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      新疆傳統(tǒng)維吾爾族民居門飾木雕解讀

      2016-03-25 14:03:41賈亞杰
      現(xiàn)代裝飾·理論 2016年2期
      關(guān)鍵詞:木雕維吾爾族民居

      維吾爾族建筑藝術(shù)造型獨(dú)特,風(fēng)格迥異。作為建筑裝飾的重要做成部分門飾,也是飾紋樣美觀,結(jié)構(gòu)精巧,變化無窮,雕刻技法華麗精致。作者從門飾木雕的材料工具和制作步驟,雕刻手法,以及紋飾的造型特點(diǎn)幾個(gè)方面去解讀維吾爾族民居門飾木雕的特點(diǎn)與價(jià)值。

      新疆維吾爾族民族藝術(shù)豐富多彩,個(gè)性鮮明。維吾爾族匠人們心靈手巧,創(chuàng)作出許多獨(dú)具匠心的藝術(shù)作品,其中木雕作為新疆維吾爾族最具特色的手工藝術(shù)之一,充分體現(xiàn)出藝人們巧奪天工,雕梁畫棟的技藝,木雕與維吾爾族人民的生活息息相關(guān),是維吾爾族民居的重要裝飾手段,它的構(gòu)圖、部位、刀法都有鮮明的民族特點(diǎn)。是發(fā)掘出維吾爾民族的裝飾特點(diǎn)以及審美喜好的一個(gè)重要方向,對(duì)于研究傳統(tǒng)維吾爾族民族文化具有重要的意義。門窗,梁,梁拖,柱,檁,是維吾爾族木雕的主要雕刻載體,門窗木雕是作者本篇論文主要解讀的方向。

      維吾爾族民居門飾木雕的材料工具以及制作步驟

      維吾爾族住宅的門以木質(zhì)材料為主,楊樹,柳樹,沙棗和核桃樹為主要木材,一般因楊樹樹木挺拔,堅(jiān)韌,造價(jià)便宜,故采用較多。維吾爾族木雕的工具按不同的用途分為多種類型的刀。卡西帕撲刀不僅僅在木雕中使用,也是維吾爾族普通的生活用刀。陽皮巧克刀主要用來雕刻傳統(tǒng)的植物花卉,這種刀雕刻細(xì)致,用起來比較靈活。除了以上工具外,還有鑿刀,刮刀等等。門飾木雕的制作流程也比較講究,為了使得木雕容易開榫、雕琢,和增加堅(jiān)固度,必須先對(duì)木雕進(jìn)行干燥,對(duì)木材進(jìn)行火烤去水分后,放置通風(fēng)處,使得水分完全蒸發(fā)。木雕干燥后,進(jìn)行勾線繪畫,進(jìn)行初步的造型創(chuàng)作。然后用卡西帕撲刀進(jìn)行雕刻粗模。雕刻出大致的形態(tài)與樣式。大致的粗模雕刻好后,用陽皮巧克刀進(jìn)行去除刀痕鑿垢,和細(xì)節(jié)的處理,使作品更加細(xì)致準(zhǔn)確。等整個(gè)模型雕刻好后,進(jìn)行砂紙打磨和上色。使得木雕作品更加的完整。

      門飾木刻的雕刻手法

      維吾爾族木雕的主要雕刻手法為以下幾種,首先是圓雕即立體雕,圓雕是對(duì)木雕進(jìn)行三維空間的刻畫。使得木雕具有立體造型感。透雕是將木板上圖案以外的部分去掉,使得圖案鏤空透出。貼雕是對(duì)木料進(jìn)行透雕后,貼到木板上,或者雕成不同形狀的花紋和幾何形體進(jìn)行自由組合。貼雕裝飾比較靈活,可以彌補(bǔ)建筑木材的缺陷。陰線刻,淺浮雕的造型立體,裝飾生動(dòng),構(gòu)圖飽滿,每一種雕刻手法都各有特點(diǎn),他們之間相互配合使用,結(jié)合維吾爾族不同建筑形制。形成了維吾爾族形式獨(dú)特、風(fēng)格迥異的建筑風(fēng)格。

      門飾裝飾紋樣的造型特點(diǎn)

      維吾爾族民居木雕紋樣按構(gòu)成要素分類的有幾何學(xué)要素及植物要素。幾何學(xué)要素花紋主要包括網(wǎng)紋、菱形紋、星形紋,圓形紋,三角形紋,還包括一些直線,齒狀線,波狀線等線性紋。植物要素花紋主要是與生活息息相關(guān)的植物形象為主,巴旦木,葡萄,石榴,等等。還有受外來文化的影響,蓮花,等植物花紋也能在在木雕中看到。文字和一些生活器物也少量出現(xiàn)在紋樣中。體現(xiàn)出本民族在物質(zhì)生產(chǎn)、精神生活需要和民族審美情趣上多層次、多元化的民居裝飾藝術(shù)特征。

      門門飾的木雕裝飾一般使用連續(xù)性的帶狀裝飾,多以植物紋和幾何紋結(jié)合為主。二方、四方連續(xù)為多,以中斷、交錯(cuò)等手法來取得構(gòu)圖上的韻律變化。門飾的花紋構(gòu)圖主要為向心式和左右對(duì)稱式。門檔紋飾布局疏密相間,變化豐富,民族特色鮮明,維吾爾族民居建筑的古韻精神在此被充分得以展示。

      裝飾圖案元素與建筑的形制、功能、結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。維吾爾族傳統(tǒng)民居門飾木雕藝術(shù)是集功用性和藝術(shù)裝飾性于一體的美學(xué)藝術(shù) ,它既能夠保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)又能夠美化建筑形體,木雕的功能性與審美性相輔相成。集實(shí)用性與設(shè)計(jì)性與一身。

      維吾爾族木門飾木雕有主次和聚散,節(jié)奏感強(qiáng)。統(tǒng)一中有變化,有很強(qiáng)的韻律感和形式美感在里面,裝飾紋樣美觀,結(jié)構(gòu)精巧,變化無窮。雕刻技法華麗精致,但是材質(zhì)古樸。充分的體現(xiàn)了維吾爾族人民的審美傾向。以及內(nèi)心樸實(shí),注重美感的名族性格。

      維吾爾族民居門飾是多地域、多民族文化藝術(shù)之間相互撞擊,相互包容吸收的結(jié)果,是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民長期勞動(dòng)生活和文化交流的產(chǎn)物,。是維吾爾族人民的精神財(cái)富和智慧結(jié)晶。它手法多樣,造型獨(dú)特,對(duì)于研究我國少數(shù)民族的建筑裝飾歷史、建筑技藝具有重要文化歷史價(jià)值和使用價(jià)值。

      (作者單位:新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

      作者簡介:賈亞杰(1989-),男,山東臨沂,新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生,研究方向:公共藝術(shù)。

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