傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間意境營造中的應(yīng)用和傳承

張凡（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南新鄭451100）

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傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間意境營造中的應(yīng)用和傳承

張凡
（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南新鄭451100）

摘要：茶文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久。古代《食經(jīng)》中就有神農(nóng)氏對茶的評價，從有文獻記載的漢朝算起，茶文化至今也有兩千多年的歷史了。自古以來，中國人皆醉心于茶，上至文人墨客，下至漁夫樵夫都“不可一日無茶飲”；而早在唐朝便出現(xiàn)茶館更為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計儲存了一筆無價的寶藏。茶室內(nèi)空間作為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的一個重要內(nèi)容，不單單要符合現(xiàn)代潮流的富麗審美觀，更應(yīng)將現(xiàn)代創(chuàng)新與傳統(tǒng)精華無縫結(jié)合，從傳統(tǒng)茶文化中汲取茶館、茶道、茶具等設(shè)計精髓。本文主要立足于傳統(tǒng)茶文化因素，深入探尋傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代茶室內(nèi)空間設(shè)計營造中的應(yīng)用和繼承，望能覓得更加符合當(dāng)代中國人乃至世界審美傾心的藝術(shù)設(shè)計構(gòu)思。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；茶室內(nèi)空間；意境營造設(shè)計；應(yīng)用和傳承

近年來，人們吃厭了桌上的山珍海味，喝慣了西方傳入的果汁飲料，當(dāng)物質(zhì)生活達到一定高度，對精神生活的需求便會迫切提高?；钤诋?dāng)下的國人，不僅要做物質(zhì)上的領(lǐng)跑者，而且不能當(dāng)文化精神領(lǐng)域的落后先生。在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗幟下，既要龍頭高仰，發(fā)展面向未來的高端科技；而且要俯首神州，發(fā)掘廣博精深的中華傳統(tǒng)文化。茶文化作為傳統(tǒng)文化的一朵奪目奇葩，其影響下的茶館等室內(nèi)設(shè)計，外觀精美，視覺效果卓越，意境優(yōu)美，意蘊深長，值得現(xiàn)代茶室內(nèi)空間設(shè)計深入借鑒，讓傳統(tǒng)茶文化因素應(yīng)用在現(xiàn)代化設(shè)施的茶室內(nèi)，實行跨時代文化交流和繼承，讓現(xiàn)代茶室內(nèi)空間意境營造更加高雅脫俗。值得注意的是，隨著茶文化越來越受到人們的重視，不但出現(xiàn)了價格昂貴的茗茶仙株，更帶來了蒸蒸日上的茶館、茶室行業(yè)顧客盈門，因此從傳統(tǒng)茶文化中提取精華，在現(xiàn)代茶室內(nèi)空間意境營造中完美應(yīng)用傳統(tǒng)文化因素，實行茶文化繼承，是本文的探索意旨。

1　基本情況概述

現(xiàn)代茶室設(shè)計是在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)上衍生的，茶室內(nèi)空間意境的營造則需要在現(xiàn)實的室內(nèi)空間布置中以藝術(shù)思維展示出抽象的藝術(shù)創(chuàng)想，讓室內(nèi)空間設(shè)計不單是視覺上的沖擊，也帶來一定靈魂內(nèi)的觸摸。而融合了傳統(tǒng)文化因素的中式茶館和茶室，在室內(nèi)空間設(shè)計上通過茶具、屏風(fēng)、帷簾、字畫等室內(nèi)陳設(shè)的靈活布置，不僅體現(xiàn)出中華藝術(shù)設(shè)計的外觀之美，更是將茶室內(nèi)的空間意境美營造成糅合了深厚傳統(tǒng)文化的高度，帶來意味悠長的內(nèi)在之美，從而良好地達到了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的目的，更加符合中國乃至全球華人的審美特征和生活習(xí)慣。因此，在現(xiàn)代茶室空間意境營造設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，不僅能使茶室極盡藝術(shù)設(shè)計之美，吸引國人臨門，更將在弘揚優(yōu)秀茶文化，傳承茶道精華中立下不可磨滅的功勞。所以，探索在茶室內(nèi)空間意境營造中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用和傳承，將有利于傳統(tǒng)和時代的結(jié)合，以及茶室和茶文化物質(zhì)和精神文明的建設(shè)。

2　探索傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間意境營造中的應(yīng)用和傳承

茶文化以及其影響下的茶室深受人們的喜愛，在歷史悠久的飲茶情懷下，“一簾春欲暮,茶煙細楊落花風(fēng)”已成了古今國人共同追求的意境。因此，研究在現(xiàn)代茶室內(nèi)空間意境營造中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素是必不可少、至關(guān)重要的。后文將從茶室內(nèi)空間設(shè)計的外觀出發(fā)，由外及內(nèi)，由具體到抽象，從外在到內(nèi)在，逐步探討在茶室內(nèi)空間意境營造中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，最后將分立一節(jié)，專述在茶室內(nèi)空間意境營造中傳統(tǒng)文化元素的傳承。

2.1傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間意境營造中的外觀應(yīng)用

現(xiàn)代茶室空間內(nèi)的意境這一具有中國民族特色的傳統(tǒng)美學(xué)概念，源于茶室布置中的景物設(shè)計，既體現(xiàn)在出色的空間布局上，亦可顯見于別出心裁的室內(nèi)陳設(shè)上，故此，探索在茶室內(nèi)空間意境營造中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用和傳承，應(yīng)從其外在的景物應(yīng)用開始。

一方面，現(xiàn)代茶室空間作為人們休息、娛樂之所，需要表現(xiàn)其休息功能與娛樂功能。在設(shè)計時需要注意室內(nèi)空間中家具的風(fēng)格與擺放的密度；要充分體現(xiàn)該室內(nèi)空間的功能性，運用高科技因素使室內(nèi)空間更加協(xié)調(diào)美觀，例如運用嵌壁式大屏幕電視，能使室內(nèi)空間更加節(jié)省而又更加高雅優(yōu)美。而在茶室內(nèi)布置一定數(shù)目簡素的物體和一些天然材料，有效地應(yīng)用石頭、竹子、花卉等體現(xiàn)出一種傳統(tǒng)文化中的簡約樸素之美，可以使其寧靜而不失生機，有內(nèi)涵而又不頹廢。又或者是在茶室空間中巧掛字畫，于品茶的桌上放置諸如陸羽的《茶經(jīng)》這一類闡述茶文化的書籍，讓人們在茶香中得到靈魂上的熏陶、全身心的放松，并且能高雅地娛樂。

一方面，茶室空間作為人們品茶和交流的高雅場所，在使人們休息、娛樂之余，更應(yīng)有其文化底蘊，融情于景。傳統(tǒng)文化元素中的傳統(tǒng)陳設(shè)元素，彰顯了對傳統(tǒng)中華文化的深層次理解，于陳設(shè)中領(lǐng)悟“一花一世界，一葉一如來”的禪意，于老君倒騎青牛壁畫中領(lǐng)會“萬物并作吾以觀其復(fù)“的瀟灑，于陰陽魚圖案中賦得“一陰一陽之謂道”的深奧與神妙。如此“一切景語皆情語”，看到外在的傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)而有了內(nèi)在的文化感情，這從根本上深化了茶室的意境。

針對現(xiàn)代茶室本身便需具備的休息、娛樂以及營造高雅意境氛圍的功能，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計因素中良好應(yīng)用具備傳統(tǒng)文化元素的景物，做到融情于景、情景交融，將使茶室更好發(fā)揮其功能，達到對茶文化應(yīng)用和傳承的目的，從而獲得長足發(fā)展。

2.2傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間意境營造中的內(nèi)在應(yīng)用

茶室內(nèi)空間的美，需要人們?nèi)硇娜ヮI(lǐng)悟。茶室內(nèi)外在的空間布局以及室內(nèi)陳設(shè)，都是為了營造內(nèi)在的意境，彰顯深厚的傳統(tǒng)茶文化，更好地滿足人們的審美觀和內(nèi)在需求，達到其營銷目的。所以探索茶室內(nèi)空間意境營造中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用和傳承，經(jīng)由外在到內(nèi)在，最終歸根于其內(nèi)涵應(yīng)用。

首先，傳統(tǒng)茶館主張茶室內(nèi)空間設(shè)計自然—人—社會成一個整體，巧妙地利用各種陳設(shè)，創(chuàng)造出“天人合一”的建筑空間意境，使人的情緒受茶室空間周圍的布景所影響，如此說明人與自然是一個整體，正體現(xiàn)出儒家“天人合一”的深刻內(nèi)涵。所以在現(xiàn)代茶室內(nèi)空間意境營造中植入傳統(tǒng)文化元素，不僅有利于弘揚儒家等傳統(tǒng)文化，更能讓人們在茶香繚繞中沐浴了“溫良恭謙讓”的功效，將現(xiàn)代實用性和傳統(tǒng)意蘊劃時代結(jié)合，從而營造出一個高超的意境。

而在茶室內(nèi)空間設(shè)計中加入屏風(fēng)，壁畫；門前掛上風(fēng)鈴，桌上靜置書本；窗外掛上一張假的景物，在椅旁又放置一盆真實盆栽；令人們有種虛實不分、動靜相宜的感覺，這便是在室內(nèi)設(shè)計中通過加工、提煉、美化融入了道家的精髓。是傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間意境營造中的又一妙用。

最妙不過是一席茶席、一方立屏、一面壁龕，左是樟子松右是潔白沙，所體現(xiàn)出的內(nèi)無身心，外無世界的禪的意境。以極簡線條，在茶室內(nèi)空間中營造出純凈內(nèi)斂，無物無我的極高意境，這正是傳統(tǒng)文化禪元素應(yīng)用于現(xiàn)代茶室空間營造的妙處。

綜上所述，在現(xiàn)代茶室內(nèi)空間設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化元素營造意境，以當(dāng)代的藝術(shù)手法詮釋古典的內(nèi)涵意蘊，發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間意境營造中的內(nèi)涵應(yīng)用，幾乎將博大精深的儒、釋、道文化蘊含在品茗談笑間，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化適用且將促使茶室內(nèi)空間意境營造的作用，也證明了其從外在到內(nèi)在都與現(xiàn)代茶室空間有統(tǒng)一性，將大力促進現(xiàn)代茶室空間的長足發(fā)展。

2.3傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間意境營造中的文化傳承

面對全球化文化西化的挑戰(zhàn)，人們?nèi)罕妼鹘y(tǒng)文化的保護呼吁日益增強，如何在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼往開來，將傳統(tǒng)文化與時代潮流結(jié)合，是國人長久的追求。而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代室內(nèi)空間意境營造中的應(yīng)用，促進了人們對于茶文化的研究和學(xué)習(xí)，而研究學(xué)習(xí)茶文化，又促進了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中空間設(shè)計的應(yīng)用，形成了“學(xué)而時習(xí)之”的良性循環(huán)，故此傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間意境營造中的良好應(yīng)用將促進博大精深的茶文化的傳承。

3　結(jié)束語

茶室內(nèi)空間的意境營造是通過一定的空間布局和室內(nèi)陳設(shè)，使茶室內(nèi)環(huán)境在視覺上和功能上最大程度地滿足人們在追求身心放松、追求性情高雅、追求文化意蘊的需要。而將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的中式茶館，不僅具有與現(xiàn)代茶室內(nèi)空間相似的放松身心、陶冶性情、宣揚文化意蘊的作用，而且還具有現(xiàn)代茶室內(nèi)空間所不足的文化傳承功能，所以，在現(xiàn)代茶室內(nèi)空間應(yīng)用和傳承傳統(tǒng)文化元素將是未來的必然要求。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代茶室內(nèi)空間，不僅是對現(xiàn)代審美的一次風(fēng)格變革，更應(yīng)是對傳統(tǒng)文化靈魂的一次誠信傳承，其起到的作用不止是盈利情況，更應(yīng)是文化傳承，不僅滿足于部分人追求高雅、追求健康的夙愿，更是完成廣大華人發(fā)掘傳統(tǒng)文化的心愿。我們應(yīng)進一步探索傳統(tǒng)文化元素在茶室內(nèi)空間等建筑的應(yīng)用，使中華文化傳承，生生不息。

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作者簡介：張凡（1982-），女，河南新鄭人，碩士研究生，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計。