關(guān)于視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)改革的理性探索——以茶葉包裝設(shè)計(jì)為例

程蓉潔

（長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院，湖北武漢430074）

關(guān)于視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)改革的理性探索——以茶葉包裝設(shè)計(jì)為例

程蓉潔

（長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院，湖北武漢430074）

視覺是人所獲取信息最直觀的方式，人們通過(guò)視覺獲得所謂的第一印象。通常來(lái)講，視覺印象會(huì)在較大程度上影響到人們對(duì)事物的看法。正因如此，國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多的商家對(duì)于商品包裝設(shè)計(jì)的重視程度逐漸加深。原因在于，商品的包裝設(shè)計(jì)的好壞可以左右著客戶的選擇。好的商品能夠直接鉤起客戶的購(gòu)買欲望，這就是所謂的視覺效應(yīng)。中國(guó)作為茶文化的大國(guó)，茶葉市場(chǎng)十分繁盛，商家之間競(jìng)爭(zhēng)也十分的激烈。因此，同樣作為商品，茶葉的銷量必然會(huì)受到包裝設(shè)計(jì)的影響。平面包裝設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)中一個(gè)重要的模塊，因此，視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)改革的理性探索對(duì)于我國(guó)茶葉包裝設(shè)計(jì)的改革有實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)作用。

視覺傳達(dá)；包裝設(shè)計(jì)；茶文化；教學(xué)改革

隨著居民生活水平的提高，飲茶的人也越來(lái)越多。許多人將飲茶作為養(yǎng)生的一種方式，茶飲料是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?。?duì)于大多數(shù)人而言，他們?cè)诓枋袌?chǎng)上購(gòu)買茶葉時(shí)，特別看中茶葉的包裝。同樣的茶葉品種，味道也相差不大的時(shí)候，哪怕價(jià)格稍微偏貴一些，人們往往也會(huì)選擇更具品味的茶葉包裝。這種現(xiàn)象并非偶然，而是非常普遍的。究其原因，人們之所以如此看中茶葉的包裝，不僅僅只是圖好看的包裝，更看重的是包裝背后所蘊(yùn)含的茶道精神。

1　中國(guó)的茶文化概述和發(fā)展趨勢(shì)

1.1茶文化的概述

自從茶葉作為一種藥草被神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)以后，茶就以飛快的速度在整個(gè)中華大地上迅速蔓延。茶葉像一位使者，跟隨著歷史的腳步，見證著東方大地一個(gè)又一個(gè)朝代的崛起和衰落。它從一個(gè)天真爛漫的頑童逐漸變成了一位處事不驚的老人，在這趟旅程中，它也沉淀下了深厚的歷史底蘊(yùn)。中國(guó)人好茶，不僅好茶清新淡雅的味道，更喜好從茶中品出幾味能夠治愈心靈的良藥。人們?cè)诓枋抑蝎@得寧?kù)o，以茶香補(bǔ)給心靈，用茶味感悟人生。我國(guó)的茶文化有著十分鮮明的地域特征，這也使其成為我國(guó)文化中一顆非常耀眼的明珠。

1.2茶文化的發(fā)展

我國(guó)最早在唐朝就形成了自己的茶文化。佛教的傳入讓茶文化的內(nèi)涵變得更加的豐富。進(jìn)入到宋朝以后，經(jīng)濟(jì)的繁盛使飲茶變得非常的流行，同時(shí)，飲茶的地區(qū)在這一時(shí)期也逐漸增多，不少區(qū)域開始根據(jù)當(dāng)?shù)氐耐寥狼闆r對(duì)茶葉進(jìn)行栽培。明朝時(shí)期，安居樂(lè)業(yè)的生活使得人們開始潛心鉆研茶道，單純的飲茶慢慢地演變成一種茶藝活動(dòng)，并在民間流傳開來(lái)。雖然到了清朝時(shí)期，茶藝活動(dòng)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的蕭條停滯了一段時(shí)期，但新中國(guó)成立以后，我國(guó)的茶文化又開始恢復(fù)了以往的活力，展現(xiàn)出了一片欣欣向榮的景象。

2　茶葉包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

商品在市場(chǎng)上流通，就不能與市場(chǎng)規(guī)律相悖。當(dāng)然，作為商品的茶葉也不能例外。茶葉的包裝在不同的時(shí)期具有不同的特點(diǎn)，它受到時(shí)代背景的影響，不斷的發(fā)生著改變。茶葉的包裝不僅能夠直觀表現(xiàn)出茶葉的品質(zhì)，也可以表現(xiàn)出茶葉中所包含的深厚的茶文化。而且就目前市場(chǎng)來(lái)看，茶葉包裝設(shè)計(jì)對(duì)于茶葉的銷量的影響是非常明顯的。好的包裝設(shè)計(jì)能給造成視覺上的沖擊，能夠產(chǎn)生讓客戶有想要了解這款茶葉的想法，而這個(gè)想法往往就是購(gòu)買的開始。

2.1過(guò)度包裝

茶葉的包裝從很早開始就有了。一開始，人們發(fā)現(xiàn)，將茶葉放置于干燥的環(huán)境中盛放可以使得茶葉保存的時(shí)間更長(zhǎng)，味道也不容易走失。因此，人們專門設(shè)計(jì)出了盛放它的器皿，使得茶葉貯藏的時(shí)間變長(zhǎng)了，更有效地實(shí)現(xiàn)了防潮和防蟲。后來(lái)，國(guó)內(nèi)茶市場(chǎng)有了更大的發(fā)展，茶葉包裝的花樣也增多了。人們可以從不同的包裝中區(qū)分茶葉的品種。為了方便運(yùn)輸，在包裝上也加入了一些特殊的材質(zhì)。

茶葉的包裝發(fā)展到今天，已經(jīng)不僅僅是為了滿足一些基本的要求，而是追求給客戶帶來(lái)美的感受。這種美不只是體現(xiàn)在包裝的精美，更體現(xiàn)在包裝能給客戶傳達(dá)出的品牌文化?？墒?，為了打造視覺上的沖擊，現(xiàn)在市場(chǎng)上的茶葉包裝往往存在過(guò)度包裝的問(wèn)題。

茶葉作為最受歡迎的禮品之一，每逢佳節(jié)，銷量必然大增。于是，一些商家為了一味地提高茶葉的銷量，在包裝上都下了很大的功夫?？墒?，這個(gè)功夫不是下在對(duì)茶葉質(zhì)量的嚴(yán)格把關(guān)上，而是下在讓包裝變得足夠豪華、足夠吸引人。據(jù)不完全調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，一些茶葉企業(yè)為了追求利益最大化，忽視了茶葉本身的價(jià)值，使得茶葉的內(nèi)在價(jià)值大大降低。更讓人惋惜的是，這些包裝是沒(méi)有任何的回收價(jià)值的，用過(guò)了的包裝只能夠扔掉。這樣做的后果不僅使得失去了客戶的信任，砸了商家自己的招牌，更造成了木材、紙等資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。

2.2設(shè)計(jì)單一

除了過(guò)度的包裝，茶葉包裝在設(shè)計(jì)上也顯得非?？菰锓ξ?。由于設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前并沒(méi)有對(duì)我國(guó)的茶文化做很深的了解，他們?cè)谠O(shè)計(jì)上也只是一味地迎合茶葉市場(chǎng)的需求，而忽視了真正需要表現(xiàn)的茶道精神。雖然茶葉包裝看起來(lái)無(wú)比的精美，但這些包裝設(shè)計(jì)都太過(guò)于刻板，失去了原有的茶境，更別說(shuō)體會(huì)茶道的真諦了。

目前市場(chǎng)上茶葉的包裝的設(shè)計(jì)都十分的雷同，幾乎看不出有什么區(qū)別。很顯而易見的是，對(duì)于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，商家沒(méi)有傾注太多的心血，甚至只是為了“博眼球”。可是，過(guò)分的相似不僅害死了那些真正注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)的商家，也讓所有的茶葉品牌都攪和在一鍋粥里，失去了品牌辨識(shí)度。過(guò)分地關(guān)注茶葉銷量，讓茶葉的包裝早已喪失了基本的美感，也讓我國(guó)的茶文化陷入了一個(gè)尷尬的境遇之中。

3　對(duì)于茶葉的視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)改革的理性探索

3.1視覺傳達(dá)專業(yè)的概述

近年來(lái)，隨著商品之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，單純的價(jià)格戰(zhàn)已經(jīng)無(wú)法讓商品在市場(chǎng)上勝出，因此，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，商家一直在尋求新的突破。在這樣的背景之下，作為能夠從根本上改變這一現(xiàn)狀的專業(yè)，視覺傳達(dá)專業(yè)的前景被十分地看好。視覺傳達(dá)旨在通過(guò)視覺媒介等將所要強(qiáng)調(diào)的東西傳達(dá)出去，以便被更好地感知和理解。它的應(yīng)用領(lǐng)域非常的廣泛，在各行各業(yè)中都有它的身影。在中國(guó)，視覺傳達(dá)主要表現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)上。

3.2環(huán)保概念的探索運(yùn)用

中國(guó)人一向視“修身養(yǎng)性”為飲茶的終極目標(biāo)，對(duì)于熱愛養(yǎng)生的人而言，茶作為一種集“朝晨夕露、天地精華”的飲品，喝茶無(wú)異是增添與大自然接觸的機(jī)會(huì)。近年來(lái)，我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的凸顯讓更多的人意識(shí)到環(huán)保的重要性，因此，在對(duì)于茶葉包裝的設(shè)計(jì)上，如果能夠盡可能的使用一些環(huán)保的包裝材料，無(wú)疑是一件非常好的事情。其實(shí)，使用環(huán)保或者可再生的材料的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于使用化學(xué)合成物質(zhì)，比如使用荷葉，這既可以最大程度上保持住茶葉原有的味道，有實(shí)現(xiàn)了資源的再利用。同時(shí)，這一符合生態(tài)規(guī)律又促進(jìn)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的循環(huán)發(fā)展的舉動(dòng)，與茶文化所蘊(yùn)含的“歸真”的茶道精神是非常吻合的。所以，在視覺傳達(dá)專業(yè)的探索中，如果能夠加重對(duì)環(huán)保的應(yīng)用探索，一定會(huì)使得設(shè)計(jì)的包裝更加的深入人心。

3.3地方特色的探索應(yīng)用

茶葉是地方性的產(chǎn)物，不同區(qū)域產(chǎn)的茶葉品種是不一樣的。有的區(qū)域所產(chǎn)的茶葉品種雖然一樣，但是茶葉的味道上也有所差別。就像同樣是綠茶，山東產(chǎn)的綠茶和浙江產(chǎn)的綠茶口感上是不一樣的。同樣，在大的茶道精神之下，不同的地方都有自己的獨(dú)一無(wú)二的茶文化。這樣的特點(diǎn)十分符合茶道中講究的“緣”字。

因此，在對(duì)茶葉的品牌定位上，應(yīng)抓住產(chǎn)地的文化和風(fēng)土人情，打造個(gè)性化的品牌包裝。每個(gè)地方都有每個(gè)地方的傳說(shuō)，每個(gè)地方都有每個(gè)地方動(dòng)人的故事，將這些傳說(shuō)和故事融入到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去，塑造專屬的品牌文化，不但能夠讓當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情被更多的人知曉，在某種程度上，它也對(duì)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了促進(jìn)的作用。

3.4弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的探索應(yīng)用

由于茶葉越來(lái)越受到全球人民的喜愛，因此，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將茶葉的包裝中加入更多的中國(guó)元素十分有必要的。加重對(duì)于書法的應(yīng)用，如隸書、行書、草書等。利用這些書法的好處就是可以使得茶葉顯得古老而又具有文化內(nèi)涵；在書法的基礎(chǔ)上，一幅淡雅從容的山水畫，一個(gè)采茶姑娘美麗的背影，就可以讓顧客浮想聯(lián)翩?？梢?，圖案是很容易將顧客引入到一種唯美的茶的意境之中的。除此之外，茶葉的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該十分注重色彩方面的運(yùn)用，色彩的搭配不但能夠沖擊顧客的眼球，打造一場(chǎng)關(guān)于茶的視覺盛宴，也能夠讓茶葉的包裝顯得更有品味。

除了這些，加入民族特色也可以使得設(shè)計(jì)更加別出心裁，比如運(yùn)用一些民族的圖騰圖案可以讓包裝充滿了神秘而又久遠(yuǎn)的色彩。所以，將現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)與不失民族文化的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了對(duì)茶文化最大的尊重。當(dāng)然，注重弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們應(yīng)該以更廣闊的胸襟接納和吸收其他國(guó)家的文化特色，就像星巴克，雖然是西方的產(chǎn)物，但是它們多推出的中國(guó)結(jié)的咖啡杯設(shè)計(jì)無(wú)疑使得咖啡文化更好地被國(guó)人接受。如果我們?cè)谠O(shè)計(jì)中也能夠巧用一些西方元素，對(duì)于茶文化在其他國(guó)家的傳播是大有裨益的。

4　結(jié)語(yǔ)

綜上所述，茶葉的包裝不僅是功能上的需要，也是傳達(dá)茶道精神的媒介。而對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)上視覺傳達(dá)理性探索，不僅能夠提高商品銷售價(jià)值，更能夠向世人更好地展現(xiàn)茶文化的精神。因此，為了促進(jìn)我國(guó)茶文化的發(fā)展，也為了我國(guó)的茶文化能夠真正走上國(guó)際的舞臺(tái)，設(shè)計(jì)出具有特色和內(nèi)涵的包裝的道路任重而道遠(yuǎn)，希望通過(guò)對(duì)視覺傳達(dá)專業(yè)的探索研究，能夠?qū)τ诓枞~的包裝設(shè)計(jì)起到一點(diǎn)幫助。

［1］周易華，中國(guó)茶文化對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的影響研究［D］.湖南師范大學(xué)，2013.

［2］楊靜.茶葉包裝設(shè)計(jì)探究——以桐柏茶葉包裝為例［D］.河南師范大學(xué)，2014.

［3］張琳.日照綠茶包裝設(shè)計(jì)研究［D］.山東輕工業(yè)學(xué)院，2011.

［4］徐雪松.視覺傳達(dá)專業(yè)展示設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革探索［J］.包裝世界，2015（2）：42-44.

［5］曾英.視覺傳達(dá)專業(yè)專題設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革探索［J］.美術(shù)教育研究，2012（4）：106-107.

程蓉潔（1981-），女，湖北武漢人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)。