吳德貴
在其位,謀其政,負(fù)其責(zé)。鄧小平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“世界上的事情都是干出來(lái)的,不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有,只有把嘴上說(shuō)的、紙上寫(xiě)的、會(huì)上定的,變成具體的行動(dòng)、實(shí)際的效果、人民的利益,我們的工作才算做到了位、做到了家”,黨的十七屆四中全會(huì)提出,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè),既要“治貪治腐”,又要“治庸治懶”。2015年3月15日,李克強(qiáng)總理在人民大會(huì)堂答記者問(wèn)時(shí)講道:“懶政怠政也是一種腐敗。對(duì)干部要加強(qiáng)監(jiān)督和教育,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,受到社會(huì)的監(jiān)督,工作人員要提高自律意識(shí),以權(quán)謀公而不能謀私。在這個(gè)過(guò)程中我們既要懲治亂作為,也反對(duì)不作為,庸政懶政是不允許的。門(mén)好進(jìn)了,臉好看了,就是不辦事,這是為官不為,所以必須嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)?!焙髞?lái),李克強(qiáng)總理在多個(gè)場(chǎng)合多次痛斥為官不為現(xiàn)象。因此,我們必須堅(jiān)持“治貪治腐”和“治庸治懶”相結(jié)合,不能讓我們的事業(yè)耽誤在貪官、庸官、懶官手中,不能讓庸庸碌碌的人在其位,卻不謀其政。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,必須自覺(jué)做到,在其位,謀其政,負(fù)其責(zé)。人們常說(shuō),為官一任,造福一方。當(dāng)官不為民做主,不如回家賣(mài)紅薯。盡管寥寥數(shù)字,其中的分量卻字字千金。干事創(chuàng)業(yè)是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部一生為之奮斗的既定目標(biāo),就總體而論,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部絕大多數(shù)都是積極做事、努力作為的。在我們的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中,涌現(xiàn)出很多干事創(chuàng)業(yè)的典范和楷模,諸如谷文昌、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、牛玉儒等等,他們一心為公,執(zhí)政為民,把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了黨的事業(yè),受到了人民群眾的真心擁戴,但是,在我們的干部隊(duì)伍中,也確實(shí)還存在著一些為官不為的現(xiàn)象,身在其位,不謀其政,不負(fù)其責(zé),突出表現(xiàn)為“四政”現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生:一是“慢政”,也就是慢作為,什么事情都不著急,拖拖拉拉,疲疲沓沓,沒(méi)有絲毫緊迫感?!度嗣袢?qǐng)?bào)》曾對(duì)“慢作為”作出如下評(píng)論:習(xí)慣于按部就班,不論問(wèn)題的難易緩急,都是研究研究,請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)后再答復(fù),使一些當(dāng)天可以處理的事宜不能迅速處理。對(duì)于公共行政事務(wù)處理反應(yīng)遲緩這一職業(yè)道德陋習(xí),從某種意義上講,比“不作為”“亂作為”問(wèn)題還要嚴(yán)重,難察覺(jué),難定罪,隱患很大,如同糖尿病。二是“懶政”,也就是懶作為。表現(xiàn)為多一事不如少一事,能推就推,能躲就躲,事不關(guān)己高高掛起,視國(guó)計(jì)民生為兒戲,三是“粗政”,也就是粗作為。表現(xiàn)為“工作懈怠癥”。上班時(shí)間上網(wǎng)聊天、瀏覽股票、看影視、玩游戲,辦事拖拉,生吞活剝,漫不經(jīng)心,工作死板、教條主義、本本主義。四是“虛政”,也就是虛作為。布置了沒(méi)有回音,計(jì)劃了沒(méi)有行動(dòng),開(kāi)頭了沒(méi)有結(jié)果,這些都叫“虛政”。表現(xiàn)在貧困縣的帽子上也有兩種“虛政”現(xiàn)象:一是弄虛作假、謊報(bào)軍情,不擇手段摘帽子;另一種也是謊報(bào)軍情、弄虛作假,千方百計(jì)保帽子。這些都是違背黨的實(shí)事求是思想路線的。“四政”現(xiàn)象,既表現(xiàn)為工作態(tài)度和工作激情的缺乏,也表現(xiàn)為工作能力和工作方法的不足。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到:想干事,會(huì)干事,干成事,不誤事,好共事。國(guó)務(wù)院副總理汪洋同志擔(dān)任廣東省委書(shū)記時(shí)曾指出,做官與做事,是有著本質(zhì)區(qū)別的。如何處理好兩者的關(guān)系,切實(shí)解決好“人生為什么,入黨做什么,掌權(quán)干什么”的重要問(wèn)題,切實(shí)把心思、膽識(shí)、能力都集中到干事創(chuàng)業(yè)上來(lái)?!跋敫墒隆笔且环N態(tài)度,“會(huì)干事”是一種能力,“干成事”是一種結(jié)果,“好共事”是一種美德,“不出事”是一種幸福。想干事,會(huì)干事,干成事,不誤事,好共事,五位一體,是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn),是放大了的勝任本職工作能力。
想干事,是一種狀態(tài),一種激情。有了這種狀態(tài),干事創(chuàng)業(yè)就有了基礎(chǔ),有了這種激情,干事創(chuàng)業(yè)就有了動(dòng)力。凡事想干了就有希望干成;不想干肯定成不了。想是愿望所致,想是職責(zé)使然,想是事業(yè)心責(zé)任感的表現(xiàn),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),獲得權(quán)力的同時(shí)還獲得干事的責(zé)任和義務(wù)。想不想干事,可以看出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界,不干事的“官”就是“懶官”?!皯泄佟苯^不是境界高尚的“官”。心態(tài)決定狀態(tài),有些人對(duì)干事總是缺乏激情,根本原因在于不在狀態(tài)。有的得過(guò)且過(guò)不想干事,有的心態(tài)失衡不愿干事,有的怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避干事,有的對(duì)事情挑肥揀瘦,因利擇之。因此,想干事,就需要有好的狀態(tài),有對(duì)黨、對(duì)人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神,正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣,心中有黨,心中有民,心中有責(zé),心中有戒。
會(huì)干事,是一種能力,一種膽識(shí)。想不想干事是態(tài)度問(wèn)題,會(huì)不會(huì)干事,能不能干成事,是水平問(wèn)題、能力問(wèn)題、膽識(shí)問(wèn)題。干事,是一個(gè)過(guò)程。干事前,須搞好調(diào)研,抓好謀劃,明確干事的目標(biāo)、措施和要求,干事中,須把握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,抓好組織協(xié)調(diào),明確工作重點(diǎn),把握重要環(huán)節(jié),須善于發(fā)現(xiàn)新情況、新問(wèn)題,及時(shí)提出新對(duì)策、新辦法。干事后,須有評(píng)價(jià)反饋,聽(tīng)一聽(tīng)百姓的反映,看一看辦事的效果,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。會(huì)不會(huì)干事,不僅取決于水平能力,還與膽識(shí)密切關(guān)聯(lián)。膽識(shí)決定氣魄。有些事辦不成或辦不好,問(wèn)題就在于當(dāng)斷不斷,貽誤最佳時(shí)機(jī)。能力、水平、膽識(shí)不是與生俱來(lái)的,而是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐提高的,因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要做善于學(xué)習(xí)的有心人。
干成事,是一種追求,一種效益。干成事,是想干事與會(huì)干事的綜合集成。想干事、能成事須把干成事作為追求目標(biāo),想干事而不去干、坐而論道不行;能干事而干不成、沒(méi)效果也不行。我們所說(shuō)的干成事,是符合科學(xué)發(fā)展的事,是百姓滿意的事,政績(jī)工程和形象工程則與干成事背道而馳;還有些事,初衷不可說(shuō)不好,但效果未必理想,動(dòng)機(jī)與效果背離;如有的工程竣工了,卻是“豆腐渣”工程;有些事看似轟轟烈烈,但徒有虛表,形式大于內(nèi)容。因此,要著眼于干成事,智謀在干成事、勁使在干成事,用效果檢驗(yàn)干成事。
不出事,是一條底線,一種堅(jiān)守。不出事與想干事、會(huì)干事、干成事相輔相成。不出事是領(lǐng)導(dǎo)干部的底線,必須堅(jiān)守。分析一些領(lǐng)導(dǎo)干部出事的原因,不論是因失職瀆職而出事,還是因腐敗而出事,都是道德修養(yǎng)缺失,都是對(duì)制度底線的觸犯。道德修養(yǎng)有利于夯實(shí)底線,對(duì)制度敬畏的人有利于固守底線。底線以黨紀(jì)政紀(jì)、法律法規(guī)固定下來(lái),是可以避免、防范和堅(jiān)守的。做到不出事,一方面要加強(qiáng)修養(yǎng),提升素質(zhì);另一方面須增強(qiáng)制度意識(shí),自覺(jué)地在制度約束下行事,把不出事作為想干事、會(huì)干事、干成事的保障,在不出事中實(shí)實(shí)在在地想事、干事、干成事。
好共事,是一種品質(zhì),一種修行。當(dāng)今社會(huì),學(xué)科交叉,知識(shí)融合,技術(shù)集成。個(gè)人的作用在下降,群體的作用在上升。孤家寡人難成大事,聯(lián)手合作才能創(chuàng)造未來(lái),一個(gè)很難與人合作共事的人,是成不了氣候的。一個(gè)沒(méi)有凝聚力和向心力的團(tuán)隊(duì),也是無(wú)法提高組織績(jī)效的。與他人好共事,能夠搞好團(tuán)結(jié),這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間,同事與同事之間要多溝通,多交流,相互關(guān)心,相互幫助。要為別人的成功與進(jìn)步感到高興,要提倡有話當(dāng)面說(shuō)。與人共事要真誠(chéng),不能太“精明”,也不能太算計(jì),心胸要寬廣一點(diǎn)。與人為善,與人為伴,與人為友,才能形成合作共事的良好環(huán)境。
干在實(shí)處,走在前列,是習(xí)近平總書(shū)記的一貫思想。2013年10月,中共中央黨校出版社出版的習(xí)近平同志《干在實(shí)處,走在前列》一書(shū),輯錄了習(xí)近平同志2002-2006年擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間的重要報(bào)告、講話、文章和批示。該書(shū)全面反映了習(xí)近平同志十六大后對(duì)推進(jìn)浙江新發(fā)展的戰(zhàn)略思考和實(shí)踐探索,真實(shí)記錄了習(xí)近平同志在浙江的工作經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì),系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的重要思想。認(rèn)真研讀這本著作,對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提高能力、做好工作大有裨益。這本書(shū)的深刻要義集中到一點(diǎn),就是實(shí)踐出真知。能力是干出來(lái)的,群眾是帶出來(lái)的。要求各級(jí)干部在干中學(xué),在學(xué)中干,邊干邊學(xué),邊學(xué)邊干,注重在實(shí)踐中不斷提高自己、完善自己、成就自己,黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記先后多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,極力倡導(dǎo)在全黨大興求真務(wù)實(shí)的好風(fēng)氣。怎樣才能做到干在實(shí)處、走在前列?領(lǐng)導(dǎo)干部的工作怎樣做才算到位?以下八條可以參考:請(qǐng)示工作帶方案,匯報(bào)工作講結(jié)果,研究工作有思路,布置工作提要求,推動(dòng)工作抓流程,檢查工作問(wèn)細(xì)節(jié),交流工作談感受,總結(jié)工作說(shuō)體會(huì)。
(作者系中國(guó)人事科學(xué)研究院原副院長(zhǎng),廣西人力資源社會(huì)保障客座研究員)