淺談秦派二胡音樂的藝術(shù)特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)

張明

淺談秦派二胡音樂的藝術(shù)特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)

張明［1］作者簡(jiǎn)介：張明（1980～）女，沈陽音樂學(xué)院附中副教授。

一、秦派二胡音樂的形成

談到秦派二胡音樂風(fēng)格的發(fā)展，必須先從其音樂風(fēng)格的形成開始談起。從1952年，西安音樂學(xué)院的前身西北藝術(shù)學(xué)院音樂系，第一任二胡教師油達(dá)民先生就非常注重編寫具有地域風(fēng)格的二胡練習(xí)曲，并創(chuàng)作了二胡曲《渭河畔》。自1954年魯日融先生留在西安音樂學(xué)院任教至今，他一直致力于以民歌、戲曲（秦腔、迷胡、信天游、碗碗腔等）為素材，創(chuàng)作大量經(jīng)典的，既能發(fā)揮出二胡這一樂器特長(zhǎng)，又有秦地地方風(fēng)格特色的樂曲和書籍，如：《二胡教程》、《二胡獨(dú)奏曲6首》、《新編迷胡小曲20首》等，這其中，有我們最為熟悉的《迷胡調(diào)》、《秦腔主題隨想曲》、《豐收道情》等?！睹院{(diào)》、《豐收道情》還被1961 年8月文化部在上海召開的“全國(guó)藝術(shù)院校首屆二胡、琵琶教材會(huì)議”選定，在上海音樂廳舉行的“二胡、琵琶獨(dú)奏音樂會(huì)”上公演，受到了當(dāng)時(shí)二胡屆前輩蔣風(fēng)之先生、劉北茂先生、張季讓先生的充分肯定，認(rèn)為“方向正確”，這堅(jiān)定了魯日融老師創(chuàng)立陜西二胡音樂風(fēng)格流派的想法。然而，一個(gè)流派的形成單單依靠一個(gè)人的力量是無法形成的。魯日融老師在堅(jiān)定了自己的想法后，在其未來工作的幾十年歲月里，在教學(xué)、創(chuàng)作、演奏等方面付諸了自己大量的精力，狠抓教學(xué)與創(chuàng)作，毫不保守，用開放的胸懷鼓勵(lì)、支持和倡導(dǎo)師生一起加入探索秦地音樂文化，創(chuàng)作秦派二胡音樂風(fēng)格的道路。他既開創(chuàng)了秦派二胡音樂風(fēng)格流派，又為秦派二胡音樂風(fēng)格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。至此，一大批、一代代致力于探索、創(chuàng)作和發(fā)展秦風(fēng)秦韻的作曲家和演奏家們加入進(jìn)來，建立了一支發(fā)展“秦派二胡”藝術(shù)的傳承帶。此后的幾十年里，陜西音樂風(fēng)格的創(chuàng)作樂曲越來越多地涌現(xiàn)出來，很多都成為了二胡作品里經(jīng)典的佳作，如《蘭花花敘事曲》（關(guān)銘）、《曲江吟》（魯日融）、《秦風(fēng)》（金偉）、《神土》（張曉峰）、《心香》（趙季平）等。這些二胡作品的陸續(xù)問世，漸漸形成了具有濃郁地域風(fēng)格的二胡藝術(shù)流派，形成了一個(gè)以秦韻、秦風(fēng)為特色的“秦派二胡音樂”。

二、秦派二胡音樂的藝術(shù)特點(diǎn)

80年代，著名二胡演奏家、教育家，當(dāng)時(shí)中國(guó)二胡研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張韶先生，就曾將近代二胡音樂的創(chuàng)作、演奏風(fēng)格特色，總結(jié)為南、北、劉（劉天華）、阿（阿炳）、蔣（蔣風(fēng)之）、秦（陜西）、粵（廣東）的多元化流派風(fēng)格。這里所說的秦，指的就是陜西地區(qū)音樂的風(fēng)格樂曲。

陜西這個(gè)地方，從西周到唐朝共有13個(gè)朝代以此地建都，黃土高坡、八百里秦川，在這片土地上，悠久的歷史和文化為它留下了豐厚的音樂文化遺產(chǎn)和寶貴的音樂財(cái)富。正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，音樂也是如此。陜西地區(qū)人民的生活習(xí)慣、思維意識(shí)、地方方言與當(dāng)?shù)乇Ａ粝聛淼膫鹘y(tǒng)古樂、戲曲音樂、民間音樂充分的相互滲透融合，形成了陜西秦派音樂獨(dú)具特色、鮮明濃郁的音樂特點(diǎn)。

（一）“苦音”與“歡音”音階的運(yùn)用

在秦派音樂的土壤中，秦腔、碗碗腔、眉戶調(diào)是秦地戲曲音樂的代表，它們都有一個(gè)共同的音樂特點(diǎn)，那就是“苦音音階”和“歡音音階”的運(yùn)用。在“苦音音階”中，4、7（即清角和變宮）兩個(gè)音為特性音，演奏7音時(shí)，音高要比十二平均律中的7略低一些，但又比b7略高。演奏4音時(shí)，則比平均律4音高略高一些，但又比#4略低，這種獨(dú)特音高的運(yùn)用使秦派音樂聽起來具有濃郁、悲愴的色彩；而在“歡音音階”中，旋律則基本以3和6（即角音和羽音）作為旋律的骨干音進(jìn)行旋律圍繞，這里的7（變宮）基本是本位音高。這兩種音階一歡一苦，形成了色彩明暗、情緒歡愁的強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，形成了明顯的矛盾沖突，極大地增添了秦派音樂的表現(xiàn)力。

（二）風(fēng)格性技法的運(yùn)用

音樂來自于生活，秦派二胡音樂的魅力在于它能深深地扎根于土壤中，廣泛地吸收當(dāng)?shù)厍厍?、陜北秧歌、迷糊、碗碗腔、陜北道情、皮影、剪紙、老腔等這片土地所蘊(yùn)育出來的諸多有代表性的藝術(shù)精華，成為自己的創(chuàng)作源泉，使樂曲能透出秦人秦地豪爽灑脫、高亢委婉、剛?cè)岵⒋娴乃囆g(shù)特點(diǎn)。它借鑒、模仿、融合了陜西戲曲、唱腔音樂的韻味，有著其特有的一些風(fēng)格性技法。

1.摟弦

摟弦是表現(xiàn)秦派二胡音樂的重要演奏技法。摟弦可分為二、三、四度摟弦。二胡演奏中摟弦的技法來自于對(duì)板胡演奏的模仿，需要用手指并攏，運(yùn)用手掌和手指對(duì)弦的壓力來達(dá)到所要演奏的音高，聽起來具有色彩濃郁、風(fēng)格鮮明的特點(diǎn)。

2.滑音與揉弦

滑音可分為上滑音、下滑音、回滑音、顫指滑音等，在這幾種形式上滑音的幅度和快慢取決于樂曲的需要，可以產(chǎn)生變化多端的效果。在秦腔音樂中，5音（即徵音）在樂曲中出現(xiàn)的頻率較多，在演奏徵音時(shí)經(jīng)常用上滑音和回滑音來潤(rùn)飾，起到了強(qiáng)調(diào)突出的作用。在演奏秦地二胡音樂中，揉弦時(shí)的幅度一般也比較大，在演奏需要強(qiáng)調(diào)的音時(shí)，有時(shí)甚至運(yùn)用壓揉的技巧，以此來表達(dá)出厚重濃郁的味道來。

3.運(yùn)弓

秦派二胡音樂較為高亢濃郁、慷慨激昂，在運(yùn)弓上講究厚實(shí)、剛韌的發(fā)音，這就要求在演奏中要格外注意加大擦弦的力度，要把力量真正沉下來，做到果敢豪邁、剛?cè)嵯酀?jì)。要通過弓子力度、弓速和左手運(yùn)指的配合著重強(qiáng)調(diào)出音頭，表現(xiàn)出果敢的魄力并加強(qiáng)音樂的張力，強(qiáng)調(diào)出特性音的色彩。

三、秦派二胡音樂的發(fā)展趨勢(shì)

20世紀(jì)初，從劉天華先生將二胡帶進(jìn)高等學(xué)府以來，把二胡音樂帶入了系統(tǒng)專業(yè)的學(xué)習(xí)道路中，使這件樂器有了迅猛的發(fā)展。劉天華先生強(qiáng)調(diào)音樂創(chuàng)作要吸收西方音樂的優(yōu)秀成分，并發(fā)揚(yáng)中國(guó)音樂的民族特色，創(chuàng)作出屬于中華民族的新音樂。他的音樂在當(dāng)時(shí)沖破了傳統(tǒng)的枷鎖和束縛，吸取外來技法進(jìn)行民族器樂的作品創(chuàng)作，成為中國(guó)音樂發(fā)展史上首位把西洋技法運(yùn)用到二胡音樂創(chuàng)作的人，開創(chuàng)了民族器樂發(fā)展的新里程。

秦派二胡音樂的發(fā)展歷程，從20世紀(jì)50年代的萌芽，60年代到80年代的形成與發(fā)展，到90年代至今的興起，充分秉承了劉天華先生提倡的音樂思想。秦派二胡音樂的一些經(jīng)典作品，如《秦腔》《蘭花花》等曲目之所以經(jīng)過幾十年都能經(jīng)久不衰、廣泛流傳，其根本原因是因?yàn)樗褎?chuàng)作的土壤深深地扎根在本地民族音樂素材之中，取材于西北民間音樂、民間戲曲和民歌，在繼承藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，作品又能透出時(shí)代性，能夠發(fā)揚(yáng)出其特有的音樂地域性，使音樂能透出秦人秦地的生活習(xí)俗，體現(xiàn)豪放，體現(xiàn)出深情。近些年來，趙季平先生等職業(yè)作曲家的參與，使秦派二胡音樂風(fēng)格的發(fā)展，既能吸收本地民族藝術(shù)精華，又能借鑒現(xiàn)代作曲技法，讓秦派二胡音樂呈現(xiàn)出更為廣闊的發(fā)展空間。

四、對(duì)秦派二胡音樂的發(fā)展建議

對(duì)于秦派二胡音樂的發(fā)展道路，筆者也想略提幾點(diǎn)建議：

1.以往秦派二胡音樂作品，都是演奏者兼創(chuàng)作的情況比較多，而職業(yè)作曲家加入創(chuàng)作隊(duì)伍的相比之下較少。雖然二胡演奏者自己創(chuàng)作作品有一定的優(yōu)勢(shì)，比如他們多年演奏二胡這件樂器，在創(chuàng)作樂曲方面會(huì)對(duì)二胡的性能、旋律線條感、技法和音域的把握更為精確，但很多演奏者畢竟不是作曲專業(yè)出身，對(duì)作曲技法的把握可能會(huì)稍有欠缺，更多的是靠自己的靈感和旋律感覺去安排旋律走向，有一定的局限性。所以我們應(yīng)該支持鼓勵(lì)更多的職業(yè)作曲者加入進(jìn)探索陜西風(fēng)格音樂的創(chuàng)作中來，豐富作品的題材和內(nèi)容。

2.在我們現(xiàn)在的音樂院校教育中，作曲學(xué)生都是學(xué)習(xí)西方傳統(tǒng)的四大件，即：和聲、復(fù)調(diào)、配器、作品分析，很多學(xué)生對(duì)民族樂器甚至民族音樂的了解知之甚少，這就導(dǎo)致他們?cè)趧?chuàng)作中不敢碰民樂，不敢碰是因?yàn)椴涣私?。其?shí)，這些作曲學(xué)生就是未來成為職業(yè)作曲家的主要力量，所以要想讓更多的職業(yè)作曲人士乃至從事創(chuàng)作的學(xué)生參與進(jìn)來，可以嘗試在專業(yè)音樂院校開設(shè)一些課程，比如民族器樂法和中國(guó)民族音樂解析等課程，讓在校的作曲學(xué)生有一個(gè)不了解到了解，從了解到感興趣、從感興趣到有欲望創(chuàng)作的過程，同時(shí)鼓勵(lì)從事民樂演奏的同學(xué)一同加進(jìn)學(xué)習(xí)作曲的行列中來，加強(qiáng)作曲理論技巧，這樣才能為豐富秦派二胡音樂作品鋪好橋梁，這條創(chuàng)作之路才能越走越寬。

3.生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活。應(yīng)該鼓勵(lì)師生并創(chuàng)造條件去深入采風(fēng)，不能閉門造車。要搶救音樂文化遺產(chǎn)、充分挖據(jù)民間素材、并進(jìn)行提煉創(chuàng)新，這樣創(chuàng)作出的作品才能具有長(zhǎng)久的生命力。民族的就是世界的，同樣的道理，只有運(yùn)用獨(dú)具秦地特色的音樂素材作為創(chuàng)作源泉，拓展思維，創(chuàng)作不同體裁、形式的秦派樂曲，使音樂素材、音樂語言多元化，體現(xiàn)時(shí)代的特色，秦派二胡音樂作品才能更加繁榮發(fā)展。

綜上所述，可以看出，以魯日融先生為代表的幾代創(chuàng)作陜西秦派二胡音樂的藝術(shù)家，為創(chuàng)作具有陜西音樂風(fēng)格、體現(xiàn)秦地琴韻的二胡作品，為秦派二胡音樂流派的形成和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。秦派二胡音樂在魯日融先生的倡導(dǎo)下，從形成、發(fā)展、成熟融匯了幾代人的努力和智慧，這種執(zhí)著的精神需要我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)，二胡演奏的教育事業(yè)更是需要我們攜起手來共同前行，為二胡音樂的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量！

［1］魯日融.“秦派二胡音樂”的形成與發(fā)展［J］.中國(guó)音樂，2012

［2］牛苗苗.論魯日融秦派二胡音樂創(chuàng)作［J］.陜西教育，2013

（責(zé)任編輯 朱默涵）