遵規(guī)守紀(jì) 內(nèi)化于心

文/高笑天

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遵規(guī)守紀(jì) 內(nèi)化于心

文/高笑天

這是一個(gè)崇尚自由的年代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也提到了倡導(dǎo)自由。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。那自由是漫無邊際的嗎？是隨心所欲的嗎？要自由，還要規(guī)矩嗎、還要約束嗎？孟德斯鳩曾說：自由是在法律許可的范圍內(nèi)，做任何事的權(quán)利。黑格爾也說，秩序是自由的第一條件。所以，沒有規(guī)矩不成方圓，自由并不是打破紀(jì)律的借口。

古往今來，在遵規(guī)守紀(jì)面前為我們作出表率的名人不計(jì)其數(shù)。讀過《三國志》的人應(yīng)該對(duì)曹操割發(fā)代首印象深刻：“曹操嘗出軍，行經(jīng)麥中，令士卒無敗麥，犯者死。騎士皆下馬，附麥以相持。于是曹馬騰入麥中，敕主簿議罪。主簿對(duì)以罰不加于尊。操曰：制法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請(qǐng)自刑。因援劍割發(fā)以置地?！边@個(gè)故事今天讀起來或許覺得可笑，割把頭發(fā)而已，何必那么嚴(yán)肅。孰不知當(dāng)時(shí)割發(fā)也是一種很重的懲罰，古人奉行孝道，認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母，擅自損毀即為不孝。因此，曹操這一割發(fā)代首之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。且不說曹操是否有作秀嫌疑，單從作為最高統(tǒng)帥能做到這一點(diǎn)來說，這種遵紀(jì)守法的精神就值得學(xué)習(xí)。

在美國，也有“藍(lán)血十杰”的故事：1945年，美國福特汽車由于經(jīng)營不善出現(xiàn)了虧損，亨利.福特二世大膽啟用10名青年退伍軍官，這10名退役軍人為福特建立了科學(xué)的管理制度，為企業(yè)的管理輸入了新的理念，使福特汽車再振雄風(fēng)。這些人在管理上頗有建樹，他們當(dāng)中先后出現(xiàn)了兩任國防部長，兩位著名的商學(xué)院院長，六位企業(yè)CEO，他們被譽(yù)為“藍(lán)血十杰”，成為美國現(xiàn)代管理學(xué)之父。20世紀(jì)90年代，著名的管理和領(lǐng)導(dǎo)大師美國通用電氣CEO杰克.韋爾奇決定：每年選拔200名退伍軍人充實(shí)通用公司的中下層管理隊(duì)伍，并且要求各層管理者逐批到西點(diǎn)軍校受訓(xùn)。為什么有軍人背景容易在管理界出人頭地呢？這是因?yàn)樗麄冊(cè)谲婈?duì)里鑄就了鐵的紀(jì)律，并把它運(yùn)用到企業(yè)中去，在任何一個(gè)國家，軍隊(duì)都是最有效率的組織之一。

我通過重溫黨章、學(xué)習(xí)遵規(guī)守紀(jì)名人事例，結(jié)合自身實(shí)際，進(jìn)一步明確了作為國家機(jī)關(guān)青年黨員要堅(jiān)定正確的政治方向，增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺；要自覺繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)、錘煉黨性；要自覺遵守黨的紀(jì)律和政治規(guī)矩，身體力行、表里如一。強(qiáng)化政治規(guī)矩意識(shí)、樹立正確的行為規(guī)范，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，把守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。

規(guī)矩方圓是一種約束，一種標(biāo)準(zhǔn)，更是一種責(zé)任，一種境界。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。對(duì)于一個(gè)黨員，紀(jì)律是高壓線；對(duì)于一個(gè)政黨，紀(jì)律是生命線。守紀(jì)律、講規(guī)矩，是新時(shí)期加強(qiáng)我們黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，是我們青年黨員需要長期堅(jiān)守的準(zhǔn)繩。但講規(guī)矩、守紀(jì)律，不是固步自封、抑制活力，也不是安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，而是要用規(guī)矩為我們的創(chuàng)新校正方向，為我們活力加以引領(lǐng)。

（作者單位：國家糧食局糧食交易協(xié)調(diào)中心）