以茶葉包裝為例談傳統(tǒng)中國畫筆墨符號在產(chǎn)品包裝中的設(shè)計思路

谷玉薇

（河北經(jīng)貿(mào)大學藝術(shù)學院，河北石家莊050061）

以茶葉包裝為例談傳統(tǒng)中國畫筆墨符號在產(chǎn)品包裝中的設(shè)計思路

谷玉薇

（河北經(jīng)貿(mào)大學藝術(shù)學院，河北石家莊050061）

近年來，傳統(tǒng)中國畫中的筆墨符號因其獨特的藝術(shù)涵養(yǎng)，成為當今設(shè)計領(lǐng)域的后起之秀，被廣泛地應用到多個設(shè)計領(lǐng)域。本文以茶葉包裝為例對筆墨符號在產(chǎn)品包裝的設(shè)計思路進行了簡要探討。先以傳統(tǒng)中國畫的筆墨符號為切入點，論述了筆墨符號在茶葉包裝中的應用特點，并指出了其在茶葉包裝應用設(shè)計中存在的問題，最后從三個角度提出了相應的解決措施。

茶葉包裝；傳統(tǒng)中國畫；筆墨符號；創(chuàng)新精神

筆墨符號承載的是中國畫的精神核心，是中國畫獨有的表達方式，相較于西方的藝術(shù)形式而言，其具有自己鮮明的特色文化和歷史底蘊。當今的設(shè)計界刮起了一股復古的浪潮，中國畫中的筆墨符號經(jīng)過千年演變而形成了自己獨特的文化內(nèi)涵，照亮了浩瀚的中國畫藝術(shù)之空。而筆墨符號在茶葉包裝中的應用，不僅能在一定程度上促進我國傳統(tǒng)文化的傳承，重塑年輕人對于傳統(tǒng)文化的認知觀。同時，也能全方位提高我國茶葉包裝的文化品味與藝術(shù)內(nèi)涵，從而更好地滿足大眾的精神文化需求。

1 傳統(tǒng)中國畫筆墨符號在茶葉包裝中的應用特點

1.1 文化性

中國畫是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，作為中國畫符號標志的筆墨元素被賦予的文化寓意更是不言而喻。所有的物質(zhì)形態(tài)都是精神文化的載體，濃墨重彩的筆墨元素將中國畫的文化意義闡釋得淋漓盡致，一筆一墨勾勒點染之間盡顯其身后的文化底蘊。而作為我國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀組成部分的茶文化，其包羅萬象、博大精深的文化內(nèi)涵，備受矚目。一旦將中國畫的筆墨元素應用到茶葉包裝設(shè)計之中，那么茶葉包裝的文化性將會一覽無余。

1.2 藝術(shù)性

在中國畫的歷史長廊中，流緒微夢、漁舟唱晚、曲徑通幽的意境美曾令不少人沉醉，而正是作為中國畫語言形式的筆墨元素描摹出了這些別致的美學意象。筆墨是中國畫用筆和著色的工具，同時也是中國畫主要的藝術(shù)手法，其以寫意性見長，強調(diào)的是若隱若現(xiàn)似有似無的深遠意境，而其藝術(shù)性也就體現(xiàn)于此。中國畫的筆墨元素以不同的形式排列組合成不同的意向，不僅展現(xiàn)了物質(zhì)的本體形式，而且也承載了主觀的精神世界，筆墨揮就之間盡顯生命的力度，真可謂有筆有墨為藝術(shù)。同時，茶葉包裝中蘊藏的茶文化也具有極高的藝術(shù)價值。倘若茶葉包裝應用筆墨元素，那么茶文化的藝術(shù)性與筆墨元素的藝術(shù)性相融合所呈現(xiàn)的藝術(shù)價值將會更高。

1.3 民族性

筆墨是中國畫的靈魂，是中國畫的脊梁。中國畫中的筆墨元素是我們中華民族幾千年傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成者，是經(jīng)過長期的累積與沉淀而形成的，其是我們中華民族的情感表達與寄托方式之一，飽含著我們的民族深情。同時，筆墨元素是區(qū)分我們中國畫與西方現(xiàn)代畫的重要標志，其被公認為中國畫的精髓，所體現(xiàn)的是我們中華民族的審美哲學。中國畫的筆墨元素引入到茶葉包裝設(shè)計之中，茶文化中淡泊寧靜的民族內(nèi)涵與筆墨元素中平和中庸的民族內(nèi)涵相契合，二者相交相融，互相映襯盡現(xiàn)充滿筆墨元素的茶葉包裝設(shè)計的民族意義。

2 傳統(tǒng)中國畫筆墨符號在茶葉包裝應用中存在的問題

2.1 茶文化內(nèi)涵不突出

市場上的茶葉包裝琳瑯滿目，中國畫中的筆墨元素在茶葉包裝中的應用已屢見不鮮，筆墨元素點綴下的茶葉包裝，散發(fā)出濃郁而強烈的文化氣息，卻喧賓奪主地湮沒了茶葉包裝清雅雋秀的茶文化內(nèi)涵。一方面，設(shè)計師在運用筆墨元素進行茶葉包裝的設(shè)計時，為了追求獨特的藝術(shù)效果，大肆地使用筆墨元素進行渲染，而忽視了茶葉包裝自身蘊含的茶文化內(nèi)涵。另一方面，設(shè)計師對于茶文化內(nèi)涵的研究不夠透徹，不能深入淺出地將茶文化內(nèi)涵與筆墨元素進行完美的融合，而盛裝出席的筆墨元素，更加反襯出茶文化內(nèi)涵的單調(diào)與淺薄。

2.2 筆墨符號用力不均

筆墨是繪畫語言的一種，墨隨筆動，筆因墨現(xiàn)，筆墨所到之處皆為畫。但是設(shè)計師在進行茶葉包裝設(shè)計時，對筆墨元素的應用比較膚淺。簡而言之，設(shè)計師對于筆墨元素的理解與運用不夠充分，使得茶葉包裝設(shè)計中的筆墨元素應用比較粗糙。一則，大部分設(shè)計師沒有找到筆墨元素作為設(shè)計藝術(shù)的巧妙轉(zhuǎn)換形式，只是簡單的將筆墨元素添加到茶葉包裝設(shè)計之中，并沒有結(jié)合茶葉包裝的不同特點進行具體的細化設(shè)計，而是大規(guī)模的量化設(shè)計。二則，設(shè)計師對于中國畫中的筆墨元素的認知比較淺顯，大多停留在筆墨符號的用筆、構(gòu)圖以及意境這三方面，至于具體的如何用筆、怎樣構(gòu)圖以及意境營造的理論知識尤為淺陋，造成茶葉包裝設(shè)計陷入用力不均、構(gòu)圖不明、意境不深的局面，從而拉低了茶葉包裝的文化檔次與藝術(shù)水平。

2.3 創(chuàng)新性不足

縱觀我國林林總總的茶葉包裝，會發(fā)現(xiàn)筆墨元素在茶葉包裝中的應用缺乏創(chuàng)新，大部分茶葉包裝設(shè)計上的筆墨符號幾乎是千篇一律，大同小異。很多茶葉包裝設(shè)計是東抄西搬，哪一類筆墨元素的茶葉包裝設(shè)計比較流行，就直接將該類風格搬到自己的設(shè)計之中，沒有鮮明的特色，更沒有形成品牌包裝，有的只是“畫皮式”的同一張臉孔，而其身后的茶文化內(nèi)涵也越發(fā)空洞。

2.4 市場意識薄弱

茶葉包裝設(shè)計的最終落腳點是市場，茶葉包裝設(shè)計只是一種營銷手段，其面向的主體是消費者，而不是設(shè)計師隨意地天馬行空的設(shè)計。但是我國茶葉包裝設(shè)計師在運用筆墨元素時，并沒有考慮茶葉包裝市場也沒有兼顧消費者的需求，單純的從筆墨元素著手，對茶葉包裝進行量化設(shè)計。對于不同類別的茶葉沒有形成具體的分析設(shè)計方案，也沒有進行不同的風格定位。例如，紅茶和綠茶，烏龍茶和花茶的設(shè)計思路都要不同，雖同為茶葉但其所體現(xiàn)的茶文化內(nèi)涵以及外觀色澤都不同，很顯然設(shè)計師并沒有考慮此點。

3 解決傳統(tǒng)中國畫筆墨符號在茶葉包裝應用問題的對策

3.1 深入剖析茶文化內(nèi)涵

茶文化內(nèi)涵是茶葉包裝的設(shè)計之眼，即任何的茶葉包裝設(shè)計都應該是為了凸顯茶葉的文化內(nèi)涵，茶文化始終處于主導地位，其他的任何元素都只是裝飾作用，不能顛倒主次、鳩占鵲巢，畢竟再華美的外衣也掩蓋不了空虛的內(nèi)心。所以，設(shè)計師在進行茶葉包裝設(shè)計時，首先應分清茶文化與中國畫中筆墨元素的主次順序，然后以茶文化為中心，運用筆墨元素的各種藝術(shù)形式來展現(xiàn)茶葉包裝的茶文化內(nèi)涵。其次，設(shè)計師應該加強自身茶文化內(nèi)涵的修養(yǎng)，積極地探究精深微妙的茶文化內(nèi)涵，并主動與相關(guān)的茶文化大師交流茶文化的精髓要義，從而使得廣博的茶文化內(nèi)涵在濃厚的筆墨色彩中大放光彩。

3.2 提高對中國畫中筆墨符號的運用提煉能力

中國畫中的筆墨元素在茶葉包裝設(shè)計中的應用較為常見，但是掀開茶葉包裝的精美外衣會發(fā)現(xiàn)，在中國畫中如魚得水的筆墨元素在茶葉包裝設(shè)計中并不出彩。畢竟，中國畫與茶葉包裝設(shè)計是不同的藝術(shù)形態(tài)，中國畫是一種繪畫藝術(shù)，茶葉包裝設(shè)計是一種設(shè)計藝術(shù)，但兩者之間有互通之處，而大部分設(shè)計師并沒有找到二者間的互通點。因此，設(shè)計師應該轉(zhuǎn)換思路，從不同的角度探析茶葉包裝設(shè)計中的筆墨元素，將筆墨元素的文化性高明地嵌入到茶文化內(nèi)涵中，以一種全新的茶葉包裝設(shè)計方式演繹出深刻的茶文化內(nèi)涵。此外，設(shè)計師應該重新構(gòu)建其對于筆墨元素的認知理念，全面提高其對于筆墨元素的綜合應用能力，從而使茶葉包裝的茶文化內(nèi)涵與筆墨元素相得益彰。

3.3 借鑒優(yōu)秀設(shè)計理念充分發(fā)揮自主創(chuàng)新精神

托馬斯彼得斯說，“要么創(chuàng)新，要么死亡”。所以筆墨元素在茶葉包裝中的應用亦是如此，不創(chuàng)新就出局。如果總是沉浸于“你抄我我抄你”的狹隘空間里，不思創(chuàng)新，保守自縛，最后只會被取代。要知道，蠶一旦做了繭，就看不到繭殼以外的世界了。所以，茶葉包裝設(shè)計師在運用筆墨元素時要充分發(fā)揮自主創(chuàng)新精神，獨辟蹊徑走出一條茶葉包裝設(shè)計的創(chuàng)新之路。首先，設(shè)計師可以在借鑒筆墨元素在茶葉包裝應用中的優(yōu)秀設(shè)計理念，在其基礎(chǔ)上根據(jù)茶葉包裝的不同性質(zhì)進行突破性創(chuàng)新設(shè)計。同時，也可以應用計算機科學技術(shù)對茶葉包裝中的筆墨元素進行創(chuàng)新性設(shè)計，以凸顯茶文化內(nèi)涵。

4 結(jié)語

中國畫中的筆墨符號在產(chǎn)品包裝中的應用前景廣闊，其在茶葉包裝中的廣泛應用證實了此點。筆墨符號是我國傳統(tǒng)中國畫的優(yōu)秀文化標志，將其引入到產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，無疑將會在包裝設(shè)計行業(yè)掀起新一輪的傳統(tǒng)文化熱潮，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，也將會促進包裝行業(yè)的革新化發(fā)展。但是，目前，筆墨符號茶葉包裝深陷“同一張臉”的泥沼，識別度不高，創(chuàng)新力不足。只有從根本上解決了這一問題，中國畫中的筆墨符號才能在產(chǎn)品包裝設(shè)計中開拓出一片新的領(lǐng)域。

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谷玉薇（1978-），女，河北鹿泉人，碩士，講師，研究方向：中國畫、平面設(shè)計。