將文化融入公園景觀設(shè)計(jì) 體現(xiàn)傳統(tǒng)元素獨(dú)特內(nèi)涵
——以萊蕪市蓮河公園為例

張務(wù)昌

將文化融入公園景觀設(shè)計(jì) 體現(xiàn)傳統(tǒng)元素獨(dú)特內(nèi)涵
——以萊蕪市蓮河公園為例

張務(wù)昌

（萊蕪市園林管理局，山東萊蕪271100）

公園景觀設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵融入到現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)中，使其發(fā)揮著獨(dú)特的魅力和作用，傳統(tǒng)文化是當(dāng)代公園設(shè)計(jì)中的文化根基和源泉。只有將設(shè)計(jì)師的思想和某些特定的元素之間找到一個(gè)好的切合點(diǎn)，使設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵和形式完美結(jié)合，使其具有真正的中國特色，并能真正的體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素的獨(dú)特內(nèi)涵，傳承好中國的文化。本文以蓮河公園為例，重點(diǎn)闡述了傳統(tǒng)文化在公園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

萊蕪市；傳統(tǒng)文化；高山流水；表達(dá)方法

隨著人們生活品味的提高，對于公園的要求也不再是簡單的有草有樹，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槠渚邆涓顚拥奈幕瘍?nèi)涵。然而由于城市建設(shè)存在一定盲目性，使得公園設(shè)計(jì)趨同化嚴(yán)重，本土文化缺失，歷史文脈的延續(xù)得不到體現(xiàn)。因此在公園設(shè)計(jì)上應(yīng)多考慮地域特色、本土文化以及歷史文脈，才能夠創(chuàng)造出更加符合現(xiàn)代人生活的城市公園，促進(jìn)現(xiàn)代城市公園向高品位的方向發(fā)展。

1　概況

蓮河公園位于徐家河以西，北坦路以東，總面積61.28公頃，因蓮河自東向西貫穿整個(gè)園區(qū)而得名。

隨著萊蕪城市化進(jìn)程的加快，繁忙的都市生活使人們迫切需要一片休閑、安靜、放松身心的“綠洲”。而把濱河帶狀公園引入城市，讓綠色布滿城市人居環(huán)境，正是21世紀(jì)城市環(huán)境建設(shè)的主題。蓮河公園的開發(fā)建設(shè)，將地理優(yōu)勢、自然優(yōu)勢、文化優(yōu)勢和人氣優(yōu)勢相組合，帶來了環(huán)境、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益的極大提升，對于萊蕪的城市發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

2　設(shè)計(jì)定位

結(jié)合總體規(guī)劃和周圍區(qū)域的發(fā)展?fàn)顩r，本著經(jīng)濟(jì)親民、生態(tài)自然的原則，將蓮河定位為交融歷史人文、華樂國學(xué)、風(fēng)水、生態(tài)修復(fù)、水利防洪、治污截污、展覽科技、休閑游覽、環(huán)保教育等于一體的多功能、綜合性城市濱水景觀帶，使之成為萊蕪城市景觀亮點(diǎn)。

3　設(shè)計(jì)理念

在整個(gè)公園提案與設(shè)計(jì)中，有一條體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的文脈軸線。以山東名曲《高山流水》為主旋律，將其與蓮河景區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀條件、地勢地貌以及生態(tài)修復(fù)、人文功底、文化歷史等主題交織于一起，譜寫出一部現(xiàn)代《高山流水》的景觀新樂章。寓意著中國悠久而古老的歷史文化，如高山流水在萊蕪這個(gè)有著深厚的歷史沉淀的土地上淵遠(yuǎn)流長。充分發(fā)掘出《高山流水》的意境與文化內(nèi)涵，并在景觀上結(jié)合現(xiàn)狀、功能及歷史文化予以表達(dá)?？臻g、材質(zhì)的塑造演繹出樂曲的節(jié)奏與旋律，通過點(diǎn)、線、面的有機(jī)組合，形成收放有致、跌宕起伏、富于音律變化的景觀空間序列，是城市通過濱水空間提升其形象，以達(dá)到城市與自然的共鳴的目的。

4　公園景觀設(shè)計(jì)中的文化特色

公園的文化特色主要包括文化形象、文化價(jià)值觀、文化內(nèi)容和形式特色。

4.1公園的文化形象

公園的文化形象要求具有獨(dú)特性。萊蕪市蓮河公園以“高山流水”為主題，折射出中國傳統(tǒng)文化的主要特色，這種特色的文化形象，成為蓮河公園形象的組成部分。蓮河公園所在的城市文化形象——“魯中明珠，綠色鋼城”也成為公園的組成部分，是本土文化、經(jīng)典文化和大眾文化與未來文化結(jié)合創(chuàng)造的過程。將二者有機(jī)的結(jié)合在一起，利用萊蕪市當(dāng)?shù)劁摬淖鳛榻ㄖ牧?，建設(shè)鋼、木、磚瓦結(jié)構(gòu)的亭、廊、榭、坊，把中國傳統(tǒng)文化通過這種特殊的手法展現(xiàn)出來。

4.2公園的文化價(jià)值觀

公園的文化價(jià)值觀是一種以文化心理看待公園的觀念。因而公園的文化散發(fā)力足以讓旅游者感受到這種價(jià)值，同時(shí)通過開拓與創(chuàng)新，文化價(jià)值可以有機(jī)轉(zhuǎn)化。公園的文化價(jià)值觀應(yīng)是特色文化的集聚，內(nèi)涵的開拓與創(chuàng)新，以及信息化的表現(xiàn)和本土文化的表達(dá)。

蓮河公園就將傳統(tǒng)文化巧妙的轉(zhuǎn)化，即通過對蓮河的規(guī)劃提升區(qū)域內(nèi)土地的價(jià)值。在蓮河的建設(shè)中逐步完善產(chǎn)業(yè)配套、旅游配套、居住配套等公共設(shè)施，并完善開放空間，創(chuàng)建具有高品質(zhì)的城市環(huán)境。結(jié)合濱水優(yōu)質(zhì)的環(huán)境與生態(tài)休閑等綠色活動(dòng)平臺，通過有效的策劃加強(qiáng)對外宣傳，使周邊地區(qū)的土地得到更好的提升，達(dá)到和諧共生的價(jià)值空間。

4.3公園的文化內(nèi)容和形式特色

公園的文化內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)文化的多樣、融合本土文化的可接受性和未來文化的前瞻性，還應(yīng)具有強(qiáng)烈的個(gè)性和普遍的適應(yīng)性。公園的形式指文化的信息化，即以現(xiàn)代科技為手段，以現(xiàn)代媒介為介質(zhì)，再現(xiàn)公園的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)形式特色與形象緊密結(jié)合。同時(shí)公園是面向公眾的，要在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上注重提高文化品位與大眾參與相結(jié)合。

整個(gè)蓮河公園被城市主干道分成五個(gè)河段。蓮河水自東向西橫穿而過，譜寫出一曲現(xiàn)代景觀新樂章。整個(gè)樂章分為五個(gè)曲段，分別為“琴韻”、“風(fēng)擺竹萃”、“高山流水”、“夜靜鑾鈴”、“書韻”五個(gè)主題景區(qū)，在景區(qū)與城市主干道的交匯處形成四處主要的活動(dòng)廣場，廣場主題融會(huì)了中國古代的五行-“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五大元素，以蓮河為“水”之軸線，將“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五大廣場串聯(lián)在一起。

5　結(jié)語

在公園景觀設(shè)計(jì)中注重文化的表達(dá)，注重將文化提煉成景觀主題形成特色景觀。以營造自然的植物群落及景觀為主，突出中國的自然山水文化。在滿足公園使用功能的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)與城市生活環(huán)境的差異，力圖從自然與文化結(jié)合上創(chuàng)造一個(gè)有別于現(xiàn)代都市文明的環(huán)境，成為都市人暫時(shí)遠(yuǎn)離城市生活的世外桃源。

TU986.5

ADOI編號：10.14025/j.cnki.jlny.2016.14.057

張務(wù)昌，碩士，萊蕪市園林管理局，研究方向：風(fēng)景園林。