于 雪
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蚌埠民間藝術(shù)資源開發(fā)研究
于 雪
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué),文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院,安徽蚌埠 233041)
蚌埠有著種類繁多、異彩紛呈的民間藝術(shù)資源,從傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)歌舞到傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂,無不展現(xiàn)著蚌埠悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。在民間藝術(shù)資源的開發(fā)與保護(hù)方面,存在代際傳承不盡人意,民間藝術(shù)瀕臨失傳;新媒體文化層出不窮,民間藝術(shù)生存空間不斷壓縮;破壞性開發(fā)趨勢日益嚴(yán)重,規(guī)范化運(yùn)行機(jī)制仍不成熟等問題。為加強(qiáng)民間藝術(shù)的保護(hù),應(yīng)該采取鼓勵(lì)民間藝術(shù)推陳出新,構(gòu)建精品民間藝術(shù)資源寶庫;融合民間藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè),構(gòu)建文化名城品牌;培養(yǎng)復(fù)合型人才,傳承優(yōu)秀民間藝術(shù)等措施。
民間藝術(shù);開發(fā);發(fā)展戰(zhàn)略
誠如我們所知,蚌埠正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期。隨著中部崛起戰(zhàn)略的提出,蚌埠依靠自身的資源優(yōu)勢和重要的交通位置,對外開放的步伐也在進(jìn)一步加快。然而,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程不斷加快的過程中,蚌埠民間藝術(shù)資源的開發(fā)與保護(hù)事業(yè)卻停滯不前,這對于蚌埠民間藝術(shù)資源的傳承和發(fā)展是極為不利的,最終也將影響蚌埠整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因而,我們應(yīng)對蚌埠民間藝術(shù)資源的開發(fā)管理投入更多關(guān)注和重視。
(一)蚌埠民間藝術(shù)資源的主要種類
與其它歷史文化名城相比,蚌埠有著毫不遜色的民間藝術(shù)資源。其中,蚌埠的花鼓燈、泗州戲、五河民歌作為蚌埠特色的藝術(shù)資源,都已經(jīng)被收錄進(jìn)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。除此之外,蚌埠還有13項(xiàng)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、37項(xiàng)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),縣級資源多達(dá)600多項(xiàng)。
在傳統(tǒng)歌舞上,蚌埠的《旱船舞》《錢桿舞》《臨北獅子舞》尤為著名,經(jīng)過蚌埠幾代民間藝術(shù)表演家的傳承與發(fā)展,這些歌舞逐漸成為了淮河流域最受歡迎的表演藝術(shù)之一。
在傳統(tǒng)音樂上,花鼓燈、五河民歌、端公腔等特色曲藝都廣為人知。融合了淮河人民生活與風(fēng)俗人情的花鼓燈、以說唱來酬神賽會(huì)為主要特色的端公腔,以及曲目豐富的五河民歌都深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?,一度成為蚌埠人民日常的主要消遣娛樂方式?/p>
在傳統(tǒng)戲劇上,載入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的泗州戲可以稱作“淮河岸邊的另一朵奇葩”。令人稱道的是,在2004年,原蚌埠市泗州戲劇團(tuán)的兩名老藝人李寶琴和鹿士彬被封為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”,這在蚌埠民間藝術(shù)發(fā)展史上是十分重要的一個(gè)里程碑。[1]
(二)蚌埠民間藝術(shù)資源的特點(diǎn)
從蚌埠民間藝術(shù)資源的主要內(nèi)容看來,我們不難發(fā)現(xiàn),一方面,這些傳統(tǒng)音樂、戲劇與歌舞都和蚌埠人民的日常生活緊密相關(guān),映射著蚌埠人們的勞作、生活、個(gè)性與人情特色。藝術(shù)來源于生活,蚌埠的民間藝術(shù)資源也是蚌埠民間藝人在歷史長河中不斷積淀、升華而發(fā)展起來的。另一方面,藝術(shù)反映生活,蚌埠的民間藝術(shù)資源也展現(xiàn)出蚌埠人民的信仰與民俗,如端公腔便是源于蚌埠人古時(shí)尊崇道教而產(chǎn)生的音樂形式。
(一)塑造文化名城品牌,提升城市整體競爭力
毋庸置疑,一個(gè)城市整體競爭力的提升是離不開經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全方位發(fā)展的。蚌埠的經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)進(jìn)程正在不斷加速,因而,在這個(gè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻,注重開發(fā)和保護(hù)蚌埠最大的文化特色之一——民間藝術(shù),塑造文化名城品牌,對于蚌埠文化軟實(shí)力的增強(qiáng)以及蚌埠整體競爭力的提升都具有重大的戰(zhàn)略性意義。
傳統(tǒng)文化與藝術(shù)代代相傳,開發(fā)管理蚌埠民間藝術(shù)資源,不僅是對民間藝術(shù)的繼承與保護(hù),在新時(shí)代的背景下,這種開發(fā)管理對蚌埠傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源有著更為重要的作用——發(fā)展和創(chuàng)新。在群眾的關(guān)注和參與下,民間藝術(shù)能夠在新媒體文化背景下,煥發(fā)新的創(chuàng)造活力和動(dòng)力,從而創(chuàng)造出更與時(shí)俱進(jìn)、貼近群眾生活的藝術(shù)作品,滿足人們的文化需求。[2]
(二)開發(fā)文化資源,創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)
文化與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。從其它歷史文化名城的發(fā)展模式來看,蚌埠如果能夠充分開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐奶厣耖g藝術(shù)資源,創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)——旅游產(chǎn)業(yè)、特色文化產(chǎn)品等,無疑會(huì)在宣揚(yáng)蚌埠特色藝術(shù)文化的過程中,促進(jìn)蚌埠經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
(一)蚌埠民間藝術(shù)資源開發(fā)管理的成效
例如,近年來,蚌埠市對花鼓燈藝術(shù)的傳承保護(hù)頗費(fèi)心思,不僅舉辦了中國花鼓燈歌舞節(jié),還建立了花鼓燈博物館、花鼓燈藝術(shù)傳習(xí)所等,蚌埠花鼓燈也因此先后入選北京奧運(yùn)會(huì)開幕式前暖場演出和上海世博會(huì)安徽活動(dòng)周展演。2009年以來,蚌埠還組織編纂了《蚌埠記憶》一書,記錄蚌埠特色的民間藝術(shù)資源與歷史文化??梢哉f,在一定程度上,蚌埠民間藝術(shù)與以前相比得到了更為廣泛的認(rèn)可。
(二)蚌埠民間藝術(shù)資源開發(fā)管理存在的問題和困難
1.代際傳承不盡人意,民間藝術(shù)瀕臨失傳
蚌埠的民間藝術(shù)種類繁多,風(fēng)格迥異,可以說,蚌埠的民間藝術(shù)資源是十分豐富的。但是這些年來,除了花鼓舞等少數(shù)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目,大量具有重要價(jià)值的民間藝術(shù)都處于無人管轄的“自生自滅”狀態(tài)。一方面,許多擁有特色表演技藝和特長的民間藝人都已經(jīng)到了老年,缺少能夠傳承他們所掌握的特色表演技藝的繼承人和記錄者。另一方面,不少優(yōu)秀民間技藝難以掌握,現(xiàn)代文明的沖擊也使得民間藝術(shù)的存在基礎(chǔ)和創(chuàng)造活力不斷消失,民間藝術(shù)的可傳承程度也存在很大的不確定性。
2.新媒體文化層出不窮,民間藝術(shù)生存空間不斷壓縮
隨著時(shí)代的發(fā)展,電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)大大豐富了人們的日常生活,看電視、電影、上網(wǎng)成為人們?nèi)粘蕵放c休閑的首要選擇。因而,伴隨著新媒體文化成長起來的一代人,往往更傾向于媒介時(shí)代的文化模式,而對花鼓燈、五河歌、泗州戲等傳統(tǒng)民間藝術(shù)缺乏認(rèn)同感和基本的鑒賞能力,作為消費(fèi)主體的中青年人往往不會(huì)為傳統(tǒng)民間藝術(shù)而花費(fèi)時(shí)間與金錢,這就直接導(dǎo)致了蚌埠許多民間劇團(tuán)因?yàn)闆]有市場而逐漸走向消亡。在新媒體文化的沖擊下,蚌埠民間藝術(shù)的生存空間正在不斷減小。
3.破壞性開發(fā)趨勢日益嚴(yán)重,規(guī)范化運(yùn)行機(jī)制仍不成熟
當(dāng)前,在蚌埠民間藝術(shù)資源的開發(fā)管理上,不少藝術(shù)資源項(xiàng)目負(fù)責(zé)人過分重視經(jīng)濟(jì)效益,直接導(dǎo)致了“重開發(fā)、輕保護(hù)”現(xiàn)象的出現(xiàn),部分項(xiàng)目甚至出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的“破壞性開發(fā)”,例如依托蚌埠民間藝術(shù)資源發(fā)展起來的特色工藝品產(chǎn)業(yè),開始出現(xiàn)粗制濫造、惡性競爭的現(xiàn)象并有不斷加劇的趨勢。[3]此外,除了少數(shù)藝術(shù)項(xiàng)目有正規(guī)的開發(fā)管理規(guī)范,蚌埠大部分民間藝術(shù)資源的開發(fā)都處于低水平的起步階段,其開發(fā)管理運(yùn)行機(jī)制并不完善,這對于蚌埠地區(qū)民間藝術(shù)資源的整體運(yùn)營和管理是極為不利的。
4.專業(yè)研究人員缺乏,開發(fā)管理經(jīng)費(fèi)不足
民間藝術(shù)資源的開發(fā)管理是一項(xiàng)復(fù)雜而繁重的工作,有關(guān)人員不僅需要具備專業(yè)的管理知識、文化產(chǎn)業(yè)知識、藝術(shù)知識等理論素養(yǎng),還需要較好的溝通協(xié)調(diào)能力和實(shí)踐調(diào)研經(jīng)驗(yàn)。也就是說,民間藝術(shù)資源的開發(fā)管理需要的是高素質(zhì)的復(fù)合型人才。但是,從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況看,蚌埠民間藝術(shù)資源開發(fā)管理的隊(duì)伍構(gòu)建存在較為嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問題。另外,由于蚌埠民間藝術(shù)資源開發(fā)管理經(jīng)費(fèi)的不足,有關(guān)部門既無法組建高素質(zhì)的民間藝術(shù)資源開發(fā)管理隊(duì)伍,也沒有足夠的研發(fā)經(jīng)費(fèi)以調(diào)用現(xiàn)代化科技手段和載體去保護(hù)瀕臨消失的優(yōu)秀民間藝術(shù)資源,這是一個(gè)亟待解決的問題。
(一)鼓勵(lì)民間藝術(shù)推陳出新,構(gòu)建精品民間藝術(shù)資源寶庫
毋庸置疑,民間藝術(shù)資源的開發(fā)管理離不開藝術(shù)資源本身的發(fā)展與創(chuàng)新,只有貼近群眾生活,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),關(guān)注人們的生活和興趣,不斷煥發(fā)活力和創(chuàng)造力,才能夠?yàn)槊耖g藝術(shù)資源的開發(fā)與保護(hù)奠定基礎(chǔ)。因而,一方面,我們要對蚌埠現(xiàn)有的民間藝術(shù)資源“本土化”特色進(jìn)行深入的挖掘,依據(jù)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展以及人們生活方式的變化賦予民間藝術(shù)資源新的文化內(nèi)涵,例如,鼓勵(lì)民間劇團(tuán)結(jié)合現(xiàn)代文化,對花鼓燈、五河民歌等特色藝術(shù)資源進(jìn)行創(chuàng)新編排和改革,嘉獎(jiǎng)在重大演出活動(dòng)中展現(xiàn)獨(dú)特蚌埠風(fēng)采的民間藝術(shù)劇團(tuán)等等。另一方面,雖然蚌埠目前的民間藝術(shù)搜索工作已經(jīng)取得了一定成效,但能夠得到記載和關(guān)注的民間藝術(shù)資源畢竟還只是少數(shù),我們還應(yīng)該繼續(xù)在蚌埠當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭兴阉鲀?yōu)秀的民間藝術(shù),形成蚌埠特色的民間藝術(shù)資源寶庫,同時(shí),在增加民間藝術(shù)資源數(shù)量的過程中,我們要樹立精品意識,重質(zhì)重量,為蚌埠民間藝術(shù)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。[4]
(二)融合民間藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè),構(gòu)建文化名城品牌
蚌埠地區(qū)有著獨(dú)特的地域特色與民間藝術(shù)資源,這些特色和資源對于蚌埠第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,尤其是旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤為重要。在蚌埠民間藝術(shù)資源開發(fā)管理中,我們可以借鑒其它文化名城的發(fā)展模式,設(shè)立保護(hù)與旅游開發(fā)并重的戰(zhàn)略。首先,我們要整合和融合優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源,擇優(yōu)開發(fā),例如納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的五河民歌,作為蚌埠地區(qū)最本土化的民間藝術(shù),當(dāng)?shù)乜梢砸罁?jù)旅游旺季的需求,定期舉辦特色的藝術(shù)活動(dòng)慶典和藝術(shù)節(jié)等等,以蚌埠特有的藝術(shù)資源營造獨(dú)特的旅游氛圍,在推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí),更好地構(gòu)建蚌埠作為文化名城的品牌。
(三)保護(hù)群眾權(quán)益,發(fā)揮群眾主體力量
民間藝術(shù)來源于蚌埠當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膭?chuàng)造,只有深入群眾,融入蚌埠人民的生活當(dāng)中,民間藝術(shù)資源才能夠真正得到開發(fā)和保護(hù)。因而,對蚌埠地區(qū)民間藝術(shù)資源的開發(fā)管理必須建立在保障蚌埠地區(qū)群眾權(quán)益、造福當(dāng)?shù)厝嗣裆畹幕A(chǔ)上,要充分聽取人民群眾的意見和建議,在不同的民間藝術(shù)資源地采取靈活有效的開發(fā)管理模式,在資源開發(fā)管理過程中以提供適量工作機(jī)會(huì)的方式吸引人民群眾參與到民間藝術(shù)資源的挖掘與發(fā)展工作當(dāng)中,讓他們成為蚌埠地區(qū)民間藝術(shù)資源建設(shè)的主要力量。同時(shí),在發(fā)展民間藝術(shù)資源旅游業(yè)的過程中,尤其要注意協(xié)調(diào)和安撫居住在熱門旅游景點(diǎn)地區(qū)的群眾,充分尊重他們的意愿,避免過度開發(fā)現(xiàn)象的出現(xiàn)。
(四)建立規(guī)范化開發(fā)管理體系,研究與開發(fā)保護(hù)并舉
行之有效的民間藝術(shù)資源開發(fā)管理系統(tǒng)的構(gòu)建,離不開規(guī)范化的制度。政府有關(guān)部門首先應(yīng)該提高對蚌埠民間藝術(shù)資源開發(fā)管理的重視程度,通過制定適用的扶持政策,推動(dòng)建立蚌埠規(guī)范化開發(fā)管理體系,將民間藝術(shù)資源的開發(fā)管理與蚌埠本地的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市發(fā)展的整體規(guī)劃結(jié)合起來,摒棄重經(jīng)濟(jì)、輕文化,重開發(fā)、輕保護(hù)等錯(cuò)誤做法,避免旅游產(chǎn)業(yè)的惡性競爭。與此同時(shí),有關(guān)部門在開發(fā)民間藝術(shù)資源時(shí)還應(yīng)該注重遵循市場規(guī)律,充分調(diào)研市場需求、產(chǎn)品市場定位、藝術(shù)資源可發(fā)展性等關(guān)鍵因素,而不是一味申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目或者是進(jìn)行大規(guī)模推廣。[5]總的說來,政府部門既要加大扶持力度構(gòu)建規(guī)范化制度,更要把握規(guī)律,找準(zhǔn)方向,不盲目開發(fā)。
(五)融合當(dāng)代文化藝術(shù)創(chuàng)造,加強(qiáng)新興媒介宣傳
綜上所述,新媒體文化的出現(xiàn)極大地沖擊了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。然而,我們應(yīng)該認(rèn)識到,這些日益被人們忽視的優(yōu)秀民間藝術(shù)資源恰恰是當(dāng)前電視、電影、書籍以及動(dòng)漫等文藝創(chuàng)作的重要源泉。因此,蚌埠在民間藝術(shù)資源的開發(fā)管理中應(yīng)該靈活融合文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代化媒介,主動(dòng)去挖掘、培育與宣傳民間藝術(shù)資源中的重要人文價(jià)值與豐富內(nèi)涵,吸引、聯(lián)合文化產(chǎn)業(yè)工作者將蚌埠特色的民間藝術(shù)資源融合到當(dāng)代文化藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中,從而充分利用民間藝術(shù)資源的價(jià)值,增強(qiáng)人民群眾對民間藝術(shù)的認(rèn)同感。另一方面,與傳統(tǒng)的依靠口口相傳的文化傳播方式不同,電視、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介的出現(xiàn)使文化的傳播變得更為便捷和廣泛,這也正是蚌埠民間藝術(shù)資源開發(fā)管理必須加以利用的,通過在新媒體上的廣泛宣傳,讓更多的人了解并關(guān)注這些民間藝術(shù),并潛移默化地提升群眾對民間藝術(shù)的認(rèn)同感和鑒賞能力。
(六)培養(yǎng)復(fù)合型人才,傳承優(yōu)秀民間藝術(shù)
專業(yè)性民間藝術(shù)資源開發(fā)人才以及當(dāng)代民間藝術(shù)傳承人的缺乏是當(dāng)前蚌埠面臨的主要問題,這也直接導(dǎo)致了蚌埠民間藝術(shù)保護(hù)與開發(fā)工作的開展步履艱難??梢哉f,人才戰(zhàn)略的確立是目前最為重要的任務(wù)之一。首先,有關(guān)部門要加大對蚌埠民間藝術(shù)傳承人的保護(hù)與扶持力度,通過給予特定的榮譽(yù)稱號與補(bǔ)貼,提升民間藝人的社會(huì)地位,鼓勵(lì)青年人主動(dòng)學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀民間藝術(shù),避免優(yōu)秀民間藝術(shù)文化繼承出現(xiàn)人才斷層、青黃不接的現(xiàn)象。其次,在管理工作上,要加大對專業(yè)管理型復(fù)合人才的培養(yǎng)。對現(xiàn)有的民間藝術(shù)保護(hù)工作者,應(yīng)該定期開展形式多樣的知識培訓(xùn)與業(yè)務(wù)培訓(xùn)、溝通交流會(huì)以及研討會(huì),提升他們的專業(yè)管理能力與基本藝術(shù)素養(yǎng)。此外,在招募活動(dòng)中,應(yīng)該注重考察應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)以及藝術(shù)資源開發(fā)管理工作中最為重要的幾項(xiàng)能力指標(biāo),構(gòu)建一支專業(yè)化、高素質(zhì)的管理隊(duì)伍。
(七)協(xié)調(diào)藝術(shù)資源開發(fā)經(jīng)費(fèi)支出比重,平衡經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益
在民間藝術(shù)資源開發(fā)管理工作中,充足的經(jīng)費(fèi)顯得尤為重要,傳承人的補(bǔ)貼與資助、配套文化設(shè)施的建造以及媒介推廣工作都離不開經(jīng)費(fèi)的支持。然而,當(dāng)前蚌埠存在較為嚴(yán)重的資源傾斜問題。對于列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、能帶來顯著的經(jīng)濟(jì)效益的藝術(shù)項(xiàng)目多投入、多扶持是無可厚非的,但是對于經(jīng)濟(jì)效益不顯著的藝術(shù)項(xiàng)目不予關(guān)注和投入則是一種“失調(diào)”。因而,在管理工作中,蚌埠在加大整體的民間藝術(shù)資源開發(fā)保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入的同時(shí),應(yīng)該協(xié)調(diào)經(jīng)費(fèi)的支出比重,把握不同藝術(shù)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的綜合指標(biāo),實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。
當(dāng)前,國家對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了高度的重視,文化產(chǎn)業(yè)也正處于飛速發(fā)展的階段。因此,蚌埠能否抓住這個(gè)戰(zhàn)略發(fā)展期,通過行之有效的民間藝術(shù)資源開發(fā)管理工作,充分煥發(fā)文化活力和經(jīng)濟(jì)活力,提升整體競爭力顯得尤為重要,這需要蚌埠地區(qū)民間藝術(shù)的推陳出新與發(fā)展創(chuàng)造,更離不開蚌埠當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕?、政府部門的密切配合和支持。[6]在開發(fā)管理的過程中,只有堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)并舉的正確方向,兼顧與平衡藝術(shù)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,充分認(rèn)識現(xiàn)代文化的發(fā)展方式與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場規(guī)律,才能夠真正挖掘并利用蚌埠民間藝術(shù)資源,打造文化名城品牌。
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(責(zé)任編校:彭 萍)
Research on Development of Resources for Bengbu Folk Arts
YU Xue
(Media College of Literature and Arts ,Anhui University of Finance, Bengbu, Anhui 233041, China)
Bengbu has a wide range of colorful folk art resources from the traditional theatre. Traditional music and dance show the Bengbu's long history and unique charm. In terms of resource exploitation and protection of folk art, the inter-generational inheritance was less than satisfactory. New media culture has emerged and the folk art space has continuously compressed. In order to strengthen the protection of folk art, it is encouraging innovation of folk art, the building folk art resources should be taken.
folk arts; development; development strategy
J 193
A
10.3969/j. issn. 2096-059X.2016.01.023
2096-059X(2016)01–0087–04
2015-12-25
安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)2015年科研項(xiàng)目(ACKY1546)
于雪(1983-),女,山東濰坊人,講師,碩士,從事廣告策劃與管理研究。