“90后”大學(xué)生對中特理論體系認(rèn)同問題研究

雷巧玲++郭佳鑫

摘要：增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同具有重要意義。通過對陜西一高校“90后”大學(xué)生的抽樣調(diào)查研究發(fā)現(xiàn) ：社會(huì)及學(xué)校對“90后”大學(xué)生中國特色社會(huì)主義理論體系認(rèn)同有重要影響，新媒體、儕輩群體及家庭教育也有一定程度的影響。因而，提升“90后”大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同，需要多措并舉，發(fā)揮社會(huì)的重要作用、落實(shí)學(xué)校的主體責(zé)任，注重利用新媒體、發(fā)揮儕輩群體的關(guān)鍵作用及培養(yǎng)良好的家庭氛圍。

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；中國特色社會(huì)主義理論體系；政治社會(huì)化；政治認(rèn)同

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2016）03-0065-05

當(dāng)前高校思想政治教育工作形勢日益嚴(yán)峻，從國家層面來講，增強(qiáng)大學(xué)生中國特色社會(huì)主義理論體系認(rèn)同是國家意識(shí)形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略的重要組成部分。從社會(huì)發(fā)展角度來講，目前在社會(huì)、學(xué)校、家庭中彌散著以享樂主義等腐朽觀念為代表的錯(cuò)誤價(jià)值觀，嚴(yán)重腐蝕了“90后”大學(xué)生的思想。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用，新媒體的發(fā)展對意識(shí)形態(tài)工作產(chǎn)生了重大影響。只有找到有效的途徑對青年進(jìn)行政治社會(huì)化教育工作，才能保障社會(huì)穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展。從“90后”大學(xué)生自身角度考慮，“90后”大學(xué)生作為獨(dú)特的年齡群體，有著不同于其他年齡群體的心理、行為特征。只有針對其心理特征來提高對政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同，針對其行為特征采用新的教育交流方式，才能破解當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域面臨的困境。

本文基于政治社會(huì)化理論，通過實(shí)證調(diào)研，分析不同因素在“90后”大學(xué)生中國特色社會(huì)主義理論體系認(rèn)同提高過程中產(chǎn)生的作用，嘗試為加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作提出有針對性的措施，把握新形勢下意識(shí)形態(tài)工作的方向和路徑，并由此進(jìn)一步提高思想政治教育工作科學(xué)化水平。

一、政治社會(huì)化理論內(nèi)涵及其實(shí)踐途徑

1.政治社會(huì)化理論內(nèi)涵。政治社會(huì)化是個(gè)體對政治取向和行為模式的選擇過程，也是社會(huì)對其成員政治心理和政治意識(shí)的培養(yǎng)過程，同時(shí)還是社會(huì)成員對一定政治知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過程。美國學(xué)者阿爾蒙德等認(rèn)為：政治社會(huì)化的過程是政治文化的形成、維持和改變，政治體系是執(zhí)行政治社會(huì)化功能的依存結(jié)構(gòu)，政治體系不僅將政治技能向社會(huì)個(gè)體進(jìn)行傳播，更為重要的是對政治態(tài)度、政治價(jià)值觀念的深刻影響。[1]王滬寧認(rèn)為：抽象的看，政治社會(huì)化是指在政治共同體內(nèi)部進(jìn)行政治文化的傳播過程。[2]政治社會(huì)化理論從個(gè)體和社會(huì)視角進(jìn)行研究，是一個(gè)社會(huì)成員與政治體系雙向互動(dòng)的過程，也是一個(gè)政治體系內(nèi)部社會(huì)教化和社會(huì)成員個(gè)人內(nèi)化的統(tǒng)一過程。

從個(gè)體角度來看，政治社會(huì)化是個(gè)體通過學(xué)習(xí)，獲取社會(huì)既定政治文化，由“自然人”轉(zhuǎn)為“政治人”的動(dòng)態(tài)過程，即個(gè)體逐步學(xué)習(xí)并獲得社會(huì)所共同遵守的政治知識(shí)、態(tài)度、情感及行為方式的動(dòng)態(tài)過程；從社會(huì)角度來看，政治社會(huì)化是社會(huì)培養(yǎng)、教育、訓(xùn)練個(gè)體接受社會(huì)遵循的政治規(guī)范，認(rèn)同并服從現(xiàn)實(shí)的政治體制機(jī)制。[3]

2.政治社會(huì)化的途徑及其作用。政治社會(huì)化是個(gè)體通過多種途徑獲取政治知識(shí)，形成和改變個(gè)體政治心理及其思想的過程。政治社會(huì)化的途徑受所處政治體系的制約，個(gè)體在政治生活中，潛移默化地接受現(xiàn)實(shí)政治體系的政治規(guī)范，使現(xiàn)實(shí)政治文化不斷影響個(gè)體的思想、習(xí)慣等，最終達(dá)到政治體系認(rèn)同的政治思想和規(guī)范。社會(huì)、學(xué)校、大眾傳媒、儕輩群體及家庭是政治社會(huì)化的主要途徑。從此意義上講，政治社會(huì)化是政治體系對個(gè)體有目的性的教化行為。

社會(huì)是政治社會(huì)化過程中最為核心的一環(huán)，個(gè)體最終都要融入社會(huì)中成為“社會(huì)人”，因此社會(huì)環(huán)境狀況直接關(guān)系到個(gè)體的政治認(rèn)知和政治情感的形成，對個(gè)體政治社會(huì)化具有非常重要的影響。

學(xué)校是專門正式、系統(tǒng)、有效進(jìn)行政治社會(huì)化設(shè)立的學(xué)習(xí)、組織機(jī)構(gòu)。學(xué)校作為傳播文化的專門機(jī)構(gòu)半強(qiáng)制性地使個(gè)體學(xué)習(xí)政治社會(huì)化相關(guān)知識(shí)，促使個(gè)體符合社會(huì)政治規(guī)范，是將個(gè)體從家庭引向社會(huì)的橋梁中介，是政治共同體中最有效的政治社會(huì)化工具。

大眾傳媒是指一定社會(huì)組織為在個(gè)體間傳遞信息所采用的各種通訊手段，如電視、廣播、報(bào)紙、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等，所傳播的信息中有相當(dāng)數(shù)量是有關(guān)政治方面的信息，是現(xiàn)代政治社會(huì)化的主要途徑之一。

儕輩群體是指在具有相當(dāng)教育程度、社會(huì)背景、意識(shí)形態(tài)背景或興趣愛好的個(gè)體自愿下所組成的群體。儕輩群體的共同文化氛圍不僅對大學(xué)生的個(gè)性及其人生觀產(chǎn)生一定作用，更為重要的是會(huì)對大學(xué)生的政治態(tài)度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。[4]

家庭是“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的第一個(gè)轉(zhuǎn)化場所，家庭環(huán)境對個(gè)體政治觀的形成和發(fā)展有著無可替代的重要作用。美國學(xué)者羅斯金等人認(rèn)為，家庭在政治社會(huì)化中有著的不可替代的重要作用。個(gè)體受家庭價(jià)值取向的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于政府或?qū)W校推行的“公開的社會(huì)化”，且這種影響更加持久和深遠(yuǎn)。[5]

二、影響“90后”大學(xué)生中國特色社會(huì)主義理論體系認(rèn)同的因素

根據(jù)政治社會(huì)化相關(guān)理論，影響“90后”大學(xué)生認(rèn)同中國特色社會(huì)主義理論體系的主要因素包括社會(huì)、學(xué)校、大眾傳媒、儕輩群體及家庭五個(gè)方面。2014年10月至12月，筆者對陜西一高?！?0后”大學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放“90后”大學(xué)生（本科）接受中國特色社會(huì)主義理論體系的調(diào)查問卷280份，回收有效問卷258份，有效回收率為92%。在“您認(rèn)為阻礙您學(xué)習(xí)與接受中國特色社會(huì)主義理論體系的主要因素”（可多選）中，從高到低排序依次是：自己的主觀需求不強(qiáng)烈（53.9%）、教材不夠生動(dòng)（48.8%）、學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍不濃厚（40.3%）、社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓人失望（34.1%）、課堂教學(xué)效果不理想（19%）、網(wǎng)絡(luò)新媒體（15.9%）、其他（10.5%）、家長的消極引導(dǎo)或誤導(dǎo)（6.6%）。下面從政治社會(huì)化視角進(jìn)行具體分析。

1.社會(huì)環(huán)境因素?！吧鐣?huì)現(xiàn)實(shí)讓人失望”（34.1%）是“90后”大學(xué)生選擇的認(rèn)為阻礙自己學(xué)習(xí)與接受中國特色社會(huì)主義理論體系的第四個(gè)主要因素。當(dāng)前社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分化和社會(huì)利益結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，各種社會(huì)思潮此起彼伏。社會(huì)環(huán)境的日益復(fù)雜化，使“90后”大學(xué)生思想狀況分化嚴(yán)重，受到了社會(huì)因素的直接影響。面對復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，“90后”大學(xué)生有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)，但是卻無法正確處理當(dāng)前矛盾的長期性和內(nèi)心要求迫切性的關(guān)系問題，容易對黨和國家表現(xiàn)出悲觀和失望心理；此外，現(xiàn)實(shí)的生活壓力使功利主義、實(shí)用主義在“90后”大學(xué)生中大行其道，拜金主義泛濫，“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了混亂。在大學(xué)對其政治社會(huì)化過程中產(chǎn)生了政治認(rèn)知不清、理想信念動(dòng)搖、政治熱情消退等問題，甚至對思想政治教育產(chǎn)生反感和消極抵觸的負(fù)面情緒。

2.學(xué)校因素。一方面，學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、有效的政治文化知識(shí)的傳授，促使學(xué)生對當(dāng)前政治規(guī)范、政治道德等政治文化產(chǎn)生認(rèn)同感；另一方面，通過學(xué)校的集體生活，不斷讓學(xué)生體驗(yàn)初步的社會(huì)政治生活，在實(shí)踐中獲得政治生活的感性知識(shí)。當(dāng)代社會(huì)，個(gè)體普遍接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，實(shí)質(zhì)上不僅是學(xué)習(xí)政治知識(shí)和政治技能的發(fā)展過程，同時(shí)也是集中灌輸主導(dǎo)政治思想及培養(yǎng)個(gè)體政治認(rèn)同的動(dòng)態(tài)過程。

當(dāng)前的高校政治思想教育工作不能完全適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的發(fā)展，在內(nèi)容、形式、方法、手段和機(jī)制創(chuàng)新方面有許多問題。在調(diào)查問卷中，“您認(rèn)為阻礙您學(xué)習(xí)與接受中國特色社會(huì)主義理論體系的主要因素”（可多選）中，“教材不夠生動(dòng)”（48.8%）成為“90后”大學(xué)生認(rèn)為阻礙自己學(xué)習(xí)與接受中國特色社會(huì)主義理論體系的第二位的原因。學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍不濃厚（40.3%），尤其是缺乏政治學(xué)習(xí)的氛圍，也在相當(dāng)程度上影響了“90后”大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義理論體系的授受。

在對當(dāng)前政治理論課直觀實(shí)效性來看，“您如何評(píng)價(jià)當(dāng)前高校的馬克思主義思想政治理論課教學(xué)”中，只有30.2%的人選擇了“形式多樣，充分發(fā)揮了作用，對學(xué)生有很大影響”，而認(rèn)為“內(nèi)容重要，但形式與風(fēng)格陳舊，作用越來越小”的有43.4% ，認(rèn)為“理論脫離實(shí)際，內(nèi)容與學(xué)生需要存在偏差，大道理太多，一般不大接受”的有26.4%。這說明當(dāng)前高校思想政治教育工作有一種脫離實(shí)際的空泛化教育傾向，存在著理論與實(shí)際脫鉤、教學(xué)與研究脫鉤的現(xiàn)象。這種情況的出現(xiàn)對學(xué)校的思想政治教育工作產(chǎn)生了較為消極的影響，如何改進(jìn)學(xué)校在政治社會(huì)化中的作用顯得尤為緊迫。

3.大眾傳媒因素。大眾傳媒通過向大學(xué)生提供豐富的政治信息，直接或間接地促進(jìn)大學(xué)生政治意識(shí)和政治態(tài)度的形成發(fā)展，并對大學(xué)生政治社會(huì)化進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的影響力日益凸顯，人們越來越重視大眾傳媒在政治社會(huì)化過程中的重要作用。網(wǎng)絡(luò)新媒體對“90后”大學(xué)生政治信仰的形成有重要影響，15.9%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)新媒體因素阻礙了其學(xué)習(xí)與接收中國特色社會(huì)主義理論體系。

在信息時(shí)代，多元、個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑在交互性、虛擬性、反中心性的特質(zhì)下，沖擊了傳統(tǒng)的傳播觀念和體制。由于網(wǎng)絡(luò)傳播具有互動(dòng)雙向的特征，新模式對信息溝通和思想交流方式產(chǎn)生了革命性的影響，個(gè)體成為信息的創(chuàng)造者和傳播者。[6]大學(xué)生作為網(wǎng)民的主體，有很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)參與熱情和接受度，其政治社會(huì)化進(jìn)程也帶有明顯的網(wǎng)絡(luò)特征。但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也成為西方分化中國社會(huì)的主陣地，網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性、隱蔽性的特點(diǎn)，使得網(wǎng)上傳播信息的隨意性增大，導(dǎo)致腐朽落后文化也通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，腐蝕大學(xué)生的思想。

4.儕輩群體因素。儕輩群體的群體規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀表1“90后”大學(xué)生群體特征描述很不同意（%）較不同意（%）一般（%）比較同意（%）非常同意（%）有明確的政治信仰9.320.54519.45.8有較高的政治參與意識(shí)6.219.845.322.95.8強(qiáng)調(diào)個(gè)體，尋求自我認(rèn)同2.7723.651.615.1好奇心強(qiáng)，樂于接受新事物0.44.617.15522.9敢于擔(dān)當(dāng)1.910.532.943.810.9具有較強(qiáng)叛逆意識(shí)2.720.538317.8心理承受力不強(qiáng)9.726.435.622.95.4自信張揚(yáng)，樂于表現(xiàn)2.31232.64310.1倚重網(wǎng)絡(luò)4.3724.436.827.5念很容易被個(gè)人當(dāng)作政治社會(huì)化過程中的重要參照系，從而對個(gè)體的政治社會(huì)化產(chǎn)生非常重要的影響。當(dāng)下“90后”大學(xué)生邏輯思維能力逐漸增強(qiáng)，自我認(rèn)知能力不斷成熟，希望獲得更多的自主權(quán)做出行為和決策的抉擇，在儕輩群體內(nèi)部的排斥和認(rèn)同過程中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，確立正確的人生觀價(jià)值觀。[7]

“90后”大學(xué)生儕輩群體有正式與非正式的區(qū)別：正式群體指學(xué)校正規(guī)建立的大學(xué)生組織或團(tuán)體，如學(xué)生會(huì)等；非正式群體是大學(xué)生在共同的興趣、愛好等基礎(chǔ)上自發(fā)形成的團(tuán)體，如“社團(tuán)”。在“90后”大學(xué)生儕輩群體中，有著獨(dú)特的亞文化，如相同的思想道德觀念、價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、興趣愛好等。總的來說，“90后”作為新時(shí)代的大學(xué)生，被時(shí)代賦予了獨(dú)特的印記，其群體特征值得我們深入研究。

“自己的主觀需求不強(qiáng)烈”（53.9%）是“90后”大學(xué)生選擇的認(rèn)為阻礙自己學(xué)習(xí)與接受中國特色社會(huì)主義理論體系的首要因素。針對“90”后大學(xué)生特殊思想狀況，我們對其進(jìn)行了群體特征調(diào)查分析。如表1所示。

從表1中可以看出，“90后”大學(xué)生在對“有明確的政治信仰”問題考慮中認(rèn)同度較低，僅有25.2%較為或非常認(rèn)同，45%對此表示一般認(rèn)同，還有29.8%表示不贊同；“有較高的政治參與意識(shí)”方面，28.7%對此表示較為或非常認(rèn)同，45.3%表示一般認(rèn)同，還有26%對此表示不贊同；對于“強(qiáng)調(diào)個(gè)體，尋求自我認(rèn)同”，則較為一致，66.7%對此表示同意或非常同意，23.6%認(rèn)為一般；“好奇心強(qiáng)，樂于接受新事物”也獲得大部分人的認(rèn)同，77.9%認(rèn)同或者非常認(rèn)同，17.1%認(rèn)為一般；“敢于擔(dān)當(dāng)”一項(xiàng)，54.7%贊同或者非常贊同，32.9%一般贊同；“具有較強(qiáng)叛逆意識(shí)”分化較大，38.8%較為或者非常認(rèn)同，38%認(rèn)同度一般，還有23.2%持反對意見；“心理承受力不強(qiáng)”方面，28.3%較為贊同或者非常贊同，35.6%認(rèn)為一般贊同，還有36.1%持相反的看法；“自信張揚(yáng)，樂于表現(xiàn)”，53.1%較為或非常贊同，32.6%一般贊同；“倚重網(wǎng)絡(luò)”，64.3%較為或非常贊同，24.4%認(rèn)為一般贊同。從以上數(shù)據(jù)可以得出，“90后”大學(xué)生對政治信仰及政治參與意識(shí)方面的認(rèn)同度較差，積極性不高；但自身卻有著很強(qiáng)的個(gè)性并且自我認(rèn)同需求很強(qiáng)，非?？释軌虻玫缴鐣?huì)的認(rèn)同；具有很強(qiáng)的接受新事物的能力及較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，對社會(huì)、國家的發(fā)展十分關(guān)心；有較強(qiáng)的叛逆意識(shí)，不太認(rèn)同之前“‘90后大學(xué)生心理承受能力以及調(diào)整能力較差”的看法；有很強(qiáng)的個(gè)性以及表現(xiàn)欲，對網(wǎng)絡(luò)有著明顯的倚重和偏好。

通過上述分析，可以看出“90后”大學(xué)生心理變化具有多元性、多變性、復(fù)雜性等特征?！?0后”大學(xué)生在接受中國特色社會(huì)主義理論體系中所呈現(xiàn)的逆反心理，與他們的群體特征有關(guān)。在一定程度上，正是由于上述群體特征，使得一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法以及思想觀念無法適應(yīng)“90后”大學(xué)生的思維模式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此很有必要通過分析“90后”大學(xué)生心理、行為特征，提出更有針對性的建議并采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，來提升其對中國特色社?huì)主義理論體系的認(rèn)同。

5.家庭因素。家長的政治行為規(guī)范會(huì)對個(gè)體產(chǎn)生持久的影響。家庭不僅塑造了個(gè)體的心理特征，并且一定程度上決定著個(gè)體的政治態(tài)度。對“90后”大學(xué)生的家庭背景與其接受中國特色社會(huì)主義理論體系的效果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，雖然未見統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著性，但不同家庭背景對其接受中國特色社會(huì)主義理論體系的效果的影響依然可見，來自直轄市或省會(huì)城市的調(diào)查者要比來自地級(jí)市、縣級(jí)市或縣城、農(nóng)村的認(rèn)同度略高。

表2“90后”大學(xué)生的家庭背景與認(rèn)同效果的

統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果（2014）接受效果均值標(biāo)準(zhǔn)差F值家鄉(xiāng)所

在地直轄市或

省會(huì)城市102.794116.87581地級(jí)市、縣

級(jí)市或縣城100.152017.10643農(nóng)村98.461516.52751

1.123

三、 提升“90后”大學(xué)生中國特色社會(huì)主義理論體系認(rèn)同的路徑

我國當(dāng)前處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，“90后”大學(xué)生思想觀念多樣化趨勢愈加顯現(xiàn)，其思想行為活動(dòng)的獨(dú)立性、復(fù)雜性、差異性日益增強(qiáng)。從政治社會(huì)化理論角度來講，“90后”大學(xué)生的政治社會(huì)化并非一個(gè)單一而孤立的問題，政治社會(huì)化的過程必然會(huì)受到來自社會(huì)、學(xué)校、同學(xué)及家人等方面的影響，是“90后”大學(xué)生與社會(huì)中各個(gè)因素之間相互影響、相互作用的結(jié)果。

1.發(fā)揮社會(huì)的重要作用。在針對如何提高“90后”大學(xué)生接受中國特色社會(huì)主義理論體系的調(diào)查中，“參加社會(huì)實(shí)踐對學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系很有幫助”，有63.9%比較或者非常贊同；“能直面社會(huì)熱點(diǎn)的教學(xué)有助于學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系”，70.2%同學(xué)比較或者非常同意。這說明在提高政治認(rèn)同度的過程中社會(huì)因素是不容忽視的重要方面。通過參加社會(huì)政治實(shí)踐，不僅給“90后”大學(xué)生表達(dá)自身看法的途徑，提高政治熱情，進(jìn)而提升對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治認(rèn)同度；還可以使“90后”大學(xué)生在社會(huì)政治實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，提高政治技能。

社會(huì)實(shí)踐使得“90后”大學(xué)生自覺將所學(xué)結(jié)合實(shí)際，是實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化的重要途徑。在具體操作中，學(xué)校不僅要在思想上注重社會(huì)實(shí)踐，制定符合實(shí)際的實(shí)踐規(guī)范和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而且在實(shí)施過程中要做好物質(zhì)和技術(shù)保障工作，不斷幫助“90后”大學(xué)生拓寬實(shí)踐渠道。同時(shí)，既重視課堂教育又重視社會(huì)實(shí)踐，將認(rèn)知教育和體驗(yàn)教育緊密結(jié)合起來，使“90后”大學(xué)生成為懷有崇高理想腳踏實(shí)地為祖國奉獻(xiàn)的新型人才。[8]

2.學(xué)校要承擔(dān)起提高大學(xué)生接受中國特色社會(huì)主義理論體系的主體責(zé)任。在關(guān)于認(rèn)同“高校思想政治理論課在增強(qiáng)90后大學(xué)生中國特色社會(huì)主義理論體系認(rèn)同中起主渠道作用”的調(diào)查中，有56.7%的學(xué)生比較或者非常同意這一說法。這說明傳統(tǒng)高校思想政治理論課在當(dāng)下仍然起著重要的教育作用，我們應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn)高校思政課模式，重新發(fā)揮其應(yīng)有的作用?！坝行乱馇矣猩疃鹊恼n堂講授，對學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系有促進(jìn)作用”，高達(dá)73.7%的學(xué)生比較或者非常贊同這一觀點(diǎn)；“課堂上播放教學(xué)視頻對學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系很有幫助”，有66.3%比較或者非常贊同；“及時(shí)介紹前沿性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有助于學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系”，69.4%的學(xué)生比較或者非常認(rèn)同這一說法。這說明“90后”大學(xué)生對當(dāng)前的課堂教學(xué)內(nèi)容、形式認(rèn)同度不高，學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。

針對上述問題，在新形勢下，高校的思想政治教育工作必須在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，才能更好地應(yīng)對“90后”大學(xué)生政治社會(huì)化的新挑戰(zhàn)。

在教育理念上，正確理解灌輸理論，改變以往傳統(tǒng)灌輸理論采取的教學(xué)方式。學(xué)習(xí)國外先進(jìn)教育方法，如美國思想教育工作緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，努力滿足不同層次個(gè)體的需要，根據(jù)不斷變化發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，調(diào)整思想教育工作的內(nèi)容及方式。[9]堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一，時(shí)刻關(guān)切并幫助實(shí)現(xiàn)受教育個(gè)體的合理需求和正當(dāng)權(quán)益。[10]在對“90后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中充分尊重“90后”大學(xué)生的人格，切實(shí)理解其合理訴求，正確認(rèn)識(shí)他們存在思想問題的深層次原因。

在教育內(nèi)容方面，要不斷體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性，隨著形勢的變化而與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)和調(diào)整內(nèi)容，使其具有針對性和實(shí)效性。從“90后”大學(xué)生所面臨的現(xiàn)實(shí)問題和發(fā)展需求出發(fā)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生問題，不斷研究回答當(dāng)前突出的社會(huì)問題。

在教育方式上，強(qiáng)調(diào)間接性、啟發(fā)性、自主性和多樣性，注重方式和環(huán)境相結(jié)合，善于發(fā)揮“90后”大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，采用平等、民主、說服教育的方式進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理論體系的灌輸。采用生動(dòng)活潑的講座、討論、情景教學(xué)等方式，形成教育者與受教育個(gè)體間雙向互動(dòng)，充分發(fā)揮受教育個(gè)體的主觀能動(dòng)性。以新穎的方式溝通社會(huì)與學(xué)校，深化學(xué)校社會(huì)化程度，使“90后”大學(xué)生更好地把握社會(huì)脈搏。

3.充分利用新媒體的優(yōu)勢。在回答提高“90后”大學(xué)生是否接受“網(wǎng)絡(luò)新媒體是快速傳播中國特色社會(huì)主義理論體系的有效載體”這一問題時(shí)，有58.1%的學(xué)生比較或者非常同意這一說法；“建設(shè)思想政治理論課教育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對于學(xué)習(xí)和接受中國特色理論體系很有必要”，58.5%的學(xué)生比較或者非常認(rèn)同這一點(diǎn)；“紅色網(wǎng)站對學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系有促進(jìn)作用”，47.7%的學(xué)生比較或者非常贊同。一方面，這些問題的回答反映出“90后”大學(xué)生在新時(shí)代下對于網(wǎng)絡(luò)新媒體的依賴性日益加深，另一方面，可以得出，采用新的技術(shù)手段能夠有效宣傳中國特色社會(huì)主義理論體系。

網(wǎng)絡(luò)的快捷性、海量性、平等性、交互性、開放性等傳播特點(diǎn)，易使“90后”大學(xué)生對事物的認(rèn)識(shí)能力膚淺化、感性化。因此，應(yīng)注重在觀念、內(nèi)容、方式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)“90后”大學(xué)生政治社會(huì)化的針對性和實(shí)效性，即對以往思想政治教育使用的學(xué)術(shù)、政治和日常話語進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，采用網(wǎng)絡(luò)語言的表達(dá)方式，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使意識(shí)形態(tài)中核心內(nèi)涵與網(wǎng)絡(luò)文化緊密結(jié)合，將抽象的概念性價(jià)值觀通過感性教化方式影響網(wǎng)民的感官意識(shí)和思想認(rèn)識(shí)，將中國特色社會(huì)主義理論體系潛移默化地作用于網(wǎng)絡(luò)生活。[11]

在思想觀念方面，肯定個(gè)人價(jià)值，注重對個(gè)人隱私的尊重和保護(hù)；針對網(wǎng)絡(luò)存在的問題，通過提倡社會(huì)價(jià)值，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)管，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一。

在內(nèi)容創(chuàng)新方面，通過開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，使“90后”大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知。逐步完善網(wǎng)絡(luò)管理體制和機(jī)制，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等現(xiàn)代媒體的管理，積極引導(dǎo)網(wǎng)上輿論。密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)，了解“90”后大學(xué)生最新思想狀況，及時(shí)加強(qiáng)與“90后”大學(xué)生的互動(dòng)、溝通，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的供給能力。通過對主流媒體和新興媒體的建設(shè)管理，不斷增強(qiáng)主流思想的影響力和感染力，促進(jìn)思想宣傳工作的時(shí)代化、大眾化，使中國特色社會(huì)主義理論體系在“90后”大學(xué)生中不斷提升其影響力。

4.發(fā)揮儕輩群體的關(guān)鍵作用。在對提高“90后”大學(xué)生馬克思主義中國化最新成果路徑的調(diào)查中，“能針對90后大學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)，對學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系很有幫助”，有69.8%的學(xué)生比較或者非常贊同這一點(diǎn)；“課前5分鐘由學(xué)生團(tuán)隊(duì)分析最新時(shí)政焦點(diǎn)可激發(fā)90后大學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的熱情”，56.6%的學(xué)生比較或者非常認(rèn)同這一看法；“探究式教學(xué)對學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系很有幫助”，有67%的學(xué)生比較或者非常贊同；“案例式教學(xué)對學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系很有幫助”，67.5%的學(xué)生比較或者非常同意這一觀點(diǎn)；“互動(dòng)式教學(xué)能激發(fā)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的動(dòng)力”，65.1%的學(xué)生比較或者非常認(rèn)同這一觀點(diǎn)；“課堂討論能激發(fā)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的動(dòng)力”，55%的學(xué)生比較或者非常同意；“課外小組能激發(fā)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的動(dòng)力”，48.8%的學(xué)生比較或者非常認(rèn)同；“大學(xué)生中國特色社會(huì)主義理論體系自學(xué)小組有助于接受中國特色社會(huì)主義理論體系”，46.1%的學(xué)生比較或者非常同意這一觀點(diǎn)；“讀原著有助于接受中國特色社會(huì)主義理論體系”，53.9%的學(xué)生比較或者非常認(rèn)同。

通過以上調(diào)查結(jié)果以及對“90后”大學(xué)生群體特征的判斷分析得知，對“90后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中首先必須把握“90后”大學(xué)生群體心理特征，運(yùn)用符合其接受心理的方式開展思想教育和引導(dǎo)工作?！?0后”大學(xué)生有很強(qiáng)的接受新事物的能力、自我認(rèn)同的需求、社會(huì)責(zé)任感以及強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲及對網(wǎng)絡(luò)有著明顯的倚重和偏好。根據(jù)上述分析結(jié)果可以看出，應(yīng)從教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容兩方面對課堂教學(xué)進(jìn)行改革。

教學(xué)形式上，針對“90后”大學(xué)生強(qiáng)烈的自我認(rèn)同、表現(xiàn)欲等特征，多采用互動(dòng)交流、平等開放的形式進(jìn)行課堂教學(xué)，如進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)、課堂討論、成立課外小組、自學(xué)小組等，使“90后”大學(xué)生在辯論、學(xué)習(xí)中想法能夠得到傾聽，自我認(rèn)同目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容上，針對“90后”大學(xué)生有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的特征以及對新事物有較強(qiáng)的接受能力，可以采取探究式、案例式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生課后讀原著，了解理論淵源，深入挖掘中國特色社會(huì)主義理論體系理論內(nèi)涵，從而產(chǎn)生濃厚的興趣；針對社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大膽進(jìn)行課程內(nèi)容改革，不斷增加最新最熱的前沿研究，如“課前5分鐘由學(xué)生團(tuán)隊(duì)分析最新時(shí)政焦點(diǎn)”，通過不斷更新教學(xué)內(nèi)容來增加課程吸引力和影響力。

此外，在“90后”大學(xué)生正式以及非正式組織中，注意加強(qiáng)組織文化建設(shè)工作。組織文化對大學(xué)生的培育能起到潛移默化的效果，要廣泛開展豐富多彩、積極向上的活動(dòng)，發(fā)展符合“90后”大學(xué)生時(shí)代特征的組織文化。只有在“90后”大學(xué)生中形成一種開放、進(jìn)步、包容、和諧的組織文化，才能夠使得組織文化對“90后”大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

5.培養(yǎng)良好的家庭氛圍。在上述政治社會(huì)化影響因素中，家庭是最早、最傳統(tǒng)和持久的政治社會(huì)化場所。培養(yǎng)良好的家庭政治文化環(huán)境，正確發(fā)揮出家庭教育對大學(xué)生政治社會(huì)化的作用迫在眉睫。家長應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到政治社會(huì)化對下一代成長成才的重要性，切實(shí)承擔(dān)起對子女進(jìn)行政治教育的責(zé)任。在實(shí)際生活中不斷加強(qiáng)自身的政治素質(zhì)和文化修養(yǎng)，在生活中起好榜樣和示范作用，營造民主、平等、健康、和睦的家庭文化氛圍。同時(shí)，家長應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)校、社會(huì)之間的信息溝通和反饋，建立長久有效的溝通反饋機(jī)制，及時(shí)了解“90后”大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活狀況，共同發(fā)揮對“90后”大學(xué)生政治社會(huì)化的教育和引導(dǎo)作用。

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