呂莎(宜賓職業(yè)技術學院,四川 宜賓 644003)
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茶園生態(tài)觀光的景觀設計研究
呂莎
(宜賓職業(yè)技術學院,四川 宜賓 644003)
摘要:生態(tài)觀光茶園屬于現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)的一種載體,由于生態(tài)茶園具備茶文化特有的文化內涵,近些年來,越來越多地受到大家推崇和熱捧。伴隨著茶園觀光發(fā)展的時間推移,眾多生態(tài)觀光茶園在取得了快速建設發(fā)展的同時,也無可避免地面臨了發(fā)展上的瓶頸,很多打著“生態(tài)”觀光旗號的茶園已無法達到人們心中預期的文化需求。怎樣破除現(xiàn)有落后的運營模式,正視存在的問題,并提出促進生態(tài)觀光茶園的健康高效發(fā)展,是目前亟需解決的困境。
關鍵詞:茶葉;茶園;生態(tài)觀光;景觀設計
生態(tài)觀光茶園屬于茶葉與旅游業(yè)相互結合的一種新興的農(nóng)業(yè)形式,生態(tài)茶園主要以茶葉為依托,力圖開發(fā)出具有旅游價值的茶葉資源、茶葉產(chǎn)品、田園風光和鄉(xiāng)土文化等。毫無疑問,生態(tài)茶園的經(jīng)營模式破除了過去茶葉的生產(chǎn)再銷售模式,創(chuàng)設出了“通過茶葉帶動旅游、通過旅游推動農(nóng)業(yè)”的互動機制,屬于新興的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。該模式不僅能夠最大化開發(fā)與使用茶葉資源、優(yōu)化茶葉結構,擴展茶葉的銷售市場與帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,還能夠維護茶葉生態(tài)環(huán)境,推動我國生態(tài)茶園的可持續(xù)發(fā)展。
1.1推動農(nóng)村經(jīng)濟健康發(fā)展
首先,生態(tài)觀光茶園屬于綜合性非常強的產(chǎn)業(yè),必然需求“一條龍”式的配套服務,由此除去直接推動的茶葉發(fā)展外,還能夠進一步帶動地方交通、運輸、飲食等相關行業(yè)的商業(yè)發(fā)展,給地方農(nóng)村經(jīng)濟的振興提供全新的參考路徑[1]。其次,生態(tài)觀光茶園的投建,也拓寬了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的經(jīng)營領域及規(guī)模,在不斷健全地方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構的同時,實現(xiàn)農(nóng)民創(chuàng)收。在銷售這個環(huán)節(jié)上,生態(tài)觀光茶園不同于常見的茶園、茶館,其最為典型的特征就在于將茶直接銷售給游客,不僅跳過了包裝、物流步驟,也提升了農(nóng)民效益。最后,生態(tài)觀光茶園的建設,可加強農(nóng)村與城市間的文化交流,在城市化進程不斷加快的過程中,縮小城鄉(xiāng)差別,推動農(nóng)村社會的進步與城市鄉(xiāng)村共同繁榮的目的。
1.2實現(xiàn)農(nóng)民增收,推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)化發(fā)展
生態(tài)觀光茶園的建設不僅能夠滿足游客諸如觀光、品賞的需求,還可以提供相關的茶文化表演,讓游客去親身經(jīng)歷相關制茶環(huán)節(jié),讓茶葉產(chǎn)品在游客的各種參與項目中形成就地消費,以此促進農(nóng)民的增收及再就業(yè)。
生態(tài)觀光茶園除去提供游客有關茶文化的系列活動外,還可以讓游客去感受農(nóng)村的鄉(xiāng)土文物、民俗古跡等多種文化資源,利用寓教于樂的經(jīng)營模式,也讓游客更加重視自然文化資源的保護,進而強化人們保護自然、保護文化遺產(chǎn)、保護環(huán)境的自覺性。由此可見,生態(tài)觀光茶園不僅能夠提升農(nóng)業(yè)的整體經(jīng)濟地位,并能夠緩解農(nóng)業(yè)對環(huán)境的污染,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
1.3契合國內外發(fā)展趨勢大潮
隨著國內經(jīng)濟的不斷快速發(fā)展,以及民眾生活質量的顯著提高,人們對于回歸大自然、體驗儉樸生活的需求表現(xiàn)出了前所未有的熱切需求,渴望能夠在生態(tài)自然環(huán)境中放松自己[2]。因此,生態(tài)化觀光茶園應勢而起,它的出現(xiàn)也進一步延展了農(nóng)業(yè)發(fā)展的空間,創(chuàng)造了地方旅游業(yè)發(fā)展的全新視角,生態(tài)觀光茶園成為近年國內外茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱門方向。
2.1無法彰顯地區(qū)文化特色
國內大多數(shù)的生態(tài)觀光茶園在最初的設計,都極大地省略了對該地區(qū)特有的茶文化、茶史的研究。須知,一個地方的特色茶文化,對以生態(tài)觀光著稱的茶園而言,不亞于是立竿見影的名片,不僅是有別于別的地方的生態(tài)觀光茶園最為直觀的體現(xiàn),同樣更是生態(tài)觀光茶園景觀的靈魂所在。很多生態(tài)觀光茶園的景觀設計,盡管也會出現(xiàn)一些當?shù)氐牟栉幕?,但往往也只是一些諸如茶壺、茶杯等小品,并沒有融入一些地方特有景觀元素。這里所指的地方“特有文化”,絕非只是單純的當?shù)厮銎返牟杵贩N、茶具等元素,更多的還是一個地方特有的人文內涵以及深厚的歷史,只有充分結合地方的歷史、文化,才可彰顯出地方特色茶文化。然而,在國內的茶園中,通常都無法見到相關的地方文化特色的景觀符號,這導致游客無法產(chǎn)生深刻的地方印象。
2.2功能不健全
生態(tài)觀光茶園主要集中在農(nóng)村,其所有者往往也都以茶農(nóng)、茶商為主,由于在過去的生活經(jīng)歷中,主要和茶葉做直接的接觸,沒有一定的景觀設計概念與知識,對景觀設計的要求也就沒有相關的認知。如今,按照我國現(xiàn)有的生態(tài)觀光茶園來看,其中大部分的茶園都是通過一些茶葉種植園改建,多數(shù)是依山而建,并針對實際的種植需求而形成。由于茶園自身有著景觀上的缺陷,就導致了最終所投建的生態(tài)觀光茶園存在諸多問題。最為顯著的就是室外座椅、垃圾桶等功能性的設施不齊全;很多游客感興趣的采摘、制茶的體驗設施建造粗糙;在農(nóng)業(yè)景觀上,沒有耐久性的花木植物點綴。種種觀光景觀的設計不健全,直接使得茶園功能出現(xiàn)重大缺失。
2.3不重視園區(qū)的茶文化
當下國內的許多生態(tài)觀光茶園大多為私人所有,其目的就在于盈利[3]。在此背景下,園區(qū)的負責人為了一味地招攬游客,在景觀的設計和投建階段,往往只關注純粹的硬質景觀營造,一味地把現(xiàn)在的很多流行符號摻入進來,造成了生搬硬套的局面,使得生態(tài)觀光茶園的立意不明確。除此之外,更有一部分生態(tài)觀光茶園的管理人員,為了可以使茶園盡可能地吸納游客,在設計階段,把許多茶山夷平,然后建設成許多功能性建筑、道路、以及廣場用地。而這種極端商業(yè)化的生態(tài)觀光茶園的設計,導致自然生態(tài)環(huán)境遭受破壞,對生態(tài)觀光茶園的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的損失。
3.1重視茶園景觀的時效性
所謂景觀時效性,通常意義上來說,是指通過人工植物造景為重點最直觀的一種呈現(xiàn),而植物正是最能表現(xiàn)出時效性的景觀元素。因此,在生態(tài)觀光茶園的景觀設計的初始階段,必須要具備深遠的視域,擇取出適合在茶園內能夠長期生長的植物,實現(xiàn)茶園的時效性條件。
美好的景觀可以通過時間使其自己成長,同樣,美好的景觀更需得到大家的保護,使生態(tài)景觀的生命得以永續(xù)、不停,在條件符合的背景下,取得更健康地發(fā)展。在選材的過程中,可以盡量選擇景觀效果好,且耐久性好的材質。還需最大程度上權衡景觀園區(qū)的地理條件因素,科學地實施相應的排水、護坡、消防等等有關的細節(jié)設計,以便后期茶園的日常經(jīng)營與維護。這樣一來,一方面極大地縮減了生態(tài)觀光茶園投入運營之后的維護支出,另一方面生態(tài)觀光茶園的生命力也能夠更加旺盛、持久。眾所周知,茶樹有一個普遍的生理特性,即長時間種植茶葉后的周邊土壤會出現(xiàn)土地酸化的現(xiàn)象。故而,在茶葉種植的區(qū)域設計環(huán)節(jié),還應當盡量關注土地耐酸性的問題,從而確保生態(tài)茶園的茶葉種植區(qū)土壤狀況保持在良好狀態(tài)。
生態(tài)觀光茶園的時效性和延續(xù)性,往往是設計人員在設計景觀階段中最容易被忽視的一個問題,究其原因在于,除去設計人員不具備相關的知識與意識外,也和生態(tài)觀光茶園的負責人過度重視眼前利益與短期效益有關。
3.2重視“以人為本”的觀光設計
一方面,應充分確保茶園園區(qū)內的每一項基礎設施的健全性與可靠性。園內的基礎設施,是給觀光游客提供的服務場所,這也是每一個茶園得以有序運營的根本保證。所謂基礎設施,主要涵蓋了:游客接待中心、生態(tài)茶園園區(qū)的各場地接待點、服務性(休閑)建筑、停車場、廁所等,能夠給予游客來到茶園之后一系列的諸如咨詢、餐飲、購物、住宿、娛樂、醫(yī)療等相關服務。對此,設計師在對這些基礎設施進行設計的過程中,需秉承以人為本的設計理念,全方位考慮茶園園區(qū)的游客峰值情況、基礎設施的服務半徑、各項基礎設施的使用頻率、以及設施和景點的關系等問題實施針對性的全面設計,這也可進一步幫助茶園管理人員后期實現(xiàn)有效管理。
另一方面,盡可能地權衡到游客對于茶園區(qū)內特色旅游項目的每一需求。經(jīng)過大量調查顯示,游客進入生態(tài)觀光茶園過程中,最為期待的環(huán)節(jié)就是親身去體驗茶文化和一系列的制茶活動。有鑒于此,設計人員可設計一個獨立的場所作為載體,例如:茶葉作坊、茶藝體驗區(qū)、展示區(qū)等設施。在設計階段,把這些游客所需求的載體場所,和生態(tài)觀光茶園的整體景觀充分結合,形成一種具備當?shù)靥厣牟柙兀WC每一位游客都可以有機會體驗觀光茶園特色。
3.3渲染茶道精神
生態(tài)觀光茶園本質上是借助“茶葉”這一載體的主題觀光園,因此,茶園存在目的就不單單只是為游客服務,更為關鍵的在于能夠讓游客通過觀光的旅游形式,盡量去接觸到我國博大精深的茶文化,領悟中華茶道的精神。因此,在設計生態(tài)觀光茶園景觀階段,設計人員需以“茶道精神”當做切入點,將茶園打造出一種具有特色茶文化氛圍的茶園景觀。我國很多的名家對茶道進行過無數(shù)的文字表述,其中,“和”、“靜”、“怡”“真”則是大家公認的感受茶道所需要的狀態(tài),設計人員可按照此四字真言的標準,去引導生態(tài)觀光茶園景觀的茶道精神設計。
綜上所述,生態(tài)茶園景觀的設計不僅需要達到美學要求,還應以生態(tài)的和諧性為設計原則,遵循自然規(guī)律與茶園空間組織的規(guī)則,融科學性、生態(tài)性、商業(yè)性為一體,實施規(guī)劃先行的設計原則,確保每一個設計環(huán)節(jié)的有序展開,并最終協(xié)調好彼此關系,使得地方茶葉經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境和社會效益達到最大化。
參考文獻
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[3]楊柳,王丹.觀光農(nóng)業(yè)園的景觀生態(tài)規(guī)劃設計方法研究[J].小城鎮(zhèn)建設,2014(1):57-63.
作者簡介:呂莎(1980-),女,四川宜賓人,研究生,講師,研究方向:美術學、園林景觀設計、平面設計。