戲曲導(dǎo)演藝術(shù)特征分析

買建國

【摘 要】戲曲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，類型五花八門，每一種戲曲都有其自身的獨(dú)特之處。戲曲導(dǎo)演藝術(shù)的一個(gè)共性就是綜合性，其綜合了舞蹈、樂曲和詩歌的完整形象，舞臺(tái)形象的創(chuàng)造受到行當(dāng)、流派與劇種的制約，同時(shí)也是對程式性歌舞動(dòng)作加以組織的藝術(shù)形式。文章從三方面對曲導(dǎo)演的藝術(shù)特征進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】戲曲導(dǎo)演；藝術(shù)特征；舞臺(tái)形象；程式

中圖分類號：J811 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0030-02

戲劇導(dǎo)演藝術(shù)的綜合性體現(xiàn)在以下幾方面：綜合藝術(shù)的核心與支柱是舞臺(tái)行動(dòng)；中心環(huán)節(jié)是演員的表演藝術(shù)；構(gòu)思與指導(dǎo)思想相互統(tǒng)一。戲劇導(dǎo)演的目的就是創(chuàng)造完整的舞臺(tái)演出，其藝術(shù)創(chuàng)作是以劇本為基礎(chǔ)的二次創(chuàng)作，需要有機(jī)地組織演員的動(dòng)作、臺(tái)詞等，將行動(dòng)和沖突體現(xiàn)出來，其個(gè)性特征十分鮮明、獨(dú)特。

一、藝術(shù)形象綜合多方面元素，具有完整性

戲曲演出的形象綜合了舞、樂、詩中的元素，代表了導(dǎo)演的構(gòu)思，具有完整性。演出完整的戲曲表演不僅要將作品的藝術(shù)價(jià)值展現(xiàn)出來，還要充分體現(xiàn)出創(chuàng)作主體的意愿與導(dǎo)演的思想。在戲曲藝術(shù)中，戲曲導(dǎo)演藝術(shù)占有主導(dǎo)地位，其創(chuàng)作的主體意識主張達(dá)成作品的最終任務(wù)，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義，在表演中揭示深刻的哲理內(nèi)涵?！恫懿倥c楊修》（京劇）的導(dǎo)演藝術(shù)作品的質(zhì)量水平很高，觀眾除了能了解劇情，還能跟隨導(dǎo)演的思路去思索現(xiàn)實(shí)，在思想上和導(dǎo)演產(chǎn)生共鳴。戲曲導(dǎo)演藝術(shù)在構(gòu)思方面以體現(xiàn)出鮮明的總體形象為追求，其具體體現(xiàn)之一就是演出形象種子的凝練。比如，《十五貫》（昆?。┑膶?dǎo)演對全劇的藝術(shù)形象加以概括時(shí)，引用了鄭板橋的《詠竹》一詩，其中“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”兩句本是對竹堅(jiān)韌不拔品格的歌頌，此處則是對主觀主義、官僚主義的批判，以及對實(shí)事求是精神的歌頌。又如《紅燈照》的導(dǎo)演李紫貴，最終將戲曲形象種子確定為在布滿干柴的環(huán)境中燃燒的烈火。除此之外，戲曲導(dǎo)演對整部戲劇進(jìn)行處理時(shí)，需要遵循相關(guān)的美學(xué)原則，即戲曲“寫意”，控制好傳神的幻覺感和程式的間離性的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確定表演的藝術(shù)特色、風(fēng)格和體裁。同時(shí)還要根據(jù)具體情況確定舞臺(tái)使用原則、演出空間原則和演劇的觀屬性。

戲曲導(dǎo)演所創(chuàng)造的舞臺(tái)表演是完整的，這種完整形象的創(chuàng)造要求導(dǎo)演必須按照“寫意”的美學(xué)原則來處理劇情，融入優(yōu)美的詩情，把握關(guān)鍵部分的程式性的歌舞動(dòng)作，將歌舞的魅力充分展現(xiàn)在觀眾面前。

二、藝術(shù)創(chuàng)作受到多因素制約，具有差異性

（一）藝術(shù)創(chuàng)作受到劇種的制約。戲曲劇本從本質(zhì)上而言是劇種劇本，以方言為主要語言，地域特點(diǎn)非常明顯。導(dǎo)演在分析劇本時(shí)要了解其中的方言，在地域文化背景下剖析劇本，為藝術(shù)構(gòu)思奠定基礎(chǔ)。導(dǎo)演的構(gòu)思在很大程度上受到劇種個(gè)性的制約。如果戲曲不變而劇種改變，那么導(dǎo)演需要根據(jù)劇種個(gè)性調(diào)整構(gòu)思，這是因?yàn)槿宋镄蜗蟮亩ㄎ恢苯邮艿絼》N個(gè)性、主要人物的塑造及其人物關(guān)系的影響。導(dǎo)演對演員表演的指導(dǎo)也能體現(xiàn)出劇種對戲曲導(dǎo)演的制約。不同劇種的總體形態(tài)沒有本質(zhì)區(qū)別，然而其具體的動(dòng)作表現(xiàn)形式卻各具特色，所以同一動(dòng)作在不同劇種中的表現(xiàn)需要導(dǎo)演加以調(diào)整。劇種的制約作用貫穿于戲曲導(dǎo)演的全過程中，劇本解讀、藝術(shù)構(gòu)思、排練都受其影響，演出的聲腔等各方面也表現(xiàn)了劇種的個(gè)性特點(diǎn)。所以戲曲導(dǎo)演在創(chuàng)作前需要先了解和掌握該劇種的特點(diǎn)，遵循其藝術(shù)規(guī)律。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作受到流派的制約。流派問題從開始選擇劇本直到最后舞臺(tái)演出都是戲曲創(chuàng)作的一個(gè)重要問題。導(dǎo)演首先應(yīng)判斷劇本能否以劇團(tuán)演出形式進(jìn)行表演，演員的流派特點(diǎn)是否適合劇本角色；接著在整體構(gòu)思與排練中，要將演員與劇團(tuán)的藝術(shù)優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，使角色個(gè)性、劇本特點(diǎn)和流派風(fēng)格互相契合，使流派的藝術(shù)個(gè)性得到充分展現(xiàn)。戲曲的演出風(fēng)格在很大程度上受到流派藝術(shù)風(fēng)格的影響，導(dǎo)演作為把握戲曲風(fēng)格的主要?jiǎng)?chuàng)作者，其在指導(dǎo)演員的舞臺(tái)動(dòng)作與組織舞臺(tái)行動(dòng)時(shí)都會(huì)受到戲曲流派的影響。在戲曲的發(fā)展過程中，流派也隨之變化，為了擴(kuò)大流派、產(chǎn)生新流派，導(dǎo)演在創(chuàng)作戲曲時(shí)要充分了解各個(gè)流派，賦予人物形象一鮮明的流派特色，促進(jìn)流派藝術(shù)的發(fā)展。

（三）藝術(shù)創(chuàng)作受到行當(dāng)?shù)闹萍s。戲曲的行當(dāng)在形象塑造方面反映了表演的程式性，程式也是形象創(chuàng)造的入手點(diǎn)和落腳點(diǎn)。導(dǎo)演的藝術(shù)構(gòu)思會(huì)受到戲劇劇本行當(dāng)?shù)挠绊?，?dǎo)演要了解戲曲角色行當(dāng)和劇本體裁、題材、結(jié)構(gòu)、語言之間的關(guān)系，從行當(dāng)特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作，而且在組織舞臺(tái)形象時(shí)，導(dǎo)演同樣要考慮演員行當(dāng)?shù)臍w屬。演員的表演是導(dǎo)演塑造角色的最終體現(xiàn)，若導(dǎo)演未考慮演員行當(dāng)就構(gòu)思人物形象，那么演員就會(huì)難以表演，或者顯得表演毫無依據(jù)。因此導(dǎo)演在創(chuàng)作時(shí)必須充分考慮演員行當(dāng)，才能導(dǎo)演出一部好作品。

三、藝術(shù)表演采用既定歌舞動(dòng)作，具有程式性

戲曲導(dǎo)演藝術(shù)中采用的程式性歌舞動(dòng)作表明了戲曲動(dòng)作被賦予了程式性特征。除了形體動(dòng)作外，展開戲劇沖突的方式、音樂、唱腔、念白、語言等均屬于程式性歌舞動(dòng)作。該系統(tǒng)在長期發(fā)展的過程中并非一成不變，而是隨大眾的需求而變化的。從表演方面而言，程式性動(dòng)作的組織要遵循一定的規(guī)律，首先要對規(guī)定情境進(jìn)行深入研究。動(dòng)作是戲劇的基本表現(xiàn)手段，必須結(jié)合規(guī)定的情境才能體現(xiàn)自身的內(nèi)涵與意義。對規(guī)定情境的把握實(shí)際上就是對動(dòng)因與動(dòng)作對象的掌握，具體指確定“為什么”與“做什么”，即奠定人物基調(diào)，也就是我們所說的行當(dāng)。接著要對類似動(dòng)作加以搜尋，方法不一，演員可回憶已有程式動(dòng)作，比如：要求某演員自主設(shè)計(jì)角色的游泳動(dòng)作時(shí)，因?yàn)槠湓缪葸^《鬧龍宮》中的孫悟空，所以孫悟空的劃水動(dòng)作就是他首先想到的動(dòng)作，稍加調(diào)整就使用了該動(dòng)作，另外也可以學(xué)習(xí)自己不熟悉的新的程式性動(dòng)作，并靈活化用，還可以從生活片段中獲得靈感，根據(jù)自己感悟的意蘊(yùn)加以創(chuàng)造，得到可用的程式性動(dòng)作。然后是程式性動(dòng)作的化生，需要演員充分練習(xí)和體驗(yàn)動(dòng)作，最終熟練掌握和運(yùn)用。當(dāng)演員獲得程式性動(dòng)作后，為了增強(qiáng)表現(xiàn)力，必須反復(fù)生化，即在熟練掌握技術(shù)的基礎(chǔ)上融入創(chuàng)造性元素，通過生化將表演程式賦予演員自己的特點(diǎn)。

演員需要主動(dòng)創(chuàng)造程式性動(dòng)作，但不能過于主觀，必須融入導(dǎo)演的構(gòu)思和意愿，在導(dǎo)演的指導(dǎo)下和角色心靈相通。在此過程中，導(dǎo)演負(fù)責(zé)引導(dǎo)、組織和判斷舞臺(tái)動(dòng)作，演員表演時(shí)的準(zhǔn)則就是導(dǎo)演的判斷，規(guī)定情境的作用與內(nèi)涵均受到導(dǎo)演的控制。戲劇的基本沖突、動(dòng)作的審美等的把握都是由導(dǎo)演通過組織程式性動(dòng)作而實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)作完整的程式性動(dòng)作要依靠集體的智慧和靈感。導(dǎo)演要通過設(shè)計(jì)舞臺(tái)美術(shù)、唱腔、音樂等手段加以創(chuàng)作，并且還要把握好舞臺(tái)空間與動(dòng)作之間的聯(lián)系，使之和諧，與其說是組織程式性動(dòng)作，不如說其實(shí)是一種創(chuàng)作，這種創(chuàng)作讓導(dǎo)演的構(gòu)思得以實(shí)現(xiàn)。此外，各種戲劇形式的劇本是其舞臺(tái)形象性質(zhì)的決定性因素。戲曲導(dǎo)演在解讀劇本時(shí)，需要先分析唱詞與念白，了解人物形象與劇本內(nèi)涵，聯(lián)想能夠體現(xiàn)這些的歌舞動(dòng)作，逐漸在腦海中獲得清晰的畫面，最后確定所有的程式性動(dòng)作，也就是確定了劇本的體現(xiàn)形式，所以戲曲導(dǎo)演藝術(shù)的一個(gè)鮮明特征就是程式性舞臺(tái)動(dòng)作的組織和創(chuàng)作。

四、結(jié)語

總而言之，戲曲導(dǎo)演的藝術(shù)個(gè)性十分獨(dú)特，表現(xiàn)在諸多方面，如構(gòu)思劇情時(shí)，人物的精神世界應(yīng)充分展現(xiàn)在舞臺(tái)行動(dòng)中；創(chuàng)造出最佳戲曲手法來表現(xiàn)人物；以有形取代無形，營造生動(dòng)的情境；盡量以新的綜合為前提，達(dá)到和諧統(tǒng)一，有機(jī)結(jié)合生活的“實(shí)”與戲曲的“虛”，在舞臺(tái)表演中相結(jié)合；強(qiáng)化演員的技藝表現(xiàn)能力。也就是在多種因素的制約下，運(yùn)用各種程式性的歌舞動(dòng)作創(chuàng)作出綜合多元素的完整形象。

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