環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手繪表現(xiàn)手法探究

孫艷

【摘 要】手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用是一種設(shè)計想法變現(xiàn)的應(yīng)用，也是一種結(jié)構(gòu)示意圖和效果展示圖的應(yīng)用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，利用手繪的表現(xiàn)手法能夠在短時間內(nèi)使設(shè)計師的想法躍然紙上，這種快捷的方式受到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育工作者們的好評。同時，手繪的表現(xiàn)手法能夠從另一個角度展示設(shè)計概念和思路，讓顧客除了查看效果圖外還能夠比較準(zhǔn)確地了解設(shè)計師的設(shè)計理念和設(shè)計中包含的用意。本文就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中常用的手繪表現(xiàn)手法進行探究，分析其表現(xiàn)技法，在探究的過程中闡述手繪表現(xiàn)手法在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的類型及其作用。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；手繪表現(xiàn)；手法

中圖分類號：J219 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0205-02

設(shè)計，是指設(shè)計人員利用自身的專業(yè)知識和運用一定的表現(xiàn)技術(shù)把一種產(chǎn)品或者形象以一種載體呈現(xiàn)出來。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計是指在環(huán)境的設(shè)計中融合藝術(shù)的成分，運用一定的技術(shù)和表現(xiàn)形式使其設(shè)計作品呈現(xiàn)在顧客面前。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)手法除了運用現(xiàn)代技術(shù)所作的效果圖外，還有一種表現(xiàn)手法——手繪。手繪表現(xiàn)手法相比于其他的表現(xiàn)手法在表現(xiàn)效果和表現(xiàn)方式上有著獨特的魅力。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手繪表現(xiàn)手法的發(fā)展歷史

（一）人類最早的造型藝術(shù)就是通過手繪這種表現(xiàn)手法來進行的，早在中世紀(jì)以前，大約距今3-1萬年之間的作品中有大量的建筑群和雕刻藝術(shù)品以及洞穴壁畫等。這些造型設(shè)計雖然不是正式的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，但是這種形式的表達是手繪表現(xiàn)手法的萌芽。當(dāng)時的手繪作品大多數(shù)偏重于實際應(yīng)用而非藝術(shù)設(shè)計。

（二）手繪表現(xiàn)手法在發(fā)展的過程中經(jīng)歷了很多文明的發(fā)展和技術(shù)的革新，中世紀(jì)早期的手繪表現(xiàn)手法在實際運用中已經(jīng)具備了豐富的繪圖工具。文藝復(fù)興和啟蒙運動的進行使得當(dāng)時的藝術(shù)設(shè)計有了快速的發(fā)展，人們對于空間和造型的理解也更加透徹。手繪這種表現(xiàn)手法也從原來的實用主義轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)設(shè)計。最典型的例子就是當(dāng)時的建筑設(shè)計已經(jīng)在手繪這種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)手法中有了很大的發(fā)展，當(dāng)時的建筑大多承載著宗教和傳統(tǒng)禮教的意義，這種意義在手繪表現(xiàn)的過程中實現(xiàn)了與設(shè)計理念的融合，最終把這種設(shè)計思維融入到建筑的設(shè)計中去。

（三）透視圖的“再發(fā)現(xiàn)”開創(chuàng)了手繪表現(xiàn)手法的新局面。文藝復(fù)興時期的現(xiàn)實主義方法和人文主義方法在藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作實踐上是密切結(jié)合的。透視圖的“再發(fā)現(xiàn)”是指在原有透視的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一種布景法，在手繪作品呈現(xiàn)景深的手法在被逐漸掌握后，這種方法能夠使得創(chuàng)作的內(nèi)容更加具有藝術(shù)的設(shè)計感，而且在空間設(shè)計上手繪的表現(xiàn)形式也能夠有助于呈現(xiàn)出更加豐富的表現(xiàn)內(nèi)容。

（四）17世紀(jì)手繪表現(xiàn)形式興盛起來，最典型的就是意大利藝術(shù)——巴洛克。這種藝術(shù)風(fēng)格與之前的手繪藝術(shù)風(fēng)格截然不同，在表現(xiàn)上更加華麗、更加具有動感。在設(shè)計上要求各種光線和色彩的融合，對手繪表現(xiàn)手法的發(fā)展起到很好的促進作用，最終使手繪表現(xiàn)手法得以興盛。

（五）手繪表現(xiàn)手法面臨的第二個新局面是在19世紀(jì)的巴黎美術(shù)學(xué)院，在繼承和發(fā)揚了文藝復(fù)興時期的表現(xiàn)手法后形成了新古典主義的建筑風(fēng)格手繪設(shè)計，使得手繪表現(xiàn)形式在幾何形狀和比例尺度上有了更加精美的呈現(xiàn)。雖然當(dāng)時的手繪設(shè)計只是在教學(xué)中使用并不適用于實際的施工，但是在很長一段時間內(nèi)影響并促進了手繪這種表現(xiàn)形式的發(fā)展。

（六）我國當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平相比以前有了很大的提高，但是在整個手繪表現(xiàn)的系統(tǒng)整理上，其研究水平和造詣水準(zhǔn)依然不容樂觀。國內(nèi)對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中手繪表現(xiàn)手法的認識普遍比較籠統(tǒng)和片面。設(shè)計師能力和閱歷的缺失也使得設(shè)計領(lǐng)域忽略了設(shè)計表現(xiàn)手法在設(shè)計發(fā)展過程中的作用。大多數(shù)從業(yè)人員只是從事相關(guān)的工作，并沒有太多人去研究這種表現(xiàn)手法。在藝術(shù)設(shè)計發(fā)展到一定高度的時候，手繪表現(xiàn)手法就會顯得更加重要，深入地去研究這種古老的手繪表現(xiàn)手法有利于更加宏觀地把握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，避免設(shè)計理念的單薄、空洞。

二、手繪表現(xiàn)手法在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的特點

（一）便捷高效，工作效率高。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的從業(yè)人員，在顧客有環(huán)境設(shè)計層面的要求和建議的時候，手繪表現(xiàn)手法能夠在最短的時間內(nèi)形成效果展示，能夠在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體要求上做出及時地調(diào)整，并通過手繪的表現(xiàn)手法來進行評定。這種高效率的工作使得環(huán)境設(shè)計不再需要依靠繁雜的設(shè)計軟件，便捷的操作方式也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者平時記錄自己靈感的一種方法。在實際創(chuàng)作過程中，手繪有著電腦軟件所不具備的實際體驗，這也是為什么在軟件技術(shù)十分發(fā)達的當(dāng)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中手繪表現(xiàn)手法依然存在的原因之所在。

（二）獨特形式充分展示情感。在電腦設(shè)計軟件中進行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計往往受到軟件操作技能和軟件實際功能的影響，而且在屏幕中的展示效果是不能夠和紙質(zhì)的手繪表現(xiàn)效果進行比較的。紙質(zhì)的表現(xiàn)載體能夠在自然光的狀態(tài)下對內(nèi)容進行光的漫反射，人眼在接受到這種光線的時候不會覺得突兀。正是由于手繪表現(xiàn)手法在光線傳達和色彩上的自主性，使其在實際使用中能夠最先照顧到設(shè)計使用者的實際體驗，真實存在的設(shè)計質(zhì)感也能在表現(xiàn)過程中生動地融入設(shè)計者的情感。在色彩的渲染上，電腦軟件即使是經(jīng)過大量的處理也很難帶來手繪表現(xiàn)手法的那種質(zhì)感，人類的愛物情節(jié)在手繪表現(xiàn)手法中也得以體現(xiàn)。

（三）觀賞性強、藝術(shù)性高。手繪表現(xiàn)手法在表現(xiàn)的過程中有很多道具可供使用，這其中有鋼筆淡彩、水粉、水彩、色粉、馬克筆等等。這些繪畫工具的存在使得手繪的設(shè)計過程就是一幅藝術(shù)品的創(chuàng)作過程。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之后手繪往往還能充當(dāng)一件藝術(shù)品，這種藝術(shù)價值是其他表現(xiàn)手法所無法比擬的。早在文藝復(fù)興時期，大批藝術(shù)家在沒有電腦設(shè)計軟件的時期就進行了很多手繪表現(xiàn)手法的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，那些偉大的建筑和園林在現(xiàn)在和未來都是人類設(shè)計的瑰寶，而這些瑰寶都是出自于大師們的手繪設(shè)計。

（四）設(shè)計師在手繪表現(xiàn)手法過程中參與度高，促進設(shè)計師創(chuàng)作風(fēng)格的形成。手繪的表現(xiàn)手法能夠迅速捕捉設(shè)計靈感，若設(shè)計師在對設(shè)計要求和相關(guān)資料進行查閱和整理之后在最短的時間內(nèi)就產(chǎn)生了靈感，就可以通過手繪表現(xiàn)形式將其捕捉和記錄下來。高度的自主性使得設(shè)計師在設(shè)計的過程中容易形成自身的設(shè)計風(fēng)格，從模糊的設(shè)計思維到真實的表現(xiàn)手法，這是手繪給設(shè)計師提供的一種最便捷的工具。

三、結(jié)語

本文對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中手繪表現(xiàn)手法的探究也只能說是泛泛而談，這樣一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式之所以能夠一直流傳至今，一定有其獨特的文化內(nèi)涵和精神，這些都值得我們?nèi)ヌ剿?。手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的發(fā)展也依然在進行，促進其發(fā)展是每個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的責(zé)任。

參考文獻：

[1]付偉.手繪表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要性[J].大眾文藝，2014（23）.

[2]孟琦.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手繪表現(xiàn)技法研究[J].藝術(shù)科技，2014（11）.

[3]程巍，董琨.手繪表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].藝術(shù)品鑒，2015（05）.

作者簡介：

孫 艷（1980-），女，漢族，安徽阜陽人，碩士，現(xiàn)為安徽阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。