社評對人民有所交代

本刊評論員

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開學了，第三十二個教師節(jié)隨之而至。心理預熱，慶典、表彰等一切似乎都與往年沒有什么不同。但走進山區(qū)某些學校，墻壁、地面上依然清晰的淤痕提醒著我們：不久前，這里剛遭受了一場特大洪災。而我們教育系統(tǒng)的黨員、干部、教職員工，以鋼鐵般的意志和忘我的付出，抗擊洪水，恢復重建，確保新學期如期開學，信心百倍地迎來了又一個教師節(jié)。這一切，又使得這個節(jié)日有了更加沉甸的內(nèi)涵。

什么是教師？

吃著公家飯，對著一眾學生言辭滔滔，學生、家長見了都奉上一分恭敬。無饑轆之憂，而又能桃李滿天下。何其足也，何其榮也。

在很多外人看來，即如此，在一些局內(nèi)人做來，亦如此。而對那些在鄉(xiāng)村校點一干十余年、幾十年，把生命耗散、割碎于山路送學、陋室葺補、伶仃陪讀的鄉(xiāng)村教師們而言，對見不得農(nóng)民窮，把自己變成農(nóng)民、把農(nóng)民變成“講師”的李保國們而言，對在肆虐的洪水面前，舍小家顧大家，以血肉之軀和不潰之志救人、保校、重建的無數(shù)教育同仁而言，吃教師這碗飯遠不是那么輕松愜意，從教的滿足和榮光遠不是那么簡單和膚淺。

普遍的苦累和相當比例的清貧還不算是對教師最醒目的注解，在教師二字的背后，還有更厚重的詮釋。

身為教師，就意味著法理上有限，而心理上無限的責任。

“美麗河北·最美教師”當選者、圍場縣扣花營幼兒園園長薄錫春，和另一名老師兩人負責一個有40多名孩子的農(nóng)村幼兒園，他扮演園長、教師、保姆、園林工、清潔工、維修工等多重角色。而他還曾因傷致殘，不可謂不累、不難。但他農(nóng)忙時每天都提前2小時到園里迎接孩子，放學后家長顧不上接，他就把孩子帶到自己家里；幼兒園改造，他拖著殘障的身軀設計圖紙、監(jiān)工、打地鋪看護工地，一個暑假用小推車一車一車地將300多平米的植物園全部墊上了黑土；他刻苦鉆研幼兒教育理論、方法，因地制宜，創(chuàng)造性地開發(fā)出“自制木輪車”“自制沙畫桌”“梅花樁”“室外鉆城堡”等器具和游戲方法，不斷提高保教質(zhì)量……沒有人要求他做這么多，但他為了孩子們能走出大山、成為有用之才，不停地去做。

身為教師就注定身體和靈魂無法“私有”，要在小家和大家之間一次次地做出選擇。

在7月份的特大洪水中，不知有多少局長、校長、教職工做出了那種艱難而又果斷的選擇。井陘縣孫莊中心學區(qū)高國柱校長在災害發(fā)生后，拋下剛出院的妻子就要趕往學校，妻子留他，他脫口而出“我是共產(chǎn)黨員，必須回去”；井陘縣小作小學校長杜玉龍擔任一支搜救隊負責人，接到母親讓他回家?guī)兔Φ碾娫?，情急之下沖母親嚷“什么事當緊？我要開車救援去！”；平山縣古月小學校長段彥龍，在學校恢復重過程中，20天沒有回家，瘦了16斤，孩子生病、老人面癱、家里房屋受損，全都顧不上；靈壽縣漆油溝小學教師王東紅在暴雨來時掛記著幾名學生的安危，同愛人一起一家家去查看、施救，把自己的孩子一個人扔在教室四處漏雨的學校……教師亦有親情，教師亦有牽掛，但小的那一頭，他們選擇了先扔下。

身為教師，就必須抬高自己的道德基準線。因為，教師是群眾時時可見的公職人員，在百姓心目中是公職群體的形象代表之一；是優(yōu)良風范的體現(xiàn)者，是要用自己的靈魂推動學生靈魂的人。

身為教師，就不能只對得起自己，而還要對得起國家、社會、百姓的托付。就像在7.19暴雨中匹馬當先、臨危保校的邢臺縣會寧中心校上馬莊教學點負責人馬林海老師所說的，“學校要是毀了，咱沒法跟老百姓交代啊?！?/p>

是的，若為教師，一切苦累、不平、榮耀、慰藉……都不及這幾個字更重：對人民有所交代。