黑龍江省滿族聚居區(qū)文化旅游開發(fā)的必要性

摘要：受利益驅(qū)動，旅游開發(fā)商十分看好少數(shù)民族文化旅游。黑龍江省滿族聚居區(qū)數(shù)量眾多，分布廣闊。黑龍江省滿族聚居區(qū)文化旅游開發(fā)的必要性在于：潛力巨大，前景樂觀。

關(guān)鍵詞：黑龍江省；滿族聚居區(qū)；文化旅游；開發(fā)；必要性

中圖分類號：F59 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）003-000-01

2014年9月28日至29日第四次中央民族工作會議指出：“逐步把旅游業(yè)做成民族地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)”。[1]少數(shù)民族文化旅游是利用少數(shù)民族文化與主流文化的差異性吸引旅游者。[2]114 受利益驅(qū)動，旅游開發(fā)商十分看好少數(shù)民族文化旅游。

一、黑龍江省滿族聚居區(qū)分布概況

黑龍江省滿族聚居區(qū)數(shù)量眾多，分布廣闊。黑龍江省滿族由土著滿族、屯墾滿族、駐防滿族三部分組成。土著滿族主要居住在黑龍江省東部和北部地區(qū)。東部地區(qū)分布于綏芬河、穆棱河、牡丹江流域，老爺嶺、張廣才嶺山區(qū)，即牡丹江、寧安、海林、林口、東寧、穆棱、密山、尚志、延壽、方正一帶。北部地區(qū)分布于呼瑪爾河及精奇里江口到松花江江口一段的黑龍江流域，即呼瑪、愛輝一帶。屯墾滿族是由京城、遼寧、吉林遷徙而來，主要分布于雙城、拉林、呼蘭、望奎、綏化等地。駐防滿族是為保衛(wèi)邊疆，從全國各地征調(diào)而來的滿洲八旗軍及其家屬，自順治十年（公元1653 年）開始， 全省八旗滿洲駐防軍分駐7城：寧古塔城（今寧安）、黑龍江城（今愛輝）、墨爾根城（今嫩江縣）、齊齊哈爾城、三姓城（今依蘭縣）、阿勒楚喀城（今阿城市）、呼蘭城。[3]

二、滿族聚居區(qū)文化旅游開發(fā)的必要性

黑龍江省滿族文化旅游起步較晚， 大量民族文化旅游資源有待挖掘、篩選、整合與完善，因而開發(fā)潛力巨大，前景樂觀。

（一）滿族聚居區(qū)文化旅游開發(fā)潛力巨大

滿族先祖是黑龍江省魚獵農(nóng)牧文化的開創(chuàng)者。黑龍江省滿族聚居區(qū)，有古都遺跡和廣泛的文化傳承，從語言文字到各種稱呼，從衣食住行到娛樂旅游，滿族文化底蘊深厚。黑龍江省滿族文化旅游資源極為豐富，省內(nèi)許多城市都有滿族文化旅游資源，它們主要分布在哈爾濱、牡丹江、齊齊哈爾、綏化、黑河等地區(qū)，與滿族聚居區(qū)分布大體一致。[4]56然而，就項目而言，如今黑龍江省滿族文化旅游資源已開發(fā)項目不多，主要集中在滿族民俗博物館和滿族風(fēng)情園的項目上；從地域上看，黑龍江省滿族文化旅游資源開發(fā)較為成熟的地區(qū)又主要分布在哈爾濱和牡丹江，舉世聞名的滿族文化旅游資源有：阿城的金源文化旅游區(qū)、依蘭的五國頭城景區(qū)、五常的京旗文化景區(qū)、牡丹江的渤海文化風(fēng)情園、牡丹江的滿族家祭等，這里的滿族文化旅游已經(jīng)形成品牌，每年吸引國內(nèi)外大量旅游者前來觀光，不僅傳乘著優(yōu)秀的滿族文化，而且有不匪的經(jīng)濟收益。然而，黑龍江省其他地區(qū)的滿族文化旅游資源，盡管具有極高的歷史文化價值，由于各種原因時值今日也未得以開發(fā)。有的滿族文化旅游資源則僅僅停留在外表開發(fā)的層面上，未打造成獨具特色的系統(tǒng)的滿族文化旅游產(chǎn)品。如五常京旗文化旅游區(qū)：在拉林鎮(zhèn)內(nèi)，大多滿族文化旅游資源孤零零的存在，彼此距離較遠，從蘭旗貞潔牌坊到最近一處滿族文化旅游資源需要近一小時車程；并且滿族文化旅游資源開發(fā)深度不夠，許多文化旅游景點周圍荒草叢生，交通不便，去索家墳只能步行。簡言之，許多文化旅游景點大量相關(guān)配套設(shè)施有待建立與完善。所以，滿族文化旅游資源有廣闊的開發(fā)空間，當(dāng)前已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)的滿族文化旅游資源比例還很小。滿族文化旅游資源開發(fā)潛力巨大，希望在于未來。

（二）滿族聚居區(qū)文化旅游開發(fā)前景樂觀

黑龍江省滿族聚居區(qū)文化旅游開發(fā)，無論是對于傳承滿族文化，弘揚滿族民族精神，還是發(fā)展旅游業(yè)，都意義深遠。

1.加快滿族聚居區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)中的龍頭行業(yè)，與旅游業(yè)關(guān)聯(lián)的眾多行業(yè)會隨著旅游業(yè)的發(fā)展而興起。民族文化旅游在旅游業(yè)中占有極為重要的地位。民族文化旅游開發(fā)投入少， 產(chǎn)出多， 綠色環(huán)保。加快民族文化旅游開發(fā)，相關(guān)行業(yè)將隨之興起，為滿族聚居區(qū)居民創(chuàng)造更多的就業(yè)機會、增加經(jīng)濟收入、改善基礎(chǔ)設(shè)施、促進農(nóng)副產(chǎn)品開發(fā)等。與此同時，文化旅游開發(fā)，也將使?jié)M族聚居區(qū)居民觀念轉(zhuǎn)變與更新，反過來又加快其脫貧致富步伐。實現(xiàn)經(jīng)濟跨越式進步和可持續(xù)發(fā)展。

2.促進滿族聚居區(qū)滿族文化傳承

開發(fā)滿族聚居區(qū)文化旅游資源，非常重要的意義在于傳承滿族文化：許多令人耳目一新而有趣的習(xí)俗及文化活動得以再現(xiàn)；獨具民族特色的手工藝品重新被人重視，市場前景廣闊；滿洲族民族音樂、舞蹈、戲劇等再獲新生；滿語文的搶救被人們提到議事日程，等等。總之，長期瀕臨滅絕的滿族歷史文化又受到青睞。傳統(tǒng)的滿族文化吸引大量旅游者，帶來經(jīng)濟效益的同時振奮了民族精神，豐富了精神生活。

3.傳遞滿族聚居區(qū)文化正能量

旅游本身就是一種文化行為。沒有文化，就沒有旅游，旅游者觀賞的是文化，而且是特色文化。民族文化資源不僅是旅游資源，還是獨特的旅游資源。開發(fā)滿族文化旅游資源， 不單單增加了一個旅游項目，重要的是讓旅游者在觀賞自然景觀的同時，領(lǐng)略滿族聚居區(qū)的厚重的滿族文化底蘊和高貴的民族精神，傳遞正能量，實現(xiàn)自己美麗的中國夢。

參考文獻：

[1]據(jù)新華社.時隔9年中央再次召開民族工作會議 提出要用法律來保障民族團結(jié)──中央要求杜絕歧視少數(shù)民族言行[N].北京青年報，2014-9-30第A03版 要聞·關(guān)注.

[2]張麗梅.黑龍江省滿族文化旅游開發(fā)探析[J].滿語研究，2006（2）：114-118.

[3]波·少布.黑龍江省滿族的構(gòu)成[J].滿族研究，2006（3）：52-59.

[4]王美玲.黑龍江省少數(shù)民族旅游發(fā)展研究──以滿族旅游為例：[碩士論文][D].哈爾濱：黑龍江大學(xué)，2014-04-28.

作者簡介：赫金鳴（1964-），男，吉林長春人，經(jīng)濟學(xué)碩士，教授，研究方向：政治經(jīng)濟學(xué)、體育無形資產(chǎn)開發(fā)與保護、滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護等。