史金峰
如今,量化研究雖然仍主導(dǎo)著我國社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域,但是同時(shí)也有越來越多的研究者開始關(guān)注并嘗試使用質(zhì)性研究來分析和探討我國的社會(huì)問題。此書堪稱西方教育的質(zhì)性研究的第一個(gè)足跡,從閱讀中體會(huì)和學(xué)習(xí)到了真正的、雖略顯幼稚但樸實(shí)無華的民族志研究——一種純粹的質(zhì)性研究。
在作者看來,本書確實(shí)是為民族志找到某種歸宿做了開場性的工作,同時(shí)也將其帶入現(xiàn)代教育與學(xué)校研究之中。
一、研究思路
本書試圖從文化的角度描述并分析小學(xué)校長的日常生活,研究不僅僅關(guān)注一個(gè)特定群體——小學(xué)校長,同時(shí)也關(guān)注以為特定小學(xué)校長在某一特定時(shí)期所表現(xiàn)出來的行為。通過對(duì)其日常工作中進(jìn)行觀察的方式了解其工作的概況,另外,從其周圍人,例如老師、學(xué)生、家長、同行和家人等的感受、看法來對(duì)這位管理者的工作和生活等各方面行為進(jìn)行細(xì)致了解。對(duì)校長的工作及其家人對(duì)其工作生活的態(tài)度,在整體的文化系統(tǒng)中對(duì)這一特定的任務(wù)進(jìn)行分析。
二、研究方法
民族志是一種經(jīng)田野工作后寫作成的文本形式,那就研究民族志的形成的過程,主要是方法:參與觀察、重要報(bào)道人、主客位、個(gè)人生活史、問卷調(diào)查等。
這本書以針對(duì)一個(gè)人的細(xì)致研究為基礎(chǔ),試圖向讀者講述并描繪出一個(gè)教育管理者——校長工作生活面貌的真實(shí)畫面。本書應(yīng)用以下幾種民族志研究方法。
(一)參與式觀察的方法
參與觀察是人類學(xué)的核心方法。觀察有參與觀察法和非參與觀察法之分,但教育民族志強(qiáng)調(diào)研究者的參與觀察。本書作者主要采用了戈?duì)柕滤岢龅摹坝^察者即參與者”的方法,觀察者的角色公開,在研究中以一位熟練的觀察者的身份出現(xiàn),為研究對(duì)象及其工作所涉及到的周圍的人所熟悉,這樣教學(xué)管理活動(dòng)不會(huì)因?yàn)檠芯空咴趫龆淖兤涞湫偷男袨楸憩F(xiàn)。
(二)深度訪談法
第一,對(duì)于校長艾德三次重要的、特別的訪談。主要涉及開學(xué)及年度規(guī)劃、艾德帶領(lǐng)新教師熟悉周圍環(huán)境、艾德談自己的家庭。
第二,對(duì)于教職人員的訪談。
在15位塔夫特小學(xué)教職人員的系統(tǒng)訪談上面,使用錄音機(jī)錄音。訪談從開放性問題開始發(fā)問,逐漸深入并接近訪談主題,利用錄音機(jī)錄音,期望達(dá)到通過訪談本身來探究、重組問題,或探索一些可能跟本研究有關(guān)的非預(yù)想主題。
(三)分發(fā)針對(duì)性問卷法
針對(duì)20人左右群體逐一做系統(tǒng)性訪談龐大的工作量無法承受況且意義不大這一原因,作者選擇在學(xué)年結(jié)束之前講過設(shè)計(jì)好的問卷發(fā)給18位班主任教師,調(diào)查他們對(duì)校長的認(rèn)識(shí)。
(四)實(shí)物分析方法
民族志研究的資料數(shù)據(jù)搜集的方法種類多樣,實(shí)物分析法是民族志研究中的常用方法之一,這也是保證研究的資料和文件完整的重要途徑,通過這種方法可以搜集到許多一手文獻(xiàn)資料并進(jìn)行分析整理,這對(duì)于研究的進(jìn)行有非常重要的意義。本書中實(shí)物分析方法主要做了以下幾種信息搜集整理工作:
第一,搜集各種日常通知;
第二,搜集學(xué)校的記錄、報(bào)告及信件的復(fù)印資料;
第三,收集學(xué)生的印象;
以上多種收集信息的方式為研究的進(jìn)行打下了扎實(shí)的基礎(chǔ),作者提到在對(duì)數(shù)百頁的日記、訪談、書面報(bào)告等音頻和文字等文件加以組織、分類之前,歷經(jīng)了很長的孕育其,用來去閱讀、討論、思考、評(píng)估。
三、讀后反思——民族志,步步深入的躬行
研究的準(zhǔn)備和進(jìn)行過程都體現(xiàn)著“步步深入”四個(gè)字,先由校長日常生活開始觀察,接著,對(duì)于艾德校長所在的學(xué)校進(jìn)行了詳細(xì)的資料搜集和描述。最終,像我們廣大讀者呈現(xiàn)這校長在其所在文化系統(tǒng)當(dāng)中逐步社會(huì)化的過程,同時(shí)也從校長影響新教師社會(huì)化的角度,“由外入內(nèi)”到“由內(nèi)而外”的社會(huì)化過程給了我們一個(gè)完整的視角,讓我們對(duì)于校長這一角色有了一個(gè)透徹的理解。
本書作者對(duì)于研究方法的運(yùn)用可謂達(dá)到了“爐火純青”的程度,民族志研究中最重要的一環(huán)應(yīng)當(dāng)是研究方法的運(yùn)用及研究資料的搜集、分析。
對(duì)此,我有如下幾點(diǎn)思考:
第一,做好研究開始之前準(zhǔn)備工作的有非常重要的意義。本書中對(duì)于作者所搜集到的數(shù)據(jù)和材料進(jìn)行了分析和梳理,呈現(xiàn)出來了現(xiàn)在的這本著作,方法得當(dāng)非常值得我們學(xué)習(xí),但是我們更應(yīng)當(dāng)看到的是,作者所選擇的研究對(duì)象及其所在的環(huán)境對(duì)研究工作的支持,這一部分對(duì)于研究者提出了更高的要求。。
第二,從收集到的信息或文件的利用度上來看,相信文中所呈現(xiàn)出來的應(yīng)該只是作者當(dāng)時(shí)手中資源的一部分,換句話說,這本著作呈現(xiàn)的僅僅是某一種條理下的研究成果,并未做到全面的展示。那么,如果我們可以再將所搜集到的資料進(jìn)行合理編排整理,可能還會(huì)有一部影響深遠(yuǎn)的著作出現(xiàn),這也說明研究的持續(xù)性是有一定價(jià)值的。
第三,本書在課堂中的真正價(jià)值是教會(huì)了教育者們?nèi)绾巫鲑|(zhì)的研究。它提供了一種通過描述性的而非判斷性的方式來看待問題的方式。
(作者單位:中山大學(xué)教育學(xué)院)