文/田行健(北京中關(guān)村中學(xué))
木棉方寸
文/田行健(北京中關(guān)村中學(xué))
《木棉花歌》語云:“粵江二月三月來,千樹萬樹朱花開?!蹦蠋X間方寸木棉田,承造著天下的錦繡,蘊(yùn)藉著無盡的生機(jī),更充盈著一種“方寸衣天下”的精神。
“有如堯時(shí)十月出滄海,更似魏宮萬炬環(huán)高臺?!迸笥?,你可知道,田田木棉編織的錦繡嗎?朋友,你可看見,寸寸木棉承造的繽紛嗎?千田萬頃,木棉花小如芥子,或作點(diǎn)綴,抑或鋪排,沉淀、彌散、怒綻于霧氣氤氳的嶺南。山川之巍峨,由田田所點(diǎn)綴,促其愈發(fā)熱烈;河谷之靈秀,由寸寸所凝匯,使其更煥清新。方寸木棉田,卻承就妝點(diǎn)天下的氣質(zhì),如何不讓人為之傾仰呢?
“覆之如鈴仰如霜,赤瓣熊熊星有角?!碧锾锬久抟云洳纳鷻C(jī),點(diǎn)染世界,也深入理學(xué)家們的內(nèi)心,化作巨大的力量支撐著理學(xué)家研究今文經(jīng)儒學(xué)。朱熹在逶迤的嶺南山間覓得方寸木棉田,遂將自己的書院沒在木棉花田之地,開啟了閩系理學(xué)學(xué)派對儒學(xué)的探索。適時(shí)木棉在傍,氣節(jié)與共,木棉的無休無盡的生機(jī),化成巨大精神力量,使朱熹終漸悟出天地之常理。人貼木棉,木棉啟人,方寸之物,其渺小,卻化成了千載儒學(xué)今文經(jīng)經(jīng)典,而歷久彌新,亙古不絕。木棉勃勃生機(jī),由此展現(xiàn)的酣暢淋漓。
“愿為飛絮衣天下,不道邊風(fēng)朔雪寒。”渺小的田田木棉,不懼朔風(fēng)地摧折,不懼極寒地?fù)舸颍癁轱w絮薰風(fēng),衣被天下齊民。這也是志于平天下的理學(xué)精髓。張載云:“為天地立心,為蒼生立命,為往圣續(xù)絕學(xué),為萬世開太平?!睔Ъ壹傠y的文天祥有著崇高愛國情懷和堅(jiān)貞民族氣節(jié)。他捐資充當(dāng)軍費(fèi),招募兵丁三萬人赴臨安救難,舉兵抗擊蒙古鐵騎。戰(zhàn)敗被俘后,他義正辭嚴(yán),痛斥漢奸和蒙古汗國,寧死不屈,從容赴義,慷慨殉國?!胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g”的于謙受命于危難之際,瓦刺入侵,英宗被俘。于謙領(lǐng)導(dǎo)明朝軍民打敗了瓦剌軍大規(guī)模的武裝進(jìn)攻,保住了京師。他為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災(zāi)賑荒,深受百姓愛戴,但于謙最終被皇帝尋個(gè)罪名,罷了官,問了罪,卻還是沒有任何遺憾?!捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”的林則徐為國家利益生死以赴,他在禁煙抗英問題上,不顧個(gè)人安危的態(tài)度,雖遭革職充軍被流放新疆伊犁也無悔意。
不避自己的身如芥子,將自己化身為漫天飛絮,籠蓋須彌山般的大地。這不正是木棉衣天下的精神嗎?只不過嵌入了人的思想,促成儒學(xué)思想者乃至中國文明中人不斷志于平乎天下。
我深入靈魂的熱愛那田田木棉,愛它的承造錦繡,愛它的勃勃生機(jī),愛它的平乎天下的精神,最令我眷戀的,還是木棉田的方寸——這方寸,鑄就著永恒,成就著一切。