(xiàn)主體間性是教育者與受教育者在教育實(shí)踐基礎(chǔ)上的有機(jī)聯(lián)系；是教育者和受教育者在交往實(shí)踐過(guò)程中的相互影響；是對(duì)思想政治教育主體性的積極揚(yáng)棄[7]。主體間性強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者之間具有平等主體地位[8]，摒棄了視受教育者為被動(dòng)接受知識(shí)的客體的思想，激發(fā)了受教育者認(rèn)知、內(nèi)化和知行合一的能動(dòng)性，是改變思想政治教育無(wú)位、無(wú)力、無(wú)用“三無(wú)”狀態(tài)[9]的新理念。社會(huì)主義利益觀教育在大學(xué)生就業(yè)中要起到引導(dǎo)和促進(jìn)作用，必須改變高高在上講大道理的無(wú)效狀態(tài)，將社會(huì)主義利益觀融入教育者與大學(xué)畢業(yè)生平等溝通的對(duì)話(huà)中，就業(yè)服務(wù)的幫助中，就業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)中，既提高利益觀教育的實(shí)效性，又充分尊重大學(xué)生畢業(yè)生的平等主體性，使大學(xué)畢業(yè)生順利實(shí)現(xiàn)從準(zhǔn)社會(huì)人到社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)者和接班人的意識(shí)轉(zhuǎn)變，主動(dòng)適應(yīng)崗位、建設(shè)崗位，創(chuàng)新崗位，縮減個(gè)人需求和社會(huì)需求的差距，在個(gè)人就業(yè)利益的實(shí)現(xiàn)中增進(jìn)社會(huì)整體利益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷）[M].北京：人民出版社,1995:187.

[2]于家明.“90后”青年群體特點(diǎn)及教育對(duì)策探析[J].中國(guó)青年研究,2010(01）:57.

[3]景天魁.中國(guó)社會(huì)發(fā)展的時(shí)空結(jié)構(gòu)[J].社會(huì)學(xué)研究,1999,(06）：54.

[4]列 寧.列寧全集(第34卷）[M].北京：人民出版社,1985：306.

[5]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第3卷）[M].北京：人民出版社,1995：776.

[6]勵(lì) 漪.大學(xué)生為何爭(zhēng)當(dāng)“豬肉佬”[N].人民日?qǐng)?bào),2013-08-09(013）.

[7]張耀燦,劉 偉.思想政治教育主體間性涵義初探[J].學(xué)校黨建與思想教育,2006,(12）：8.

[8]丁 竹.試論主體間思想政治教育的形式對(duì)話(huà)與實(shí)質(zhì)對(duì)話(huà)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版）,2014,(4）:26.

[9]張耀燦,鄭永廷,等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006：285.

On Socialist Values Education Serving College Students Em ployment

DING Zhu

The report at the 18th National Congress of the Communist Party of China (CPC)put forward that employmentwith higher quality should be promoted.UniVersities haVe put the students，ideological and political education and employment for oVerall consideration and arrangement to further improVe graduates，ideologicalwork.Employment is a unification of personal interests and social interests，temporary interests and long_term interests，material benefits and spiritual benefits.In the serVice process of realizing students，employment demand，employment benefits and employment Value，based on psychological education identification of strengthening the socialist Values，socialist Values education is infiltrated in the employment guidance，and distinguish the different student groups，achieVing the unity of knowing an doing and intersubjectiVity，so as to help students plan employment，balance employment interests and other interests as a whole，build the comfortable enVironment of self_employment and realize both indiVidual Value and social Value.

interests；socialist Values education；college students employment；Value

D64

A

1674-5612（2016）02-0126-05

(責(zé)任編輯:賴(lài)方中)

金項(xiàng)項(xiàng)目：2014年四川省教育廳思想政治教育研究課題《社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾中的大學(xué)生利益觀教育研究》(CJS14_070）

2016_03_01

丁 竹，(1975_ ），女，四川文理學(xué)院副研究員，研究方向：思想政治。