中國傳統(tǒng)建筑中滲透性的手法研究

吳冬瑜

(中南大學建筑與藝術(shù)學院，湖南長沙　410000)

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中國傳統(tǒng)建筑中滲透性的手法研究

吳冬瑜

(中南大學建筑與藝術(shù)學院，湖南長沙410000)

摘要:從色彩、材質(zhì)、構(gòu)造方法及廊道的使用等方面，介紹了實體和虛體上的建筑滲透手法，通過對傳統(tǒng)建筑滲透性手法的分析，總結(jié)了一些建筑空間設(shè)計方法，并結(jié)合實例進行了說明，對我國建筑的傳承與創(chuàng)新有一定意義。

關(guān)鍵詞:滲透性，建筑手法，傳統(tǒng)建筑

0　引言

“滲透”一詞比喻一種勢力逐漸進入到其他方面，也指水文地質(zhì)學、物理學等專業(yè)方面用詞。本文吸收以上詞語詮釋中的某些意項，提出“建筑滲透性”，即建筑學范疇的專門術(shù)語，由“滲透”“滲透性”概念引申而來。具體指兩種不同性質(zhì)的物質(zhì)在鄰接時產(chǎn)生的相互作用，強調(diào)相交界面處的軟化。在傳統(tǒng)建筑中，滲透性通過多種中介(實體或虛體)來實現(xiàn)，構(gòu)筑手法多樣，層次豐富。研究中國傳統(tǒng)建筑中滲透性的手法，形成一種有實踐意義的建筑設(shè)計方法或借鑒，于中國建筑的傳承和創(chuàng)新都具有積極意義。

1　實體上的滲透手法

實體上的滲透主要通過內(nèi)外環(huán)境的相似來實現(xiàn)，具體可以從色彩及材質(zhì)、構(gòu)造方法等方面進行分析。

1)低純度的色彩。

眾所周知，自然界中的色彩以低純度為主，人類對建筑的色彩屬性趨向以自然為主，故普通民居以及寺廟、書院、祠堂等民間建筑都呈現(xiàn)樸素的色彩，樸素淡雅。只有皇家建筑以及孔廟是紅墻黃瓦，即便如此，其室內(nèi)陳設(shè)也為灰色調(diào)。這種裝飾方式充分體現(xiàn)人們的意愿，使人們獲得與在外界自然中相近的感受，實現(xiàn)色彩上的交流，也和環(huán)境相協(xié)調(diào)。

2)自由的形態(tài)。

人與自然的關(guān)系從來就是密不可分的，人類在自然環(huán)境中生存，依賴自然。自然界中的物體幾乎都帶有自然曲線紋理，由于人類對周邊環(huán)境的依賴性，自然而然易對造型柔和質(zhì)感豐富的物體產(chǎn)生親切感。從中國傳統(tǒng)建筑的基本造型要素——線條來分析，即可以發(fā)現(xiàn)對自然環(huán)境的順應(yīng):曲線元素體現(xiàn)在屋面、屋脊裝飾、窗欞、園林小徑、池塘岸堤等方面，這些曲線不同于西方的幾何形的曲線的理性，比較自由，自然的形態(tài)在其中得到了良好的滲透。而在建筑構(gòu)架，門窗等部分體現(xiàn)出的直線元素與曲線適當結(jié)合，共同烘托自然的外部環(huán)境。

3)源于自然的材料。

傳統(tǒng)建筑材料大多取自自然。例如民間建筑采用的泥土、茅草、木材等;官式建筑采用的陶筒、青磚等。在某些山地環(huán)境中，由于當?shù)厥呢S富，傳統(tǒng)建筑對外墻材質(zhì)的處理顯得尤為細膩。上述做法體現(xiàn)了人類建筑行為與自然的密切關(guān)系，保持了室內(nèi)外材質(zhì)的一致性。

2　虛體上的滲透手法

虛體上的滲透即空間視覺上的融合，可通過廊道和門窗洞口的設(shè)置來實現(xiàn)。

1)廊道的使用。

廊指建筑由室外到室內(nèi)的過渡性空間，是傳統(tǒng)建筑的一個顯著特征，可以形成類似于現(xiàn)代建筑中“灰空間”的中介空間，與外界環(huán)境進行交流。例如檐廊，可使室內(nèi)外空間形成柔順的過渡，立面效果亦顯得更加豐富，加上檐廊的深度，也為通透立面的設(shè)置提供了可能。在園林中還可利用廊道與單體建筑穿插組織，形成虛實結(jié)合的整體。這樣的布局使建筑能更好地跟自然界融合，形成室內(nèi)外的空間滲透。例如石林小院中廊道“靜中觀”(見圖1)，隨著兩側(cè)空間的互相滲透，每一側(cè)空間內(nèi)的景物都互為對方遠景，從內(nèi)至外空間滲透，層次豐富。

2)透雕隔扇。

中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑為梁柱承重，隔扇可做對外的門、窗，也可以做內(nèi)部的隔斷，中間一般透雕各種圖案，雕刻的疏密程度決定了界面的通透性。在需要空間上完全連通的時候，將隔扇打開即可。建筑這樣透空窗口的大量使用使得被分隔的空間相互連通、滲透，其效果非常顯著。室外空間透過各種方式滲透到了室內(nèi)，建筑的室內(nèi)外空間沒有一個明顯的界限。

3　從傳統(tǒng)建筑滲透性手法中得到的啟示

吳良鏞院士在《建筑學的未來》中談到建筑學發(fā)展的若干基本戰(zhàn)略時提出“人需要與自然相互依存”，從傳統(tǒng)建筑滲透性手法中得到啟示，將對未來建筑與環(huán)境的創(chuàng)造提供新的思考，我們應(yīng)該從歷史的沉淀中尋找精華作為建構(gòu)未來的基礎(chǔ)。

1)合理利用地形，減少對自然的破壞。

建筑尤其是山地建筑，應(yīng)盡量減少對地面的開挖和平整地面的土方量，以錯層、臺階式(如圖2所示)等形式與地表聯(lián)系，形成高低錯落的建筑底面，加強與自然對話。

圖1　石林小院中廊

圖2　對應(yīng)復(fù)雜地形的形式

2)建筑形態(tài)盡量貼近自然。

大型建筑一般容易對原有環(huán)境造成較大影響，可以利用建筑頂部空間進行適當造型。通過退臺、挑臺等方法形成建筑相對自由的形態(tài)，從視覺上達到與自然的互相滲透，還可采用與自然材料相似或相近質(zhì)感的材料進行裝飾。

3)空間滲透。

院墻設(shè)漏窗、空窗，可與墻體另一側(cè)的空間發(fā)生交融，擴大兩側(cè)的空間感知，形成豐富的空間滲透。如嚴迅奇的九間堂別墅(如圖3所示)使用片墻、隔扇等方式分割空間，讓空間隨著使用者的活動，真正地流動起來。

圖3　“九間堂”的空間滲透

圖4　南山溪谷會所造型

4　建筑滲透性實例分析——以東莞南山溪谷項目為例

2014年筆者參與了東莞南山溪谷項目的工作，對中國傳統(tǒng)建筑中滲透性手法的運用有了進一步的了解。這是一個投標方案。基地西南為城市綠線保護的延綿山丘，在基地處理時需最大可能地利用山體同時不對其形成破壞。主軸及水帶將小區(qū)分為三部分，北面的小高層區(qū)、東面的小高層區(qū)和西南角的別墅區(qū)。主軸線沿地勢形成，別墅軸線借山谷走勢形成溪谷空間，山體形成了對建筑的保護。小高層建筑底層架空，與庭院連成一片，共同組織成一個生動的自然空間;會所外形借用地形，形成跌落式的屋面，再加上通透的景墻，與自然形成和諧的關(guān)系(見圖4);別墅區(qū)通過山水的結(jié)合同時引入并延續(xù)外部空間，將基地西南角的自然小峽谷引入山水交界處，整體呈“凹”字形平面，表現(xiàn)了良好的滲透性，并為序列性空間組織提供了基礎(chǔ)。小區(qū)建筑外表采用淡雅的素材，使用了嶺南建筑常用的一些材料。

參考文獻:

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The technique research on the permeability in Chinese traditional architecture

Wu Dongyu
(College of Architecture and Art，Central South University，Changsha 410000，China)

Abstract:From the color，material，construction method and corridor use and other aspects，this paper introduced the architecture penetration technique of physical and virtual body，through the analysis on traditional architecture permeability method，summarized the architectural space design method，and connecting with the example made illustrated，had certain significance for our architectural heritage and innovation．

Key words:permeability，architecture technique，traditional architecture

作者簡介:吳冬瑜(1990-)，女，在讀碩士

收稿日期:2015-10-21

文章編號:1009-6825(2016)01-0003-02

中圖分類號:TU201

文獻標識碼:A