鄧玲(四川交通職業(yè)技術學院,四川成都 611130)
茶文化對我國高職教育教學的啟示
鄧玲
(四川交通職業(yè)技術學院,四川成都 611130)
以德國高職教育模式作為我國高職教育的參考,在諸多方面仍無法與我國的國情相適應,如師資隊伍的職業(yè)技能問題、市場崗位需求與高職人才培養(yǎng)的銜接問題,需要在現(xiàn)有教育教學成果的基礎上,進一步去探索具有中國派的高職教育教學模式。茶文化對我國高職教育教學的啟示包括:茶文化中的“靜”所帶來的啟示、茶文化中的“思”所帶來的啟示、茶文化中的“淡”所帶來的啟示。
茶文化;高職教育;啟示;對策
近年來,我國職教界已經更加理性地去看待我國高職教育教學模式,并從現(xiàn)狀中提出了與我國產業(yè)發(fā)展相融合的道路。具體而言,以德國高職教育模式作為我國高職教育的參考,在諸多方面仍無法與我國的國情相適應,如師資隊伍的職業(yè)技能問題、市場崗位需求與高職人才培養(yǎng)的銜接問題,需要在現(xiàn)有教育教學成果的基礎上,進一步去探索具有中國派的高職教育教學模式。從筆者的調研中可以感知到,中職教育對學生的崗位技能教育優(yōu)越于高職,而本科階段的學科理論和原理教育又顯著優(yōu)越于高職,所以高職首先需要對自己的人才培養(yǎng)形態(tài)進行定位。本文認為,提高高職教師的崗位適應水平,以及與周邊人際環(huán)境的適應能力,應成為其優(yōu)越于中職和本科教學的著力點。為此,這里將引入茶文化來對本文進行討論。
結合筆者工作體會,這里提出以下三個方面的問題:
1.1我國高職教育教學的內在邏輯問題
眾所周知,西方人以理性思維為特征,區(qū)別于處于儒家文化圈的民眾。作為處于儒家文化圈中的國人,天然具有樸素的唯物主義精神和情懷,這就使得國人在整體性上完成對事物的考察。然而,西方社會因受到古希臘哲學的影響,所以民眾更具有理性和科學精神。也正因如此,使得他們在對待高職教育時能夠以“基于工作過程”為導向,而隨之而來的就業(yè)市場也與之相適應。但國人即使踐行了“基于工作過程”這一導向,但仍無法真正做到與產業(yè)緊密聯(lián)動。
1.2實施現(xiàn)有教育教學模式的手段問題
不少作者在探討高職教育教學的手段問題時,習慣于以課堂教學環(huán)節(jié)作為空間范疇,這實則是具有局限性的。現(xiàn)實表明,為了適應以德國高職教育為參考的國內高職教育教學改革,首先對于師資隊伍的建設便是下了大力氣。包括目前所提出的所謂“反轉課堂”,也成為了各高職院校師資需要去學習的對象。與之相配套,理論和實訓教學的比例也逐漸倒向了實訓環(huán)節(jié),似乎只有這樣才能算是高職教育。1.3高職教育教學資源改造的效果問題
上文提到了師資隊伍建設問題,那么這里就來討論教學資源改造的效果問題。教學資源可以分為硬件和軟件,上文所提到的師資職業(yè)能力培訓體現(xiàn)為軟件資源改造,而集中在實訓室建設中的資源改造則體現(xiàn)為硬件。毫無疑問,硬件構成了支撐教育教學的物質基礎,但其所發(fā)揮的效果則需打個問號。
我國的茶文化植根于傳統(tǒng)文化之中,所以也融入到了我國民眾的日常生活之中。那么如何來看待茶文化對高職教育教學所帶來的啟示呢?筆者認為,這里需要從茶文化的精神內涵中來進行提煉。
2.1茶文化中的“靜”所帶來的啟示
唯物辯證法告訴我們,運動是絕對的,而靜止則是相對的,人們在相對靜止中才能對事物進行度量。把這句哲學語言具體到我國高職教育教學之中可知,近年來我國高職院校一直處于人才培養(yǎng)改革的大潮中,一個個教學新形態(tài)、新概念不斷的植入到高職院校之中,而在這動態(tài)的變革中卻少了一種心平氣和的“相對靜止”,即高職院校管理者似乎并不關心變革的效果問題,而效果的顯現(xiàn)則是一個長期的過程。因此,需要從中獲得“靜”的啟示。
2.2茶文化中的“思”所帶來的啟示
茶文化中的品茶和賞茶都內含有“思”的成分,獨自品茶過程中便促使本人完成一系列的思考,而這種思考具有深度和廣度。賞茶仍是如此,賞茶作為一種自娛自樂或者是共同分享的文化內容,能促使人們在愉悅的氛圍中感悟、反思諸多的問題。將其轉換到高職教育教學之中可知,每個學校的行業(yè)背景不同、專業(yè)特色不同、比較優(yōu)勢各異,這就要求高職院校的管理層和教育者能思考和反思自己在人才培養(yǎng)中的短板。
2.3茶文化中的“淡”所帶來的啟示
淡雅是國人對清茶的評價,而在很多時候人們也把這種比喻形容為人的處世之道??v觀我國高職院校近年來的發(fā)展可知,許多高職院校的管理者傾向于使本校獲得某種稱號,如國家重點高職院校、省重點高職院校等,而并未沉下心來去解決教學中的實際問題。這種往往從外部包裝入手的教學評估,不僅勞民而且傷財。因此,我們需要借鑒茶文化中的“淡”,來撫平在人才培養(yǎng)中的浮躁情緒,以為學生負責的社會責任感來完成教學創(chuàng)新工作。
在以上啟示下,需要從以下三個方面來反思現(xiàn)存的教學模式:
3.1對高職教學中概念創(chuàng)新的反思
從近年來筆者所參加的諸多研討會中可以感知到,我國高職教育界目前存在著一個喜好,那就是對教育教學概念的創(chuàng)新,諸如“分層教學”、“翻轉課堂”等,從字面表達和內在含義中的確具有它的合理性和新穎性,但這種創(chuàng)新能否應用于每一所高職院校的教育教學之中,仍需要在較長時間里用實踐來說話。
3.2對高職教學中相互模仿的反思
眾所周知,我國目前對高職院校進行了排隊,進入第一梯隊的便是國家重點高職院校,第二梯隊的便是省直轄市重點高職院校。而且,某教育知名網絡也對我國高職院校的辦學實力進行了綜合排名,這也就決定了后進向先進學習的格局。但筆者需要提出疑問,即這種學習形態(tài)以無視本校辦學比較優(yōu)勢為代價,最終將導致那些“后進學?!毕萑氲胶悓W步的尷尬局面之中。
3.3對高職教學中包裝作秀的反思
筆者深入到高職教育教學一線進行了跟蹤調研,在高職近年來的教育改革中,最為辛苦的便是處于重點專業(yè)建設中的教研室主任,以及參與專業(yè)建設的骨干教師們。不難理解,這種全員參與下的課程建設和專業(yè)建設十分鍛煉師資隊伍,然而在管理層的功利主義情懷下,一系列的改革工作都與當初的愿景相距很遠。
根據(jù)以上所述,對策可從以下四個方面來構建:
4.1提升高職教育教學的格局
這是從國家層面所提出的希望,這也是對近年來一直照搬德國模式的一種憂慮。提升高職教育教學的格局需要解決這樣幾個問題:第一,我國高職教育教學的文化背景問題;第二,我國高職教育教學的社會優(yōu)勢問題;第三,我國高職教育教學的開放辦學問題等。我國在經濟發(fā)展方式轉變過程中本身走的就是中國特色道路,而與之配套的人力資源供給也應。提升高職教育教學的格局,關鍵還在于提升高職院校管理者的眼界,當然這是從出國考察所學不到的。
4.2推動知行統(tǒng)一的教學改革
筆者并不反對合理的概念創(chuàng)新,因為它是建立中國派高職教育教學的概念標準,也是提升我國高職教育教學品味的外在信息。因此,這里需要推動知行統(tǒng)一下的教學改革。那么如何推動“行”呢?筆者建議,應從改變當前華而不實的教研會議和業(yè)務培訓項目入手,應深入到校園和課堂中去,與學生接觸、與一線同行接觸,從中來共同推動教學實踐工作的開展。
4.3實現(xiàn)比較優(yōu)勢的教學自信
學習先進應成為實現(xiàn)我國高職院校整體發(fā)展的重要手段,但這種學習應更加突出其中的理念和精神性、文化性的東西。只有這樣,才能從更高的程度來應用于本校的教學環(huán)境,以及與校本要求相融合。另外,每所高職院校都應具有教學自信,而這種自信根源于辦學思路的自信、人才培養(yǎng)方案的自信,以及對未來教學創(chuàng)新趨勢的自信。
4.4夯實校本下教學改革活動
筆者十分反感包裝作秀式的教學改革方式,這種功利主義色彩濃厚的教育教學模式,無法為高職教學質量提升提供持續(xù)的內驅動力。因此,未來還需要夯實校本下的教學改革活動。具體的做法包括,應充分發(fā)揮一線教師在教學創(chuàng)新中的首創(chuàng)精神,并能在財力和物力上給予教研室主任一定的支配權,這樣才能推動以教研室主任為核心的教學改革健康運行。
今后,還需要將茶文化傳播與高校的通識教育聯(lián)系起來。我國高校的通識教育主要有三方面問題:一是對高校管理者的績效評價內容較單一,致使多數(shù)高校過于關注專業(yè)課程設置,卻常忽視通識教育;二是大學傳統(tǒng)院系設置、課程安排與通識教育存在一定沖突,過多的專業(yè)課程占據(jù)了學生大部分學分和學習時間,使得通識教育的開展空間被壓縮;三是通識教育課程設置隨意,且?guī)熧Y嚴重缺乏。由此,當前還應在師資引進和對現(xiàn)有師資進行人文元素培訓上下工夫。
這就意味著,借助茶文化不僅可以增強學生的國學文化知識,使得他們的身心得到修煉,還需要加強師資隊伍對茶文化的學習,進而助力他們在課堂教學中增強對中國文化元素的應用。通過這樣的教學互動,才能使高職教育教學更加適應我國社會文化發(fā)展。
本文認為,茶文化對我國高職教育教學的啟示包括:茶文化中的“靜”所帶來的啟示、茶文化中的“思”所帶來的啟示、茶文化中的“淡”所帶來的啟示。在啟示引導下的解決措施為:提升高職教育教學的格局、推動知行統(tǒng)一的教學改革、實現(xiàn)比較優(yōu)勢的教學自信、夯實校本下教學改革活動。
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鄧玲(1977-),女,四川宜賓人,碩士研究生,講師,助理研究員,研究方向:高等職業(yè)教育教學研究。