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      傳統(tǒng)茶學(xué)思想在高校體育教學(xué)中的作用及融入對策

      2016-03-30 13:55:13徐五所
      福建茶葉 2016年12期
      關(guān)鍵詞:茶學(xué)體育運(yùn)動傳統(tǒng)

      徐五所

      (南京特殊教育師范學(xué)院,江蘇南京210038)

      傳統(tǒng)茶學(xué)思想在高校體育教學(xué)中的作用及融入對策

      徐五所

      (南京特殊教育師范學(xué)院,江蘇南京210038)

      中國傳統(tǒng)茶學(xué)思想博大精深,具有十分深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。近年來,隨著國家對素質(zhì)教育的大力推進(jìn),高校體育教學(xué)也面臨著重大的改革。可見,如果將傳統(tǒng)茶學(xué)思想運(yùn)用到高校體育教學(xué)之中,一定能夠促進(jìn)高校體育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。本文首先詳細(xì)講述了目前高校體育教學(xué)存在的問題,接著對傳統(tǒng)茶學(xué)思想在高校體育教學(xué)中的作用進(jìn)行了具體的闡述,最后就傳統(tǒng)茶學(xué)思想在高校體育教學(xué)的融入對策進(jìn)行了深入的探討,希望能夠?qū)Ω咝sw育教育有所幫助。

      茶學(xué)思想;高校;體育教學(xué)

      眾所周知,中國不僅盛產(chǎn)茶葉,更有著深厚的茶文化。它幾乎貫穿在整個中華文明的發(fā)展時期,給我國的文化注入了不少生機(jī)與活力。而茶文化的中心思想能夠給予人們思想上的啟迪和價值觀的洗禮。面對目前高校體育教學(xué)之中日益凸顯的現(xiàn)實(shí)問題,如果能夠以茶學(xué)思想為指導(dǎo),也許可以改變目前高校存在的困境。因而,研究中國傳統(tǒng)茶學(xué)思想在高校體育教學(xué)中的作用和融入對策具有十分重要的意義。

      1 高校體育教學(xué)存在的問題

      高校體育教學(xué)的目的在于增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì),可是,現(xiàn)在高校的體育教學(xué)之中卻出現(xiàn)了很多的問題,如果忽視了這些問題的存在,無疑會改變了高校體育的根本目的,而高校的體育課程也就沒有存在的必要了。因此,我們只有正視體育教學(xué)中存在的問題,才能找到問題發(fā)生的根源,也才能夠適當(dāng)?shù)爻C正高校體育教育的方向。

      1.1 文化底蘊(yùn)不足

      在我國的傳統(tǒng)意識里,“體育只是進(jìn)行簡單而又重復(fù)的軀體運(yùn)動”,這種想法仍然根深蒂固。由此不難看出,社會上一部分人根本沒有在意體育文化的存在。而在許多西方的國家,體育早就已經(jīng)成為文化中不可或缺的一部分,通過體育精神展現(xiàn)一個國家的姿態(tài)與氣度也屢見不鮮。同時,對他們而言,體育文化也絕不僅限于對體育運(yùn)動背景的認(rèn)知以及對體育項(xiàng)目的熟練應(yīng)用,更包括圍繞在體育運(yùn)動周邊的文化體系。它們和體育文化早已融為一體,互相補(bǔ)充,相互促進(jìn)。然而,在中國目前的體育課程的教授之中,體育老師并沒有將一項(xiàng)體育運(yùn)動中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)傳授給學(xué)生,這直接影響著體育教學(xué)的質(zhì)量。一方面,由于教師自身對于文化的掌握程度不夠,另一方面,則是教師文化意識的淡薄。但是,在時代的發(fā)展中,體育已然變得越來越科學(xué),越來越“文藝”,如果教師無法及時更新自己的體育教學(xué)觀念,及時提高自己的文化素養(yǎng)水平,就無法成為合格的知識傳授者。而作為知識傳遞的橋梁,教師觀念的落后將直接導(dǎo)致僵硬的教學(xué)效果,從而無法從根本上提高學(xué)生們對體育學(xué)習(xí)的興趣。

      1.2 理論與實(shí)踐的切合度不夠

      體育作為一門實(shí)踐類的學(xué)科,只有在理論的基礎(chǔ)上多加實(shí)踐,勤加練習(xí),學(xué)生們才能真正地掌握體育運(yùn)動的技巧以及需要注意的細(xì)節(jié)問題。但是,由于場地或體育器械的缺乏,許多高校對于體育教學(xué)仍然只停留在課本的層面上,根本沒有實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動的知識與實(shí)踐相結(jié)合。在紙上談兵的體育教學(xué)模式之下,即使有學(xué)生對于某項(xiàng)體育運(yùn)動懷有十分的熱忱,也會因?yàn)橘Y源的不足而被迫中斷。理論與實(shí)踐的貼合度不夠還體現(xiàn)在體育運(yùn)動的自我保護(hù)意識的建立上??梢哉f,體育是最容易直接造成學(xué)生身體傷害的學(xué)科,因此,在體育教學(xué)之中,對于自我保護(hù)措施的講解應(yīng)該引起體育教師足夠的重視。而細(xì)節(jié)的理解必須輔以實(shí)踐的幫助,在不斷的練習(xí)過程中,學(xué)生們才能注意到細(xì)節(jié)的問題,也才能夠養(yǎng)成良好的體育運(yùn)動的習(xí)慣。但是,在目前的體育教學(xué)之中,對細(xì)節(jié)的教學(xué)準(zhǔn)備并不充分。因此,在這樣的教學(xué)模式下,理論與實(shí)踐之間的縫隙才會越來越大,而學(xué)生離真正的體育運(yùn)動也越來越遠(yuǎn)。

      2 傳統(tǒng)茶學(xué)思想在高校體育教學(xué)中的作用

      2.1 傳統(tǒng)茶學(xué)思想可以豐富高校體育教學(xué)的內(nèi)容

      體育運(yùn)動強(qiáng)調(diào)動作,更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容。如果將高校現(xiàn)在的體育教學(xué)比作奄奄一息的小樹苗,深厚的茶學(xué)思想無疑可以成為其肥沃的土壤基地,為其生存和發(fā)展帶來新的希望。在中國傳統(tǒng)茶學(xué)思想中,對于茶藝活動的每個過程的動作都是非常規(guī)范的,更十分強(qiáng)調(diào)過程之中的禮儀。而如果將之運(yùn)用到體育教學(xué)的內(nèi)容之中,規(guī)范的動作指導(dǎo)可以修正學(xué)生對于體育運(yùn)動動作的態(tài)度,從而減少學(xué)生在體育運(yùn)動中受傷的概率;禮儀的展現(xiàn)不僅能夠使得整個運(yùn)動的過程看起來更加舒適,更能夠提高學(xué)生的素質(zhì)和涵養(yǎng)??梢?,如果將中國傳統(tǒng)的茶學(xué)思想運(yùn)用到高校體育教學(xué)之中,不僅能夠大大的豐富高校體育教學(xué)的內(nèi)容,也給學(xué)生創(chuàng)造一個接觸中國傳統(tǒng)文化的機(jī)會。通過這樣的實(shí)踐,學(xué)生們可以飽覽中國傳統(tǒng)茶學(xué)思想的寶庫,并學(xué)習(xí)其中深刻的文化內(nèi)涵,感受來自禮儀之邦的驕傲。而中華民族中重要的傳統(tǒng)思想也通過這樣的通道得到了傳承與發(fā)展,盡管到最后化成了最晶瑩的汗水,但卻像珍珠一樣光彩照人。

      2.2 傳統(tǒng)茶學(xué)思想能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的運(yùn)動情緒

      體育運(yùn)動需要調(diào)動身心的每一個細(xì)胞,才能夠達(dá)到理想的效果。為了達(dá)到這一效果,在高校體育教學(xué)的過程中,除了要注重對學(xué)生體育運(yùn)動技巧的培養(yǎng),更要給學(xué)生灌輸正確的體育精神,養(yǎng)成合格的體育價值觀。只有這樣,學(xué)生們的身心在體育運(yùn)動的過程中才能得到真正的鍛煉。在現(xiàn)實(shí)體育運(yùn)動中,由于動作的幅度過大或者自身的粗心大意,學(xué)生們出現(xiàn)摩擦和碰撞在所難免,然而,由于體育運(yùn)動消耗了學(xué)生大量的體力,在身體疲憊的情況之下,學(xué)生們的自制力也會受到一定的影響,因此,如果發(fā)生了碰撞,學(xué)生們難免會出現(xiàn)厭煩的情緒,如果不及時處理,到最后可能引發(fā)一場不必要的矛盾。因此,老師不注意對學(xué)生心理的輔導(dǎo)和勸阻,可能會發(fā)生嚴(yán)重的后果。而在中國傳統(tǒng)茶學(xué)的思想中,和諧是其中心思想。如果將之運(yùn)用到高校體育運(yùn)動之中,不僅能夠強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動動作的和諧、身體內(nèi)部與外部的和諧、更能夠傳達(dá)人與人之間和諧的體育運(yùn)動精神。因此,通過調(diào)節(jié)學(xué)生的運(yùn)動情緒,減少學(xué)生發(fā)生矛盾的可能性,傳統(tǒng)茶學(xué)中和諧的思想可以有效降低體育教學(xué)過程中教學(xué)事故的發(fā)生率,從而促進(jìn)了整個集體的團(tuán)結(jié)和和諧。

      3 傳統(tǒng)茶學(xué)思想在高校體育教學(xué)中的融入對策

      3.1 定期舉辦品茶鑒賞活動

      自唐朝之后,茶成為了圣品,受到了無數(shù)文人墨客和達(dá)官貴人的喜愛。飲茶也成為了人們的必須,更成為大眾喜聞樂見的活動之一。然而,到現(xiàn)代,這種優(yōu)良的習(xí)慣卻在逐漸的消失。對于現(xiàn)在的學(xué)生而言,五花八門的飲料已經(jīng)成為了他們的主要飲品,喜愛飲茶的人卻越來越少,但是,作為中華民族寶貴的文化財富,茶學(xué)思想必須世世代代流傳下去。因此,我們必須要通過特殊的方式,讓學(xué)生對于茶文化產(chǎn)生深刻的記憶。而品茶鑒賞不失為一個好方法。

      因此,如果想要真正的將中國的傳統(tǒng)茶學(xué)思想融入到高校的教學(xué)內(nèi)容之中,就必須從對茶葉的認(rèn)識開始,品茶鑒賞無疑是最好的方式。通過觀察茶葉的形狀和顏色,學(xué)生學(xué)到了茶葉的基礎(chǔ)知識;學(xué)生通過品茶也能感受到茶葉的甘甜。而茶中的茶多酚也可以有效的中和運(yùn)動產(chǎn)生的乳酸,緩解學(xué)生的疲勞感。在品與鑒之中,學(xué)生自然而然會對茶產(chǎn)生濃厚的興趣,而從茶香之中滲透出來傳統(tǒng)的茶學(xué)思想也會進(jìn)入到學(xué)生的記憶之中。品茶鑒賞活動不僅能夠增加體育教學(xué)內(nèi)容的趣味性,更能夠?yàn)閷W(xué)生提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶學(xué)思想的平臺。

      3.3 采茶網(wǎng)絡(luò)直播課

      在科技日新月異的今天,我們?nèi)匀豢梢詫で蟾玫耐緩綖閷W(xué)生上一堂生動的采茶課,那就是借助網(wǎng)絡(luò)直播的力量。在新的時代背景之下,學(xué)生們對網(wǎng)絡(luò)知識的接受速度要比從課本上接收的速度快得多。因此,在高科技的幫助之下,通過網(wǎng)絡(luò)直播課的形式,不管是從茶葉的栽培、種植,還是到最后的采摘,學(xué)生們都可以感同身受,如同親臨其境一般??梢?,將傳統(tǒng)茶學(xué)思想滲入到體育教學(xué)內(nèi)容之中,也可以采用網(wǎng)絡(luò)直播課的形式,既提高了教學(xué)的效率,也給學(xué)生留下了較為深刻的印象。

      3.2 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的采茶舞

      禮儀是由內(nèi)而外散發(fā)出來的,是在長期過程中習(xí)染出來的并逐漸刻在骨子里的東西。因此,如果老師只通過在課堂上對茶藝活動的朗誦是很難起到真正的效果的。而茶學(xué)思想中的“禮”也展現(xiàn)在了傳統(tǒng)的采茶舞之中,舞蹈師的舉手投足,一顰一笑無不是中華傳統(tǒng)禮儀的典范。因此,學(xué)習(xí)采茶舞也可以幫助茶學(xué)思想更好地滲入到體育教學(xué)的內(nèi)容之中。通過舞蹈的學(xué)習(xí),學(xué)生們切身感受到中國傳統(tǒng)禮儀之美,進(jìn)而對我國民族文化產(chǎn)生自豪感。而通過這種滲透,體育教學(xué)內(nèi)容之中對于禮儀規(guī)范的教與授,似乎看起來也就沒有那么難了。因而,在對于傳統(tǒng)茶學(xué)融入到高校體育教學(xué)過程中,邀請采茶舞者為學(xué)生進(jìn)行一場別開生面的禮儀洗禮,這對于體育教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)大有裨益,對學(xué)生人格的塑造和今后的發(fā)展而言益處多多。

      4 結(jié)語

      綜上所述,傳統(tǒng)的茶學(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,在任何時期,都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。而在高校的體育教學(xué)之中融入傳統(tǒng)茶學(xué)思想的內(nèi)容,不僅能夠增加學(xué)生的文化知識含量,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更能夠讓學(xué)生切身感受到中華傳統(tǒng)文化的廣博,并以此來糾正行為上的偏差,進(jìn)而成為禮儀之邦的一份子。希望通過本文的介紹能夠引起高校對于傳統(tǒng)茶學(xué)思想的重視,也希望傳統(tǒng)茶學(xué)思想能夠感染和影響更多的人。

      [1]湯凱.茶學(xué)思想在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉,2016 (2):187-188.

      [2]楊艷莉.采茶健身操的創(chuàng)編及其在高校公共體育課中的應(yīng)用研究--以贛南教育學(xué)院為例[D].贛南師范學(xué)院,2013.

      [3]王斌.茶理論在大學(xué)體育人文教育中的作用研究[J].福建茶葉, 2016(9):276-277.

      [4]李宗香.淺談思想品德教育在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教文匯旬刊,2009(25):183.

      [5]劉艷.快樂體育教學(xué)思想在普通高校排球教學(xué)中的融入途徑[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報,2013,29(3):127-128.

      徐五所(1980-),男,江蘇連云港人,碩士,講師,研究方向:體育教育教學(xué)。

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