新媒體動(dòng)畫環(huán)境背景中茶元素的運(yùn)用融入設(shè)計(jì)研究

李少峰

（金陵科技學(xué)院，江蘇南京210000）

新媒體動(dòng)畫環(huán)境背景中茶元素的運(yùn)用融入設(shè)計(jì)研究

李少峰

（金陵科技學(xué)院，江蘇南京210000）

本文擬從傳統(tǒng)茶元素的內(nèi)容及特點(diǎn)分析入手，結(jié)合茶元素融入動(dòng)畫設(shè)計(jì)的可能性分析，根據(jù)新媒體動(dòng)畫環(huán)境背景下其對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作的客觀要求，從而探討茶元素融入到新媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)過(guò)程中的具體思路。

新媒體；動(dòng)畫環(huán)境背景；茶元素；運(yùn)用融入；設(shè)計(jì)研究

無(wú)論是動(dòng)畫藝術(shù)，還是茶元素，其都是文化體系中的重要組成部分。隨著人們消費(fèi)理念發(fā)展不斷成熟，如今文化消費(fèi)已經(jīng)發(fā)展成為多數(shù)人的一致愛(ài)好，參與文化消費(fèi)活動(dòng)，激發(fā)自身文化消費(fèi)理念已經(jīng)發(fā)展成為多數(shù)人的一致共識(shí)。而對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，其需要充分體系化融入茶元素資源，融入茶元素資源，不僅能大大豐富動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的具體體系，同時(shí)也賦予了動(dòng)畫作品相應(yīng)內(nèi)涵。而同樣，將茶元素融入到動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，也是為該文化資源傳承尋找到了合適的傳播載體，因此深層次探究?jī)烧叩娜诤宵c(diǎn)極為必要。

1 傳統(tǒng)茶元素的內(nèi)容及特點(diǎn)分析

我國(guó)有著豐富的茶文化，不管是傳統(tǒng)茶文化的成熟度，還是傳統(tǒng)茶文化體系中所包含的內(nèi)容，都是當(dāng)代文化發(fā)展過(guò)程中不可忽視的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶元素資源進(jìn)行整合利用，不僅能最大限度發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，同時(shí)這也是當(dāng)前各行各業(yè)發(fā)展過(guò)程中所必須的內(nèi)容。而想要對(duì)傳統(tǒng)茶元素進(jìn)行充分融合，就必須對(duì)該元素體系的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行深層次分析。

傳統(tǒng)茶元素體系中內(nèi)容極其豐富，首先其中包含了豐富的茶葉知識(shí)信息，比如我國(guó)的十大名茶，以及經(jīng)典茶葉等等，而這些茶葉背后，還有與之相關(guān)的茶葉產(chǎn)地文化，比如普洱文化、武夷山文化等等，可以說(shuō)，這些基礎(chǔ)茶元素已經(jīng)成為區(qū)域內(nèi)，乃至我國(guó)整個(gè)文化體系中極其重要的組成部分。其次，其中不僅是有茶葉知識(shí)，還有著豐富的文化歷史內(nèi)涵，比如康巴云藏地區(qū)的茶馬古道，還有在清朝中后期形成的萬(wàn)里茶道等等，這些都是與茶相關(guān)的文化歷史資源，在文化歷史熱的今天，極具商業(yè)價(jià)值。

除了文化歷史資源外，但凡茶葉產(chǎn)地，都是自然風(fēng)景極其優(yōu)美的地區(qū)，這里有著風(fēng)光秀麗的自然資源，因此在利用和認(rèn)知這些茶元素的同時(shí)，可以將自然資源與文化歷史資源體系化融合，從而實(shí)現(xiàn)其茶元素最大限度的利用。最后，傳統(tǒng)茶元素內(nèi)涵豐富，其中還包括社會(huì)價(jià)值理念和行為觀念等等，更重要的是在整個(gè)傳統(tǒng)茶元素體系中有著極為豐富的文化內(nèi)涵，這些文化資源為傳統(tǒng)茶元素的傳播和推廣奠定了重要基礎(chǔ)。

對(duì)于傳統(tǒng)茶元素資源來(lái)說(shuō)，其特點(diǎn)可以概括為：文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，充分融入了文化的多樣性和多元性，極具傳承價(jià)值。此外，整個(gè)資源體系中，也融入了人們的價(jià)值理念和社會(huì)共識(shí)，可以說(shuō)正是其中融入和反應(yīng)了人們的情感內(nèi)涵，因此極具傳播價(jià)值。而將傳統(tǒng)茶元素充分利用的過(guò)程，也是社會(huì)資源充分整合利用的過(guò)程。對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，將傳統(tǒng)茶元素融入其中，不僅能夠大大豐富動(dòng)畫設(shè)計(jì)的理念和創(chuàng)作內(nèi)涵，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)元素的豐富發(fā)展。

2 茶元素融入動(dòng)畫設(shè)計(jì)的可能性分析

盡管動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作開(kāi)展過(guò)程中，需要融入必要的文化元素和情感內(nèi)涵，但是茶元素是否能夠與整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作相融合、相匹配就極為關(guān)鍵。實(shí)際上，將兩者融合是極其可行的，二者融合的可能性具體表現(xiàn)為：

首先，動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作是復(fù)雜要素的綜合利用，在整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，是以文化設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)，融入多樣文化要素的具體過(guò)程。動(dòng)畫作品是一個(gè)立體的，具有豐富內(nèi)涵的作品形式，通過(guò)對(duì)動(dòng)畫作品特點(diǎn)內(nèi)涵進(jìn)行分析，可以看到其中融入的價(jià)值理念，對(duì)動(dòng)畫作品來(lái)說(shuō)，其資源要素利用越豐富，文化內(nèi)涵融入越徹底，其動(dòng)畫作品的觀賞性和藝術(shù)性就越明顯。而茶元素作為融入豐富文化內(nèi)涵的要素體系，兩者具備內(nèi)容上的一致性。

其次，動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作與茶文化元素存在明顯的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。對(duì)于茶文化元素來(lái)說(shuō)，其更多元素形式的狀態(tài)存在，也就使多數(shù)人認(rèn)識(shí)到茶文化元素的豐富性，但是很難對(duì)茶元素形成直觀印象和了解，而動(dòng)畫作品則是以立體化形式呈現(xiàn)給觀眾，人們感受到的是動(dòng)畫作品的形式，卻很難對(duì)動(dòng)畫作品的內(nèi)涵形成直觀了解。因此，如果能夠?qū)烧唧w系化融合，必然能夠幫助人們?cè)谟行Я私獠栉幕氐幕A(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)畫作品的體系化認(rèn)知。

最后，兩者融入極具現(xiàn)實(shí)性。對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作來(lái)說(shuō)，如今正面臨素材上的緊缺、理念上的缺失和文化意識(shí)上的不完善等一系列問(wèn)題，而這些問(wèn)題已經(jīng)大大制約了動(dòng)畫作品的內(nèi)涵和影響力，而茶元素資源恰恰具備了這些內(nèi)容。同樣，對(duì)于茶元素來(lái)說(shuō)，當(dāng)前正在面臨傳播的巨大壓力，無(wú)論是傳播載體，還是傳播形式，都較為欠缺，因此，如果能夠?qū)烧唧w系化融入，不僅滿足了茶元素的傳播需求，同時(shí)也有效解決了動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作的欠缺和不足問(wèn)題。

3 新媒體動(dòng)畫環(huán)境背景下其對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作的客觀要求分析

事實(shí)上，將茶元素融入到動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作中，是新媒體動(dòng)畫環(huán)境背景下，開(kāi)展該工作的具體要求。在新媒體時(shí)代，手機(jī)、電腦等各種媒體傳播形式逐漸成為傳播的主體，同時(shí)隨著動(dòng)畫設(shè)計(jì)藝術(shù)井噴式發(fā)展，如今人們對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的要求不斷增加，如果僅僅是傳統(tǒng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)模式，那么其將很難滿足人們對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作開(kāi)展的具體需求。如今新媒體形式下，動(dòng)畫作品展現(xiàn)的形式更加豐富，而人們觀賞動(dòng)畫作品的途徑也更加完善，因此人們對(duì)動(dòng)畫作品的期待也普遍提升。

對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作來(lái)說(shuō)，在新媒體動(dòng)畫環(huán)境中，需要做到：首先，要對(duì)新媒體時(shí)代的傳播特征和方向趨勢(shì)進(jìn)行全面了解，無(wú)論是傳播特點(diǎn)，還是發(fā)展方向都要有直觀了解。在新媒體背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的要求發(fā)生了新的變化，同時(shí)也提出了更高要求，其對(duì)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和層級(jí)有了更高期待。人們總是希望看到具有豐富內(nèi)涵的藝術(shù)作品，而不簡(jiǎn)單是故事敘述。

其次，要充分考慮觀眾的觀賞新期待和要求，并結(jié)合這一期待變化，調(diào)整動(dòng)畫設(shè)計(jì)內(nèi)容及方向。動(dòng)畫設(shè)計(jì)不同于其他藝術(shù)形式，動(dòng)畫設(shè)計(jì)的過(guò)程是將抽象事物展現(xiàn)給人們的過(guò)程，因此，整個(gè)動(dòng)畫作品中，無(wú)論其形式，還是內(nèi)容都比實(shí)際事物更加抽象。而想要完善展現(xiàn)其設(shè)計(jì)內(nèi)涵，就需要使用較高水平的創(chuàng)作手法。因此，動(dòng)畫設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分注重使用新設(shè)計(jì)技術(shù)，設(shè)計(jì)設(shè)備等。最后，在新媒體動(dòng)畫環(huán)境中，各種藝術(shù)作品被廣泛傳播，作品的數(shù)量有了廣泛提升，而隨著人們品鑒動(dòng)畫作品更為便捷，如今人們的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)和要求也發(fā)生了重大變化，融入文化內(nèi)涵，展現(xiàn)文化特質(zhì)，就成為多數(shù)人對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品的期待。

4 茶元素融入到新媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)過(guò)程中的具體思路分析

事實(shí)上，動(dòng)畫作為文化消費(fèi)的重要內(nèi)容，近年來(lái)，隨著人們文化消費(fèi)理念不斷成熟，動(dòng)畫藝術(shù)的市場(chǎng)更加廣闊，其創(chuàng)作和發(fā)展更具驅(qū)動(dòng)力。不僅如此，人們對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)的水準(zhǔn)要求也在不斷提升，人們所期待看到的動(dòng)畫藝術(shù)作品既要有文化內(nèi)涵，同時(shí)也需要融入豐富元素，因此動(dòng)畫藝術(shù)作品在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要尋找到升華當(dāng)前動(dòng)畫設(shè)計(jì)內(nèi)涵的切入點(diǎn)。我國(guó)有著豐富的茶元素資源，從唐代以來(lái)，茶就成為社會(huì)大眾日常生活中的必需品，整個(gè)茶文化資源體系中融入了豐富的文化內(nèi)涵。整個(gè)茶元素體系中有著豐富的生活元素，因此其可以成為我們開(kāi)展動(dòng)畫設(shè)計(jì)的素材源泉。

結(jié)合當(dāng)前新媒體時(shí)代特征，以及整個(gè)社會(huì)對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作的客觀要求，整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作應(yīng)該做到：首先，注重對(duì)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的充分融入，將傳統(tǒng)茶文化理念體系化融入到整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)過(guò)程中。以往動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作開(kāi)展過(guò)程中，缺乏必要內(nèi)涵融入，整個(gè)動(dòng)畫作品的層次性不強(qiáng)，內(nèi)涵不足，無(wú)論是動(dòng)畫作品所闡述的理念，還是觀眾的觀賞體驗(yàn)，都有一定不足。因此，在開(kāi)展動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作時(shí)，要結(jié)合茶元素的文化特征，及時(shí)補(bǔ)充文化內(nèi)涵，升華整個(gè)動(dòng)畫作品的具體理念。

其次，要充分挖掘茶元素體系，選擇其中具有代表性和標(biāo)示性元素，通過(guò)巧妙融入到整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)過(guò)程中，從而增進(jìn)觀眾的感受認(rèn)知，而豐富的茶文化元素也必然為動(dòng)畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了豐富的素材。對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其既要給觀眾靈感，同時(shí)也要給觀眾相應(yīng)觀賞性，而實(shí)現(xiàn)其良好的觀賞效果，就需要有良好的創(chuàng)作素材予以展現(xiàn)。目前很多動(dòng)畫設(shè)計(jì)在開(kāi)展過(guò)程時(shí)，缺乏優(yōu)化設(shè)計(jì)的靈感，無(wú)論是設(shè)計(jì)內(nèi)涵，還是動(dòng)畫形式都存在抄襲、模仿的現(xiàn)象，整個(gè)動(dòng)畫作品缺乏必要的靈感和觀賞性。因此，需要將茶元素體系與整個(gè)動(dòng)畫作品完善融合。

最后，傳統(tǒng)茶文化元素作為豐富的資源體系，其中有著豐富的文化內(nèi)涵、豐富的物質(zhì)資源和價(jià)值理念，如果能將其完善應(yīng)用與動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，必然能夠滿足人們對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的創(chuàng)作要求。同時(shí)傳統(tǒng)茶文化元素中有著極為經(jīng)典的內(nèi)涵，其給人們帶來(lái)的印象和認(rèn)知也極為豐富和全面，將兩者有效融入，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的有效傳承，同時(shí)也會(huì)讓觀眾對(duì)中國(guó)動(dòng)畫設(shè)計(jì)藝術(shù)有更深刻的認(rèn)知。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著新媒體技術(shù)應(yīng)用不斷成熟，如今以手機(jī)、電腦等各種傳播媒介為主要傳播載體的新媒體逐漸發(fā)展成為社會(huì)媒介宣傳的主流和核心，而以新媒體為傳播載體的藝術(shù)創(chuàng)作形式也需要結(jié)合時(shí)代變化進(jìn)行革新和調(diào)整。動(dòng)畫藝術(shù)作為綜合性強(qiáng)、藝術(shù)內(nèi)涵豐富的藝術(shù)形式，其在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過(guò)程中，也需要結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。通過(guò)豐富文化內(nèi)涵，創(chuàng)新設(shè)計(jì)元素，融入多樣設(shè)計(jì)理念，才能最終滿足人們對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的全新期待。

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課題基金：本文系江蘇省高校品牌專業(yè)建設(shè)工程項(xiàng)目“動(dòng)畫專業(yè)建設(shè)”的階段性成果，編號(hào)：PPZY2015B171

李少峰（1982-），男，山東煙臺(tái)人，碩士，講師，研究方向：動(dòng)畫。