基于茶文化視角下的大學(xué)生思想政治教育途徑分析

安紹強(qiáng)（河北外國語職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島066311）

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基于茶文化視角下的大學(xué)生思想政治教育途徑分析

安紹強(qiáng)
（河北外國語職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島066311）

摘要：茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是茶和文化有機(jī)結(jié)合形成的，具有悠久的歷史積淀且博大精深，在當(dāng)代已經(jīng)發(fā)展成為一門專門的學(xué)科，在很多高校都開設(shè)類似的課程，綜合性極強(qiáng)，并對當(dāng)代我國大學(xué)生思想政治教育有較大的影響。自古以來，茶文化以其強(qiáng)大的包容性，承載了多種多樣的文化，具有深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華民族的文明史。在當(dāng)代社會大學(xué)生的思想政治教育中融入茶文化教育，將推動大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，有利于培養(yǎng)社會主義接班人。

關(guān)鍵詞：茶文化；思想政治；教育；大學(xué)生

0　引言

茶文化的包容性決定了它是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及詩詞歌賦、美術(shù)、音樂、書法、宗教、教育、醫(yī)學(xué)等各個領(lǐng)域的諸多方面，從長遠(yuǎn)來看，在大學(xué)生思想政治教育中舉足輕重。大學(xué)生是即將步入社會的青年一代，是祖國建設(shè)的主力軍，不求十八般武藝樣樣精通，但必須德才兼?zhèn)洹Ｉ鐣枰氖蔷邆漭^高的綜合素質(zhì)型人才，也就是說必須在掌握科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上，擁有較高的思想政治素質(zhì)。而將茶文化融入大學(xué)生思想政治教育，一方面能讓大學(xué)生學(xué)到茶所蘊(yùn)含的相關(guān)知識，同時也能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，同時茶文化的博大精深也能在思想政治教育中發(fā)揮強(qiáng)大的作用，培養(yǎng)社會需要的綜合性人才。

1　茶文化的內(nèi)涵

說起茶，人們最先想到的莫過于神農(nóng)嘗百草，而它作為世界三大飲料之一，已有近5000年的歷史。茶文化是千百年來飲茶活動過程中逐漸形成一種必然的文化特征，是中華文明不可或缺的重要組成部分。翻閱歷史古籍，中國茶道創(chuàng)始人、茶圣陸羽所作《茶經(jīng)》對唐以前的茶藝及其文化和精神進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)。同代以及后來的文人雅士融合儒家、道家、佛家富有哲學(xué)智慧和道德精神的思想，并使儒家的“仁”、中庸，道家對生命的熱愛、樸素真實、“天人合一”，佛教“禪”等的思想逐漸進(jìn)入茶文化的精神領(lǐng)域，倡導(dǎo)“和、靜、怡、真”，這也是茶文化所蘊(yùn)含的主要精神。陸羽所說的“茶徳”也是將中庸恰到好處地反映在茶道中。

茶文化中蘊(yùn)含的哲理極其豐富，其中以儒家思想為主，堅持儒家的思想“仁”，倡導(dǎo)以人為本，注重和諧的人際關(guān)系，并以自身熱情、包容等特點與儒家的中庸之道相融合形成獨有的儒家茶道精神。無論是“性本惡”，或是“性本善”，儒家學(xué)派從孔孟、再到荀子甚至到今日都講究用禮樂來教化人，追求“和”，儒家的幾大主要觀念在茶文化中扎根極深，內(nèi)涵豐富且深刻，而歷代品茗的人士也都將“和”奉為茶文化的核心思想。從古至今的與茶有關(guān)的活動，“靜”也是學(xué)習(xí)茶文化的必經(jīng)之路，做到寧靜致遠(yuǎn)方可在茶事活動從中品味茶文化，修身養(yǎng)性。道家崇尚自然，主張“天人合一”和無神論，具有辯證思維，賦予了茶道靈魂。在飲茶時返璞歸真，將自我、茶與大自然融為一體，通過品茗體味到事物中的真。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟，主張在參禪禮佛的過程中領(lǐng)悟到世間的道理，品茗時將將一切事物放置身后，釋放心靈，通過直觀的身心感受，品味參透其中的真諦，領(lǐng)悟精神，追求“真”和“怡”。

2　茶文化對大學(xué)生思想政治教育大有裨益

茶文化在我國歷史上乃至當(dāng)今社會都占有十分重要的地位，近幾年國家主席習(xí)近平也在各個外交領(lǐng)域推崇我國的茶文化。有關(guān)調(diào)查通過大量的數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生知道茶，喝過茶，認(rèn)可茶文化，也認(rèn)同其源遠(yuǎn)流長、博大精深，覺得對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育、社會穩(wěn)定和發(fā)展具有較大的促進(jìn)作用。但是鮮有大學(xué)生了解茶文化，更不用說蘊(yùn)含在茶文化的精神內(nèi)涵，即便有少數(shù)人對茶文化稍有了解，能把茶文化蘊(yùn)藏的精神講出來的也是鳳毛麟角的[2]。茶文化是華夏文明的重要組成，作為非物質(zhì)流傳至今，它與文學(xué)、教育、醫(yī)學(xué)、繪畫等方面有不可分割的聯(lián)系，茶文化的流傳也能將相關(guān)領(lǐng)域的知識傳播開來，作為知識載體將中國文化傳承下去。將茶文化融入大學(xué)生思想教育之中，首先的作用便是能增長大學(xué)生的見識，拓展他們的視野，并使他們成為知識的傳播者、傳承者。

茶在其綿延5000年之后，功效基本呈現(xiàn)在人們眼前。茶在養(yǎng)生領(lǐng)域中有著它專屬的一席之地。大部分人都知道茶有著提神醒腦、健胃消食、緩解壓力、除垢防疾的功效，利于身體健康，而寓于茶的精神以及這種精神會賦予我們欣賞的情趣，陶冶情操，幫助人們形成平穩(wěn)心態(tài)，促進(jìn)身心健康。

現(xiàn)代社會是科技發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)盛行的社會，各種思潮不斷涌現(xiàn)，沖擊著現(xiàn)代文明，當(dāng)代大學(xué)生大多容易接受來自網(wǎng)上繁雜的信息，足不出戶便可知天下事，而對于課堂上的知識不易于接受，甚至存在排斥心理，中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀文化博大精深，茶文化中所包含的精神可以引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分的價值。大學(xué)生處于三觀逐步形成的迷茫期和關(guān)鍵期，利用茶文化的積極作用引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀[1]。茶文化中包含的中庸，“和、靜、怡、真”的思想都值得當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)。在文章的開頭，我們已經(jīng)對中國的茶文化的內(nèi)涵做了闡述，在當(dāng)代大學(xué)生的思政治教育方法中融入茶文化，能將茶文化的精神內(nèi)涵的作用最大程度的發(fā)揮出來，幫助大學(xué)生樹立正確的三觀、形成健全的人格。茶文化強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧，能夠給予大學(xué)生與人為善的心態(tài)，改善人際關(guān)系，培養(yǎng)與人協(xié)作的能力。茶文化所蘊(yùn)含的主要思想也告誡大學(xué)生對人要寬厚，遇事冷靜，并且腳踏實地的做好自己事情；以道家寓于茶文化的思想強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，保持自我本真。在此之下又有幾個小細(xì)節(jié)方面：

2.1禮儀之邦

儒家思想作為歷史上千百年的正統(tǒng)思想，教導(dǎo)著華夏子孫“人無禮，無以立”。吸收了儒家思想的茶文化也包含有這樣的精神，就單憑茶本身來說，在“客來泡茶”，敬茶陪茶中都有體現(xiàn)。茶發(fā)展到一定階段時，“客來敬茶”就成了待客之道，還出現(xiàn)了“粗茶淡飯，不成敬意”的俗語，與人的交往需要禮儀禮節(jié)、為人處世也離不開禮儀禮節(jié)，哪怕是獨處也要獨善其身，是個人品行中必不可少的一部分。茶文化所包含的與“禮”相關(guān)的知識很多都可以加在人生道理之上。茶文化的融入，將為規(guī)范大學(xué)生禮儀起到很大的幫助。

2.2走街串巷，雅俗共賞

在明末清初，我國茶館林立。茶館里休閑、說書、彈琴、作詞作詩，茶逐漸大眾化世俗化。繪畫、音樂、教育等方面更多地融入了茶文化領(lǐng)域，人們對于茶也可以更加普遍的交流，對茶葉、茶具、甚至是飲茶的茶室多了一份賞鑒，通過種茶、制茶、泡茶、品茶相關(guān)技藝的交流，人們對茶文化充滿了一份好奇之心。蘊(yùn)藏在這其中的美都不是肉眼所能見到的，必須用心體會才可以領(lǐng)悟到。茶文化還涉及到醫(yī)學(xué)、教育、繪畫、文學(xué)、雕刻等一系列領(lǐng)域，所包羅的知識都能豐富大學(xué)生的知識，開闊他們的眼界，提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)，傳承我國優(yōu)秀文化。

2.3提高大學(xué)生道德修養(yǎng)

茶文化的精華值得大學(xué)生去用心鉆研，茶文化蘊(yùn)含的豐富知識包括“以人為本”、“天人合一”、“和”、注重人際關(guān)系和諧，這些傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德相當(dāng)豐富，時至今日，依然值得當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，從茶和茶文化中品味出這些道理，增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，并在步入社會的關(guān)鍵時期樹立正確的三觀，加強(qiáng)團(tuán)體意識，將自己打造成健全的人格，為社會做出貢獻(xiàn)。

3　思想政治教育如何融入茶文化

茶文化融入大學(xué)生思想教育，首先呼吁全國各高校開設(shè)茶藝、茶文化的相關(guān)課程，并通過相關(guān)講座、展覽的形式讓大學(xué)生了解茶以及相關(guān)文化，將茶和茶文化的相關(guān)基礎(chǔ)知識展示在大學(xué)生面前，通過一定的形式，讓當(dāng)代大學(xué)生對其產(chǎn)生興趣，豐富大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，然后開展相關(guān)的茶藝培訓(xùn)，讓他們自己進(jìn)行操作，豐富大學(xué)生學(xué)習(xí)技能，讓大學(xué)生在這個過程中更好地了解茶文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，提升道德修養(yǎng)，提高審美品質(zhì)，并針對各個專業(yè)制定相關(guān)調(diào)查研究，讓大學(xué)生將所學(xué)知識運用到實踐之中，拓展其就業(yè)渠道。

4　結(jié)語

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在當(dāng)今社會變革之際，經(jīng)濟(jì)形勢變化速度不容小覷，各種浪潮的興起也帶動著不同思想的產(chǎn)生，在大學(xué)生思想教育中融入茶文化，利用茶文化的的精神內(nèi)涵以及感染力，加強(qiáng)其道德修養(yǎng)，幫助其樹立正確的人生態(tài)度，確立正確的三觀，提升綜合素質(zhì)，實現(xiàn)他們的目標(biāo)，培養(yǎng)出具有健全人格和綜合素質(zhì)的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]胡新峰.大學(xué)生思想政治教育機(jī)制研究[D].東北師范大學(xué),2014.

[2]趙艷紅,賈紅文,白雪.茶文化與大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)[J].新課程研究(中旬刊）,2010,02:167.

作者簡介：安紹強(qiáng)（1980-），男，河北省唐山市，碩士研究生，講師，研究方向：思想教育。