論李小龍武道哲學(xué)及其影響力

董取勝，黃亞飛

(1.武漢體育學(xué)院體育科技學(xué)院,湖北武漢430205；2.湖北第二師范學(xué)院體育學(xué)院，湖北武漢430205)

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論李小龍武道哲學(xué)及其影響力

董取勝1，黃亞飛2

(1.武漢體育學(xué)院體育科技學(xué)院,湖北武漢430205；2.湖北第二師范學(xué)院體育學(xué)院，湖北武漢430205)

李小龍是世界公認的武術(shù)哲學(xué)家。他的武道哲學(xué)體系包含了生命的意義、生命的智慧和生命的意志三方面，分為武術(shù)思想、武術(shù)知識和武術(shù)技巧三個層次，包括了簡單、直接和非傳統(tǒng)三個重點，體現(xiàn)了集成性、實踐性和開放性三個特點。除武術(shù)外，李小龍在世界的影響可歸納為：倡導(dǎo)肌肉輪廓，創(chuàng)新了職業(yè)健美訓(xùn)練新理念；“水的哲學(xué)”被“跑酷”視為發(fā)展直覺動作的哲學(xué)；表演方式為電影創(chuàng)作與表演帶來參考模式與啟發(fā)；武術(shù)態(tài)度使西方流行音樂和舞者的創(chuàng)作發(fā)生了風(fēng)格的變化；銀幕造型為新的動漫設(shè)計與角色選擇提供了靈感；為電玩游戲增加了武打形象的類型，豐富了游戲內(nèi)容；銀幕造型和形象為商業(yè)宣傳廣告設(shè)計提供了素材。

李小龍；武道哲學(xué)；影響力

提及李小龍(Bruce Lee)，人們都會豎起大拇指說：“Kung fu(功夫)！” 盡管他已離世42年，但其功夫武術(shù)的形象使全球華人乃至世界各國熱愛武術(shù)的人們?nèi)杂洃洩q新，他被國際武術(shù)權(quán)威機構(gòu)兩度列入“世界七大武術(shù)家”，被美國《時代》雜志評選為20世紀最具影響力的100人之一。 李小龍是武術(shù)哲學(xué)家，他對古今中外的哲學(xué)思想進行了批判與繼承，形成了獨特的哲學(xué)體系，以哲引武，由武入道，創(chuàng)立了“截拳道”。本文以期從全新的視角剖析李小龍在哲學(xué)、武術(shù)、健身、創(chuàng)意藝術(shù)等方面對世界的影響。

一、中西交融的武道哲學(xué)

李小龍之父李海泉 ，原藉廣東順德，是20世紀上半葉粵劇“四大名丑”之一，后遷居香港，是一位杰出的粵劇表演藝術(shù)家。 母親何愛瑜，歐亞混血兒，自小生活在上海，19歲移居香港。李小龍生于美國舊金山，成年后在美國接受高等教育，東西方文化融合的身份形成了他獨特的人格特征與藝術(shù)個性，這是他與其他武打動作明星本質(zhì)的區(qū)別。他的哲學(xué)思想融合了古今中外的精華，既是武道哲學(xué)，也是人生哲學(xué)。

(一)李小龍武道哲學(xué)體系的三個內(nèi)容

1.生命的意義在于最大限度地實現(xiàn)人生價值。對此，李小龍認為，人應(yīng)該積極奮斗，去努力實現(xiàn)自己存在的價值，同時必須有正確的自我認知。李小龍用自身經(jīng)歷證明了這一點：在電影方面，他是第一位進入好萊塢擔(dān)任武打主角的東方影星，曾榮獲美國政府頒發(fā)的終身成就獎，他為世界電影創(chuàng)造了功夫片這一片種；在武術(shù)方面，他創(chuàng)立了對當(dāng)代世界武壇產(chǎn)生深遠影響的截拳道，并被權(quán)威機構(gòu)列入“世界七大武術(shù)家”[1]41；在哲學(xué)方面，他博采眾家之精華融為己用，形成了一套完整的武術(shù)哲學(xué)思想體系，“以無法為有法，以無限為有限”[2]19的武道宗旨和核心成為中華武術(shù)文化的一部分并影響著后世習(xí)武之人。

2.生命的智慧在于必須正確地“認識自我、發(fā)展自我、表達自我”，才能“最大限度地實現(xiàn)自我的價值”[1]41。李小龍的智慧在于他能始終清醒地認識自己，并能夠集中全部生命和熱情于自己的理想，在33年的生命中取得輝煌的成就！他認為認識自我是邁向成功人生的第一步。認識自我，就是通過不斷的嘗試和探索發(fā)現(xiàn)自己的天賦，并且在這一領(lǐng)域取得成功?！翱毡盵3]7(傾空你的杯子，方可再行注滿，空無以求全)的思想即是李小龍關(guān)于發(fā)展自我的思想。他認為“一個人必須消除他自己精神上的一切障礙，否則是無法進步的，必須使心靈處在空無一物的狀態(tài)，甚至忘掉原先所學(xué)的技巧”[4]33。這一理念是古代東方哲學(xué)“吐故納新”的詮釋，是學(xué)習(xí)與吸收的過程。表達自我就是用現(xiàn)實成就來證明自己存在的價值。李小龍說：“截拳道研究如何表現(xiàn)真正的自我，它是存在而真實的?！盵4]33李小龍認為，要正確表達自我，首先是要適應(yīng)環(huán)境，化解個人與環(huán)境的矛盾。上善若水，他認為人應(yīng)該像水一樣去適應(yīng)環(huán)境，隨容器形狀而改變，而本質(zhì)卻始終不變。人也應(yīng)該如此，不斷讓自己適應(yīng)環(huán)境，同時保持自己的理想、信仰和初心不變。

3.意志可以解讀為耐心與頑強。耐心就是要向水學(xué)習(xí)，做到水滴石穿，面對困難時絕不退縮。李小龍從不輕言放棄，他說：“我永遠不說我是世界第一，但我永遠不承認我是世界第二?！盵4]32李小龍非常勤奮，他每天堅持長跑，他對武術(shù)的熱愛也幾乎到了如癡如狂的地步，每日勤練不輟。此外，李小龍酷愛讀書，他研讀了上千冊專業(yè)書籍，經(jīng)常隨身攜帶書籍，分秒必爭地讀書。他甚至能做到一邊練習(xí)招式，一邊聚精會神地讀書，絲毫不受外界環(huán)境的干擾，仿佛置身于無人之境。他27歲便獲得巨大的成功，成為一代宗師，這與他對時間的高效利用不無關(guān)系。

(二)李小龍武道哲學(xué)體系的三個層次

1.武術(shù)思想。就是使用武力的人一定要由明智的思想所控制，沒有理智的武力很可能會變成暴力。修練武術(shù)的目的不是掌握了多少招式，而是內(nèi)化成我們的思想、文化和生活方式。

2.武術(shù)知識。武術(shù)動作不僅是架勢甚至模仿，而是知識的外現(xiàn)。一個武術(shù)高手應(yīng)該熟悉各個派別的文化。他研讀專業(yè)書籍，吸納各派思想和文化精華。

3.武術(shù)技巧。傳統(tǒng)的武術(shù)技巧過于死板，在實戰(zhàn)中并不實用。武術(shù)要講究實戰(zhàn)，他刪除武術(shù)套路中一些花哨動作，吸取直接有效的搏擊技巧融入截拳道。他認為效率最重要，只要能破壞對手的攻擊，咬對手一口或吐一口唾沫也是截拳道?！耙詿o法為有法”、“無招勝有招”是對李小龍武術(shù)技巧最好的概括[5]21。

(三)李小龍武道哲學(xué)體系的三個重點

李小龍不僅將武術(shù)推向世界，同時創(chuàng)新與改革，創(chuàng)造出自己的截拳道。李小龍曾解釋截拳道為攔截拳頭攻擊之道，是一種無格斗的格斗藝術(shù)。業(yè)內(nèi)人士都認為，截拳道是終極戰(zhàn)斗錦標賽中混合武術(shù)的前身，原則就是單純、實用、盡可能直接了當(dāng)。截拳道的重點可以歸納為三點。第一是簡單，簡單指技巧簡單，不添加，要減少，技巧越少，表現(xiàn)越好；第二是直接，直接指不迂回，直接達到重點；第三是非傳統(tǒng)，是指不依循古法。如果只是跟隨傳統(tǒng)模式，因循守舊而無創(chuàng)新，就不能因時而動，創(chuàng)新局面。傳統(tǒng)武術(shù)的局限讓他很氣餒，如空手道沒有擒拿與拋擲，柔道沒有拳擊和踢擊。他認為舊的規(guī)則不切實際，搏擊不應(yīng)有太多的規(guī)則規(guī)范，對手相互間不必遵循既定規(guī)則，應(yīng)當(dāng)拆招換式。這一概念經(jīng)他多年探索使之發(fā)展成為理論?；诘谌c，李小龍被世界搏擊界公認為混合武術(shù)之父。

(四)李小龍武道哲學(xué)體系的三個特點

1. 集成性。李小龍善于博采眾家之長，打破學(xué)派界限，他對古今中外各種哲學(xué)思想進行批判性繼承與發(fā)展，汲取其精華，內(nèi)化為自己的武術(shù)哲學(xué)思想體系。

2. 實踐性。受東西方古典哲學(xué)的影響，李小龍以自身的實踐來構(gòu)建且不斷修正自己的哲學(xué)，并最終以自身的成功經(jīng)歷來驗證其哲學(xué)。與其他哲學(xué)家不同，李小龍以武術(shù)為自己的現(xiàn)實事業(yè)，與其他武術(shù)家不同，李小龍以哲學(xué)為研究武術(shù)的理論武器。他的智慧之處在于用哲學(xué)來指導(dǎo)武術(shù)，再以武術(shù)來完善哲學(xué)思想。他在武術(shù)方面的成功依托在其哲學(xué)方面的領(lǐng)悟，而他在哲學(xué)上取得的成就，離不開他的武術(shù)實踐[5]21。

3. 開放性。截拳道的創(chuàng)立為后人提供了認識武術(shù)、不斷發(fā)展武術(shù)的開放性武學(xué)體系。李小龍曾謙遜地說：“在截拳道中，并沒有什么特別的東西”[4]33，有的只是前人早已提出過的觀點而已。截拳道哲學(xué)只是一個全新的“體系”，而非全新的“內(nèi)容”。他認為，“截拳道的真義，早已在陰陽合一時就已經(jīng)存在了”[4]33，而他的貢獻只是對前人的哲學(xué)思想加以分析整理、去偽存真，將原本對立的各派學(xué)說有機地結(jié)合、融為一體，形成了自己的武道哲學(xué)思想體系[6]22。

二、李小龍武道哲學(xué)對世界的影響

(一)李小龍武道哲學(xué)理念對世界體育界的影響

1.倡導(dǎo)肌肉輪廓，創(chuàng)新職業(yè)健美訓(xùn)練新理念。截拳道的影響和發(fā)展改變了人們的健康和體能的訓(xùn)練方式。在美國健美界，許多人認為李小龍激勵了他們。Flex Wheeler是最成功的健身選手之一，他說：“李小龍的體態(tài)最著名的兩項就是他驚人的背廓肌肉和腹肌，另外，他的背部肌肉我們健身界稱之為‘圣誕樹’，幾乎是前所未見的?！卑⒅Z施瓦辛格曾表示李小龍的體態(tài)對他們影響深厚?！禡uscle & Fitness Magazine》雜志編輯Mike Carlson評論說：“在美國崇拜李小龍的職業(yè)健身選手多得驚人，主要原因是他的腹肌，輪廓深，鋸肌明顯，因此健身選手很崇拜?！盵7]52李小龍首先倡導(dǎo)輪廓，而不是單純練就大塊肌肉。當(dāng)時的健身界人士以練就體型碩大為美，而李小龍出現(xiàn)后人們才注重對稱輪廓，使線條變成重點。他有多方面的創(chuàng)意，不僅是在飲食和訓(xùn)練方法上，他設(shè)計了力量訓(xùn)練器，并設(shè)計使用電擊法訓(xùn)練力量。

2.“水的哲學(xué)”被“跑酷”視為發(fā)展直覺動作的哲學(xué)。李小龍經(jīng)常拿水來告誡他的弟子，“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之”，在習(xí)武之人看來世間最無為的就是水[4]33。李小龍關(guān)于“水”的哲學(xué)在歐洲擁有了追隨者，取名“自由奔跑”，“自由奔跑”是法國的一項運動分支，也稱“跑酷”。他們運用李小龍發(fā)展直覺動作的哲學(xué)，讓身體能夠盡可能在城市間自由直接地移動?！白杂杀寂堋钡淖罱K目標就是達到平順連續(xù)的動作要像水一樣流淌，這道理可應(yīng)用在任何情況，所以遇到障礙不能停止，要繞過去繼續(xù)前進。這種藝術(shù)也有哲學(xué)，不僅有動作，還包含方法，我們學(xué)習(xí)截斷障礙的方法，學(xué)習(xí)計算，評估環(huán)境，目的在改變你的認知力，讓你能與環(huán)境更融合，這其中的哲學(xué)可以應(yīng)用在許多運動和情況。當(dāng)代NBA籃球巨星科比：“李小龍功夫理論對于我所從事的運動具有實用價值。他的功夫是一種流動的藝術(shù)。我在努力從方方面面模仿李小龍?！盵8]6

(二)李小龍流暢變幻的創(chuàng)意藝術(shù)對藝術(shù)界的影響

1.表演方式對電影創(chuàng)作與表演模式的啟發(fā)。20世紀70年代，李小龍去世后出現(xiàn)了一系列模仿李小龍的功夫電影，興起了被西方命名為“剝削李小龍”類的全新電影類型。香港電影界趁著人們追思的熱情和期待，積極地尋找新熱點，他們推出了模仿李小龍的人物，市面上出現(xiàn)了近百部片名有李小龍，但并沒有他本人出演的電影。在眾多模仿者中，少數(shù)演員拔萃而出，開始展現(xiàn)出自己獨特的風(fēng)格，最具代表的是特技人員洪金寶和成龍。當(dāng)成龍決定開創(chuàng)自己的演藝事業(yè)時，他停止了模仿李小龍，他從李小龍的未盡事業(yè)受到啟發(fā)，找到了自己的演藝定位，開始拍功夫喜劇片。李小龍也激勵了好萊塢其他動作片演員，他們拍戲時參照李小龍的表演方式。李小龍盡管只拍了四部半(《死亡游戲》拍了半部)動作片，但他的影響力至今不減。他最重要的影響就是在功夫電影中展現(xiàn)功夫文化內(nèi)容和主題，凝聚發(fā)展了中華民族認同，連接了中西方武術(shù)世界觀，創(chuàng)造了亞洲動作電影在世界影壇的地位[9]11。以后出現(xiàn)的功夫片和藝人成龍、李連杰的成功都在一定程度上受到李小龍的影響。很多功夫片的主角的外形包裝、情景、甚至是名字都與李小龍扯上關(guān)系。好萊塢很多動作片的導(dǎo)演受到李小龍的啟發(fā)指導(dǎo)電影，主角在表演時有時也刻意表現(xiàn)出李小龍身上的某些元素。

2.武術(shù)態(tài)度使西方流行音樂和舞者創(chuàng)作發(fā)生風(fēng)格的變化。受李小龍與中國武術(shù)的影響，20世紀70年代中期，美國流行的街頭嘻哈說唱表演也時常穿插武術(shù)動作的元素。饒舌音樂興起的嘻哈時期，人們會相互挑戰(zhàn)，在地鐵、學(xué)校、街角對抗，幾乎就像武術(shù)的比武。格萊美最佳音樂制作人獲得者RZA表示，饒舌的即興本質(zhì)和截拳道相同。因為要表現(xiàn)流暢，用最佳歌詞作武器，說出最機智的詞語打敗對手。截拳道的即興和具有連續(xù)的節(jié)奏，在饒舌和爵士舞中均有展現(xiàn)。搖滾和街舞的表演，也含有即興的特點，舞者的許多動作就是舞蹈和武術(shù)動作的結(jié)合，舞者間的相互斗舞，這種風(fēng)格就是受到了李小龍的影響，人們觀看了李小龍的電影，模仿他的動作并加入他們喜歡的舞蹈動作。如今的街舞還可看到功夫動作的痕跡。電影《龍爭虎斗》的問世，也影響著電影配樂創(chuàng)作，作曲家Lalo Schifrin除了《龍爭虎斗》外，其他經(jīng)典作品曾六次獲得奧斯卡獎的提名。他認為，自己對配樂的態(tài)度，和李小龍對武術(shù)態(tài)度如出一轍?！洱垹幓⒍贰芬魳吩晭У臅充N，也影響了好萊塢其他導(dǎo)演，他們紛紛找到Lalo Schifrin要求配樂，提議將中國管弦樂和都市感融合加入類似李小龍的喊叫聲。英國樂團“街頭霸王”樂團于1998年出道后，成為世界上第一組虛擬樂團，它的唱片和歌劇音樂同樣引入中國管弦樂甚至《龍爭虎斗》音樂的原聲，銷量倍增。李小龍的影響顯示在 “街頭霸王”的作品中，他們制作的“死亡游戲”動畫中，劇中人物著裝類似李小龍穿著的黃色運動服來完成動作。

3. 銀幕造型為新的動漫設(shè)計與角色選擇提供了靈感。世界知名的驚奇漫畫(Marvel Comics)娛樂公司創(chuàng)造了上百位超級英雄，包括蜘蛛人、綠巨人和X戰(zhàn)警等。他們發(fā)現(xiàn)了李小龍動感形象在漫畫設(shè)計中的潛力，認為李小龍是沒有裝扮的超級英雄，他的超能力就是敏捷力，以及他前所未有的格斗方式?！洱垹幓⒍贰飞嫌骋荒旰?，驚奇漫畫公司參考李小龍形象設(shè)計出了“鐵拳”“上氣”和“功夫之手”等一系列的角色。他們認為如果沒有李小龍，就不會設(shè)計出這些漫畫形象。熒屏的許多形象和角色，如好萊塢的影片《綠巨人》《龍拳小子》，百老匯音樂和電腦制作的影片《蜘蛛俠》等許多劇中形象，在某些方面都受到李小龍形象的影響。李小龍已離世幾十年了，但是人們對他形象的興趣依然不減，許多電影人都把李小龍形象加入科幻或動作電影中，由此可見人們對李小龍形象的認可及對其形象的熱愛。

4. 為電玩游戲增加了武打形象的類型，豐富了游戲內(nèi)容。20世紀80年代，隨著電玩游戲出現(xiàn)，游戲設(shè)計制作者將李小龍的形象與電玩游戲的形象特點相契合，于1984年發(fā)行了第一款與李小龍有關(guān)的武打電玩游戲——《李小龍》，該游戲一經(jīng)推出便深受電玩愛好者的歡迎與喜愛。此后，與李小龍相關(guān)的武打游戲也如雨后春筍般呈現(xiàn)，如《李小龍傳》《李小龍：龍之追尋》以及《武術(shù)之王》等其他與之相類似的游戲，李小龍的形象幾乎影響了所有的武打電玩游戲。在目前市場上最流行的武打游戲中，即使游戲名稱沒有以李小龍命名，但游戲中一定有一個類似于李小龍的角色，因為角色的外表、動作以及吼叫聲和電影中的李小龍形象相似。

5. 銀幕造型和形象為商業(yè)宣傳廣告設(shè)計提供了素材。李小龍形象在動漫設(shè)計和電玩形象等塑造的成功，對廣告界來說也存在著無限商機。重要原因是他健在時塑造的婦孺皆知的銀幕形象，不必出現(xiàn)李小龍的名字，不必聽到他的聲音，看到形象和動作就知道是李小龍。李小龍代表了中國功夫和中國功夫電影，他的形象集力量、流暢、速度和力道于一身。紐約玩具廣告公司的執(zhí)行長官Ari Merkin是全世界得獎最多的創(chuàng)意總監(jiān)之一，同時也是李小龍忠實影迷。他認為李小龍的品牌形象可以代表純潔、健康，自信、速度甚至悲劇。他的許多廣告概念和靈感都出自李小龍，他的第一部廣告的創(chuàng)意就是來自有關(guān)李小龍和他的電影片段。李小龍的形象出現(xiàn)在眾多廣告宣傳中，推銷的商品包括汽車、文體用品、服裝、食品外包裝等可謂種類繁多，至今李小龍的形象仍然被許多廣告設(shè)計者使用。

三、結(jié)語

與其說李小龍是哲學(xué)型的武術(shù)家，不如說他是以武術(shù)為職業(yè)的哲學(xué)家。他以武術(shù)聞名世界，給我們留下的是不僅有截拳道，還有武道哲學(xué)和人生哲學(xué)。他英年早逝，他在世沒有看到自己的影響力。但他的形象至今還在影響著人們在武術(shù)、武術(shù)哲學(xué)、電影、健身、音樂和藝術(shù)的創(chuàng)作，他為流行文化拓寬了內(nèi)容并注入了新生血液，他用的是人類拳頭的力量，這種力量我們至今仍能感受到。

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[2]郝鋼，張繼生，羅孝志.略論李小龍截拳道武道哲學(xué)[J].武術(shù)科學(xué)(搏擊)，2011，8(5).

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[5]喻瑾. 李小龍人格特質(zhì)、武術(shù)思想及武術(shù)精神之探究[D].西安：西安體育學(xué)院碩士學(xué)位論文，2013.

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[7]John Little.Bruce Li’s Fitness Secret[J].Muscle and Fitness,1994，(3).

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(責(zé)任編輯石學(xué)軍)

2016-01-20

董取勝，男，湖北黃岡人，武漢體育學(xué)院體育科技學(xué)院講師，教育學(xué)碩士；黃亞飛，男，河南開封人，湖北第二師范學(xué)院體育學(xué)院講師，教育學(xué)碩士。

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