淺談素質(zhì)教育在教學中的實施

陳姝

有調(diào)查顯示：中國青少年缺少創(chuàng)造能力，具有初步創(chuàng)造人格和創(chuàng)造力的青少年比率較低。這種現(xiàn)象的形成決非一朝一夕，而是我們教育模式長期存在問題的必然結(jié)果。在“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的今天，改革現(xiàn)有教育體制，打破傳統(tǒng)教育模式，實施素質(zhì)教育，對于培養(yǎng)適應時代要求和發(fā)展的現(xiàn)代化有用人才，尤為迫切。

中國的教育，自古以來，尤其突出一個“苦”字，強調(diào)一“嚴”字，注重一個“?！弊?。若論“苦”，有“十年寒窗苦”之說，若論“嚴”，有“嚴師出高徒”之講；若論“?！?，有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”之論。的確，不吃苦，不足以勵其志；不嚴教，不足以正其行；不專心，不足以成其事。凡此種種，古訓既有，自有它存在的道理。然而，任何的行為，只要超過了極限，都會走向其反面。長期的嚴管重罰，循規(guī)蹈矩，勢必導致教學刻板，缺乏活力，嚴肅有余而活潑不足。培養(yǎng)出的人才難免會有“死讀書”、“讀死書”的書呆子之嫌，現(xiàn)有的教育中，這樣的例子并不少見，其原因也是多方面的。

首先，在長期的教學實踐中，我們往往只注重對學生理論知識的灌輸，從而忽略了對其實際解決問題能力的培養(yǎng)。我們不僅在數(shù)學、物理、化學等理科知識的學習上讓他們單純地死背公式，多做例題，進行各種形式的強化訓練；甚至連文科知識都搞出了所謂范文和標準答案。這就把教育的含義簡單定義為“教會知識”。目的也很明確，就是應付考試。而考試無非就是看誰學的更象，比誰記得更牢。我們過多地注重了對理論知識的傳授，忽視了對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。就比如說，我們在黑板上給小學生畫了一個圓圈，問他們這是什么，我們所做的應該是如何啟發(fā)他們的思維，如何為他們插上一對想象的翅膀。那么，他們會說出無數(shù)種正確答案，諸如月亮、燒餅、籃球等等。而事實上，我們的教育往往并非如此。我們會很正統(tǒng)地告訴他們一個所謂最標準的答案說：這是個圓形，是和長方形、正方形以及三角形相提并論的圓形。我們這樣做其實并沒有錯，只不過我們有意無意地限制了孩子們的思維。我們的教學是太過知識化了，也太習慣于替他們作出選擇.這樣造成的結(jié)果只能是使學生們在做題解題的過程中太拘于成式，或者說是墨守成規(guī)，不利于他們進行創(chuàng)造性思維。

在學校教育中，我們在注重學生智育教育的同時，往往忽略對學生綜合素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)。也許在客觀上，學校限于經(jīng)費緊張的現(xiàn)狀，無力改變教學條件，但主觀上“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的思想?yún)s是根深蒂固。更有甚者，一些學校居然搞出所謂封閉式教學，好像學校就是一個電烤箱，不管是地瓜還是土豆，進去的學生統(tǒng)統(tǒng)按一個模子進行速成。學生的各類復習題多不勝數(shù)，至于德育、美育、體育以及其他一些生活技能卻是少之又少。據(jù)報載：中國小學生和日本小學生共同組織了一次夏令營活動，剛出發(fā)時，小學生們?nèi)烤癜俦?。然而在途中中國小學生病倒了，被父母接了回去，有的甚至由父母陪伴走完全程，而日本小學生的父母卻一直沒有出現(xiàn)。他們中間有的也病倒了，卻堅持走到了終點，沒有一人掉隊。難怪有些日本人宣稱：“你們在下一代已經(jīng)輸給了我們”。當此之時，國人痛心，輿論嘩然?？墒?，僅僅靠“痛心”和“嘩然”又能解決什么問題呢？在整個野營過程中，日本小學生對于自然常識以及在生存能力方面都表現(xiàn)得非常出色；而我們的孩子面對異常情況卻往往手足無措。如果論考試，中國學生絕不遜于日本學生，甚至我們小學四、五年級的課程已經(jīng)超過了別人初中的教學內(nèi)容。但生活中有太多知識是書本上所學不到的?。?/p>

另外，我們?nèi)粘＝虒W中存在的又一個問題就是片面強調(diào)時間，總以為把學生關在教室里的時間越長，學習成績就會越好。在這種思想的引導下，我們的做法就變成了延長晚自習時間，剝奪學生星期天休息的權利。在思想上，學校片面追求升學率以及學生“跳龍門”的思想壓力，都給師生贏得了一個共同的陣地，那就是只有學好書本知識，考試考出好成績，才是對于一切最直接最有效的證明。辦法只有一個，就是起早貪黑，多用時間。然而，按照教學公式我們知道：工作總量=工效×時間。時間畢竟是有限的，大不了一天二十四小時，一味延長學習時間，搞疲勞戰(zhàn)術，反而越是不出效率。俗話說“磨刀不誤砍柴工”，當疲勞時合理休息一下，“磨一下刀”，注意勞逸結(jié)合，合理安排時間，效率會成倍增加，所謂事半功倍就是這個意思。沒有效率的瞎忙，除了帶給我們疲勞和遲鈍外，好像并沒有別的什么。

可見，要想使教育真正符合社會的需求，以培養(yǎng)能力、提高效率為手段的教學思想取代傳統(tǒng)的教學思想已是刻不容緩的事了。

要培養(yǎng)學生的能力，也就是包括創(chuàng)造能力、想象能力、自理能力、解決實際問題的能力等在內(nèi)的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。要達到這個目的，首先要從思想上明確這個問題，轉(zhuǎn)變思想觀念。我們的老師要提高認識，更要讓學生懂得這個道理。我們要變灌輸式的教學方式為引導式；變“要我學”為“我要學”。啟發(fā)學生獨立思考，培養(yǎng)學生學習的主動性和積極性。盡量改變老師上課一言堂的教學方式，引導學生多提問、多思考、多創(chuàng)新。活躍課堂氣氛，從而活躍學生的思維，全面調(diào)動每個學生的主動性和注意力。這就在潛移默化中使學生體會到對于知識的探求，原本是很有趣的事，學習并非永遠那么枯燥和乏味。如此教學，不僅使學生學到了知識，更重要的是幫助他們具備了分析問題的能力，使他們學會了如何獨立解決問題。

教學的目的是培養(yǎng)學生的能力和素質(zhì)。改變“死讀書”，“讀死書”的學習方式，對于培養(yǎng)能力至關重要。多方面培養(yǎng)學生的各項生活技能，發(fā)揮學生特長，對每個學生因材施教，是我們最該考慮的問題?！拔覀儾豢梢杂锚M窄的眼光和主觀的尺度去衡量別人，如果學校對學生只要求功課上的成績，有些孩子其他方面的長處就會被忽視和埋沒，而成為所謂的壞學生，埋沒了孩子的天賦，造成社會上人才的損失”。

對學生能力進行培養(yǎng)的另一方面是應該加強對其獨立人格的培養(yǎng)，使他們增強自律，增加責任感，自己對自己負責，讓他們學會認可自我，即使在困境中也不放棄自己。這需要老師關心每一個學生，包括后進生，都不要放棄對他們的幫助。正如羅蘭所說：“青年人需要鼓勵與幫助，了解與同情，需要給他們希望，給他們目標，讓他們知道自己的方向，并給他們機會?！贝送?，在教育的方式上，啟發(fā)學生的競爭意識，提高學習效率，從效率上要成績，教會他們?nèi)绾翁岣邔W習效率，比控制他們的學習時間要重要得多。效率，來自負責守信的精神。所謂效率，首先是由于有計劃，沒有計劃的亂忙和徒然的緊張都不能產(chǎn)生真正的效率。

誠然，學校就是學習的地方，學生的天職也的確是學習。但學習的內(nèi)涵決不僅僅是指學習課堂上的知識。教育的首要作用之一是使人類有能力掌握自身的發(fā)展。因此，我所提出上述觀點的目的，既不是反對學生們在學校里多學些知識；也不是反對學校對學生進行必要的管理；更不是說所有學校都存在上述問題，也許它們只是個別現(xiàn)象，當然不能全部否定現(xiàn)有的教育方法。我實在是因為感覺到我們的孩子應該得到的是點石成金的手指，而非僅僅是一塊金子。對現(xiàn)有教育體系中優(yōu)秀的東西，我們應該大膽地繼承和發(fā)揚；而對于不足的方面也應該嘗試著拋棄和改變。我相信自己的見解難免有失偏頗，但我還是堅持：打破傳統(tǒng)教育模式，實施素質(zhì)教育勢在必行。

[責任編輯：湯靜]