• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      從中國傳統(tǒng)文化“陰陽之美”關(guān)注中國古典舞之發(fā)展現(xiàn)狀

      2016-04-03 19:25:21郭春敏
      樂府新聲 2016年2期
      關(guān)鍵詞:神韻古典舞舞蹈

      郭春敏

      從中國傳統(tǒng)文化“陰陽之美”關(guān)注中國古典舞之發(fā)展現(xiàn)狀

      郭春敏[1]作者簡介:郭春敏(1963~)女,沈陽音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院副教授。

      [內(nèi) 容 提 要]古典舞包括多種不同的元素,例如戲曲、武術(shù)以及舞蹈等,正是因為這些元素的多元化構(gòu)成,才能不斷讓古典舞受到我國傳統(tǒng)文化發(fā)展中如此重要的影響和滋養(yǎng)。隨著我國改革開放的發(fā)展,文化交流與世界各國不斷頻繁,中國古典舞也逐漸得到了中外各界人士的關(guān)注和研究。本文將從中國傳統(tǒng)文化與我國古典舞之間的關(guān)系和影響,分析當(dāng)前我國古典舞的發(fā)展現(xiàn)狀。

      中國傳統(tǒng)文化/陰陽之美/中國古典舞/現(xiàn)狀分析

      在我國悠久的歷史文明發(fā)展進(jìn)程中,戲曲、武術(shù)以及舞蹈得到了發(fā)揚(yáng)光大并啟發(fā)滋潤了一代又一代人,從而為古典舞的發(fā)展書寫了在中華文明史上非常輝煌燦爛的一個部分。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢下,國家文化的交流也更加廣泛普遍,中國元素中極具代表性的古典舞,作為文化藝術(shù)中非常典型的舞蹈開始受到了來自世界各國的關(guān)注。這種通過肢體動作的溫婉傳達(dá)出的中國文化的情感和文化精髓,潛移默化地通過獨(dú)具特色的民族形式的方式有力的凸顯了我國在生活方式以及傳統(tǒng)文化上的情感表達(dá),是一個從形式到內(nèi)容都自成體系的舞蹈表現(xiàn)形式,同時也是作為一種中國文化的要素和象征來進(jìn)行國際文化的交流和傳遞。而古典舞作為中國藝術(shù)的其中一個組成部分,其根本歸源于我國的傳統(tǒng)文化,并體現(xiàn)了我國文化傳統(tǒng)與審美觀的獨(dú)特視角。因此中國古典舞以本土文化為基礎(chǔ),融合外來文化,在不斷的向前發(fā)展中保持著自己的特色。

      一、中國傳統(tǒng)文化的概述

      中國傳統(tǒng)文化,其根本含義是我國上下五千年間所流傳延續(xù)下來的文明文化。而其中最為主流的內(nèi)容包括了儒家文化和道家文化。其中儒家文化的內(nèi)容博大精深、其精髓在于“倫理世俗”四個字,注重對“仁”與“禮”的崇尚和構(gòu)建。而道家文化的核心內(nèi)容是以德服人,并把自然作為崇尚的根本,這兩種文化思想的存在推進(jìn)了我國在文化上的對立、矛盾與不斷進(jìn)步與發(fā)展。在有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的文本中,有很多關(guān)于儒家和道家的哲學(xué)記載,道出了我國文化發(fā)展過程中一直沿用至今的人生觀和世界觀,并形成了具有辯證思想的方法論,引領(lǐng)著人們不斷規(guī)范自己的思想和行為。在儒家和道家的哲學(xué)理論中,儒家更傾向于通過歷史和邏輯的分解和劃分來闡述觀點,而道家則實現(xiàn)了理論與實踐的雙向統(tǒng)一,在《易經(jīng)》中的世界觀為“陰陽”,方法論則是突出了“周易”。其中在《周易》中有關(guān)一個非常撲朔迷離的八卦,并由八種不同的基本圖形構(gòu)成,其中有中心采用“黑魚”“白魚”環(huán)抱的圖形,然后黑白相間,形成白黑、黑白的陰陽兩極。所以這也可看出在古典舞的很多動作傳達(dá)中,與《易經(jīng)》有著非常密切的關(guān)聯(lián)性,并凸顯了其中某些特征。

      二、中國傳統(tǒng)文化與中國古典舞之間的關(guān)系與相互影響的分析

      1.從古典舞起源發(fā)展看中國傳統(tǒng)文化

      中國古典舞的起源來說,中國古典舞的發(fā)展包含了中國戲曲舞蹈、古代舞蹈以及傳統(tǒng)舞蹈三個部分的組成,當(dāng)今古典舞的發(fā)展也是對這三種舞蹈藝術(shù)的延續(xù)和復(fù)興,從根本上繼承了我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的審美標(biāo)準(zhǔn)。所以中國古典舞是在中國戲曲舞蹈、古代舞蹈以及傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,依附于這三種舞蹈,從整體上把我國傳統(tǒng)文化的精髓更為立體的表達(dá)出來了。中國古典舞流傳并延續(xù)了我國在古代舞蹈審美和理念上的特點和流派,從這個層面來分析,古典舞的創(chuàng)新點并沒有太大的特點突破。也即是說古典舞延伸并集成了古代舞蹈的審美觀,并融入?yún)R合到了現(xiàn)代化的戲曲中,這種古典舞起源過程也很大,是遵循了古代舞蹈戲曲發(fā)展的原則。如果根據(jù)藝術(shù)流派來分析,那么中國古典舞在未來的發(fā)展?jié)摿?,因為其具有非常地道和傳統(tǒng)的中國特色元素,甚至在世界范圍內(nèi)可與現(xiàn)代舞或者芭蕾舞相媲美。中國古典舞的舞種發(fā)源已經(jīng)具有非常悠久的歷史,其可追溯到我國古代歷史文明發(fā)展進(jìn)程中的宮廷舞,甚至可更遠(yuǎn)達(dá)到最為樸素的民間舞蹈。這就說明中國古典舞在我國傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展中,為人們的文化發(fā)展提供并留下了非常珍貴而具有文化價值的藝術(shù)結(jié)晶。中國古典舞融合了武術(shù)、戲曲中的經(jīng)典動作和表演造型,并從身形、神韻以及舞蹈技巧上也繼承了歷史的印記,中國古典舞無論是表演動作、服飾、音樂選擇以及神韻上都離不開中國傳統(tǒng)文化,強(qiáng)調(diào)的是形神兼?zhèn)?,身心合一?/p>

      2.中國古典舞的形、神、韻源于中國傳統(tǒng)文化

      中國古典舞其在表演的外形來看,其特點是一方面要求表演者要具有非常筆直的外形,同時還要具備通過圓、擰、傾的基礎(chǔ)上來展示各種多元化的舞蹈技巧。中國古典舞對外形的要求也即是為了通過外形來表達(dá)舞蹈的內(nèi)涵和情感,尤其是民族的那種神韻和精神要充分展現(xiàn)出來。因此作為中國古典舞的表演者,其在表演時要正確對舞蹈的節(jié)奏以及力度有一個方法和技巧上的拿捏,這就要求在表演中國古典舞時,要通過舞蹈動作上的快與慢、松與緊來掌握舞蹈的節(jié)奏和神韻,達(dá)到抑揚(yáng)頓挫、溫婉優(yōu)美的表演效果。那么對于舞蹈技術(shù)的動作技巧的把握其重點是注意氣息,通過氣息的運(yùn)用來確立動作的具體位置,表演時氣息應(yīng)該從身體的丹田部位發(fā)出,然后氣沉丹田的把中國古典舞所具有的神韻和精神、情感表達(dá)的淋漓盡致。因此,總體而言,傳統(tǒng)文化貫穿于中國古典舞的每一個技術(shù)動作中,作為古典舞的表演者,要對表演的每一個動作進(jìn)行準(zhǔn)確拿捏和把控,并善于通過氣息來對動作進(jìn)行更加精準(zhǔn)的表達(dá),才能演繹出古典舞蹈所傳達(dá)出來的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。

      3.中國古典舞對中國傳統(tǒng)文化起到了繼承與發(fā)展的作用

      中國古典舞,很多人對其的認(rèn)識還相對比較淺顯,觀點中帶有這種舞蹈只是針對古代大將進(jìn)行霓裳羽衣的認(rèn)識處境。但事實上,隨著古典舞在我國的發(fā)展,已經(jīng)從舞蹈表達(dá)形式、表演類型方面都呈現(xiàn)出了對傳統(tǒng)文化思想的繼承和發(fā)揚(yáng)光大。也是通過這種舞蹈讓人們對舞蹈工作有一個古代與現(xiàn)代化之間的切合點,形成適合時代發(fā)展的新型價值取向,這種價值的核心是通過中國古典舞來表達(dá)和傳遞生命本體,從而達(dá)到對文化傳統(tǒng)的繼承并體現(xiàn)當(dāng)下時代的一種藝術(shù)特點。古典舞的發(fā)展在20世紀(jì)70年代曾有過一段發(fā)展相對緩慢且甚至有停滯的階段,其原因是在當(dāng)時這種舞蹈的文化氛圍與時代發(fā)展的背景有一定的發(fā)展差異性,造成兩者在情感、文化意志上存在一些偏差,并隨著社會不斷的發(fā)展與進(jìn)步,人們也開始注重這一點,并逐漸讓古典舞與傳統(tǒng)文化進(jìn)行了磨合,尤其是進(jìn)入改革開放以來,文化發(fā)展的積極氛圍給古典舞帶來了活力和生機(jī),并將中國古典舞創(chuàng)作推上一個新臺階。這也是表明了中國古典舞是社會發(fā)展和時代進(jìn)步的必然產(chǎn)物,而中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也因此得到不斷的發(fā)揚(yáng)延續(xù),并帶來了文化藝術(shù)的變革和發(fā)展,這種變革思潮和文化藝術(shù)的發(fā)展也在舞蹈創(chuàng)作中鮮明的表現(xiàn)出來,并不斷涌現(xiàn)出許多繼承和表達(dá)我國傳統(tǒng)文化的舞蹈形式。

      三、當(dāng)前我國古典舞發(fā)展的現(xiàn)狀

      1.在繼承傳統(tǒng)古典舞時,忽略了創(chuàng)新

      時代在發(fā)展,社會在進(jìn)步,傳統(tǒng)文化所具有的精髓在繼承與延續(xù)其文化價值的同時,必須與時俱進(jìn),做到對古典舞的創(chuàng)新發(fā)展才能得到更為長遠(yuǎn)的發(fā)展,但是在實際的古典舞發(fā)展過程中,在某種程度上忽略了這種藝術(shù)在各方面的創(chuàng)新,導(dǎo)致其在發(fā)展中缺乏一定的精神活力。中國古典舞作為我國舞蹈的一種藝術(shù)形式,只有這樣才能保持古典舞蹈的新鮮活力,才不會被社會淘汰。因此在我國古典舞的教學(xué)中,作為舞蹈老師也應(yīng)該重視到這一點,不要固守成規(guī),僅僅通過肢體動作的表達(dá)來要求對古典劇目進(jìn)行呆板的表現(xiàn),而是要發(fā)揮教學(xué)者與舞蹈者自己的主觀能動性,來進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)作與創(chuàng)新,讓舞蹈表演更具當(dāng)下舞蹈發(fā)展的情形,在不斷繼承我國傳統(tǒng)文化影響下的古典舞發(fā)展的同時,做到創(chuàng)新發(fā)展,讓古典舞得到更具潛力和特色的發(fā)展。

      2.對古典舞中靈魂、神韻的把握欠妥

      藝術(shù)的表達(dá)源于生活,且是高于生活。所以中國古典舞,作為藝術(shù)流派中的一種表達(dá)形式,其實質(zhì)就是對生活的反映,也是對當(dāng)前社會發(fā)展的一種反映,從舞蹈中的各種肢體動作、服飾、表情以及表演節(jié)奏等方面來體現(xiàn)作者通過舞蹈所傳達(dá)出來的情感與精神內(nèi)涵。作為中國古典舞,其是傳統(tǒng)舞蹈中賦有靈魂和歷史的一種舞蹈,表演者要通過舞蹈的表達(dá)來感受和領(lǐng)悟其中的情感和精髓。但當(dāng)今不少古典舞者在表演表達(dá)的過程中,相對空洞,沒有真正從根本上來了解我國傳統(tǒng)文化與古典舞之間的聯(lián)系和內(nèi)在互動,缺乏實質(zhì)上對舞蹈神韻、靈魂的感悟和拿捏。

      四、古典舞表演藝術(shù)應(yīng)遵循的原則

      1.中國古典舞的創(chuàng)新發(fā)展

      中國古典舞作為一種藝術(shù),自身具有其所賦有的內(nèi)涵和精神實質(zhì),這其中的精神內(nèi)涵如果能量足夠深厚,那么發(fā)展的潛力也就無限。而中國古典舞的源起與發(fā)展都與我國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的必然聯(lián)系,發(fā)展至今,其過程蘊(yùn)含了從無到有、從小到大、由淺入深地延續(xù)發(fā)展,且不斷在歷史與時代的推進(jìn)中得到升華與變化。正如老子的思想?yún)R總有關(guān)陰陽兩氣互相激蕩而形成的適均狀態(tài),促成了中國古典舞在這樣一個相對和諧融洽的合體中得到了不斷的發(fā)展與進(jìn)步。這也是中國傳統(tǒng)文化所帶給古典舞的精髓所在,并不斷要求舞蹈需要通過創(chuàng)新發(fā)展才能取得更為長遠(yuǎn)的發(fā)展。中國古典舞的發(fā)展一方面離不開戲曲、武術(shù)的內(nèi)容精華的汲取,同時也是因為古典舞本身就蘊(yùn)含了博大精深的中國民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和審美精髓,隨著時代變遷,從舞蹈構(gòu)造、表達(dá)形式以及神韻情感上開始發(fā)生了與時代并進(jìn)的變化與發(fā)展。

      2.舞蹈重在用身體抒情表意

      中國古典舞的表現(xiàn)有動有靜、收放自如,能夠通過肢體動作的柔美多姿來呈現(xiàn)出流暢的舞蹈之美,并能延伸出舞蹈者在表演中的優(yōu)雅和氣質(zhì),其根據(jù)歌曲伴奏類型表達(dá)不同氣勢的效果,讓舞蹈的神韻和氣韻都能都仿佛在天地運(yùn)轉(zhuǎn)之間放射出來,直接給人們營造出一個視覺效果,讓人們通過觀賞留給大腦最深刻的印象和情感的升華。這也是為什么中國古典舞重視古典舞演員在身體韻律方面的素質(zhì)和要求,注意讓舞者通過舞蹈來傳達(dá)所營造的舞蹈意境。能讓人們在這樣的舞蹈意境中具有想象的空間。因此作為中國古典舞的表演藝術(shù)家,從技術(shù)上、思想上都要具有非常豐富而立體的實質(zhì),才能演繹出這么鮮明的藝術(shù)效果。中國古典舞蹈的本是源于民族傳統(tǒng)文化,所以歸結(jié)到最終要落實到民族傳統(tǒng)文化的審美思想。讓古典舞的表達(dá)能有效體現(xiàn)舞蹈審美的要求,達(dá)到藝術(shù)的教化功能,能在古典舞中達(dá)到從情感和道德素質(zhì)的升華,在以民族傳統(tǒng)文化中構(gòu)建中國古典舞事業(yè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)知和遵循的藝術(shù)哲理。

      結(jié)束語

      綜上所述,中國的古典舞蹈、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)以及美學(xué)之間而言,其根基都是中國傳統(tǒng)文化,從這種文化中繼承與發(fā)展了古典舞,準(zhǔn)確把握它的外部呈現(xiàn)形式與內(nèi)在傳統(tǒng)文化之間的氣韻關(guān)系,達(dá)到中國傳統(tǒng)文化陰陽之美影響下的說“中和之氣”,只有這樣才能充分凸顯出我國古典舞與傳統(tǒng)文化之間的交互性,同時也是真正意義上體現(xiàn)了中國古典舞具有時代的氣韻之美。因此作為中國古典舞,為了順應(yīng)時代發(fā)展和民族間文化交流,必須與時俱進(jìn),提高創(chuàng)新,來讓古典舞的藝術(shù)更具中國文化的特色,使舞蹈藝術(shù)與傳統(tǒng)文化之間達(dá)到更完美的境界。

      [1]李永明,楊露.以和為美——從中國傳統(tǒng)文化之“和”談中國古典舞的神韻[J].青年文學(xué)家,2010

      [2]趙冰.中國古典舞與中國傳統(tǒng)文化——陰陽觀下的“圓性”藝術(shù)[J].青春歲月,2015

      [3]郝維一、蒲馨偉.淺談中國傳統(tǒng)文化與中國古典舞的關(guān)系[J].大眾文藝,2012

      [4]程鵬民、陳繪旭.中國傳統(tǒng)文化“和”思想在古典舞中的展現(xiàn)[J].戲劇之家,2015

      [5]李佳妮.從“陰陽”中淺析中國古典舞水袖的審美意蘊(yùn)[J].樂府新聲,2009

      [6]鄧捷.論中國古典舞之傳統(tǒng)文化內(nèi)核[J].貴陽學(xué)院學(xué)報:社會科學(xué)版,2012

      (責(zé)任編輯 白麗榮)

      1001-5736(2016)02-0148-3

      J722.4

      A

      猜你喜歡
      神韻古典舞舞蹈
      清遠(yuǎn)沖淡 神韻天然
      中華詩詞(2022年12期)2022-07-31 02:45:40
      承古之韻的當(dāng)代“古典舞”
      高校古典舞教學(xué)中的表演素質(zhì)培養(yǎng)策略研究
      戲劇之家(2021年30期)2021-11-14 19:56:08
      學(xué)舞蹈的男孩子
      文苑(2020年8期)2020-09-09 09:30:34
      冰上舞蹈搭檔
      舞蹈課
      孩子(2019年10期)2019-11-22 08:06:01
      墨舞神韻
      中國工人(2017年11期)2017-12-11 10:13:20
      石榴:秀美東方神韻
      金色年華(2017年11期)2017-07-18 11:08:43
      論古典舞氣息在古典基訓(xùn)課堂的重要性
      北方音樂(2017年4期)2017-05-04 03:40:30
      中國古典舞基訓(xùn)課的身韻教學(xué)
      北方音樂(2017年22期)2017-01-30 21:32:08
      壶关县| 揭西县| 富宁县| 措勤县| 来宾市| 托里县| 临猗县| 象州县| 安塞县| 阿尔山市| 南漳县| 彭山县| 吕梁市| 永丰县| 枣强县| 莱西市| 广宁县| 清新县| 信阳市| 横峰县| 建平县| 宿州市| 新化县| 长岛县| 洪江市| 潜山县| 大埔县| 象山县| 海伦市| 临安市| 临江市| 普陀区| 泽州县| 句容市| 临澧县| 福州市| 平湖市| 房山区| 木里| 若尔盖县| 通江县|