2014年“毛澤東探索社會主義建設(shè)道路”研究綜述*

黃愛英

(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

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2014年“毛澤東探索社會主義建設(shè)道路”研究綜述*

黃愛英

(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

摘要：關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路研究，在學(xué)術(shù)界毛澤東研究中一直是一個倍受關(guān)注且頗具爭議的研究熱點(diǎn)。2014年關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路研究，在過去已有研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展，其呈現(xiàn)出的關(guān)注點(diǎn)主要有：關(guān)于毛澤東探索社會主義社會矛盾的研究、關(guān)于毛澤東探索社會主義工業(yè)化道路的研究、關(guān)于毛澤東與“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動的研究、關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路功過的研究，以及關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路與中國特色社會主義關(guān)系的研究。對“毛澤東探索社會主義建設(shè)道路”研究的年度成果進(jìn)行綜述，有助于及時了解和掌握該領(lǐng)域研究的學(xué)術(shù)前沿與最新動態(tài)，推動毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的研究走向深入。

關(guān)鍵詞：2014年；毛澤東；探索；社會主義建設(shè)道路；研究綜述

社會主義改造完成后，毛澤東開始了對社會主義建設(shè)道路的艱辛探索，從而開啟了馬克思主義同中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的偉大征程。毛澤東探索社會主義建設(shè)道路取得的一系列獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為改革開放和中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路研究，在學(xué)術(shù)界毛澤東研究中一直是一個倍受關(guān)注且頗具爭議的熱點(diǎn)。2014年關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路研究，在過去已有研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展，其呈現(xiàn)出的關(guān)注點(diǎn)主要有：關(guān)于毛澤東探索社會主義社會矛盾的研究、關(guān)于毛澤東探索社會主義工業(yè)化道路的研究、關(guān)于毛澤東與“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動的研究、關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路功過的研究，以及關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路與中國特色社會主義關(guān)系的研究。其中，關(guān)于毛澤東與“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動、毛澤東探索社會主義建設(shè)道路功過的研究是該年度毛澤東探索社會主義建設(shè)道路研究的重點(diǎn)和特色。

一、關(guān)于毛澤東探索社會主義社會矛盾的研究

對社會主義社會矛盾的探索是毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，在探索過程中取得的重要理論成果為毛澤東探索社會主義建設(shè)道路提供了理論先導(dǎo)，因而學(xué)術(shù)界對這一問題的研究一直不曾缺乏。此外，在當(dāng)前社會主義和諧社會構(gòu)建背景下，對于化解社會矛盾與沖突的現(xiàn)實(shí)需求，也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)術(shù)界對這一問題的研究熱情。

(一)毛澤東探索社會主義社會矛盾的理論成果

毛澤東根據(jù)社會實(shí)際狀況，提出社會主義社會也是一個充滿矛盾的社會，并系統(tǒng)闡述了社會主義社會矛盾的狀況、性質(zhì)和特點(diǎn)。毛澤東明確了社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)，明確了正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的重要主題，提出了通過社會主義制度本身解決社會主義基本矛盾的思路。[1]毛澤東還具體闡述了人民內(nèi)部矛盾理論。毛澤東根據(jù)矛盾具有特殊性的觀點(diǎn)，提出敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是兩類不同性質(zhì)的矛盾；根據(jù)具體問題具體分析的觀點(diǎn)，對癥下藥，提出解決兩類矛盾的基本方法；根據(jù)矛盾在一定情況下可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，提出這兩類矛盾在一定情況下是可以轉(zhuǎn)化的；提出把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。[2]

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文，是毛澤東探索社會主義社會矛盾的重要成果，是毛澤東社會主義社會矛盾理論的主要載體。黃允升認(rèn)為，這篇文獻(xiàn)深入分析了社會主義改造完成以后的社會基本矛盾和社會主義社會階級矛盾的基本狀況，比較系統(tǒng)地論述了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針政策，明確提出并論述了中國工業(yè)化道路的問題。[3]李捷認(rèn)為，這篇文獻(xiàn)的理論貢獻(xiàn)至少有以下六點(diǎn)：一是創(chuàng)立了關(guān)于社會主義社會基本矛盾和基本動力學(xué)說；二是創(chuàng)立了正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說；三是提出了“工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾”“工人階級和民族資產(chǎn)階級的階級斗爭一般地屬于人民內(nèi)部的階級斗爭”的論斷；四是提出了在思想和意識形態(tài)領(lǐng)域正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本方法；五是提出中國社會主義工業(yè)化道路；六是提出統(tǒng)籌兼顧思想。[4]此外，還有學(xué)者從樹立矛盾思想、社會矛盾的認(rèn)知、社會矛盾的界定、社會矛盾的處理、民主和自由的辯證法、思想問題的解決、矛盾性質(zhì)的轉(zhuǎn)化、社會矛盾的功能，以及社會矛盾的根源九個方面，詳細(xì)闡述了這篇文獻(xiàn)的理論內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。[5]

(二)毛澤東探索社會主義社會矛盾的評價

學(xué)界對毛澤東探索社會主義社會矛盾給予了客觀評價。一是高度肯定其科學(xué)性。顧玉平認(rèn)為，毛澤東社會主義社會矛盾理論，一方面極大地豐富了科學(xué)社會主義思想寶庫，另一方面揭示了社會主義社會發(fā)展的一般規(guī)律，為社會主義社會的改革開放提供了理論依據(jù)。[1]何敬文、李放認(rèn)為，毛澤東透過解決人民內(nèi)部矛盾問題探索社會主義社會基本矛盾，用社會主義社會基本矛盾解答人民內(nèi)部矛盾問題，由此形成了中國社會主要矛盾理論，進(jìn)而為毛澤東社會主義建設(shè)思想奠定了立論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。[6]梁柱認(rèn)為，毛澤東在馬克思主義哲學(xué)史上第一次把經(jīng)典作家發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩種矛盾規(guī)定為社會基本矛盾，并認(rèn)定這種社會矛盾貫穿于人類社會發(fā)展的全過程，這是對馬克思主義的唯物史觀和國家學(xué)說的豐富和發(fā)展，是對科學(xué)社會主義理論的重要貢獻(xiàn)，對鞏固和發(fā)展社會主義有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。[7]二是指出了其不完善的地方。歐健認(rèn)為，在社會主義社會基本矛盾的問題上，毛澤東側(cè)重的是生產(chǎn)關(guān)系，有忽視生產(chǎn)力的傾向；在一個較長時期內(nèi)毛澤東關(guān)于社會主義社會主要矛盾的判斷是錯誤的，這一理論上的失誤導(dǎo)致了實(shí)踐上的階級斗爭擴(kuò)大化。[8]

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文，是一篇充滿辯證思想的馬克思主義經(jīng)典著作，對科學(xué)社會主義學(xué)說有獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為馬克思主義政治學(xué)說史增添了新的內(nèi)容，對探索社會主義社會的規(guī)律具有重大的理論價值。[5]李捷認(rèn)為，這篇文獻(xiàn)將關(guān)注點(diǎn)集中到社會主義社會的基本矛盾和突出矛盾上，因而更觸及了社會主義經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的本質(zhì)方面，表明毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路及其規(guī)律的探索深入到了一個新的層次；在科學(xué)社會主義發(fā)展史上，這篇文獻(xiàn)第一次提出了關(guān)于社會主義社會兩類矛盾學(xué)說，破天荒地把“人民內(nèi)部矛盾”的概念引入人們的視野，并把正確區(qū)別和處理人民內(nèi)部矛盾作為社會主義各國普遍面臨的重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題提了出來。[4]梁道剛認(rèn)為，這篇文獻(xiàn)為正確處理社會主義社會各種矛盾，協(xié)調(diào)人與人之間的社會關(guān)系，創(chuàng)造有利于生產(chǎn)力發(fā)展的良好社會環(huán)境和政治局面，提供了基本的理論依據(jù)，對科學(xué)社會主義理論作出了重大發(fā)展，為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)提供了正確的認(rèn)識論和方法論。[9]

綜觀以上研究，關(guān)于毛澤東探索社會主義社會矛盾的研究備受學(xué)術(shù)界關(guān)注，研究成果也頗為豐富。該年度研究體現(xiàn)出兩個特點(diǎn)：一是注重以經(jīng)典文獻(xiàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行研究；二是注重對毛澤東社會主義社會矛盾理論現(xiàn)實(shí)意義的挖掘。在今后的研究中，立足當(dāng)下，以毛澤東社會主義社會矛盾理論啟迪當(dāng)前社會矛盾與現(xiàn)實(shí)，具有重要價值和意義。

二、關(guān)于毛澤東探索社會主義工業(yè)化道路的研究

對社會主義工業(yè)化道路的探索是毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的重要內(nèi)容。工業(yè)化是國家現(xiàn)代化的核心和重要組成部分，它一度在很大程度上承載著毛澤東對于社會主義中國的期盼與夢想。

(一)毛澤東探索社會主義工業(yè)化道路的背景和歷程

鄭德榮、王占仁分析了毛澤東探索中國式工業(yè)化發(fā)展道路的國際國內(nèi)背景。就國際上而言，美國統(tǒng)治集團(tuán)面對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利在望，并不甘心自己的失敗。早在1949年7月，面對其扶持的蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)的節(jié)節(jié)敗退，美國統(tǒng)治集團(tuán)就已開始形成“和平演變”的戰(zhàn)略。就國內(nèi)而言，當(dāng)時年輕的共和國面臨的是一個以輕工業(yè)為主、重工業(yè)非常薄弱且極其落后的工業(yè)基礎(chǔ)；在新中國成立初期國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢下，中國與蘇聯(lián)及東歐國家之間，就關(guān)于中國是否需要搞自己完整的工業(yè)體系問題而發(fā)生了意見分歧。[10]此外，對蘇聯(lián)工業(yè)化模式的反思與突破也是毛澤東探索社會主義工業(yè)化道路的重要背景。魯碧華認(rèn)為，毛澤東對蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)道路進(jìn)行反思，提出以重工業(yè)為主，農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；對蘇聯(lián)在獲取工業(yè)化資金上對農(nóng)民剝奪較重進(jìn)行反思，提出多發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)來保證重工業(yè)發(fā)展的思想；對蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行反思，提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)是建立獨(dú)立的完整的工業(yè)體系的思想；對蘇聯(lián)管理體制中經(jīng)濟(jì)管理權(quán)過于集中進(jìn)行反思，提出了以人為本的“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)民主管理思想。[11]黃堅(jiān)論述了毛澤東工業(yè)化戰(zhàn)略構(gòu)想的演變歷程。第一階段：1949年至1956年，以“一化三改”為核心奠定社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)；第二階段：1956年至1957年，探索具有中國特色的社會主義工業(yè)化道路和目標(biāo)；第三階段：1958年至1960年，以趕超戰(zhàn)略為核心加快社會主義工業(yè)化建設(shè)速度；第四階段：1961年至1965年，打破常規(guī)發(fā)展尖端技術(shù)，建設(shè)社會主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國。[12]

(二)毛澤東探索社會主義工業(yè)化道路的理論成果

鄭德榮、王占仁認(rèn)為，毛澤東中國式工業(yè)化道路思想主要表現(xiàn)為調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù)的總方針，以及處理好重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。[10]總路線宣傳提綱和“一五”計(jì)劃是標(biāo)志毛澤東對中國工業(yè)化理論和政策創(chuàng)新的重要文獻(xiàn)。冷兆松探討了其九個方面的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)：作出關(guān)于中國舊有工業(yè)水平和性質(zhì)的基本判斷；作出關(guān)于三年恢復(fù)時期后中國工業(yè)的水平和性質(zhì)的基本判斷；第一次全面定義了“中國社會主義工業(yè)化”的科學(xué)內(nèi)涵；把社會主義工業(yè)化明確為中國工業(yè)化的本質(zhì)特點(diǎn)；以“四個就可以”說明實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化的重要意義，以“四個可以不”批判不重視工業(yè)化的種種錯誤思想；以“一個只有”、“四個如果”說明我國工業(yè)化的啟動階段必須以重工業(yè)為中心的基本依據(jù)；提出“兩個優(yōu)先發(fā)展”的工業(yè)政策和“兩個顯著增長”的發(fā)展目標(biāo)；提出以“兩個中心”為工業(yè)發(fā)展重點(diǎn)，把國民經(jīng)濟(jì)推進(jìn)到現(xiàn)代化的技術(shù)軌道上；作出關(guān)于蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、裝備和技術(shù)援助的評價。[13]

(三)毛澤東探索社會主義工業(yè)化道路的評價

歐健指出，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是毛澤東社會主義觀的經(jīng)濟(jì)價值目標(biāo)。[8]黃堅(jiān)認(rèn)為，毛澤東的工業(yè)化戰(zhàn)略構(gòu)想不僅順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流和客觀要求，符合黨心民心所向，有力地推動了中國工業(yè)化的整體進(jìn)程，而且具有歷史與邏輯相統(tǒng)一的合理的發(fā)展軌跡，是對一個落后的農(nóng)業(yè)大國開展社會主義工業(yè)化建設(shè)的創(chuàng)造性的有益探索。[12]張化認(rèn)為，毛澤東為新中國的工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一是經(jīng)過深刻的社會變革，建立起社會主義基本制度，為優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)化提供必要的財(cái)力、物力和人力；二是獨(dú)立自主地探索中國工業(yè)化道路，為后來形成中國特色社會主義道路提供了思想積累；三是領(lǐng)導(dǎo)人民在自力更生的基礎(chǔ)上爭取外援，艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)，建立起“獨(dú)立完整的工業(yè)體系”。[14]趙明義認(rèn)為，毛澤東開創(chuàng)的工業(yè)化道路是中國傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)社會主義工業(yè)化道路。其特點(diǎn)是：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)為主導(dǎo)，工農(nóng)業(yè)并舉，中央工業(yè)和地方工業(yè)并舉，大型企業(yè)和中小企業(yè)并舉，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)并舉，國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)辯證結(jié)合，國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃安排順序由“重、輕、農(nóng)改為農(nóng)、輕、重”。這一中國式傳統(tǒng)工業(yè)化道路，同典型的蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)工業(yè)化道路有很大區(qū)別，從而為改革開放后開創(chuàng)中國特色社會主義新型工業(yè)化道路提供了重要參考。[15]

綜觀近年相關(guān)研究，關(guān)于毛澤東探索社會主義工業(yè)化道路的研究一直較為薄弱。不過，相比往年，該年度學(xué)術(shù)界對于這一問題的研究顯得厚重了不少。鑒于社會主義工業(yè)化道路在毛澤東探索社會主義建設(shè)道路中的重要地位，這一研究有待今后進(jìn)一步拓展深入。

三、關(guān)于毛澤東與“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動的研究

“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動是毛澤東探索社會主義建設(shè)道路過程中的一次嚴(yán)重失誤。毛澤東為何會發(fā)動“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動，以及對其如何評價等相關(guān)問題，一直備受學(xué)術(shù)界關(guān)注和爭議。在以往研究的基礎(chǔ)上，該年度學(xué)術(shù)界對這一問題的研究進(jìn)一步深入、全面。

(一)毛澤東與“大躍進(jìn)”

關(guān)于毛澤東發(fā)動“大躍進(jìn)”的原因，學(xué)術(shù)界從不同視角進(jìn)行了研究。一是社會發(fā)展動力視角。龔培河認(rèn)為，“大躍進(jìn)”運(yùn)動興起恰恰就是試圖通過發(fā)揮中國勞動力數(shù)量優(yōu)勢克服蘇聯(lián)模式動力不足弊端的一種努力、一種探索。它試圖把社會主義甚至共產(chǎn)主義理想感召直接作為動力激發(fā)源，并以此構(gòu)建起社會發(fā)展動力與社會主義基本價值原則高度統(tǒng)一的動力機(jī)制。在毛澤東看來，中國當(dāng)時唯一的優(yōu)勢就是擁有“熱氣高，干勁大”的六億人口。毛澤東設(shè)想利用理想感召力把上級的指標(biāo)化與基層的自主化統(tǒng)一起來，發(fā)揮中國人多優(yōu)勢，來克服蘇聯(lián)模式弊端，走出一條動力與價值原則高度統(tǒng)一的躍進(jìn)之路。[16]二是毛澤東個人因素視角。孟醒認(rèn)為，毛澤東發(fā)動“大躍進(jìn)”的最深層的原因是他要當(dāng)社會主義國家的領(lǐng)袖。毛澤東那種戰(zhàn)無不勝、攻無不取、只要想干，什么都能辦成的盲目性，自覺不自覺地片面夸大主觀能動性，忽視了客觀可能性。[17]

毛澤東發(fā)動“大躍進(jìn)”不僅沒有達(dá)到預(yù)期目的，相反造成了嚴(yán)重后果，因而他在“大躍進(jìn)”期間多次進(jìn)行自我檢討，開展糾“左”和理論反思。尹韻公認(rèn)為，在“大躍進(jìn)”期間，毛澤東先后在不同干部層級、不同會議范圍內(nèi)作過十次自我檢討，充分顯示了一個偉大的政治家的寬廣胸懷和嚴(yán)以律己的自我批評精神，同時，也顯示了無產(chǎn)階級政黨具有自我糾錯、自我修復(fù)的強(qiáng)大能力。[18]唐正芒研究了毛澤東在“大躍進(jìn)”期間的糾“左”思想和措施，主要有：劃清全民所有制和集體所有制、社會主義和共產(chǎn)主義兩種界線，以及發(fā)展商品生產(chǎn)、尊重價值規(guī)律；制止一平二調(diào)、堅(jiān)決算賬退賠；發(fā)展家庭副業(yè)、實(shí)行按勞分配；關(guān)心群眾生活、反對虛報浮夸；大興調(diào)查之風(fēng)、帶頭調(diào)查研究；尊重群眾意愿、取消公共食堂；吸取反右教訓(xùn)、長抓生產(chǎn)不懈；縮小社隊(duì)規(guī)模、克服平均主義等。[19]毛澤東在糾“左”實(shí)踐中不斷進(jìn)行理論反思。李捷指出，毛澤東從理論上提出社會主義社會需要劃分階段的問題，提出中國正處在社會主義不發(fā)達(dá)階段的論斷，提出要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則為社會主義服務(wù)，提出社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注意搞好綜合平衡，論述堅(jiān)持民主集中制在探索中國社會主義建設(shè)道路中的極端重要性，重申深入調(diào)查研究在探索中國社會主義建設(shè)道路中的極端重要性，從認(rèn)識論上提出從“必然王國”到“自由王國”的轉(zhuǎn)變問題，承認(rèn)我們對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識還有很大的盲目性。[4]

作為“大躍進(jìn)”的發(fā)起人，毛澤東對于“大躍進(jìn)”帶來的嚴(yán)重后果有著不可推卸的責(zé)任，但要對其作出公正、客觀評價卻不是一件容易的事。唐正芒認(rèn)為，對大躍進(jìn)時期的毛澤東應(yīng)予以辯證分析和客觀評價，既要看到他犯嚴(yán)重左傾錯誤的一面，也要看到他努力糾左的一面；既要看到犯大躍進(jìn)左傾錯誤的主觀因素的一面，也要看到犯這一錯誤有其客觀必然性的一面；既要看到毛澤東對大躍進(jìn)左傾錯誤負(fù)有主要責(zé)任的一面，也要看到確有黨中央乃至全黨集體責(zé)任的一面。[19]毛澤東的大躍進(jìn)設(shè)想在一定意義上是情勢所迫中的無奈之舉。大躍進(jìn)的問題，是不成熟的社會，不成熟的黨，不成熟的包括我們自己在內(nèi)的人民群眾，所釀成的一種不成熟的行為。大躍進(jìn)也是共產(chǎn)黨取勝進(jìn)城以后應(yīng)對歷史考試的第一關(guān)，是我黨由革命戰(zhàn)爭年代轉(zhuǎn)到社會主義建設(shè)時期，學(xué)習(xí)治國理政領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)事業(yè)的一次“試錯”行為，同時也是國際國內(nèi)的緊迫環(huán)境促使我們做出的一種應(yīng)激反應(yīng)。[20]

(二)毛澤東與人民公社化運(yùn)動

“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動直接導(dǎo)致了國民經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重困難。對此，毛澤東通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)人民公社體制存在的問題，并對其做了較大調(diào)整。高其榮認(rèn)為，毛澤東解散公共食堂，廢除供給制，劃小社隊(duì)規(guī)模，確立以生產(chǎn)小隊(duì)為基本核算單位。這些調(diào)整，每一步都是毛澤東對自己設(shè)計(jì)的“一大二公”的人民公社體制的突破，因此是艱難的，也是十分難能可貴的。這些調(diào)整雖然沒有從根本上動搖毛澤東“一大二公”的理想模式，但卻是當(dāng)時促進(jìn)全國農(nóng)業(yè)形勢好轉(zhuǎn)的關(guān)鍵性措施，從總體上是值得肯定的。[21]孟醒認(rèn)為，毛澤東一直在積極尋找解決人民公社化運(yùn)動中出現(xiàn)問題的途徑，因而將錯誤一股腦兒推到其頭上是不公允的，將錯誤的根源集中在毛澤東一人身上更是荒謬的。[17]

公共食堂是人民公社不可或缺的重要組成部分。毛澤東對于城市人民公社公共食堂的產(chǎn)生起到了決定性作用。李端詳認(rèn)為，城市人民公社公共食堂產(chǎn)生的原因是多方面的，有理論根源、思想根源、實(shí)踐根源和社會根源。其中，思想根源，即毛澤東關(guān)于辦公共食堂的設(shè)想與劉少奇的宣揚(yáng)是內(nèi)因。也就是說，毛澤東的意志與喜好是城市人民公社公共食堂產(chǎn)生的決定因素。[22]基于歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重考量，毛澤東于1961年專門就農(nóng)村公共食堂的存廢等問題進(jìn)行了大量調(diào)查研究。他不僅倡導(dǎo)全黨上下一起動手調(diào)查研究，而且非常注重調(diào)查研究的組織實(shí)施。經(jīng)過大量由“點(diǎn)”到“面”的調(diào)查研究，并在獲取大量第一手資料的基礎(chǔ)上，他毅然做出解散農(nóng)村公共食堂的決策。張海燕認(rèn)為，毛澤東對農(nóng)村公共食堂存廢問題的調(diào)查研究，不僅表明了他探索社會主義建設(shè)規(guī)律的積極態(tài)度，而且體現(xiàn)了他實(shí)事求是、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。[23]

關(guān)于毛澤東發(fā)動人民公社化運(yùn)動，學(xué)術(shù)界從各個角度進(jìn)行了評價。一是關(guān)于毛澤東發(fā)動人民公社化運(yùn)動的原因。歐健認(rèn)為，毛澤東對人民公社的設(shè)計(jì)，其思想來源是中國傳統(tǒng)文化的大同思想，其理論來源則是對馬克思恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義社會論述的教條化解讀所致。[8]鄭德榮、王占仁指出，毛澤東輕率地發(fā)動農(nóng)村人民公社化運(yùn)動，也與思想上對中國社會主義所處的發(fā)展階段認(rèn)識不清，認(rèn)為共產(chǎn)主義近在眼前的思想根源分不開。[10]二是關(guān)于毛澤東發(fā)動人民公社化運(yùn)動的后果，不少學(xué)者不僅正視其消極作用，也肯定其產(chǎn)生的積極效果。毛澤東的人民公社化運(yùn)動使中國在30年的集體化時期基本解決了農(nóng)村小到農(nóng)戶，大到自然村、鄉(xiāng)、縣、市、省的各個圈層的小水利、大水利的幾乎全部難題，實(shí)現(xiàn)了水利化，從而為中國的工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。當(dāng)然，人民公社化運(yùn)動的集體化并非沒有問題。集體化的成功在生產(chǎn)條件領(lǐng)域，但問題集中在生產(chǎn)過程之中。集體化的問題是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)缺陷、干部素質(zhì)等原因，生產(chǎn)過程更適合承包方式，而非企業(yè)管理方式和“大呼隆”的方式。[24]孟醒指出，如果從鞏固國家獨(dú)立的戰(zhàn)略角度來看，某種程度上是從政治家的角度來看，聯(lián)系當(dāng)時的國際形勢，人民公社化運(yùn)動也是有合理性的，問題出在上層領(lǐng)導(dǎo)與普通民眾的目標(biāo)并不一致，國家富強(qiáng)與“填飽肚皮”之間難以平衡。[17]

綜上所述可知，關(guān)于毛澤東與“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動的研究，作為一直以來的關(guān)注點(diǎn)和爭議點(diǎn)，在該年度其研究熱情不僅有增無減，而且呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是關(guān)于毛澤東糾“左”的研究一直倍受關(guān)注；二是在具體問題的研究上進(jìn)一步深入和細(xì)化，如關(guān)于毛澤東與人民公社公共食堂的研究等。隨著這一研究的持續(xù)深入和向前發(fā)展，我們將更加深刻了解毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的艱難與努力，進(jìn)而對其作出更加客觀、公正與真實(shí)的評價。

四、關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路功過的研究

如何評價毛澤東一直是學(xué)術(shù)界毛澤東研究中極具爭議的熱點(diǎn)之一，而科學(xué)評價毛澤東的前提是要解決立場和方法的問題。在毛澤東評價問題上一直存在幾種錯誤傾向，主要是：用毛澤東的晚年錯誤全盤否定毛澤東；將毛澤東思想和馬克思列寧主義割裂開來；將毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系割裂開來。[25]此外，還有毛澤東研究中的“輝格”解釋方式：一是問題歸因的線性化；二是敘事語境的當(dāng)下化；三是研究意識的客位化。[26]研究毛澤東應(yīng)超越情緒和意識形態(tài)化的干擾[20]，必須站在人民的立場上，必須堅(jiān)持唯物、辯證、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法。[20]可以說，正確的立場與方法不僅是科學(xué)評價毛澤東的基礎(chǔ)，同樣也是客觀、公正、科學(xué)、全面評價毛澤東探索社會主義建設(shè)道路功過的基礎(chǔ)。

(一)毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的功績

毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的功績是顯著的，也是不可否認(rèn)的。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中就高屋建瓴地充分肯定和高度評價了毛澤東對社會主義建設(shè)道路的艱辛探索及其偉大功績。[27]學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者也從各個角度對毛澤東的探索功績進(jìn)行了總結(jié)和評價。 魏禮群總結(jié)了毛澤東在探索社會主義建設(shè)道路過程中取得的一系列獨(dú)創(chuàng)性理論成果：系統(tǒng)闡發(fā)了社會主義社會基本矛盾和社會發(fā)展動力的學(xué)說；明確提出了社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要思想；初步提出了社會主義發(fā)展的階段論和中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略設(shè)想；創(chuàng)造性地提出了發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)和重視價值規(guī)律的理論觀點(diǎn)；鮮明地作出了正確處理國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中重大關(guān)系的論述；開始提出了經(jīng)濟(jì)體制和管理體制改革的科學(xué)論斷；強(qiáng)調(diào)提出了有分析有批判地向國外學(xué)習(xí)的思想，以及圍繞走中國自己的社會主義建設(shè)道路；還提出了社會主義政治建設(shè)、文化建設(shè)、黨的建設(shè)等一系列重要理論。[28]張晶平認(rèn)為，毛澤東對怎樣建設(shè)社會主義的問題進(jìn)行探索，提出了許多寶貴思想，主要有：把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合；以蘇為鑒，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路；注意統(tǒng)籌兼顧，正確處理社會主義建設(shè)中的若干重大關(guān)系，調(diào)動各方面一切積極因素；把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為黨和國家政治生活的主題；有階段有步驟地實(shí)現(xiàn)社會主義。[29]

李捷認(rèn)為，毛澤東對社會主義建設(shè)道路的探索實(shí)現(xiàn)了對科學(xué)社會主義的三個突破：第一，突破了社會主義無矛盾、無沖突的思想框框(這主要是斯大林的形而上學(xué)的東西)，形成了社會主義基本矛盾和人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說；第二，突破了社會主義建設(shè)必須以重輕農(nóng)為序，形成了具有中國特點(diǎn)的以農(nóng)輕重為序，發(fā)揮“兩個積極性”、“兩條腿走路”的社會主義現(xiàn)代化理論；第三，突破了社會主義陣營必須以一個具體的國家，特別是蘇聯(lián)為中心的思想框框，形成了獨(dú)立自主搞建設(shè)、獨(dú)立自主搞國防、獨(dú)立自主搞尖端技術(shù)、獨(dú)立自主搞外交、獨(dú)立自主進(jìn)行道路探索的一系列思想。[20]靳輝明認(rèn)為，毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的突出貢獻(xiàn)至少表現(xiàn)在以下幾個方面：一是倡導(dǎo)和堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義中國化；二是強(qiáng)調(diào)不照搬蘇聯(lián)模式，提出走自己的路；三是在經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化建設(shè)方面，另辟蹊徑，采取了一套有別于蘇聯(lián)的新的做法；四是創(chuàng)立社會主義社會矛盾的學(xué)說。[30]

(二)毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的失誤

毛澤東評價中爭議的產(chǎn)生主要是源自于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路中的失誤。因此，關(guān)于毛澤東探索失誤的研究是眾多學(xué)者無法回避的問題。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，在肯定毛澤東探索社會主義建設(shè)道路功績的基礎(chǔ)上，也直面和正視毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的失誤。[27]學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者也從各個角度對毛澤東的探索失誤進(jìn)行了分析和評價。

尚慶飛認(rèn)為，毛澤東晚年失誤不是由所謂“兩論”中存在的“理論缺陷”造成的，恰恰相反，正是毛澤東晚年的失誤證明了“兩論”基本原理的科學(xué)性與真理性。[31]劉林元認(rèn)為，毛澤東晚年錯誤主要是階級斗爭擴(kuò)大化，其根本原因在于他對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識發(fā)生了錯誤。[32]陳雪薇指出，在歷史視域下看毛澤東晚年錯誤的發(fā)生原因，一是思想上存在著主觀與客觀不符合、理論與實(shí)踐相脫離，以及封建思想殘余影響等問題；二是理論上對社會主義和基本國情等重大問題的判斷存在著混亂和“左”的錯誤；三是組織上偏離和損害民主集中制的基本組織原則；四是制度上沒有完全擺脫蘇聯(lián)社會主義僵化模式和黨領(lǐng)導(dǎo)體制的弊端。[33]倪德剛指出，從“中國化”的視角分析毛澤東晚年錯誤的發(fā)生原因，一是背離了馬克思主義中國化的根本道路；二是違背了馬克思主義中國化的根本原則；三是研究馬列主義搞到違反馬列主義方面去了。[34]此外，胡為雄指出，將毛澤東的晚年錯誤放置于中國社會歷史演進(jìn)過程中進(jìn)行動態(tài)考察，中國這個東方小農(nóng)大國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、近現(xiàn)代以來的社會演進(jìn)、馬克思主義的傳入和社會主義運(yùn)動的興起、中國革命以農(nóng)民武裝斗爭為形式的階級斗爭實(shí)質(zhì)、中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民反對內(nèi)在的封建專制壓迫和外來的殖民侵略斗爭過程中，在建設(shè)社會主義的過程中，使中國社會內(nèi)部造成一種態(tài)勢，在主觀的、客觀的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的各種條件相互交錯的情況下，最終導(dǎo)致毛澤東步入錯誤境地。[35]

石仲泉指出，我們對毛澤東的晚年錯誤，如“文化大革命”在政治上要徹底否定，但這個徹底否定不只是簡單地拋棄，更不能是惡毒地咒罵，最重要的是善于辯證地?fù)P棄，做能量轉(zhuǎn)化工作，變壞事為好事，化消極為積極，使過去的“負(fù)能量”轉(zhuǎn)化為“正能量”。[36]李慎明認(rèn)為，對毛澤東晚年探索中的失誤進(jìn)行實(shí)事求是地評價，就要正確區(qū)分毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與毛澤東“文化大革命”的理論；正確區(qū)分毛澤東晚年所作的重要貢獻(xiàn)與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐所犯錯誤；正確區(qū)分毛澤東發(fā)動“文化大革命”的動機(jī)與“文化大革命”的理論及其實(shí)踐；正確區(qū)分毛澤東本人的錯誤與嚴(yán)重主觀主義、個人主義、官僚主義、宗派主義、山頭主義的干擾特別是蛻化變質(zhì)分子、階級異己分子以及資產(chǎn)階級野心家、陰謀家的破壞；正確區(qū)分毛澤東晚年對階級斗爭估計(jì)嚴(yán)重的一面和他對黨和政權(quán)有可能改變顏色擔(dān)心的正確一面，正確區(qū)分毛澤東對蘇聯(lián)亡黨亡國的正確預(yù)言與國內(nèi)階級斗爭擴(kuò)大化的錯誤。[37]劉建武總結(jié)了“文化大革命”提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：建設(shè)社會主義決不能以階級斗爭為綱，而必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；建設(shè)社會主義決不能搞任何形式的個人崇拜，而必須堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則；建設(shè)社會主義決不能提倡“造反有理”、“無法無天”的政治運(yùn)動，而必須建立和健全社會主義的民主和法治；建設(shè)社會主義決不能通過“突出政治”的“抓革命”和批“唯生產(chǎn)力論”的“促生產(chǎn)”來進(jìn)行，而必須從具體的國情和國力出發(fā)，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事；建設(shè)社會主義決不能把知識分子視為異己力量，而必須尊重知識，尊重人才。[38]

綜上所述，該年度學(xué)術(shù)界關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路功過的研究較為豐富和厚實(shí)，其基本觀點(diǎn)是：對于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的功績，給予充分肯定和高度評價；對于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的失誤，采取不回避、正視的態(tài)度，并提出正確的對待方法和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。今后對這一問題的進(jìn)一步研究和持續(xù)深入，將有助于我們更加客觀、公正、科學(xué)、全面地認(rèn)識和評價毛澤東。

五、關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路與中國特色社會主義關(guān)系的研究

改革開放的進(jìn)行和中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展，是在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的社會主義基本制度和社會主義建設(shè)成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。[39]沒有毛澤東的艱辛探索及其積累的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可能如此順利地開創(chuàng)中國特色社會主義道路；沒有毛澤東思想在新中國成立后的繼續(xù)發(fā)展及其重要成果，不可能如此順利地形成和發(fā)展中國特色社會主義理論體系；沒有毛澤東為新中國奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)，也不可能如此順利地推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。[40]關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路與中國特色社會主義關(guān)系的研究，學(xué)術(shù)界已經(jīng)基本形成共識：毛澤東探索社會主義建設(shè)道路是中國特色社會主義的基礎(chǔ)；中國特色社會主義是毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的飛躍。該年度學(xué)術(shù)界主要從道路、理論、制度三個維度對兩者關(guān)系進(jìn)行了闡述。

(一)毛澤東對社會主義建設(shè)道路的探索為中國特色社會主義奠定了道路基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義道路的探索，是“始于毛，成于鄧”，即從毛澤東時代就開始探索，到鄧小平時代終于找到并開辟了這條正確道路。兩個階段的探索既相聯(lián)系，又有區(qū)別，前者為后者奠定了基礎(chǔ)，后者是對前者的飛躍。[40]楊先農(nóng)探討了毛澤東為中國特色社會主義道路開創(chuàng)作出的巨大貢獻(xiàn)：確立了中國特色社會主義道路基本價值導(dǎo)向，錘煉了開辟和拓展中國特色社會主義道路的法寶，把首先要解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義根本任務(wù)，準(zhǔn)確地把握中國社會主義時期的階段性，提供了形成黨在社會主義初級階段基本路線的方法論，揭示了中國特色社會主義道路的發(fā)展動力，探索了中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的特殊規(guī)律，奠定了中國社會主義政治制度基礎(chǔ)，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進(jìn)文化，正確處理人民內(nèi)部矛盾建設(shè)社會主義和諧社會，鑄造了人民軍隊(duì)的軍魂，形成了鮮明獨(dú)特的中國和平發(fā)展外交風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)保持黨的先進(jìn)性和純潔性。[41]余品華總結(jié)了毛澤東為新時期開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)：提供了中國革命和建設(shè)都要“走自己的路”的經(jīng)驗(yàn)，提供了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的經(jīng)驗(yàn)，提供了發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性、加快社會主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提供了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面建設(shè)的具體經(jīng)驗(yàn)。[42]王偉光指出，毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民建設(shè)社會主義的過程中，出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”、“反右斗爭擴(kuò)大化”甚至發(fā)動“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤，但我國社會主義建設(shè)仍然取得了巨大進(jìn)展，我們黨、人民政權(quán)、人民軍隊(duì)和整個社會的性質(zhì)都沒有改變，因此，我們不能因?yàn)樵谏鐣髁x建設(shè)的最先嘗試和摸索過程中出現(xiàn)過失誤和挫折，就否認(rèn)毛澤東同志是中國特色社會主義的偉大奠基者、探索者和先行者。[43]

(二)毛澤東對社會主義建設(shè)道路的探索為中國特色社會主義奠定了理論基礎(chǔ)

毛澤東為中國特色社會主義積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提供了重要理論成果。靳輝明指出，關(guān)于“馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合”的理論原則、關(guān)于實(shí)事求是的思想、關(guān)于社會主義社會基本矛盾和兩類矛盾的理論、關(guān)于十大關(guān)系的論述和社會主義商品經(jīng)濟(jì)的思想、關(guān)于意識形態(tài)理論和堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的思想、關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)和防止“和平演變”的思想、關(guān)于國體與政體的理論、關(guān)于社會主義政治制度和政治體制的理論等，都是中國特色社會主義理論體系的重要思想來源。[30]另外，張宇認(rèn)為，毛澤東對社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索，例如，關(guān)于科學(xué)技術(shù)的大躍進(jìn)和技術(shù)革命、關(guān)于社會主義社會的利益關(guān)系、關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理體制的改革、關(guān)于商品生產(chǎn)的作用，對于當(dāng)前發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，仍然有著重要的指導(dǎo)和啟迪意義。[44]總體上說，毛澤東的社會主義思想是鄧小平理論的基石，毛澤東的黨建思想成為江澤民“三個代表”重要思想及新時期黨建思想的基石，毛澤東社會發(fā)展理論是鄧小平發(fā)展理論和胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀的基石。[45]作為毛澤東理論遺產(chǎn)的主體毛澤東思想，是中國特色社會主義理論體系的主要思想之源，毛澤東的晚年錯誤也是中國特色社會主義理論體系的思想資源。[36]

(三)毛澤東對社會主義建設(shè)道路的探索為中國特色社會主義奠定了制度基礎(chǔ)

中國特色社會主義的一切根本制度和基本制度，都是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨為社會主義開創(chuàng)和確立的。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立了社會主義中國的根本政治制度和基本政治制度，確立了建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項(xiàng)具體制度，建立了社會主義中國的基本經(jīng)濟(jì)制度，建立了社會主義國家的基本文化制度。[45]丁素認(rèn)為，毛澤東對社會主義的有益探索為中國特色社會主義提供了政治和實(shí)踐上的準(zhǔn)備。新中國特色政權(quán)制度的構(gòu)想為中國社會主義發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)特色提供了政治方向上的規(guī)制；中國人民政治協(xié)商會議的召開及會議通過的《共同綱領(lǐng)》為中國特色社會主義制度體系的形成奠定了根本性的理論基礎(chǔ)；多黨合作思想為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中黨的核心作用提供了政治保障；發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)原則的確立為中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了制度性基礎(chǔ)；社會主義法制的確立對中國特色社會主義法律體系的形成奠定了基石。[46]

綜上所述，該年度關(guān)于毛澤東探索社會主義建設(shè)道路與中國特色社會主義關(guān)系的研究，在前一年度白熱化研究狀態(tài)下以及基本達(dá)成共識的基礎(chǔ)上，得以進(jìn)一步拓展深入?？梢哉f，該年度研究是過去研究的升華，不過，在道路、理論和制度三個維度的研究上，學(xué)術(shù)界依然更多關(guān)注道路和理論維度，制度維度的研究還是稍顯薄弱?？傊?，學(xué)術(shù)界關(guān)于兩者關(guān)系的研究，不僅使得兩者關(guān)系更加清晰和明朗，而且這也是體現(xiàn)毛澤東探索社會主義建設(shè)道路歷史貢獻(xiàn)的一個重要角度。

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(責(zé)任編輯：張燕)

中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-0695(2016)02-0006-09

作者簡介：黃愛英，女，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士，主要從事毛澤東思想研究。

項(xiàng)目基金：2014年國家社科基金青年項(xiàng)目“井岡山時期黨的思想政治工作及其歷史經(jīng)驗(yàn)研究”(14CKS028)

收稿日期：2016-01-29