六大影響歷史的考古偽造

一博

古往今來，偽造文物的事經(jīng)常發(fā)生，并不稀奇，然而有一些偽造品卻尤為出名，因?yàn)槠湔鎮(zhèn)斡兄绊憵v史的力量。從聲稱來自失落之城亞特蘭蒂斯（也有人說來自外星）的水晶頭骨，到據(jù)說是維京海盜雕刻的如尼符石，甚至還有人類進(jìn)化“缺失的一環(huán)”的騙局等等，這些事物都是因偽造而聲名鵲起，假如它們不是偽造品，沒準(zhǔn)真的會改寫歷史。

君士坦丁的贈禮

《君士坦丁的贈禮》是一份偽造文件，從八世紀(jì)開始便不斷被復(fù)制。其原件已經(jīng)丟失，但保留至今的復(fù)件聲明，羅馬國王君士坦丁一世將羅馬帝國控制下的土地的統(tǒng)理權(quán)贈與教宗西爾維斯特一世及其所有繼承者。這份拉丁文文件中寫道：“我們把宮殿、羅馬城、意大利和西部地區(qū)的所有省、區(qū)和城市贈與我們最為神圣的西爾維斯特教宗、萬能的教皇。我們將放棄這一切，獻(xiàn)上我們神圣不可侵犯的禮物，作為對他本人及其繼承者權(quán)勢的尊敬。頒令?！?/p>

關(guān)于這份文件偽造于何時(shí)一直以來都是一個(gè)頗具爭議的問題。但在中世紀(jì)，這份文件被用作教皇權(quán)力高于歐洲統(tǒng)治者的證據(jù)來幫助教皇進(jìn)行政治談判。15世紀(jì)，意大利學(xué)者洛倫佐·瓦拉對這份文件進(jìn)行了抨擊，發(fā)表了長篇論述，證明文件是偽造的。

瓦拉知道自己這樣做會涉險(xiǎn)。“他們將會怎樣地怒斥我啊，如果條件允許，他們又將怎樣迫切并迅速地將我繩之以法！”他在書的開頭寫道。幸而，他得到了歐洲統(tǒng)治者的支持，這些統(tǒng)治者對于教皇以文件之名干涉政務(wù)的行為早已厭倦。

皮爾當(dāng)人

1912年，倫敦自然歷史博物館的古生物學(xué)家阿瑟·史密斯·伍德沃德，以及業(yè)余古物研究者查爾斯·道森聲稱他們在英國皮爾當(dāng)村發(fā)現(xiàn)了一種新的早期人類。他們認(rèn)為這種名為道桑原始人的早期人類生活在100萬年前。

對于100萬年前是否有早期人類居住在英國，當(dāng)時(shí)還沒有定論，而這一發(fā)現(xiàn)則提供了證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)引來了質(zhì)疑，與此同時(shí)，道桑原始人被證明不過是猩猩和現(xiàn)代人類骨骼的組合物。但這一發(fā)現(xiàn)已被大肆宣傳。其偽造者是誰，其目的何在，時(shí)至今日依然不明。

肯辛頓如尼符石

1898年，一位名叫奧洛夫·厄曼的農(nóng)夫在明尼蘇達(dá)州肯辛頓鎮(zhèn)附近發(fā)現(xiàn)了一塊刻有符文的石頭。過去的一個(gè)世紀(jì)里，許多學(xué)者和業(yè)余愛好者研究了這塊石頭，一些人認(rèn)為肯辛頓如尼符石是由一群14世紀(jì)的維京海盜途經(jīng)明尼蘇達(dá)州時(shí)雕刻的。

盡管維京海盜確實(shí)在格陵蘭島建立過殖民地，并且在紐芬蘭的蘭塞奧茲牧草地有過短暫的定居，但這塊石頭卻是他們曾來到明尼蘇達(dá)州的唯一證據(jù)。

今天，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這塊石頭雕刻于19世紀(jì)，上面的如尼文和14世紀(jì)或其他中世紀(jì)時(shí)期的如尼文并不匹配。烏普薩拉大學(xué)教授亨里克·威廉姆斯在2012年發(fā)表于《瑞典裔美國人歷史季刊》的一篇文章中表明，它們似乎與19世紀(jì)瑞典旅行家使用的一種如尼文符號相近。他提醒道，關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在是誰雕刻了如尼文，其動機(jī)又是什么。

早期基督教鉛抄本

2011年3月，一群人聲稱他們發(fā)現(xiàn)了一些可追溯至公元1世紀(jì)的鉛抄本，這是已知最古老的基督教文獻(xiàn)。

這一聲明登上了世界各地的媒體頭條，但幾周后，專家認(rèn)定這些抄本是偽造品?！拔易⒁獾匠局杏泻芏喙虐⒗纷帜福鼈円呀?jīng)有2500年的歷史了。但是和它們混在一起的還有更年輕的語言，所以我仔細(xì)查看并且把這些不同時(shí)期的字母挑了出來?！卑⒗氛Z翻譯者史蒂夫·卡魯索在接受采訪時(shí)說?？斔靼l(fā)現(xiàn)，抄本中有大量的自相矛盾之處和時(shí)代錯誤，還有匆忙復(fù)制的痕跡。到目前為止，科學(xué)家還是不知道是誰制造了這些抄本，也不清楚其動機(jī)。

耶穌之妻福音

2012年9月，哈佛大學(xué)教授卡倫·金首次公布了“耶穌之妻福音”的發(fā)現(xiàn)。

所發(fā)現(xiàn)的殘片以科普特文（一種埃及語）撰寫并含有譯文，“耶穌對他們說：‘我的妻子……”。殘片中還提到了“瑪麗”這個(gè)名字，可能指的是抹大拉的馬利亞。如果這一紙草文本為真，那么就證實(shí)了古時(shí)候有些人曾相信耶穌和抹大拉的馬利亞結(jié)婚一事。

殘片的持有者堅(jiān)持不透露姓名，并聲稱殘片是在1999年從一個(gè)名叫漢斯·烏爾里希·勞坎普的人手里買來的，而勞坎普是1963年在東德波茨坦得到殘片的。據(jù)悉，勞坎普是美國銑削鉆孔公司的所有人之一，他于2002年在柏林去世，沒有任何兒女或親戚。繼承其遺產(chǎn)的勒內(nèi)·歐內(nèi)斯特說勞坎普對文物根本沒有興趣，從來沒有收集過它們，也不可能是殘片的持有者。此外，1963年勞坎普生活在西柏林，他是不可能穿過柏林墻到波茨坦的。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，殘片本身可追溯至約1200年前，墨水也可能是古代制造的。專家對殘片的背景情況及上面的語言進(jìn)行了研究，注意到了許多不尋常的特征，這些特征使多數(shù)研究者認(rèn)為殘片是偽造品。盡管如此，金和其他一些研究者仍然相信這一殘片是真跡。