絲竹音樂《歡樂歌》演奏藝術(shù)研究
——以笛子大師俞遜發(fā)演奏版本為例

毛云崗

絲竹音樂《歡樂歌》演奏藝術(shù)研究
——以笛子大師俞遜發(fā)演奏版本為例

毛云崗［1］

江南絲竹是我國江、浙、滬一帶重要的民間器樂演奏形式之一，它的樂器組合短小精悍，音調(diào)婉轉(zhuǎn)動聽、清新秀麗，充分表現(xiàn)出風(fēng)景秀麗的江南水鄉(xiāng)景色和當(dāng)?shù)厝嗣駥ψ约杭亦l(xiāng)愛的熱愛贊美之情。笛子是演奏江南絲竹的主奏樂器，《快樂歌》乃江南絲竹的首要代表曲目，樂曲以笛子作為主奏，清脆悠揚(yáng)的笛子音色配以二胡、揚(yáng)琴、琵琶等彈撥拉弦樂器，更顯清新淡雅、優(yōu)美流暢。在江南大地上生長起來的著名笛子大師俞遜發(fā)先生，自幼受深厚江南文化的沐浴，其笛子演奏功底深厚、技術(shù)純熟，風(fēng)格獨(dú)特。少年時(shí)期的俞遜發(fā)就是以一曲《歡樂歌》的精煉演奏成為眾所周知的笛子演奏家，所以《歡樂歌》就成了俞遜發(fā)先生笛子演奏的“成名作”。在俞先生以后漫長的笛子演奏生涯里，隨著自身閱歷的不斷豐富和技術(shù)方面的不斷上升，同時(shí)通過自己的生活閱歷，對《歡樂歌》樂曲進(jìn)行不斷的藝術(shù)加工，漸趨成為俞遜發(fā)先生眾多演奏曲目中的精品。本文對俞遜發(fā)先生演奏的《歡樂歌》在音色、技巧、速度、力度、氣口等幾個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合一定的音樂理論知識進(jìn)行深入細(xì)致地分析研究，以此使人們對江南絲竹這一經(jīng)典的民樂演奏形式更加深刻了解，同時(shí)也是對俞遜發(fā)這位已故笛子大師的深深緬懷之情。

絲竹音樂/歡樂歌/笛子演奏/俞遜發(fā)

（本文為2016年度浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號16NDJC084YB）。

《歡樂歌》乃江南絲竹八大曲之首，（即《歡樂歌》、《行街》、《三六》、《慢三六》、《四合如意》、《慢六板》、《中花六板》、《云慶》），音調(diào)清新典雅、委婉秀麗，表現(xiàn)出江南人們對自己美好家鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。后來經(jīng)南派笛子宗師陸春齡先生改編成笛子獨(dú)奏的版本。俞遜發(fā)先生早年投師于陸先生，他少年時(shí)期的睿智、良好的音樂感覺受到陸大師的青睞，有大師的指導(dǎo)、再加上自己百倍的努力，《歡樂歌》已成為少年俞遜發(fā)的拿手好戲，在上海音樂之春上他以一曲《歡樂歌》獨(dú)到的藝術(shù)處理、嫻熟的演奏技術(shù)而折服了在場所有的觀眾，一舉成名。所以《歡樂歌》就成了俞遜發(fā)先生笛子演奏的“成名作”。在俞先生以后漫長的笛子演奏生涯里，隨著自身閱歷的不斷豐富和技術(shù)方面的不斷上升，對《歡樂歌》進(jìn)行不斷的藝術(shù)加工，漸趨成為俞遜發(fā)先生演奏曲目中的精品。接下來就對俞遜發(fā)先生的《歡樂歌》在演奏藝術(shù)方面進(jìn)行全面深刻研究。

一、俞遜發(fā)先生演奏《歡樂歌》中的音色處理

俞遜發(fā)先生以笛子音色飽滿俊秀而見長，他演奏的笛子音色低音圓潤飽滿、高音清秀亮麗，笛音富有張力，立體感十足。正因如此，俞遜發(fā)成為眾多笛子演奏家中的佼佼者。俞先生出生在江南水鄉(xiāng)，在濃郁的江南水鄉(xiāng)這塊土壤中茁壯成長起來的江南才子，這使得他對江南音樂的了解與領(lǐng)悟有了一個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。此外，少年時(shí)期的俞遜發(fā)先生對笛子的學(xué)習(xí)非?？炭啵刻靾?jiān)持練習(xí)14個(gè)小時(shí)，打下了堅(jiān)實(shí)的基本功，由此看來對《歡樂歌》的理解和演奏達(dá)到精致者，非俞遜發(fā)莫屬。打開俞先生演奏的《歡樂歌》錄音，用心聆聽、仔細(xì)品味，都會被他那純凈甘甜的音色所打動。在《歡樂歌》這首曲子里面，俞先生根據(jù)自己對作品的領(lǐng)悟和理解，運(yùn)用了笛子的多種音色來表現(xiàn)音樂作品。在《歡樂歌》的開頭樂段，緩慢平靜的音樂背景下，他演奏出飽滿熱情、渾厚圓潤的音色，使音樂顯得莊重文雅、抒情優(yōu)美；進(jìn)入第二樂段之后，速度稍微加快，節(jié)奏變得較為密集緊湊，音區(qū)上升，俞遜發(fā)先生在此又演奏出清澈透明、激越亮麗的笛子音色，在眾多演奏技巧的陪襯下，使人感覺到心花怒放、心曠神怡；樂曲的第三段音樂更有藝術(shù)魅力，演奏家俞遜發(fā)先生采用了高音區(qū)“泛音”演奏技術(shù)，通過高超的氣息和風(fēng)門控制，吹出“do、re、mi、so”幾個(gè)泛音，泛音音色的出現(xiàn)，猶如天上的星星，點(diǎn)綴在浩瀚的夜空，更顯虛幻朦朧、晶瑩剔透，越發(fā)增添了江南絲竹委婉秀美、柔情如歌的藝術(shù)氛圍。在《歡樂歌》的最后一段，樂曲的速度變得歡快，連續(xù)十六分音符節(jié)奏的出現(xiàn)使演奏家逐漸將氣流的速度加快、氣流量加大、風(fēng)門擴(kuò)大，使笛子的音色豁然變得大氣明朗、粗獷豪放，音樂顯得輕松愉快、熱情活潑，表現(xiàn)出江南人們載歌載舞、歡慶幸福的日子、歌唱美好的生活、歌頌美好的家鄉(xiāng)的喜悅之情。

二、俞遜發(fā)演奏《歡樂歌》中的技巧處理

俞遜發(fā)先生在演奏《歡樂歌》的過程中，運(yùn)用了曲笛演奏當(dāng)中的各種技巧，在他強(qiáng)勢的笛子音色支配下，技巧又成為他另外一個(gè)拿手好戲，他通過各種各樣的演奏技巧將原本旋律比較平淡、慢板持續(xù)時(shí)間較長的《歡樂歌》演奏得起伏跌宕、活靈活現(xiàn)，從而使音調(diào)的對比感強(qiáng)烈、音樂具有豐富的表現(xiàn)力。

在《歡樂歌》里面，俞先生多以“連音”手法的線狀音色為主，他在“mi、so”兩個(gè)音符上面經(jīng)常運(yùn)用疊音技巧，使音樂充滿動感，旋律灑脫愉悅；在以“do”為主音（這里講的主音非調(diào)式主音，乃被裝飾的音符）的前倚音“re”上面和主音“si”上面經(jīng)常運(yùn)用了實(shí)顫音技巧，使音樂華麗流暢、清新典雅。這里需要強(qiáng)調(diào)的是在前倚音上面進(jìn)行的實(shí)顫音，這種技巧在江南絲竹風(fēng)格的笛子作品中運(yùn)用頗多。眾所周知，前倚音雖然也是音符，但是畢竟它的時(shí)值是算在后面的被裝飾的主要音符里面，所以，它和主音符之間的過渡非常講究“時(shí)間性”和“速度性”，而且在前倚音向主音符過渡的過程中又加入了顫音技巧掌握好時(shí)間和速度對演奏者也是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，俞遜發(fā)先生在《歡樂歌》中對前倚音上的顫音技巧處理得非常準(zhǔn)確、靈活、自然。他把手指的顫動密度、顫動長短、顫動速度和前后兩個(gè)音符之間的過渡關(guān)系拿捏得非常得體，使人聽起來非常舒服。俞先生這種前倚音加顫音技巧和主要音符上面的實(shí)顫音的運(yùn)用更使《歡樂歌》的音樂充滿了活潑開朗、積極向上的美姿。此外，他在“l(fā)a、do、re、mi”幾個(gè)音符上面經(jīng)常使用“打音”技巧。在隨俞先生學(xué)習(xí)笛子的過程中，我們之間的多次握手過程中已經(jīng)使我感覺到他的手勁“力氣十足”，這與他早年苦練笛子和鍛煉身體是絕對分不開的。平日里在和俞老師的交談中，他經(jīng)常告訴我，他在年輕的時(shí)候，為了練好笛子，每天早晨5點(diǎn)鐘就起了床，進(jìn)行一段長跑之后，再連續(xù)做100個(gè)俯臥撐，接下來做飯過后就是長達(dá)14個(gè)小時(shí)的笛子苦練。有這么一個(gè)強(qiáng)化苦練，使他的手上功夫十分了得，所以他在《歡樂歌》（其實(shí)是他演奏的所有曲子）中使用了以上幾個(gè)音符的打音實(shí)際上是運(yùn)用了無名指、食指、中指這三個(gè)手指，尤其是無名指，他也練得和其它手指一樣富有“彈力”。俞先生做出的打音可以用“短”、“斷”、“力”、“彈”幾個(gè)音來總結(jié)。這些打音技巧在緩慢平淡的《歡樂歌》中使音樂顯得生動活潑、跌宕起伏更洋溢著青春的活力。最后還要講一下，俞先生在《歡樂歌》里面還用到了人稱“增音”或者“送音”的短后倚音技巧，這種技巧主要出現(xiàn)在以“do”和“so”為樂句結(jié)束音的上面，在一個(gè)樂句將要結(jié)束，又出現(xiàn)一個(gè)很短的小音符，好似山谷里的回聲又像南方人講話時(shí)候的口頭“尾音”，別有一番風(fēng)味。俞遜發(fā)先生在演奏具有江南絲竹風(fēng)格和昆曲風(fēng)格的笛子樂曲的時(shí)候經(jīng)常用到這個(gè)“增音”技巧，使音樂富有濃郁的地方風(fēng)格，同時(shí)還充滿著無限的風(fēng)趣和幽默。此外，俞先生在演奏《歡樂歌》的時(shí)候還用到一個(gè)“虛顫音”技巧，主要出現(xiàn)在“do”和高音“so”兩個(gè)音，“do”的虛顫音主要用右手的手指在第二和第三音孔的邊沿緩緩顫動，造成一種輕盈飄逸、柔和虛幻的音響效果高音“so”的虛顫音是在按閉第四、五兩個(gè)音孔的前提下，用右手的食指在第三音孔上面顫動，對清脆尖銳的高音“so”起到了一定的潤飾作用，猶如拉弦樂器的柔音，使原本尖銳刺耳的高音變得委婉柔和，從而和《歡樂歌》的音樂表演情緒達(dá)為一致，這樣既保留了音的高度，同時(shí)也對本位音進(jìn)行了一定的裝飾，這也是俞先生在《歡樂歌》樂曲演奏之中的一個(gè)高妙之處。

三、俞遜發(fā)演奏《歡樂歌》中的速度處理

《歡樂歌》的旋律線條起伏變化不太大，節(jié)奏相對平坦，尤其是速度比較單一，慢板的持續(xù)時(shí)間較長，所以使人感覺音樂比較平淡，其實(shí)江南絲竹的音樂皆是如此。但是在俞遜發(fā)的手里，他卻能夠?qū)⑦@些平坦的音樂進(jìn)行音樂速度的變化處理，使音樂的表現(xiàn)更具對比性。在樂曲的第一段里面，他用了每分鐘50拍的慢速演奏，音樂較為平緩直敘；在第二段里面，他用了每分鐘60拍的速度演奏，音樂略帶表情，情緒稍有變化；隨著慢板結(jié)束句的減慢過渡，他將音樂的速度由每分鐘52拍的“慢起”逐漸加速到每分鐘160拍熱烈的快板，使整個(gè)《歡樂歌》的音樂情緒逐層遞進(jìn)，逐漸高漲，達(dá)到了整首曲子的最高潮，仿佛江南人們載歌載舞、欣喜若狂的熱烈場面。這種速度的變化與人們生理方面的反應(yīng)相吻合、也符合人的心理特征。

四、俞遜發(fā)演奏《歡樂歌》中的力度處理

力度的藝術(shù)化是笛子在江南絲竹中主要處理的特色，樂曲中一會兒悠然“緩吹”，一會兒清脆明亮明亮“超吹”，起伏的旋律使得江南絲竹音樂韻味無窮，引人入勝。在旋律平淡、節(jié)奏單一的《歡樂歌》中奏出富有表現(xiàn)力的音樂，也不是一件很容易的事情，俞遜發(fā)先生在處理這首樂曲的時(shí)候，除了以前講的速度變化藝術(shù)之外，就是對樂曲的力度處理藝術(shù)。通過多次聆聽俞先生對《歡樂歌》的演奏，本人總結(jié)出以下幾個(gè)方面：首先，在樂曲剛開始部分，隨著音樂的發(fā)展、音區(qū)的上升，他用了“mp”這種平緩而柔和的力度來演奏；當(dāng)樂曲進(jìn)入第二段時(shí)，力度稍有加強(qiáng)，他用了華麗而緊張的“mf”力度來演奏；接下來音樂進(jìn)入以“泛音”為主的樂段，他用了虛幻而柔情的“pp”力度來演奏；隨著樂曲的發(fā)展，音樂情緒的變化，他在下一段里又用了松弛而清爽的“mp”力度演奏；快板部分，隨著速度的逐漸加快、節(jié)奏的逐漸緊湊，他運(yùn)用了“mf-ff-f”大幅度的力度變化處理手段。

五、俞遜發(fā)演奏《歡樂歌》中的“氣口”處理

一首音樂作品，如果能夠淋漓盡致地表現(xiàn)出原作曲家的真正意圖，除了熟練掌握其技能技巧之外，還有一個(gè)重要的因素就是要掌握好樂曲中的“氣口”，它起到了音樂句子的劃分、音樂形象的變化、音樂情緒的轉(zhuǎn)換、主奏樂器和伴奏樂隊(duì)（樂器）之間的交接、節(jié)奏節(jié)拍的處理和氣息的控制，在俞遜發(fā)先生演奏《歡樂歌》這首笛子作品里面，音樂由慢到快、由自由到規(guī)整的開頭樂句，他就是通過一個(gè)“氣口”來進(jìn)入主題的，在這里，氣口起到了提示性的作用。

在《歡樂歌》的第一、二、三段的慢板里面，俞先生主要使用的是“自然換氣”式的“氣口”，即在每個(gè)樂句結(jié)束的時(shí)候給一個(gè)氣口，但是在遇到特長樂句的時(shí)候，由于氣息的需要，他又借助“前八后十六”、“切分音節(jié)奏”和“休止符節(jié)奏”來進(jìn)行搶氣，以便使氣息供應(yīng)充足，更好地保證好每一個(gè)音符的音色?？彀謇锩嬷饕谩皳寶狻奔记?，無論是自然換氣還是搶氣，俞遜發(fā)先生在演奏的過程中，不動聲色地進(jìn)行，從不流露痕跡。在樂段的轉(zhuǎn)折、速度的變化和起頭結(jié)尾的時(shí)候，運(yùn)用“大換氣”的處理方法。

總結(jié)

俞遜發(fā)演奏的他自己的成名作《歡樂歌》現(xiàn)今已成為千古絕唱的精品，他的演奏音色達(dá)到“圓”、“松”、“透”，各種技巧運(yùn)用得體自如，藝術(shù)處理獨(dú)具匠心、別出心裁，可以說是每次聽過之后就如“五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏帖，三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快”。（引自《明湖居聽書》）

請大家留意以下音像資料：由臺灣琴園文化藝術(shù)股份有限公司制作的DVD光盤“玉笛飛聲——俞遜發(fā)笛藝四十年回顧展演奏音樂會”（1998年）；由中國唱片廣州公司出版的“‘牧歌’——俞遜發(fā)笛子獨(dú)奏專輯”CD光盤；還有百度視頻和百度音樂里面均有俞遜發(fā)先生演奏的《歡樂歌》的笛子遺音資料。

［1］齊琨.江南絲竹［M］.文化藝術(shù)出版社，2012

［2］伍國棟.江南絲竹研究|［J］.中國音樂學(xué)，2015

［3］程天健.中國民族音樂概論［M］.上海音樂學(xué)院出版2004

［4］俞遜發(fā)、胡錫敏.中國竹笛［M］.臺灣搖籃唱片有限公司出版，1985

［5］俞遜發(fā)、許國屏、周大成.笛子考級訓(xùn)練問答［M］.上海音樂出版社2002

［6］毛云崗.論笛子演奏中的“沉”與“凈”［J］.人民音樂

［7］毛云崗.神指仙氣催魔笛——淺談俞遜發(fā)先生的笛子藝術(shù)［J］.樂府新聲，2007

（責(zé)任編輯朱默涵）

J616.22

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1001-5736（2016）03-0198-3

［1］作者簡介：毛云崗（1970～），浙江省湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院音樂系副教授。