民族出版社責(zé)任編輯的工作職責(zé)芻議

申敬愛

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民族出版社責(zé)任編輯的工作職責(zé)芻議

申敬愛

［摘 要］作為一名民族出版社的責(zé)任編輯，必須要履行好自己的政治責(zé)任、文化責(zé)任以及社會(huì)責(zé)任。不但要把關(guān)好出版物的學(xué)術(shù)質(zhì)量，還要做好民族政策方面的把關(guān)，致力于解決民族間交往的沖突、相互不理解問(wèn)題。不但要維護(hù)好民族之間的團(tuán)結(jié)，還需要肩負(fù)起促進(jìn)民族融合的歷史責(zé)任，同時(shí)，必須傳播當(dāng)代社會(huì)文化價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)各民族的傳統(tǒng)美德。民族的文化傳播是一種細(xì)水長(zhǎng)流式的、潛移默化的影響，不能固守舊的思想觀念，編輯必須不斷進(jìn)行自我提升，貼近社會(huì)引導(dǎo)閱讀，才能夠編出精品。

［關(guān)鍵詞］民族出版社；責(zé)任編輯；文化責(zé)任；社會(huì)責(zé)任

［作者］申敬愛，延邊人民出版社。

在文化的工作線上，不但有成千上萬(wàn)個(gè)作者用他們的筆頭寫出一篇又一篇文章，還有一群辛勤耕作的編輯工作者。編輯工作者們一樣是這群知識(shí)分子的中堅(jiān)力量，他們并不是高高在上擁有著一篇文章能否刊登的權(quán)利，而是默默影響著我國(guó)文化事業(yè)的傳播、積累。而民族出版社的責(zé)任編輯更是肩負(fù)重?fù)?dān)——他們還影響著中華五十六個(gè)民族的文化傳播與民族融合的責(zé)任。在部分西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)某些民族分裂主義情緒不斷的煽動(dòng)之下，民族團(tuán)結(jié)的思想文化傳播任務(wù)更是緊迫，責(zé)任編輯的社會(huì)責(zé)任與政治責(zé)任更是尤為重大。

一、政治責(zé)任的重?fù)?dān)

馬克思與恩格斯對(duì)民族融合有著許多深刻的見解，列寧也曾說(shuō)“使各民族融合是社會(huì)主義的目的”。但民族融合不是一個(gè)簡(jiǎn)單的議題，它是兩個(gè)甚至多個(gè)相互平等的民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同生活、相互了解，自愿地為了共同發(fā)展融合為一體，求同存異。

伴隨著近年來(lái)某些西方資本主義國(guó)家對(duì)民族極端分裂分子的支持以及西方媒體的煽動(dòng)，我國(guó)新疆地區(qū)民族沖突與恐怖襲擊事件的發(fā)生數(shù)量增多，作為民族出版社的責(zé)任編輯，更要跟隨黨的步伐，在工作中強(qiáng)調(diào)民族融合的理念、以民族為本，尋找上下一體化的民族融合路徑，利用傳媒的力量向社會(huì)傳播我黨的核心價(jià)值觀，為解決社會(huì)工作中民族融合的問(wèn)題貢獻(xiàn)出自己的力量。

編輯的政治責(zé)任不但體現(xiàn)在對(duì)黨的綱領(lǐng)、方針政策的切實(shí)實(shí)踐，還要求思想上與政治上的高度一致，要永遠(yuǎn)保持著清醒的頭腦，為人民服務(wù)。同時(shí)，要進(jìn)行正面的宣傳，圍繞民族團(tuán)結(jié)的根本政策展開工作，廣泛聽取群眾的意見、疾苦，為人民發(fā)聲，使得下情上達(dá)，修復(fù)民族之間的緊張關(guān)系，在進(jìn)行民族社會(huì)工作的同時(shí)，致力于瓦解民族獨(dú)立傾向、促進(jìn)民族融合，真心實(shí)意地為建設(shè)國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量。政治上的責(zé)任感是作為一名民族出版社責(zé)任編輯的政治靈魂素養(yǎng)。編輯必須維護(hù)好國(guó)家與民族的尊嚴(yán)，自覺遵守國(guó)家的法律法規(guī)，要站在人民的角度發(fā)聲，自覺杜絕一切危害國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的言論。更要有意識(shí)地弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化、宣揚(yáng)各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，描繪好各民族間人民幸福美滿的文化生活，謹(jǐn)記自己的社會(huì)責(zé)任與政治責(zé)任。

二、民族團(tuán)結(jié)、民族融合的文化責(zé)任

文化的發(fā)展過(guò)程是階段性的、持續(xù)性的，因此文化的進(jìn)步不單是知識(shí)的積累，更是自我的進(jìn)化。在新中國(guó)成立初期，周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兩千年來(lái)歷史上有記載的兄弟民族，有些現(xiàn)在不見了，其中有的可能分崩離析了，有的可能和漢族或者其他民族融合起來(lái)了?！痹跉v史的發(fā)展中，漢族與其他民族一直在相互同化，就拿曾經(jīng)入主過(guò)中原地區(qū)的蒙古族與滿族來(lái)說(shuō)，文化之間一直在相互融合，即使一開始是暴力、沖突，但隨著雙方居住在一起，相互了解的程度加深，逐漸意識(shí)到各有所長(zhǎng)，彼此學(xué)習(xí)，最終和諧發(fā)展。改革開放以來(lái)，在馬克思主義民族觀本土化的過(guò)程中，作為一個(gè)多民族國(guó)家，我國(guó)關(guān)于民族工作的理論建設(shè)從未停止過(guò)，如今在民族政策的貫徹與執(zhí)行方面已取得了重大的進(jìn)展。從改革初期到深化改革時(shí)期，再到社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)的民族化進(jìn)程也從未停止，不但將民族經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展作為重點(diǎn)，還切實(shí)地從事著民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮、共同富裕的工作，致力于發(fā)展“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的關(guān)系，使各民族的利益一致化。

文化是以民族本身為載體服務(wù)于人類社會(huì)，那么民族文化的傳播也就是自我文化屬性的傳播，文化也作為一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政之基、立國(guó)之本。作為一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的文化是衡量國(guó)家綜合實(shí)力的指標(biāo)，無(wú)論是在東方還是西方，都越來(lái)越受到各個(gè)國(guó)家的重視。因此作為一名民族出版社的責(zé)任編輯，必須以文化安全為立足點(diǎn)，尤其要對(duì)民族文化的多樣性進(jìn)行傳播傳承和保護(hù)。

我國(guó)的民族眾多，各民族又都有其各自的民族語(yǔ)言、民族風(fēng)俗、民族服飾、民族建筑等，如新疆地區(qū)的維吾爾族，他們有著自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，如故事集《阿凡提的故事》，也有著自己的音樂(lè)舞蹈如《十二木卡姆》，全民族使用的是維吾爾語(yǔ)，有著自己的宗教信仰，也有著自己的飲食習(xí)慣。又如主要聚居在廣西壯族自治區(qū)的壯族，他們是中國(guó)少數(shù)民族人口最多的民族，也具有悠久的歷史與燦爛的民族文化，建筑風(fēng)格以“吊腳樓”而聞名。還有云南的傣族、寧夏的回族等，都形成了自己的一套風(fēng)格，有完整的文化體系。

如今，大眾傳媒、電子傳媒飛速發(fā)展，各刊物都以自己的方式輸出文化形式，影響著社會(huì)價(jià)值觀的變化，在這樣隱性的滲透式文化傳播的同時(shí)，存在著隱患。西方某些國(guó)家會(huì)惡意解讀，扭曲事實(shí)，改變民族文化的民族性，再進(jìn)行“文化侵略”。被惡意改造后的民族文化可能會(huì)借助如今的媒體被誤導(dǎo)、扭曲，這種對(duì)民族文化資源的破壞極有可能造成各個(gè)民族之間的相互不信任甚至是仇視，引起各民族之間的分歧，影響整個(gè)國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)。所以說(shuō)，促進(jìn)民族之間文化的交流、維護(hù)少數(shù)民族文化的安全應(yīng)該要上升到國(guó)家意識(shí)的形態(tài)層次，這也是作為一名民族出版社的責(zé)任編輯要緊緊牢記在心的。

三、編輯的職業(yè)責(zé)任

（一）編輯要有高尚的情操

時(shí)下，許多文章以及出版物存在著大量不良問(wèn)題，作品內(nèi)容充斥著暴力、黃色、荒誕離奇不可思議，而這些作品對(duì)尚未對(duì)社會(huì)形成良好認(rèn)識(shí)，未樹立起自我的人生觀、世界觀的青少年來(lái)說(shuō)，可謂是“毒藥”，讓這些文章被出版是某些編輯為了博取版面、搶奪熱點(diǎn)而置整個(gè)社會(huì)效益于不顧的嚴(yán)重失職行為。將格調(diào)庸俗的文章、垃圾文化來(lái)荼毒青少年的心靈，實(shí)在是有違“人類靈魂工程師”的形象，忘記了自己“中華民族的靈魂”。正人先正己，只有編輯本身?yè)碛懈呱械牡赖虑椴伲拍軌颉耙匝哉撔畹滦小?，才能夠用正確的人生觀、價(jià)值觀為青少年引路導(dǎo)航，用高尚的靈魂來(lái)改造社會(huì)，真正做到對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

（二）編輯不可墨守成規(guī)、故步自封

隨著互聯(lián)網(wǎng)在世界各個(gè)角落的興起，即使相隔萬(wàn)里，但兩個(gè)文化背景完全不同的靈魂卻可以碰撞出奇妙的火花，每一次的火花碰撞，就是一次創(chuàng)新。作為一名編輯，切不可守著陳舊的思想迂腐地對(duì)待不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的社會(huì)，也就是說(shuō)，編輯也必須創(chuàng)新。編輯的創(chuàng)新有很多種，比如思維的創(chuàng)新、選題的創(chuàng)新等。面對(duì)選題結(jié)構(gòu)、編輯思路，必須要多視角地進(jìn)行審視，要對(duì)自身的特點(diǎn)、風(fēng)格有著明確清醒的認(rèn)識(shí)，要強(qiáng)調(diào)差異，還要跟上時(shí)代的節(jié)奏，不斷地尋求自我發(fā)展，保持自己特色的同時(shí)還要有前瞻意識(shí)。而對(duì)于創(chuàng)新的重點(diǎn)——選題來(lái)說(shuō)，編輯自身必須要不斷地閱讀，汲取最新的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力，要不斷地更新自我的思維意識(shí)，提升自我收集信息的能力，還要貼近社會(huì)生活的變化，了解作者的動(dòng)態(tài)以及當(dāng)下研究的新熱點(diǎn)，在紛繁而至的稿件中練出火眼金睛，去偽存真。同時(shí)，要對(duì)青年作者加以栽培，每一位優(yōu)秀的青年作者都是慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的，因此對(duì)青年作者的文章要加以重視，認(rèn)真分析并對(duì)他們提出修改意見，無(wú)私地傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，與青年作者進(jìn)行良好的互動(dòng)，為其指出未來(lái)發(fā)展的方向。為國(guó)家培養(yǎng)棟梁，也是一名編輯的社會(huì)責(zé)任。

（三）編輯應(yīng)走入群眾生活第一線

許多編輯從未體驗(yàn)過(guò)記者生涯，因此也就不能最貼近社會(huì)，不能與時(shí)下社會(huì)中存在的問(wèn)題同步接軌，未能切實(shí)看見民族融合之間的進(jìn)步或者是問(wèn)題。而同記者一起深入民間可以更好地把握文章中的重點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，要有堅(jiān)韌的毅力，執(zhí)著的追求，要挖掘深度的內(nèi)容，找出關(guān)鍵點(diǎn)，才能令出版物更加深刻，有社會(huì)意義。同時(shí)，編輯應(yīng)不斷進(jìn)行自我培訓(xùn)，與精英記者多多溝通，編輯之間也應(yīng)經(jīng)常交流、交換彼此對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的看法，還要與教授學(xué)者保持聯(lián)系，獲取最新的學(xué)術(shù)研究成果，才能夠?qū)ι鐣?huì)問(wèn)題進(jìn)行冷靜的思考，而不是盲目跟風(fēng)、嘩眾取寵。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)擁有著幾千年歷史的國(guó)家，是四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)從未間斷過(guò)奇跡，同時(shí)也是一個(gè)擁有著五十六個(gè)民族的多民族國(guó)家。各民族在相互沖突中逐漸相互理解、相互融合，共同建立了經(jīng)濟(jì)、文化、血緣之間的聯(lián)系。新中國(guó)成立以來(lái)建立起的社會(huì)主義制度致力于民族的共同繁榮，堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)的政策，反對(duì)民族壓迫與民族歧視。作為一名民族出版社的責(zé)任編輯，必須要跟隨黨的政策，在思想上與黨中央高度一致，通過(guò)媒體正確地向各民族傳播、解釋黨的政策，做出不偏不倚的信息解讀。同時(shí)，必須致力于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，努力消除民族間的壁壘，作為民族之間和諧交流、友好溝通的一座橋梁，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，肩負(fù)起自身的文化責(zé)任、社會(huì)責(zé)任以及政治責(zé)任，為民族間的融合做出自己的努力。

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