淺談茶文化對(duì)高校體育專業(yè)學(xué)生人格塑造的影響

余振東

（南昌大學(xué)科技學(xué)院體育教學(xué)部，江西南昌330029）

淺談茶文化對(duì)高校體育專業(yè)學(xué)生人格塑造的影響

余振東

（南昌大學(xué)科技學(xué)院體育教學(xué)部，江西南昌330029）

眾所周知，茶是我國(guó)古老而又新鮮的飲品。中國(guó)居士以好茶著稱，他們將蘊(yùn)藏在茶典里的深刻寓意都深深的品了出來(lái)，傳承給后人。時(shí)至今日，茶文化的影響依舊十分深遠(yuǎn)。在素質(zhì)教育的影響下，各個(gè)專業(yè)逐漸實(shí)現(xiàn)了均衡發(fā)展，因而，體育專業(yè)也越來(lái)越受到歡迎。但是，由于諸多影響的因素，高校體育專業(yè)學(xué)生人格的塑造仍然任重而道遠(yuǎn)。在這樣的背景之下，本文首先對(duì)茶文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行了介紹，接著對(duì)高校體育專業(yè)學(xué)生人格塑造過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析，最后對(duì)茶文化在高校體育專業(yè)人格塑造的影響進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，希望能夠?qū)ξ覈?guó)高校體育專業(yè)人格塑造有所幫助。

茶文化；高校體育；人格塑造

縱觀中華五千年的歷史，傳統(tǒng)茶文化之所以具有重要的地位，無(wú)不在于它始終代表著先進(jìn)的思想和崇高的道德品性。因而，茶文化具有極高的指引作用，面對(duì)高校體育專業(yè)學(xué)生在人格塑造方面出現(xiàn)的問(wèn)題，如果我們能夠換個(gè)角度，執(zhí)行素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)，將茶文化中的優(yōu)秀品質(zhì)帶入到人格塑造的教育之中，一定能夠得到嶄新的教育成果?？梢?jiàn)，研究茶文化對(duì)高校體育專業(yè)學(xué)生人格塑造的影響具有重要的戰(zhàn)略意義。

1 茶文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德

中國(guó)是茶葉最早的發(fā)源地之一，可以說(shuō)，茶葉幾乎伴隨了整個(gè)中華發(fā)展的歷程，歷經(jīng)沉浮之后，茶文化也逐漸有了自己的厚度，其優(yōu)秀的精神品質(zhì)也成為中華民族傳統(tǒng)文化中不可多得的財(cái)富。

1.1 先苦后甘的奮斗精神

當(dāng)神農(nóng)氏在數(shù)千年前發(fā)現(xiàn)這顆植物之后，一定未曾料到它能對(duì)后人產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。初嘗茶的味道只覺(jué)得口中微微苦澀，并不十分討人喜歡，然而，當(dāng)它慢慢的滑入喉中，進(jìn)入腹內(nèi)，再饒舌細(xì)細(xì)回味，卻驚喜地迎來(lái)一口甘甜。先苦后甘，茶的味道就是這么神奇，給人蕩氣回腸之感。而這一段美妙的過(guò)程仿佛在向我們?cè)V說(shuō)中華民族發(fā)展的歷程，正是中國(guó)人民一次一次的抵抗外辱，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)艱苦卓越的奮斗，才換來(lái)了如此美好的明天。通過(guò)這種特殊的味道，從而記住一個(gè)深刻的人生哲理，這可能是其他食物很少能給人帶來(lái)的感觸，由此也看出了茶葉的寶貴。在時(shí)代的脈搏下，我們更需要這種先苦后甘的奮斗精神，只有經(jīng)歷了人生的苦澀，我們才能夠更加珍貴那一股來(lái)之不易的甘甜。

1.2 清心自持的心性

茶的顏色透明清冽，不摻雜一絲一毫的雜質(zhì)，這不僅成為鑒別茶葉好壞的依據(jù)，也十分符合茶清風(fēng)自持的秉性。而茶葉清爽宜人的香氣則是對(duì)它這一秉性最好的詮釋。生活在復(fù)雜的社會(huì)背景之下，我們難免會(huì)受到各種各樣的誘惑，這些誘惑有時(shí)候是可以抵抗的，但在一些特殊時(shí)期，我們難免會(huì)出現(xiàn)些許動(dòng)搖。而唯有我們像茶葉一樣，一直保有一顆清風(fēng)自持的心，才能夠知道在任何時(shí)期都作出怎樣的選擇。它應(yīng)該貫通在人的一生之中，無(wú)論是職場(chǎng)得意還是仕途光明，只有時(shí)刻以清風(fēng)自持提醒自己，才能夠走向正確的人生道路。當(dāng)前，它更成為時(shí)代的主旋律，在中華的優(yōu)秀文化之中閃閃發(fā)光?？梢?jiàn)，茶的品格蘊(yùn)藏在它的色、香、味中，它不懼時(shí)光匆匆，于萬(wàn)般混沌之中始終能夠不忘初心。

1.3 保持真我的人生態(tài)度

蘇軾晚年以居士自稱，極愛(ài)飲茶。歲月染白了他鬢間的白發(fā)，也消磨了他的壯志未酬。與壯年時(shí)期的飲酒為樂(lè)，憤憤不平相比，老年的蘇軾更加看重自己內(nèi)心的感受。人生不過(guò)數(shù)十年，又何必勉強(qiáng)和難為自己，唯心而已。只要自己能夠保持本真，不與世俗同流合污，又何必在乎他人的眼光，于是，收起放浪形骸，告別醉生夢(mèng)死的生活，寄情于山水，游遍大好河山，成為曠達(dá)派的代表。與茶為友，以茶為樂(lè)，他不再為塵世的紛紛擾擾所累。面對(duì)威脅，他從容淡定，面對(duì)誘惑，他保持自我，因?yàn)樗溃挥袌?jiān)持自我才是對(duì)自己最大的寬容?？梢?jiàn)，蘇軾在這一杯清盞之中找到了自己。而保持真我的人生態(tài)度也算正式納入了中華傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)之中，影響著無(wú)數(shù)的人。

2 高校體育專業(yè)學(xué)生人格塑造中出現(xiàn)的問(wèn)題

高校不僅是學(xué)生們學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的地方，更是學(xué)生人格塑造的基地。在大學(xué)的這一時(shí)期對(duì)他們品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，因此，高校肩負(fù)的責(zé)任是十分重大的。體育專業(yè)不僅在于增強(qiáng)人的體魄，更在于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀態(tài)。但是，目前高校體育專業(yè)學(xué)生的人格塑造中出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。

2.1 壓力之下加劇了學(xué)生們的心理問(wèn)題

在當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)下，青少年面臨的社會(huì)壓力都在成倍的增長(zhǎng)。在“望子成龍、望女成鳳”的家長(zhǎng)眼中，任何看似可以提升學(xué)生能力的機(jī)會(huì)都不放過(guò)。幾乎從很小開(kāi)始，學(xué)生們除了要面對(duì)學(xué)校的課程，還要在假期以及周末周旋于各種輔導(dǎo)班、興趣班之間，因此幾乎沒(méi)有任何自己的時(shí)間。這讓學(xué)生從小就生活在巨大的壓力之下，根本沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。在巨大的學(xué)習(xí)壓力之下，踢一場(chǎng)足球?qū)λ麄兌砸沧兂闪艘患o(wú)比奢侈的事情。在這期間，由于怕占用他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，家長(zhǎng)也就缺乏了對(duì)學(xué)生人格方面的教育，學(xué)校也疏于及時(shí)排解學(xué)生的壓力，沒(méi)有給學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的心理問(wèn)題逐漸加劇。長(zhǎng)期的心理壓力不僅影響了學(xué)生的身體健康，更讓學(xué)生的心理變得十分脆弱。因而，他們沒(méi)有能力也沒(méi)有信心處理一些突發(fā)的事情，一旦脫離了父母和學(xué)校的保護(hù)，他們就立刻無(wú)所適從，甚至作出反社會(huì)的行為。

2.2 網(wǎng)癮少年問(wèn)題頻出

相比于初中和高中封閉的學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)自由，家長(zhǎng)們對(duì)其的管束也比之前要放松很多，但是，由于年齡尚小，進(jìn)入高校的學(xué)生的心態(tài)總體上來(lái)說(shuō)并不十分成熟，對(duì)于不良誘惑的抵抗力也很差。而剛從鳥(niǎo)籠放出來(lái)的鳥(niǎo)兒很容易在誘惑之下變成網(wǎng)癮少年。繁重的學(xué)業(yè)不僅沒(méi)有給學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，反而降低了他們的防御心理。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑，他們廢寢忘食，不思進(jìn)取。而網(wǎng)癮不僅給學(xué)生的心理帶來(lái)了巨大的傷害，讓他們變得暴力和狂妄，長(zhǎng)時(shí)間盯著電腦更給學(xué)生的身體造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，有的直接危害到學(xué)生的生命安全。玩電腦游戲不僅荒廢了學(xué)生自己的學(xué)業(yè)，更讓他們的身心變得極其脆弱，他們沉浸在網(wǎng)絡(luò)的幻想之中，不愿意或者不敢面對(duì)社會(huì)上的事情，久而久之，就產(chǎn)生了消極避世的情緒。而缺乏自持力，沉浸在網(wǎng)絡(luò)暴力之中的網(wǎng)癮少年也會(huì)讓他們將網(wǎng)絡(luò)的行為帶到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來(lái)，潛移默化的成為了他們解決事情的方式，最終淪為危害社會(huì)的人。

3 茶文化對(duì)高校體育專業(yè)學(xué)生人格塑造的影響

3.1 茶文化有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

中國(guó)人愛(ài)茶，更講究喝茶的藝術(shù)，也就是所謂的茶道。飲茶不僅能夠清肝明目、降壓降脂，更能給飲茶之人帶來(lái)平和的心境。因此，茶文化中的茶藝、茶道等也能夠規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。在茶藝活動(dòng)中，飲茶更有一個(gè)自成一體的流程，每個(gè)流程都按照和諧而又舒適的方式進(jìn)行，并遵循著一定的禮儀和典范。體育雖然是一門競(jìng)技性很強(qiáng)的學(xué)科，但是對(duì)正確的行為規(guī)范要求十分嚴(yán)格。因?yàn)橹挥邪凑照_的行為指導(dǎo)，學(xué)生們才能夠少受傷害，掌握真正的體育知識(shí)，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因而，茶文化中的禮儀和典范能夠糾正學(xué)生對(duì)于日常行為規(guī)范學(xué)習(xí)的態(tài)度，有利于為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.2 茶文化有助于學(xué)生形成明確的道德行為準(zhǔn)則

茶文化歷經(jīng)數(shù)朝，受到佛家、道家、法家的影響，形成了“和”、“敬”的人生觀。青少年正處于人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，雖然體育成績(jī)是非常重要的，但是作為專業(yè)的體育學(xué)生，學(xué)會(huì)茶文化的謙和禮讓，不僅能夠提高自身的品格，更能夠讓學(xué)生達(dá)到更高的體育知識(shí)境界。成績(jī)并不是最重要的，學(xué)生們只有學(xué)會(huì)了真正的體育精神，并在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮出來(lái)，高校才算得上真正達(dá)到了體育教育的目的，中國(guó)的體育精神才會(huì)突破競(jìng)技的層面，增添更多人性的美麗色彩，而這才是體育運(yùn)動(dòng)真正的意義所在。

3.3 茶文化有助于提高學(xué)生的交往能力

體育突出個(gè)人的成績(jī)，更在乎團(tuán)隊(duì)的凝聚力。在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中，依靠團(tuán)隊(duì)的力量能夠達(dá)到最好的效果。因此，茶文化中的精神品質(zhì)有助于學(xué)生養(yǎng)成開(kāi)闊的心境。而在輸贏面前，高校體育專業(yè)的學(xué)生的態(tài)度往往并不明確。如果學(xué)生能夠以正確的體育心態(tài)面度比賽的輸贏，把團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)擺在最重要的位置，那對(duì)他們今后的職業(yè)發(fā)展而言，是非常寶貴的。因此，作為陶冶情操的實(shí)踐活動(dòng)之一，茶活動(dòng)不僅可以幫助學(xué)生更加深入的了解茶文化，感受茶文化的內(nèi)涵；通過(guò)茶活動(dòng)，也可以促進(jìn)學(xué)生的情感交流，提高學(xué)生的交往能力。在愛(ài)好一致的氛圍之中，學(xué)生們也可以交到人生路上的好友和知己。而通過(guò)這種良好的互動(dòng)交流也可以幫助學(xué)生提前感受社會(huì)的形態(tài)，提前進(jìn)入社會(huì)的角色之中，鍛煉了他們的社會(huì)交往能力。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，茶文化不僅可以讓高校學(xué)生了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)；更可以完善學(xué)生的行為規(guī)范，提高學(xué)生的人際交往能力。相信在茶文化的熏陶之下，高校體育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)能夠得到很大的提高。希望通過(guò)本文的分析能夠引起高校對(duì)于茶文化的重視，也希望我國(guó)高校學(xué)生的未來(lái)能夠更加美好。

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余振東（1985-），男，九江都昌人，碩士研究生，講師，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)。