流浪者

王藝妍

不知從什么時候開始，二胡就在江南流浪。烏篷船，楊柳岸，小橋流水繞人家的江南，仿佛天生就是二胡生生不息的磁場。

二胡不會屬于脫俗儒雅的墨客騷人，更不會流轉(zhuǎn)在富商貴賈的手中，它只是黎民庶子閑暇時玩樂的“玩意兒”。它是那樣卑微、渺小，幾乎所有的流浪者都能用它拉上幾段，換取幾塊薄薄的銅板。

我仿佛望見有一個人，穿破時光厚厚的塵埃，顫顫巍巍地，從路的那頭走來。

瞎子阿炳。一生窮困潦倒，疾病纏身，他的嘴角幾乎終年都是垮著的。在這樣一個人的手中，二胡注定是凄涼的詮釋者吧。有人如是說。

我輕輕地笑了。一個能演奏出讓小澤征爾曲膝而聽的樂曲的音樂家，在他的音樂里，會只有“悲”嗎？

就在那月光為萬物鋪上輕紗，泉水撫摸過石塊細(xì)細(xì)的紋理，一切都變得靜謐安詳?shù)囊雇?，淺淺潺潺、涓涓盈盈的流水，化作了一把透明的小錘子，敲擊著他的心房。生存的壓力，病痛的折磨，權(quán)貴的欺詐，所有的苦痛都一一涌上來。不用思考，也不需要思考，他揉動著細(xì)細(xì)的琴弦，悲憤終于化作震顫的音符，一瀉千里。

但是，音符中真的只有悲嗎？

不。絕不會。如果一個人早已失去對生活的熱情，他的心中又怎么可能掀起波瀾，如果一個音樂家的音樂中不飽含著血淚與熱愛，他的樂曲又怎可能千古流傳？

阿炳的音樂中流淌的不只是悲??！你聽，那對幸福的殷切呼喚，對希望的不懈追求，對生命的無比熱愛，分明鏗鏘地存在著。

如果說，悲是阿炳二胡骨子里的情愫，那么希望就是它跳動的心臟，是它奔騰的血液，是它生命的源泉！是啊，當(dāng)二胡宿命地遇上了那個人，它的流浪就被無端地聚集起來，同時也被無限地放大了。

從那時候開始，二胡的流浪就變了。它不再僅僅是謀生的工具，而是鮮活的生命。阿炳用他那干枯有力的手指緊握著它，使它的生命鮮活了起來。從此流浪仿佛不再是流浪，而是一場旅行，一場心靈的旅行。

（編輯：關(guān)曉星）

評點(diǎn)：陳瑾

流浪的二胡，流浪的阿炳，宿命般的相遇；流浪的二胡，流浪的阿炳，完美地結(jié)合。二胡成就了阿炳，阿炳演繹了二胡，從此，兩者相依相伴，相互詮釋。阿炳是個流浪者，但身體的流浪只是其形，心靈的旅行才是其實，通過身體的流浪，他找到了心靈的歸宿。個人如此，民族又何嘗不是如此！“沒有流浪過的人生不完整，沒有流浪過的民族不剛強(qiáng)”。