中國傳統(tǒng)茶元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

張健

（呼倫貝爾學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾021008）

中國傳統(tǒng)茶元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

張健

（呼倫貝爾學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾021008）

中國傳統(tǒng)茶元素是現(xiàn)代平面設(shè)計取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。同時，將傳統(tǒng)茶元素用于平面設(shè)計中，還可以進(jìn)一步深化茶文化的內(nèi)涵，使其得到進(jìn)一步弘揚與傳承。本文嘗試研究中國傳統(tǒng)茶元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用，希望能為創(chuàng)新現(xiàn)代平面設(shè)計獻(xiàn)出微薄之力。

中國傳統(tǒng)茶元素；茶文化；現(xiàn)代平面設(shè)計

眾所周知，茶文化是中華傳統(tǒng)文化的有機組成部分，在我國文明發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)代平面設(shè)計越來越注重文化品位，需要傳統(tǒng)文化的點綴與裝飾?？梢哉f，中國傳統(tǒng)茶元素是現(xiàn)代平面設(shè)計取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。同時，將傳統(tǒng)茶元素用于平面設(shè)計中，還可以進(jìn)一步深化茶文化的內(nèi)涵，使其得到進(jìn)一步弘揚與傳承。本文嘗試研究中國傳統(tǒng)茶元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用，希望能為創(chuàng)新現(xiàn)代平面設(shè)計獻(xiàn)出微薄之力。

1 中國傳統(tǒng)茶元素概述

中國傳統(tǒng)茶元素集中體現(xiàn)為茶文化，它是茶在中國精神文化中的如實呈現(xiàn)，也是茶道精神在現(xiàn)實生活中的集中表現(xiàn)。傳統(tǒng)茶文化博大精深，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，涉及面多，包括茶與美術(shù)、茶與歌舞、茶與詩詞、茶與宗教、茶與禮儀、飲茶風(fēng)俗、茶藝表演、沖泡技巧、泡茶用具和茶樓茶社等諸多方面，不管是哪個方面，都可以做一番長篇大論，盡情展現(xiàn)茶文化的精妙之處。數(shù)千年來，茶不僅滿足了中國人的物質(zhì)享受，也使中國人得到了精神享受，在茶的熏染中，思想境界得到進(jìn)一步提升。

我國茶文化具有東方民族特有的生活氣息與藝術(shù)神韻。強調(diào)修身養(yǎng)性、追求心平氣和、向往和諧境界是我國茶文化的終極宗旨。在深厚的文化思想和文化底蘊影響下，茶文化與我國養(yǎng)生學(xué)精神有著異曲同工之妙，啟發(fā)著中華民族特有的養(yǎng)生觀，直接見證了中國歷史的發(fā)展與進(jìn)步。茶是茶文化的重要媒介，其中滲透著儒家、道家和釋家思想的精華，可以說，茶文化與人們的日常生活有著不可分割的親密關(guān)系，它使人們的生活發(fā)生了新的改變。我國茶文化的特征十分明顯，“以茶利禮仁”、“以茶表敬意”等習(xí)語真實體現(xiàn)了茶集禮、義、仁、德等傳統(tǒng)道德觀念于一身?？梢哉f，中國茶文化與中國哲學(xué)思想有著相互依存、相輔相成的密切關(guān)系，可以使人修身養(yǎng)性，對中國文化和中國社會的可持續(xù)發(fā)展起到巨大的促進(jìn)作用。

2 中國傳統(tǒng)茶元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合

在時代影響下，現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)生了新的變化，設(shè)計師越來越強調(diào)利用具有象征性的傳統(tǒng)圖形來表達(dá)設(shè)計理念，同時還輔以一些生動巧妙的設(shè)計方法，使民族精神與外來文化有機交織在一起，使現(xiàn)代設(shè)計同時呈現(xiàn)出民族感和時代性。

中國傳統(tǒng)茶元素可以為現(xiàn)代平面設(shè)計提供新的想法和靈感，使其凸顯深厚的文化底蘊和現(xiàn)代文明的獨特魅力。毫無疑問，要想創(chuàng)新現(xiàn)代平面設(shè)計，可以深入研究中國茶文化特點，從中汲取素材，并根據(jù)平面設(shè)計要求提煉出茶文化的精華進(jìn)行有效創(chuàng)作。如今，人們對茶文化的認(rèn)識更加深刻和全面，使得茶文化在現(xiàn)代社會中的影響力更勝一籌，平面設(shè)計師可以在海報、廣告或茶葉包裝設(shè)計等領(lǐng)域充分利用茶書畫、茶詩詞或茶道精神等進(jìn)行設(shè)計，并適當(dāng)加入新的時代元素，使現(xiàn)代平面設(shè)計兼?zhèn)鹘y(tǒng)感與時代感于一體。

另外，中國傳統(tǒng)茶元素具有一種神奇的意境，在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用茶元素，可以輕松解決一些難以構(gòu)造的東西，使現(xiàn)代平面設(shè)計更加凸顯一種意境美，令人回味無窮，印象深刻。

總之，每個時代都有自己的特色，將中國茶文化與先進(jìn)的時代元素相融合，可以為其賦予新的內(nèi)容與底蘊。在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)茶元素，可以證明設(shè)計者理念的創(chuàng)新，并證明他們有意識地傳承歷史文化精華。當(dāng)代平面設(shè)計師要打破思想束縛，從中國傳統(tǒng)茶元素中汲取靈感，使設(shè)計作品凸顯文化的厚重感。

3 中國傳統(tǒng)茶元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的具體應(yīng)用

3.1 茶元素在圖形設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，傳統(tǒng)圖形可以為設(shè)計師提供無窮的靈感。我國茶元素精彩紛呈，各具特色，比如茶畫、茶詩等，都能為平面設(shè)計提供一些材料，同時，茶文化中的圖形比較直接，一目了然，可以持續(xù)延伸現(xiàn)代平面設(shè)計的外延，使平面設(shè)計呈現(xiàn)出新的風(fēng)采，讓平面設(shè)計的整體感覺更加貼近自然，體現(xiàn)“天人合一”的境界。而茶歌、茶曲、茶宴、茶舞等在日常生活中也經(jīng)常出現(xiàn)，呈現(xiàn)出百花齊放、精彩紛呈的局面。平面設(shè)計師可以借鑒這些茶元素內(nèi)斂而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣鳎棺髌返膱D形設(shè)計體現(xiàn)出茶文化特有的“真、和、美、靜、全”等內(nèi)涵。

從目前來看，中國傳統(tǒng)茶元素在圖形設(shè)計方面的應(yīng)用，最直接體現(xiàn)于茶葉包裝設(shè)計中，其設(shè)計的直線、幾何圖形等逼真細(xì)膩，將傳統(tǒng)的茶事融入現(xiàn)代設(shè)計中，形成平面與空間的雙重構(gòu)造，可以使平面設(shè)計的圖形更加傾向于寫意與工筆的有機融合。如今，茶葉包裝設(shè)計中的圖形琳瑯滿目，主要包括民族采茶圖、古茶山圖片、古茶樹圖片，具有寫意色彩的仕女圖等，有了這些點綴，使平面設(shè)計的內(nèi)容大為豐富，使其凸顯極高的藝術(shù)價值與文化品位。

同時，我國民族眾多，茶文化在發(fā)展過程中體現(xiàn)出不同的民族特色和審美習(xí)慣，使得平面設(shè)計工作者在設(shè)計圖形時，可以根據(jù)民族、地域等不同內(nèi)容推出不同的設(shè)計作品，滿足社會大眾多樣化的審美需求。另外，茶元素的圖形構(gòu)造紛繁復(fù)雜，在設(shè)計過程中需要使用點、線、面和各種紋樣進(jìn)行裝飾，以此使得現(xiàn)代平面設(shè)計呈現(xiàn)出一種含蓄委婉的意境，進(jìn)而體現(xiàn)設(shè)計手法的創(chuàng)新。

3.2 茶元素在色彩設(shè)計中的應(yīng)用

馬克思曾經(jīng)指出：“在一般美感中，色彩是最大眾化的形式?！边@足以證明色彩在平面設(shè)計中的重要地位。色彩具有主觀情感化的特點，不同的人對色彩有不同的感受，進(jìn)而產(chǎn)生不同的聯(lián)想，進(jìn)入到不同的審美境界中。俗話說：遠(yuǎn)看色，近看花“，說明色彩確實能夠?qū)θ藗兊囊曈X產(chǎn)生一定的影響力。在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用色彩，不僅可以美化作品，還能有助于傳達(dá)信息，使人們更好地接受設(shè)計作品。

從目前來看，市場中以茶元素為主要背景的設(shè)計作品中，所使用的色彩基本是為了向消費者傳達(dá)茶種、茶地和茶葉特色等信息，色調(diào)基本以綠色、紅色、黃色、黑白色或褐色為主。

在很多茶包裝平面設(shè)計中，基本色調(diào)以綠色為主，這是因為茶的生產(chǎn)環(huán)境和部分茶葉種類均為綠色，可以給人們營造一種綠色盎然、欣欣尚榮的意境。在現(xiàn)代平面設(shè)計中搭配與綠色同款的色彩，或與中性冷色茶搭配，能給人帶來一種清新自然的視覺效果，如果與橙色、紫色等色彩搭配，則可以發(fā)揮一種調(diào)和的作用，不僅可以給人帶來明亮嫵媚的感覺，還要傳達(dá)出一種意境深遠(yuǎn)的效果。另外，如果現(xiàn)代平面設(shè)計中還帶有茶杯圖案，其中一般還會附有向上優(yōu)柔延伸的白色曲線，使人仿佛嗅到那濃郁的茶香。

紅色象征著熱情昂揚，在傳統(tǒng)文化中象征著喜慶吉祥，茶文化含義亦是如此；而黃色往往象征著中國帝制的權(quán)威，在茶文化中代表著高貴與輝煌。中國人一直偏愛這兩種色彩，所以不少平面設(shè)計中借用了茶文化中的紅色與黃色作為基本色調(diào)，以此呈現(xiàn)事物的高貴與喜慶。

褐色屬于深色系，一些茶葉沖泡后的顏色呈現(xiàn)深褐色，可以傳達(dá)出莊重深厚的感覺。而在平面設(shè)計中使用褐色，亦可以體現(xiàn)出高雅古樸的氣質(zhì)。

總之，茶元素的色彩比較多樣，現(xiàn)代平面設(shè)計可以從這些色彩中汲取靈感，勇于創(chuàng)新，努力打破傳統(tǒng)設(shè)計的格局。

3.3 茶元素在文字設(shè)計中的應(yīng)用

毋庸置疑，文字也是現(xiàn)代平面設(shè)計的有機組成部分。中國傳統(tǒng)茶元素中包含了茶詩、茶詞、茶俗等文字內(nèi)容，具備獨特的美感和深邃的意境，可以積極應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中。

為了襯托深邃優(yōu)雅的主體，設(shè)計師可以在平面設(shè)計中應(yīng)用茶詩的語句，以此深化設(shè)計的文化底蘊。現(xiàn)在有不少茶葉包裝平面設(shè)計使用了茶詩、茶事、茶歷史典故等文字，以此向大眾傳達(dá)設(shè)計作品的相關(guān)信息和商品屬性。

不難發(fā)現(xiàn)，中國的一些茶詩、茶詞，對文字的表達(dá)非常簡明，而且易于傳頌、內(nèi)涵豐厚，比如“揚子江心水，蒙山頂上茶”、“天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花”、“山僧后檐茶數(shù)從，春來映竹抽新茸”、“茗生此中石，玉泉流不歇”等，表達(dá)方式十分直觀，體現(xiàn)了對茶的頌揚與贊美?，F(xiàn)代平面設(shè)計借鑒茶的古詩詞，再應(yīng)用一些具備美感的字體加以渲染和襯托，可以使設(shè)計作品呈現(xiàn)出獨特意境。

另外，茶文化歷史典故、茶俗等一些描繪中應(yīng)用了篆刻輔助設(shè)計，可以為現(xiàn)代平面設(shè)計中提供新的設(shè)計思路，墨色的運用、書體的變化、飛白的虛實處理，可以使現(xiàn)代平面設(shè)計彰顯歷史感和時代感，使人過目不忘，交口相贊。

4 結(jié)束語

在現(xiàn)代平面設(shè)計行業(yè)中，各種新觀念、新工藝、新技術(shù)層出不窮，在全球化競爭日益激烈的大時代背景下，將現(xiàn)代科技、人文精神和藝術(shù)底蘊相融合，將成為現(xiàn)代平面設(shè)計的重要方向。正所謂“民族的，就是世界的”，中國傳統(tǒng)茶元素凝結(jié)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，源遠(yuǎn)流長，博大精深，有必要將其應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，使其呈現(xiàn)出回歸自然、返璞歸真的信念。事實證明，將中國傳統(tǒng)茶元素與現(xiàn)代平面設(shè)計有機融合，更能使消費者感受到一種從里到外的生活藝術(shù)享受，使精神世界得到充實，使心靈得到凈化。所以現(xiàn)代平面設(shè)計師要認(rèn)真學(xué)習(xí)茶元素，汲取其精華用于作品設(shè)計中。

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張?。?985-），女，河北省倉縣人，本科，講師，研究方向：設(shè)計專業(yè)。