漆語言的特性

上官俊華

（福州黎明脫胎漆器廠，福建 福州 350000）

漆語言的特性

上官俊華

（福州黎明脫胎漆器廠，福建 福州 350000）

自從有了繪畫藝術(shù)，也就開始了各種材料、各種表現(xiàn)手法的探索。各種繪畫便通過它們獨(dú)特的語言彰顯它們的魅力。隨著科技材料的日新月異，各畫種間的界限也變得模糊起來。而漆則由于它的包容性、粘合性以及特殊的髹染技術(shù)使得它的語言表達(dá)得清晰而特別。通過對(duì)漆的技法、屬性、色彩和審美的逐個(gè)論述，囊括漆語言的獨(dú)特之處和不可代替性是本文考量的重點(diǎn)。

漆畫；漆語言；大漆；表現(xiàn)形式

漆畫所用漆材，稠厚且具有棕褐色色素，漆畫因之色度沉穩(wěn)，亦可打磨可推光，形成了有別于其他畫種的主要視覺特征，而這種視覺特征的形成則有賴于漆的特殊的性質(zhì)。對(duì)于漆性的感受不僅僅是一種視覺上的享受，更是觸覺上的饕餮盛宴。它的妙處也只有在漆畫作品的創(chuàng)作過程中才能細(xì)細(xì)品味，因此很多的漆畫家寧愿花費(fèi)大量的時(shí)間，大把的力氣，也要去觸摸漆性并從中感受漆給作畫者帶來的特殊的精神體驗(yàn)，與漆相處，駕馭漆性。故而漆性的特點(diǎn)也就成了漆畫最基本的語言特征。當(dāng)然它的快與慢、平與皺、透明與不透明、光亮與不光亮、流動(dòng)與不流動(dòng)在缺失做漆經(jīng)驗(yàn)的人眼里往往是束縛思想的枷鎖。然而一旦掌握它的特性，能夠摸透并駕馭之后，漆便可跟隨你的步伐讓你“從心所欲，不逾矩”。熟諳漆語言后，便可徜徉在這深邃繽紛的藝術(shù)世界里盡攝甘爽。

“漆和漆工藝也是漆畫最重要的語言元素，是漆畫作品中不可或缺的本質(zhì)部分。”[1]漆畫傳承于髹漆工藝而又打破了漆的邊界，使之技法多樣，扣人心弦，從裂變中走向更新。用漆來塑造的作品給我們呈現(xiàn)的是質(zhì)之美、藝之精，溫婉而耐人尋味。時(shí)至今日，當(dāng)工業(yè)化時(shí)代將沒有溫度沒有情感的玻璃和塑料帶入我們的生活的時(shí)候，才讓我們深深地領(lǐng)悟到大漆內(nèi)斂、細(xì)膩的靜穆之美。而這些由漆帶來的溫婉和內(nèi)斂卻是工業(yè)時(shí)代引領(lǐng)的快餐產(chǎn)品不可代替的。漆藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的堅(jiān)持和對(duì)傳統(tǒng)的繼承同樣讓人肅然起敬。

一、漆藝術(shù)技法的不可代替性

“論及漆的技法就離不開對(duì)漆的媒材與漆工藝的研究與探討。因?yàn)槠岬拿栏幸约捌涮赜械男再|(zhì)是由其視覺質(zhì)感與造型形式語言相結(jié)合后，迸發(fā)出的一種具有時(shí)代脈搏與畫者心音的綜合體?！盵2]漆畫比之于其他的畫種在技法的復(fù)雜性和工藝程序的周期要求方面對(duì)畫家是有很大制約性的，喬十光先生曾比喻作：“戴著腳鐐跳舞，一方面是要屈從漆的腳鐐，一方面又要征服漆的腳鐐”。[3]然而正是因?yàn)檫@種引領(lǐng)和被引領(lǐng)的關(guān)系才深深地吸引著更多的藝術(shù)家在這里駐足。

從形態(tài)上來看，我們可以體會(huì)漆的極簡(jiǎn)以及空靈，從質(zhì)感上我們可以觸摸它的平整、光滑亦或是粗糙、原始，這都取決于漆這種材料本身，取決于它本身所持有的獨(dú)特的豐富的傳統(tǒng)。這也就是為什么這些形態(tài)和質(zhì)感的表達(dá)不是其他畫種可以一一囊括的。漆畫的表現(xiàn)技法多源自于傳統(tǒng)的漆工藝，不論是它的髹染技術(shù)亦或是鑲嵌、描繪、貼金描銀，它都與點(diǎn)子式、觀念化的當(dāng)代藝術(shù)不同，它是人與漆相互融合相互勞作的一部分，是一種引領(lǐng)與被引領(lǐng)的關(guān)系，使得這種制作所傳遞的是一種天人合一的融合。這雖與中國(guó)畫所追求的境界不謀而合，但卻與中國(guó)畫“焦、濃、重、淡、清”的筆墨不同。漆畫的技巧技法與材料的結(jié)合從一開始就是具有復(fù)雜的變化性的。盡管漆材調(diào)色可以通過不斷的罩染打磨，加入的色的比例去展現(xiàn)出豐富的細(xì)膩的畫面，但它的細(xì)微的表現(xiàn)卻是不好掌控的。研制漆色的精細(xì)程度以及干燥的溫濕環(huán)境，都會(huì)給最后的成色帶來影響。這也是為什么漆畫的成品總是能夠給我們帶來意想不到的驚喜。它的透明不透明顯現(xiàn)出的是少女般的朦朧感，加之入漆的材料豐富種類繁多，是漆材自身包容力的體現(xiàn)，極大地拓寬了漆畫的表現(xiàn)空間，同時(shí)模糊了各畫種間的材料界限。從當(dāng)代的一些漆畫展中我們也不難發(fā)現(xiàn)，漆與其他材質(zhì)的結(jié)合越發(fā)地明顯，不外乎漆的粘合力是其他畫種主要材料所不具備的。因此在這一領(lǐng)域可發(fā)現(xiàn)其更多發(fā)掘的潛能。雖說漆畫材料豐富、工藝多變，卻也不能因?yàn)椴牧系倪^量使用而失去了漆畫的個(gè)性，這是漆畫區(qū)分于其他畫種而具有它自己獨(dú)特的美。這種獨(dú)特的美是漆畫的立足之本，是彰顯漆畫獨(dú)特性的有力證據(jù)。

當(dāng)然漆的技藝與材料帶給了我們莫大的驚喜，但是做漆不是一味依靠技術(shù)來成器造物的，漆最應(yīng)該體現(xiàn)的還應(yīng)該是漆藝的韻味與品質(zhì)，漆藝是靠神韻說話，靠理念來支撐的。這才是我們尋求漆藝術(shù)技法不可代替性的最主要也是最重要的理由。

二、漆化學(xué)屬性的不可代替

我們看中國(guó)油畫在二三十年的時(shí)間里將西方近100年的當(dāng)代繪畫的風(fēng)格樣式迅速地演繹了一遍。國(guó)畫是我們民族的本土藝術(shù)，在西方文化的滲透和影響下其美學(xué)體系與視覺方式也進(jìn)行著裂變與重構(gòu)?！白鳛橐粋€(gè)獨(dú)立新生畫種的漆畫也在迎接和經(jīng)受著這樣的考驗(yàn)與洗禮?！盵4]但不少漆畫家已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于唯美模式的浸染。從他們的作品中我們可以看到他們對(duì)于漆性孜孜不倦的探索，給予大漆漆性以及綜合媒材效應(yīng)以極大的向往與熱情?？v觀我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的歷史，漆藝術(shù)在有實(shí)物可查的歷史也存在了幾千年之久。我們可以從漆工藝中讀史，發(fā)現(xiàn)它隨著華夏文化的傳承而進(jìn)步，了解它在漆藝歷史中的對(duì)應(yīng)點(diǎn)和來由，我相信漆藝的發(fā)展歷程也是同書法國(guó)畫等國(guó)粹一樣反映著我們文化和審美的演進(jìn)。在追捧羽翼日漸豐滿的漆畫藝術(shù)的同時(shí)，我們是否應(yīng)該去探尋一下，到底是怎樣的屬性，讓我們可以對(duì)這個(gè)畫種如此地癡迷。

當(dāng)漆邁入繪畫的行列，作為一個(gè)獨(dú)立新生畫種迎接和經(jīng)受著考驗(yàn)與洗禮的時(shí)候。我們卻可以從漆的物理屬性和化學(xué)屬性上窺探漆所存在著的與其他畫種不同的獨(dú)特魅力。從考古挖掘的關(guān)于漆的一些古代遺物中，我們不難發(fā)現(xiàn)其防潮、防腐蝕、耐酸堿、耐高溫的各種屬性。與其他畫種對(duì)比，漆的屬性是漆畫發(fā)展來無可比擬的優(yōu)勢(shì)。

漆具有防潮、喜水、耐高溫的物理性能，故此我們經(jīng)?？梢栽诳脊胚z址中發(fā)現(xiàn)漆多作飲用器皿和生活用具，同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，由漆所呈現(xiàn)出的是一種如黑玉一般“ 滑光瑩”，漆質(zhì)發(fā)亮，這是同樣系屬天然漆本身粘稠、覆蓋性強(qiáng)的物理屬性所致。而這些所謂的物理性能所呈現(xiàn)的特殊性則是由漆的化學(xué)屬性所決定的。生漆的化學(xué)成分主要是漆酚、漆酶，此外還含有樹膠質(zhì)，含氮物、水分和少量其他的有機(jī)物質(zhì)。漆酚不溶于水，材料本身所具有的屬性就促成成品漆畫防潮的特性。這對(duì)于漆的保存來說不外乎是錦上添花。而漆酶則是一種多元酚氧化酶，它能促進(jìn)一個(gè)催化點(diǎn)，這個(gè)催化點(diǎn)是十分重要的。它可以通過有機(jī)物的結(jié)合促使結(jié)構(gòu)高聚物的生成，也就是我們通常所說的成膜階段。因?yàn)槠岱觽?cè)鏈所含的不飽和鍵不止一個(gè)，“因此在前階段氧化聚合反應(yīng)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成三度空間體型結(jié)構(gòu)的高聚物即固化成膜”[5]。對(duì)于苯環(huán)結(jié)構(gòu)的漆來說，這種漆膜的形成就好像是一層保護(hù)膜，維持了漆的各種屬性上的色彩上的恒定，形成了高度的穩(wěn)定性。這一固化成膜的模式一旦開啟那么對(duì)于漆的保存就變得簡(jiǎn)單了，以至于幾千年前存留至今的漆器我們依舊可以從中發(fā)現(xiàn)漆本身的風(fēng)采，為我們研究古代材料、藝術(shù)等提供了方便。而其他畫種如油畫、水墨畫的保存卻缺少了這樣的一種天然的保護(hù)膜，雖然傳承下來的這方面的文化也不在少數(shù)，但為了保存這樣的文化傳統(tǒng)，就必須通過一系列大量的人力、物力、財(cái)力去制造一個(gè)恒溫恒濕的環(huán)境去保護(hù)它們，漆雖不是絕對(duì)地占有優(yōu)勢(shì)，卻也是它獨(dú)特性的一種彰顯的方式，而這種天然的保護(hù)卻是不可代替的。

三、漆色彩穩(wěn)定性的不可代替

“漆畫的色彩和油畫的色彩是兩個(gè)高體系。具體地說油畫色彩是尊重冷暖規(guī)律的寫生色彩，它是科學(xué)的、寫實(shí)的，可以惟妙惟肖地表現(xiàn)客觀世界，屬于寫實(shí)色彩體系?！盵6]油畫的色彩是有它自己的冷暖規(guī)律的，但這在漆畫中卻是行不通的。漆畫有自己的規(guī)律——材料色彩規(guī)律，具體地說即：尊重材料的天然美，類似漆的黑、朱的紅、蛋殼的白、金的黃，這種美是其他材料不可取代的，這便是漆畫的色彩基礎(chǔ)。他們以相互融合、相互映襯的方式來表達(dá)斑駁燦爛亦或是詭秘多變的效果，充分發(fā)揮了材料的魅力，卻也存在著裝飾材料色彩體系的制約。漆材料的特殊性，在其色彩上給了我們一個(gè)莫大的驚喜：

首先，經(jīng)過時(shí)間的推移，溫度、濕度的不同變化，漆的色彩也是一個(gè)變化的過程，它所呈現(xiàn)出的是一種或明、或暗、或深沉、或素雅的狀態(tài)，而這種狀態(tài)的產(chǎn)生，完全取決于漆與空氣和水分的完美結(jié)合所形成的物理反應(yīng)。越是經(jīng)過時(shí)間沉淀的漆的色彩越能彰顯出真正屬于漆本身的特色，并將這種已經(jīng)散發(fā)出的色彩封禁，定格在那個(gè)最燦爛的時(shí)期，甚至千年不變。而許多世界名畫雖經(jīng)妥善保藏，卻也因外部原因使它們慢慢地褪去了它們色彩上的光環(huán)，從材質(zhì)上敗下陣來。

其次，在色澤方面,更是活脫脫地顯示出了其色彩的穩(wěn)定性，這種色彩或沉穩(wěn)或莊重或細(xì)膩或奔放，所屬的色彩傾向也不同于其他畫種，因而材料的運(yùn)用反而在色彩上顯得更加耐人尋味，既不會(huì)隨著時(shí)光的推移而淡出，反而愈加透徹；也不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的改變的暗沉，反而愈加光亮。色彩上的優(yōu)越性也正是因漆這種材料給予漆畫最大的禮物。

最后，從上文所論述的技法和屬性上看，若要將漆這種色彩永久地保存下去，通過合理而適當(dāng)?shù)拇鎯?chǔ)方式加以呵護(hù)，我看未必不可行。

時(shí)光悄然而逝，世界變動(dòng)不居，藝術(shù)家們用各種各樣的藝術(shù)形式留住時(shí)光的瞬間，而時(shí)光所能沉淀下來的讓人感同身受的最直觀的方式就是色彩對(duì)于視覺的沖擊力。表象的世界是一個(gè)不穩(wěn)定的、相對(duì)的世界，而色彩是留住夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)與未來最美瞬間的最好的媒介。漆色彩的穩(wěn)定性給了所謂的瞬間以最充足的保障，這種色彩的穩(wěn)定性所代表的意義是一種生命的感悟，是時(shí)光的穿梭意識(shí)，是不可取代的。

四、漆審美上的不可代替性

“夫一畫含萬物于中。畫受墨，墨受筆，筆受腕，腕受心?！盵7]我們?cè)凇妒瘽捳Z錄》中可見，要用心至手去感受事物，把握事物微妙的變化。各畫種諸如油畫、國(guó)畫、水彩畫等雖因各自的材料、技法和繪制手段的不同，使其共同的創(chuàng)作規(guī)律在不同的物質(zhì)媒介上得到了不同的表現(xiàn)。但他們?cè)趧?chuàng)作中的用筆用色都可以很直觀地表達(dá)出藝術(shù)家的精神感觸，對(duì)于畫面的感受也是明確的爽朗的。漆畫的創(chuàng)作規(guī)律與創(chuàng)作審美雖與其他畫種如出一轍，卻由于漆畫材料的特殊、工具的繁復(fù)以及繪制技法的多樣，產(chǎn)生了區(qū)別于其他畫種的獨(dú)特的創(chuàng)作方法和繪制手段。漆的特性所導(dǎo)致的“天畫一半，人畫一半”的不確定性一出，便不能直觀地彰顯“愛與識(shí)，先愛而后識(shí)”的畫家的主觀意識(shí)的完整表達(dá)。但正是因?yàn)檫@種意想不到和不確定性，才需要漆藝術(shù)家在保留繪畫的用筆語言性的同時(shí)并要把“天畫一半”的部分規(guī)劃好使其與繪畫性交織相融。這是其他畫種比較難達(dá)到的效果，也是漆畫的獨(dú)特魅力。

漆之美，美在獨(dú)特的材料和工藝，將這種特殊性經(jīng)這些材料和工藝手段的冶煉，漆便能煥發(fā)異彩。這是由于漆畫選用天然大漆精煉成的黑漆、透明漆、色漆，配合以罩金、研磨、描繪、鑲嵌、粘貼、潑灑的特殊的工藝手段，使畫面產(chǎn)生變化萬千、深沉古樸的工藝效果。這不僅是極具特色的，同樣藏匿著濃厚的東方神秘和審美。漆畫，是不同于國(guó)畫、油畫、版畫的一種新的美學(xué)架構(gòu)，它以大漆為主要媒材，以黑色、紅色漆為主要的顏色，盡管只有兩種色系未免單調(diào)，卻形成在其他畫種中無從替代的黑與紅，從而形成漆畫獨(dú)特的魅力。

有人說：“漆畫之美，美在朦朧，美在神秘?！被蛟S這正是漆的透明與不透明、光亮與不光亮、紅與黑所顯現(xiàn)出的漆的特殊的本質(zhì)?！皩?duì)于中國(guó)畫的畫家而言作畫時(shí)面對(duì)的是素白的宣紙，在白紙畫山，空白處就是天；在白紙上畫蝦，空白處就是水。漆畫家作畫則是面對(duì)漆黑的漆板，在黑漆板上所畫的意境與中國(guó)畫有異曲同工之效?！盵8]給人以想象的空間。漆畫和中國(guó)畫，即黑，即白，竟是這般的不謀而合。

漆之美，美在它具有一種極大的包容性。就拿黑漆來說，它不但能夠與各種顏色的色彩形成一種協(xié)調(diào)的關(guān)系，甚至跟各種金屬色也是融合得分外和諧。金屬具有它獨(dú)特的質(zhì)感，但卻顯得冰冷，可是一旦這種金屬的光澤與漆所產(chǎn)生的一種溫婉含蓄的光澤聯(lián)系在一起的時(shí)候，就能感受到它們渾然一體，難舍難分，極大地顯示出了漆的包容性。同樣的黑漆與素白的蛋殼之間的對(duì)比更是顯得醒目明快而又素雅，再加上具有天然寶石色的螺鈿與黑漆的結(jié)合，更是給漆畫增添了濃濃的趣味，使畫面再添異彩。總之，漆的包容性使它可以與任何一種天然的色彩相結(jié)合，使漆畫具有一種與生俱來的能力，給觀賞者一種不可替代的視覺沖擊。當(dāng)然，漆的色彩并不如油畫那樣，能夠表現(xiàn)出那種微妙的色彩變化，但它卻以其極大的包容性與各種材料相結(jié)合，呈現(xiàn)出其他畫種所不能呈現(xiàn)的一種精神和視覺上的質(zhì)感的享受。而這種具有包容性的審美主觀品味與客觀材料的完美銜接，確是精彩而特別的。

在藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，漆承載著幾千年的文化傳統(tǒng)以及其特殊的技法、屬性、色彩和審美，深深地影響著我們現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。上世紀(jì)鑲嵌和彩繪拉開了漆畫語言表達(dá)的序幕，而今鑲嵌又從裝飾走向?qū)憣?shí)、由構(gòu)成轉(zhuǎn)為塑造，期間還暢行了受塔皮埃斯和抽象表現(xiàn)影響的諸多材料語言的變體，這一系列的發(fā)展是漆藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的一種真摯的熱愛和長(zhǎng)期的研究，未來也將一直如此。因此，我們應(yīng)深刻意識(shí)到漆語言特殊性研究的必要性和重要性。在今后探索漆語言的長(zhǎng)河里，可能還會(huì)有新的問題和挑戰(zhàn)產(chǎn)生，但是我們能做的是在繼承古今漆藝術(shù)的同時(shí)不斷地進(jìn)行探索和創(chuàng)新，讓漆藝術(shù)永遠(yuǎn)跟隨時(shí)代的腳步，以彰顯其獨(dú)特的魅力。

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J223．9

A

1003-9481（2016）06-0026-03

上官俊華，女，福建長(zhǎng)汀人，高級(jí)工藝美術(shù)師，福州黎明脫胎漆器廠創(chuàng)始人。