楊帆(呼和浩特職業(yè)學(xué)院,內(nèi)蒙古呼和浩特 100010)
茶葉包裝設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用及其重要意義分析
楊帆
(呼和浩特職業(yè)學(xué)院,內(nèi)蒙古呼和浩特 100010)
包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)如今商品設(shè)計(jì)的重要組成部分,包裝會(huì)帶給消費(fèi)者第一印象,也是最直觀的印象。尤其是對(duì)于茶葉的包裝設(shè)計(jì),它包含了許多復(fù)雜的因素,例如:設(shè)計(jì)理念,生產(chǎn)的方式等。當(dāng)今社會(huì)的茶葉包裝設(shè)計(jì)更趨向于綠色環(huán)保的理念,觀賞其包裝,淡雅而不張揚(yáng)。整個(gè)茶葉包裝設(shè)計(jì)都以綠色調(diào)為主,以最低的成本創(chuàng)造出最高的附加價(jià)值,獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。本文就是對(duì)色彩在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
色彩;茶葉;包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用
包裝是吸引顧客購(gòu)物的一個(gè)注意點(diǎn),美觀的現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)不僅會(huì)給顧客帶來(lái)物質(zhì)上的享受,同時(shí)也會(huì)給顧客帶來(lái)情感體驗(yàn)和心理的需求。茶葉包裝設(shè)計(jì)的色彩與消費(fèi)者可以產(chǎn)生情感上的共鳴與互動(dòng),從而達(dá)到一舉兩得的效果,這樣會(huì)大大提高產(chǎn)品的親和力,同時(shí)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。
1.1包裝設(shè)計(jì)的來(lái)源
在現(xiàn)代化的消費(fèi)理念中,包裝的樣式已經(jīng)成為溝通商品和消費(fèi)者之間的一種媒介。它的設(shè)計(jì)要不斷符合產(chǎn)品的質(zhì)量和口味,不能欺騙消費(fèi)者,要通過(guò)包裝的新穎樣式以及色彩的豐富性帶給消費(fèi)者更多的情感體驗(yàn)和內(nèi)心需求。在當(dāng)代背景下,人類(lèi)的思想不斷地進(jìn)步,包裝設(shè)計(jì)圖紙,工具等不斷更新,消費(fèi)者可以通過(guò)包裝的色彩進(jìn)行情感上的互動(dòng),從而為社會(huì)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。茶葉包裝設(shè)計(jì)的文化性能夠被廣大消費(fèi)者所認(rèn)可,滿足他們的好奇心以及求知欲望,給消費(fèi)者們帶來(lái)一種情感體驗(yàn),還可以通過(guò)包裝的色彩設(shè)計(jì)讓消費(fèi)者的審美水平得到提升。
1.2包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作意義
茶葉的包裝設(shè)計(jì)一方面體現(xiàn)了人們對(duì)茶葉文化的追尋,另一方面表現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于民族和文化的重視程度。本文主要研究的就是如何通過(guò)茶葉包裝的色彩設(shè)計(jì)帶給消費(fèi)者更深的情感體驗(yàn),從外包裝的設(shè)計(jì)促進(jìn)消費(fèi)者的感知能力、創(chuàng)造能力、審美能力。如今的茶葉包裝設(shè)計(jì)要加入文化特征和民族特色,讓消費(fèi)者在享受茶葉味道的同時(shí)能夠了解茶文化,進(jìn)而了解中國(guó)文化,參與包裝上圖片和色彩的互動(dòng)。讓消費(fèi)者在品茶的同時(shí)掌握一定的文化知識(shí),獲取一部分茶文化信息。從目前國(guó)家的包裝設(shè)計(jì)角度來(lái)看,豐富的色彩包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)突破了單一的包裝設(shè)計(jì)模式。但許多茶葉外包裝的設(shè)計(jì)類(lèi)型、風(fēng)格相類(lèi)似,導(dǎo)致了包裝設(shè)計(jì)沒(méi)有新意、沒(méi)有特色。目前茶葉色彩的包裝設(shè)計(jì)受到更多消費(fèi)者的歡迎,這也成了現(xiàn)如今包裝設(shè)計(jì)的一個(gè)趨勢(shì),也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)是要注入設(shè)計(jì)者的情感元素,只有將自己的情感通過(guò)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái),才能受到更多消費(fèi)者的喜愛(ài)和支持。
包裝設(shè)計(jì)是品牌理念以及產(chǎn)品特征的綜合反映,它會(huì)影響到消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)可程度,也體現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品品牌的認(rèn)識(shí)和理解。在當(dāng)今的時(shí)代背景下,產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)與整個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量融為了一體,茶葉的包裝在生產(chǎn)、銷(xiāo)售中都發(fā)揮著重要的作用。包裝設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性的學(xué)科,它包含著藝術(shù)設(shè)計(jì),同時(shí)也包含著推廣產(chǎn)品的商業(yè)性元素。包裝從古至今,有著翻天覆地的變化,由簡(jiǎn)單的保護(hù)功能變成了如今的美觀、可供消費(fèi)者欣賞甚至娛樂(lè)的功效,如今,包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了一種重要的文化現(xiàn)象,產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)上升為文化包裝設(shè)計(jì)。
3.1色彩在茶葉包裝中的作用
色彩是陶冶情操的產(chǎn)物,同時(shí)也是表達(dá)情感的視覺(jué)元素。它能夠激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)愿望,讓他們感受到產(chǎn)品因色彩而充滿了魅力。通常,人們?cè)谶x擇茶葉的時(shí)候,都會(huì)被色彩豐富的茶葉包裝所吸引,這些色彩鮮艷,有特色的茶葉包裝會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想、激起購(gòu)買(mǎi)的欲望,這是因?yàn)椴煌纳誓軌蚝嫱胁煌枞~的主題、類(lèi)型,突出茶葉的特點(diǎn),方便消費(fèi)者去辨認(rèn)。色彩有先聲奪人的效果,包裝色彩運(yùn)用得不合理,使得產(chǎn)品的審美效果大大降低。例如:“龍井茶”屬于綠茶類(lèi),包裝設(shè)計(jì)要以綠色調(diào)為主,在顏色上體現(xiàn)出茶葉的特點(diǎn),方便消費(fèi)者辨識(shí),而“普洱茶”屬于黑茶,在包裝設(shè)計(jì)上若也使用綠色調(diào)為主,便缺少了辨識(shí)度,給消費(fèi)者帶來(lái)認(rèn)知的誤導(dǎo)。在上世紀(jì)50-60年代,茶葉的精神功效并不被人們所看重,更多人只注重茶葉的味覺(jué),但隨著人們的審美水平提高,美觀而又獨(dú)特的商品形象,會(huì)迅速地傳達(dá)出產(chǎn)品的信息,給消費(fèi)者帶來(lái)直觀享受。現(xiàn)如今,茶葉不僅僅作為消費(fèi)者自己品嘗的物質(zhì),更多是被當(dāng)作送禮的最佳選擇之一,從這個(gè)角度來(lái)看,色彩搭配舒適的茶葉包裝,其購(gòu)買(mǎi)的消費(fèi)者相對(duì)較多,這是社會(huì)心理的一種體驗(yàn)。由于我國(guó)的工業(yè)快速發(fā)展,空氣,環(huán)境都遭受到了污染,所以,在包裝上力求回歸自然,注重可持續(xù)發(fā)展,一些有毒的物質(zhì)在包裝設(shè)計(jì)中已經(jīng)被遏制住了,茶葉的包裝設(shè)計(jì)正朝著綠色化發(fā)展。
3.2茶葉的包裝色彩體現(xiàn)著地域性和文化價(jià)值
我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有著獨(dú)特的風(fēng)格習(xí)慣和宗教信仰,色彩也有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵,而這些差別也會(huì)體現(xiàn)在茶葉的包裝設(shè)計(jì)上。例如:“景谷茶葉”是西雙版納生產(chǎn)的一種綠茶,景谷是個(gè)地方,位于云南的南部,也是傣族的聚居地之一,在設(shè)計(jì)“景谷茶”的包裝時(shí),要考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,傣族人信仰佛教,所以,黃色是他們所崇尚的顏色,云南當(dāng)?shù)氐木用裣矚g干凈,他們也偏愛(ài)于綠色和白色。所以,在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要將傣族人民的色彩喜好以及傣族的圖案運(yùn)用到設(shè)計(jì)上,圖案和色彩的搭配會(huì)增加景谷茶的文化性,也可體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦拿褡迳实钠煤妥诮绦叛觯瑐鬟f出中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的特點(diǎn)。
茶葉的包裝色彩要與消費(fèi)者的心理相聯(lián)系起來(lái),不同的色彩會(huì)帶給消費(fèi)者不同的心理需求,從生理角度來(lái)說(shuō),色彩的刺激性會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)愉快的心理感受,激發(fā)他們對(duì)產(chǎn)品的渴望。若相反地運(yùn)用色彩則會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)壓抑,厭煩的情緒,從而影響了茶葉的銷(xiāo)售。從聯(lián)想的角度考慮,消費(fèi)者通過(guò)觀察茶葉的外包裝,可以聯(lián)想到茶葉本身的形狀,顏色,狀態(tài)和質(zhì)量等。在性格方面來(lái)說(shuō),色彩與人們的內(nèi)心感受相觸碰的時(shí)候,會(huì)引起不同的情緒反應(yīng),通常來(lái)說(shuō),紅色象征著激情,活潑;白色象征著淡雅,安靜;綠色象征著自然,和平;藍(lán)色象征著憂郁,溫和;黃色象征著明朗,快活等。在茶葉的包裝上一般不采用過(guò)于刺眼的顏色,茶葉是一種自然的產(chǎn)物,所以在色彩的選擇上也是以自然為主。但在茶葉包裝的色彩運(yùn)用中也可以加進(jìn)自己的主觀因素,通過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩以及茶葉本身的認(rèn)知進(jìn)行包裝的設(shè)計(jì)。
不同價(jià)位的茶葉在外包裝的設(shè)計(jì)上也要有所差異,讓消費(fèi)者一眼就可以辨別出哪種茶葉更好些。根據(jù)研究學(xué)者表明:人在接觸商品20秒內(nèi),對(duì)色彩的感知度為80%,對(duì)形狀的感知度為20%,這足以說(shuō)明了色彩能帶給消費(fèi)者的第一印象,而隨著時(shí)間的加長(zhǎng),人們對(duì)色彩的感知度下降,反而對(duì)形狀的感知度上升,但在形狀和色彩中,消費(fèi)者最先關(guān)注的是色彩。
茶葉的包裝設(shè)計(jì)無(wú)非就是為了提高產(chǎn)品的促銷(xiāo)和自身的價(jià)值,精美的包裝設(shè)計(jì)有利于茶葉的銷(xiāo)售以及茶葉文化的傳遞,過(guò)于精美,色彩豐富的包裝,往往會(huì)令消費(fèi)者產(chǎn)生愉悅感,在品嘗茶葉的過(guò)程中,不忘欣賞包裝上的圖片和文字,而待整個(gè)包裝中茶葉都用完的時(shí)候,也會(huì)保留下包裝袋進(jìn)行收藏,這就是包裝色彩和樣式的價(jià)值所在,在茶葉包裝的設(shè)計(jì)上,不僅要新穎,還要設(shè)計(jì)得超凡脫俗,簡(jiǎn)單易行。有的茶葉包裝設(shè)計(jì)的并不張揚(yáng),簡(jiǎn)潔素雅,但卻能在所有的茶葉品牌中脫穎而出。在當(dāng)今的社會(huì),人們厭惡于嘈雜,喧囂的社會(huì)環(huán)境,許多人喜歡過(guò)著慢節(jié)奏的生活,所以,簡(jiǎn)單易行的茶包裝會(huì)更加吸引消費(fèi)者的眼球。包裝設(shè)計(jì)在于孜孜不倦的嘗試和探索,追求人類(lèi)生活的本真與美好,在這樣繁雜的生活中,尋找到一份寧?kù)o悠遠(yuǎn)的歸屬感。色彩在包裝設(shè)計(jì)中起到了重大的作用,是極具價(jià)值的,把握色彩的設(shè)計(jì),創(chuàng)造出既高雅又清新的茶包裝,在包裝中設(shè)計(jì)出中國(guó)人自己的文化特征和民族元素,才會(huì)讓中國(guó)的茶包裝走向世界。
作為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的工作人員,在以后的包裝設(shè)計(jì)研究中將繼續(xù)追求包裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),功能的完美,最要強(qiáng)調(diào)的是色彩上的別出心裁。從消費(fèi)者的心理和生理等多角度考慮,賦予包裝設(shè)計(jì)更豐富的文化內(nèi)涵和更多的審美需求,從物質(zhì)的方面考慮,通過(guò)色彩將茶葉品牌做得更大,獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益。從精神方面考慮,茶葉將提供給顧客多方面的享受,讓他們的生活因?yàn)橛卸兊镁?。最后希望茶葉的包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越好,得到更多消費(fèi)者的支持,同時(shí)希望我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)不斷地更新,走向國(guó)際化,創(chuàng)造出國(guó)人自己的設(shè)計(jì)方式和風(fēng)格特點(diǎn)。
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楊帆(1978-),女,內(nèi)蒙古呼和浩特人,,碩士學(xué)位,講師,研究方向:平面設(shè)計(jì)。