對小學(xué)語文課堂“多學(xué)少教”的相關(guān)思考

王愛如

摘 要： 語文課堂需讓學(xué)生成為課堂的主人，以學(xué)生為主體需貫穿于課堂教學(xué)全程，這是課程改革的核心理念。教師需對此做出相關(guān)的思考和認(rèn)真的探究。本文從小學(xué)語文課堂之“多學(xué)少教”相關(guān)思考值得人們借鑒。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文課堂 多學(xué)少教 教學(xué)策略

據(jù)相關(guān)信息，人們在以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)中，著力思考真學(xué)課堂的打造。何謂真學(xué)課堂？人們大致都是這樣的理解，讓學(xué)生能夠真正學(xué)習(xí)。以往的學(xué)習(xí)就不是真正的學(xué)習(xí)？似乎不可否定，學(xué)生不是真正學(xué)習(xí)又怎可能獲取知識？現(xiàn)實(shí)卻是不否定或者不予以矯正。現(xiàn)拙于筆端的是平時相關(guān)教學(xué)活動的思考，權(quán)且拋磚引玉。

一、小學(xué)語文課堂“多學(xué)少教”需理念上以學(xué)生為主

也許人們都這樣考慮，平時的閱讀教學(xué)誰沒有確立以學(xué)生為主的理念？學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教育課程改革綱要，學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)規(guī)范化辦學(xué)要求，人們的教育教學(xué)思想已經(jīng)得到比較充分的武裝，有誰還不以正確的理念指導(dǎo)自己的行為？相關(guān)教育教學(xué)實(shí)踐給人一定的思考，總感到不是那么樂觀。雖然對相關(guān)的以學(xué)生為主的理論是熟記得那樣滾瓜爛熟，但實(shí)際操作時是那樣的“我行我素”。這就應(yīng)當(dāng)引起語文課堂教學(xué)中任何一個教師的警覺，既然已經(jīng)確立了正確的理念，就要以正確的理念指導(dǎo)自己的行為。所以，在平時的語文閱讀教學(xué)中，多讓學(xué)生運(yùn)用自己的智慧從事自覺自愿而帶有相當(dāng)主動性的學(xué)習(xí)。讓小學(xué)生進(jìn)行“多學(xué)少教”的語文課堂，學(xué)生多學(xué)的應(yīng)當(dāng)比較普遍和廣泛，學(xué)生多學(xué)的時段也不僅局限在課堂，而且完全可以放在課余。我們可以將機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練剔除，讓學(xué)生能夠既不增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又能夠取得良好的自主學(xué)習(xí)效果。理念上以學(xué)生為主，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容上給予學(xué)生充分的“多學(xué)”機(jī)會。字詞在句子中的意義感悟，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)；句段方面的意義，讓學(xué)生在教材文本的字里行間神游；小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，需要走進(jìn)作者，前置性學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生多做些知人論世的事兒；小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，需要比較理想地走進(jìn)文本，前置性學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生多做些悉物知理的事情，如“遙看瀑布掛前川”，需要學(xué)生知道天文地理、氣象氣候等方面的常識等。

二、小學(xué)語文課堂“多學(xué)少教”需心靈上以學(xué)生為主

言為心聲，教育工作者不僅僅就是簡單的言為心聲，還應(yīng)當(dāng)是完全意義上的言行一致。在有效和高效課堂的構(gòu)建中，在真學(xué)課堂的打造中，一般教師都意識到了小學(xué)語文課堂“多學(xué)少教”的意義。從相關(guān)角度比較真實(shí)感到小學(xué)生還是能夠“多學(xué)”的，但當(dāng)遇到比較具體情形尤其那些不夠順心的教學(xué)過程時，老師便是那樣心急如焚，尤其在諸多“恨鐵不成鋼”時，就有著許許多多的越俎代庖現(xiàn)象，很少讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)感悟或者就是完全意義上的感悟，學(xué)生的學(xué)變得完全意義上的少，教師的教變得完全意義上的多。在平時的閱讀教學(xué)中，為了學(xué)生的“多學(xué)”，實(shí)現(xiàn)教師的“少教”，完全需要教師在心靈上以學(xué)生為主。著名特級教師李吉林幾十年如一日，致力于情境教學(xué)和情境教育，其最根本的一點(diǎn)就是李吉林老師把一個個學(xué)生看成花朵。試想，如果李老師不把一個個孩子看做花朵，不利用比較充足的陽光雨露沐浴孩子，不讓孩子感受到“多學(xué)”的溫馨，那么既不利于孩子的成長，又不是教師應(yīng)當(dāng)所為的。所以，平時的閱讀教學(xué)，不管學(xué)生遇到怎樣的閱讀感悟之困難，都不替代學(xué)生，而是以自己的努力引領(lǐng)學(xué)生。譬如教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》時，小學(xué)生見到了杜甫的很多詩歌，從沒見過杜甫的快詩，學(xué)生在感悟杜甫快詩時則感到不那么得心應(yīng)手。當(dāng)讓學(xué)生走進(jìn)杜甫所作詩歌的時代背景和知曉詩人相關(guān)際遇后，學(xué)生的閱讀感悟顯得那樣游刃有余。

三、小學(xué)語文課堂“多學(xué)少教”需行為上以學(xué)生為主

語文教學(xué)，對于小學(xué)生而言，需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。小學(xué)語文課堂的“多學(xué)少教”，不僅僅是教師自身理念和心靈的以學(xué)生為主，更重要的是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有著許許多多的“多學(xué)”的空間，也就是在行為上真正做到以學(xué)生為主。在平時的語文教學(xué)中，尤其在平時的前置性學(xué)習(xí)和語文教學(xué)的課堂內(nèi)，對教材文本的閱讀感悟從相關(guān)意義上講是不是我們還在牽著小學(xué)生走？說不定還是一種比較普遍的現(xiàn)象。譬如，學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)，為了使課堂教學(xué)更有效乃至高效，所設(shè)計的前置性學(xué)習(xí)案例有幾處不在指點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)什么？有幾處不是圍繞文本內(nèi)容的感悟？而且有不少文本內(nèi)容的感悟多是給了學(xué)生所感悟的內(nèi)容再讓學(xué)生找找一些語言文字。這對學(xué)生的感悟起何作用？其實(shí)質(zhì)可以充分說明其教師行為還沒有真正做到以學(xué)生為主。所以，在平時的閱讀教學(xué)中，無論是前置性學(xué)習(xí)，還是課堂教學(xué)乃至于一些拓展延伸性學(xué)習(xí)，教師所設(shè)計的案例都不宜畫地為牢，更不能讓學(xué)生動彈不得。雖然我們設(shè)計的在一定意義上讓學(xué)生多學(xué)，但永遠(yuǎn)都達(dá)不到多學(xué)的效果。因此，在平時學(xué)生前置性學(xué)習(xí)中，多用一些比較大略的話語，如讀著某某文本，你發(fā)現(xiàn)了什么？你想和大家交流什么？你還有哪些方面的不惑等。這樣學(xué)生就十分自主地進(jìn)行閱讀，進(jìn)行感悟。這樣學(xué)生所感悟的內(nèi)容，雖然有正確感悟的可能，雖然也是那樣不著邊際，但都是相當(dāng)鮮活，都是相當(dāng)原生態(tài)，更主要的是養(yǎng)成了自主探究和閱讀感悟的習(xí)慣。

總而言之，小學(xué)語文課堂“多學(xué)少教”的思考，對于教師而言永遠(yuǎn)是無止境的。因?yàn)檎n堂永遠(yuǎn)呈生態(tài)型，教學(xué)過程中我們還會遇到不少新問題，應(yīng)當(dāng)思考解決新問題的新辦法，教師必須踐行任重而道遠(yuǎn)前提下的多思考、多實(shí)踐和多探索。

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