《紅樓夢(mèng)》二書合成過(guò)程中被隱藏的敘述
——由薛蟠、秦鐘、秦可卿三人的關(guān)系談起

姜復(fù)寧 孫 奇

（山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東濟(jì)南 250100）

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?文藝論叢?

《紅樓夢(mèng)》二書合成過(guò)程中被隱藏的敘述
——由薛蟠、秦鐘、秦可卿三人的關(guān)系談起

姜復(fù)寧 孫 奇

（山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東濟(jì)南 250100）

《紅樓夢(mèng)》的成書，有“一稿多改”和“二書合成”兩說(shuō)。在對(duì)現(xiàn)存諸版本《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容情節(jié)進(jìn)行細(xì)讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的許多問(wèn)題 ，如用“二書合成”的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，則會(huì)得到較為合理的解釋。在“二書合成”過(guò)程中，有一些情節(jié)被刪去或隱藏起來(lái)，薛蟠、秦鐘、秦可卿三人之間的關(guān)系，便是其中之一。

《紅樓夢(mèng)》；“二書合成”；薛蟠；秦鐘；秦可卿

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》成書這一問(wèn)題，主要有“一稿多改”和“二書合成”這兩種觀點(diǎn)。在細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多值得深究的問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題嘗試作出解釋時(shí)，常常會(huì)用到成書過(guò)程分析以努力再現(xiàn)曹雪芹的寫作過(guò)程，進(jìn)而推知問(wèn)題的答案。薛蟠、秦鐘、秦可卿三人之間的關(guān)系，便屬于此類問(wèn)題。在對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探究的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，如使用“二書合成”說(shuō)進(jìn)行分析，可以得到較為符合情理的解釋。

“二書合成”說(shuō)的基本觀點(diǎn)之一是，現(xiàn)在所見(jiàn)的《紅樓夢(mèng)》，是曹雪芹將《風(fēng)月寶鑒》和《石頭記》兩書合二為一而成的。［1］《風(fēng)月寶鑒》的內(nèi)容在《紅樓夢(mèng)》的“凡例”中，可窺得一二：“《風(fēng)月寶鑒》是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情”，脂硯齋的批語(yǔ)中也有“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書”之語(yǔ)?！敖渫齽?dòng)風(fēng)月之情”一類的創(chuàng)作理由，在明清時(shí)的許多情色小說(shuō)中都有出現(xiàn)，用來(lái)回應(yīng)封建思想勢(shì)力強(qiáng)大之時(shí)，以“正統(tǒng)”自居的讀書人對(duì)此類小說(shuō)“傷風(fēng)敗俗”的指摘。例如《金瓶梅》的開(kāi)篇詩(shī)“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)人頭落，暗里叫君骨髓枯”［2］，在《金瓶梅》第七十九回西門慶縱欲過(guò)度一命嗚呼的時(shí)候，作者再次引用此詩(shī)，用來(lái)表明自己勸解人們不要沉迷于女色當(dāng)中的立場(chǎng)與態(tài)度。同時(shí)，這也是對(duì)自己及自己作品的一種保護(hù)，避免被冠以“誨淫誨盜”的惡名。在曹雪芹寫作《風(fēng)月寶鑒》時(shí)，也這樣解釋自己創(chuàng)作的目的，可推知，《風(fēng)月寶鑒》一書的內(nèi)容，與《金瓶梅》應(yīng)是具有一定的相似之處的。即，《風(fēng)月寶鑒》是一部具有艷情敘事色彩的小說(shuō)。

用這樣的觀點(diǎn)看待《紅樓夢(mèng)》中的許多問(wèn)題，都可以得到合乎情理的解釋，例如“大小寶玉”問(wèn)題。薛瑞生先生在《大寶玉與〈風(fēng)月寶鑒〉》一文中指出，如果用二書合成的觀點(diǎn)來(lái)解釋《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的“大寶玉”、“小寶玉”現(xiàn)象，問(wèn)題便迎刃而解了，“簡(jiǎn)言之，小寶玉是《石頭記》中人物，性格比較單純，對(duì)女兒專在體貼上下功夫；大寶玉是《風(fēng)月寶鑒》中人物，性格比較淫蕩，專在風(fēng)月上做文章。兩書合成《紅樓夢(mèng)》后，大寶玉和小寶玉合二為一了，但卻留下許多未能完全統(tǒng)一的痕跡和舊稿中的許多具體描寫，使人感到兩個(gè)寶玉常常南轅北轍 ，好像在打架。”［3］

用“二書合成”的觀點(diǎn)審視發(fā)生在寶玉身上的問(wèn)題，可以得出合情合理的解釋。那么，與寶玉關(guān)系密切的秦鐘，應(yīng)該是《石頭記》還是《風(fēng)月寶鑒》中的人物呢？通過(guò)對(duì)秦鐘與寶玉交往描寫的分析，以及對(duì)秦鐘、薛蟠、秦可卿三人關(guān)系的分析與推測(cè)，可以得出“秦鐘應(yīng)為《風(fēng)月寶鑒》中的人物，是一個(gè)被寶玉和薛蟠爭(zhēng)奪的具有男同性戀傾向的雙性者，且與秦可卿之死有著密切關(guān)系”的結(jié)論。

一、由秦鐘、寶玉、薛蟠三人的交往推測(cè)秦鐘的性取向

在對(duì)秦鐘、寶玉、薛蟠三人的交往情況以及寶玉、薛蟠在其他章節(jié)中的表現(xiàn)來(lái)看，三人均為雙性戀者。其中，秦鐘與寶玉應(yīng)有同性戀關(guān)系。

薛蟠是一個(gè)雙性戀在《紅樓夢(mèng)》中有明顯的證據(jù)以證明?！都t樓夢(mèng)》第九回中對(duì)薛蟠進(jìn)賈府家學(xué)讀書原因的解釋：“原來(lái)薛蟠自來(lái)王夫人處住后，便知有一家學(xué)，學(xué)中廣有青年子弟，不免偶動(dòng)了龍陽(yáng)之興，因此也假來(lái)上學(xué)讀書”，文中的“龍陽(yáng)之興”，原典故出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)龍陽(yáng)君以男色事魏王而得寵一事，用來(lái)指好男風(fēng)。從此處描寫便可推知，薛蟠具有男同性戀特質(zhì)。在后面的描寫中，薛蟠還曾經(jīng)在賴大家的酒席上遇到柳湘蓮，欲與之“相交”，即建構(gòu)同性戀伴侶關(guān)系，后被柳湘蓮“打個(gè)半死”。此處描寫更是坐實(shí)了薛蟠的男同性戀傾向。

而薛蟠同時(shí)有妻子夏金桂、妾室（后扶正）香菱，還經(jīng)常進(jìn)出青樓，由此可知薛蟠并不是完全的男同性戀，而是對(duì)女性也可產(chǎn)生欲求。故薛蟠是一個(gè)雙性戀者，或者，至少是一個(gè)對(duì)孌童具有玩弄趨向的人。

在《紅樓夢(mèng)》第二回中，冷子興向賈雨村介紹賈府時(shí)，提到了賈寶玉所說(shuō)的一句廣為流傳的話：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒，便清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)得濁臭逼人?！睆倪@句話來(lái)看，賈寶玉對(duì)男性應(yīng)該沒(méi)有欲望，似乎是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的異性戀者。但其實(shí)不然，賈寶玉，也是一個(gè)雙性戀者。第六回“賈寶玉初試云雨情”，可以明確地作為賈寶玉具有對(duì)女性欲望的證據(jù)。而賈寶玉對(duì)男性也可產(chǎn)生欲望這一點(diǎn)，則需要在對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀之后，在語(yǔ)焉不詳?shù)拿鑼懼谐榻z剝繭，尋到證據(jù)。

在第十五回“王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵”中，寶玉撞見(jiàn)秦鐘和尼姑智能偷情。細(xì)細(xì)分析智能離開(kāi)后寶玉和秦鐘的對(duì)話，可以感覺(jué)到有些奇怪的感覺(jué)，原文如下：

寶玉拉了秦鐘出來(lái)道：“你可還和我強(qiáng)？”秦鐘笑道：“好人！你只別嚷的眾人知道。你要怎么樣，我都依你?！睂氂裥Φ溃骸斑@會(huì)子也不用說(shuō)，等一會(huì)睡下，再細(xì)細(xì)的算賬?！币粫r(shí)寬衣安歇的時(shí)節(jié)，鳳姐在里間，秦鐘、寶玉在外間，滿地下皆是家下婆子打鋪、坐更。鳳姐因怕通靈玉失落，便等寶玉睡下，命人拿來(lái)塞在自己枕邊。寶玉不知與秦鐘算何賬目，未見(jiàn)真切，未曾記得 ，此系疑案 ，不敢纂創(chuàng)。［4］

那么，寶玉與秦鐘睡下之后，“再細(xì)細(xì)的算賬”，算的是什么帳呢？為什么寫到此處欲言又止，用通靈寶玉未在寶玉身邊，“未見(jiàn)真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創(chuàng)”來(lái)搪塞過(guò)去呢？

甲戌本在此處有雙行夾批：“忽又作如此評(píng)斷，似自相矛盾，卻是最妙之文。若不如此隱去，則又有何妙文可寫哉？這方是世人意料不到之大奇筆。若通部中萬(wàn)萬(wàn)件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺(jué)死板矣。故特因此二三件隱事，指石之未見(jiàn)真切，淡淡隱去，越覺(jué)得云煙渺茫之中 ，無(wú)限丘壑在焉?！保?］

曹雪芹在這里的欲言又止，實(shí)際上是一種潛藏?cái)⑹?，讓作者自去猜測(cè)揣度賈寶玉與秦鐘，究竟有著怎樣的關(guān)系。脂批中的“二三件隱事”，所指為何？其實(shí)在第九回“戀風(fēng)流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”中，便可發(fā)現(xiàn)寶玉與秦鐘有著同性戀關(guān)系的暗示：“自寶、秦二人來(lái)了，都生的花朵兒一般的模樣，又見(jiàn)秦鐘靦腆溫柔，未語(yǔ)面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風(fēng)；寶玉又是天生慣能做小服低，賠身下氣，性情體貼，話語(yǔ)綿纏，因此二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我語(yǔ)，詬誶謠諑，布滿書房?jī)?nèi)外?！保?］將第九回中的暗示與第十五回中語(yǔ)焉不詳?shù)拿鑼憽⒂杂种沟闹Y(jié)合起來(lái)推測(cè)，可知寶玉與秦鐘有同性戀關(guān)系的推測(cè)是有一定的可能性的。［6］

為了證實(shí)這一推測(cè)，可以從寶玉與其他人的交往中找到證據(jù)，證明寶玉確有同性戀傾向?！都t樓夢(mèng)》中，與賈寶玉關(guān)系密切的另一個(gè)男子，是琪官蔣玉菡。在第二十八回中，寶玉與蔣玉菡互換汗巾。而在當(dāng)時(shí)，汗巾是一種隱私物品，二人互換汗巾這一行為是頗有深意的。而薛蟠的一聲大叫：“我可拿住了！”更是借薛蟠之口喊出二人關(guān)系的不一般之處。在清代，甚至民國(guó)時(shí)期，貴族男子與戲子之間的同性戀行為是十分普遍的，賈寶玉與蔣玉菡具有同性戀關(guān)系，于書中敘述、時(shí)代背景來(lái)看都是十分有可能的。因此，寶玉確有同性戀傾向，他與同他交往密切的秦鐘具有同性關(guān)系，也是可能性很大的。

通過(guò)上述分析，秦鐘具有同性戀傾向應(yīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。而秦鐘的同性伴侶應(yīng)當(dāng)是賈寶玉。同時(shí)，秦鐘與智能在饅頭庵偷情一事又證明了他并不是一個(gè)單純的同性戀者，而與寶玉、薛蟠一樣，是一個(gè)對(duì)男性、女性都可產(chǎn)生欲望的雙性戀者。

二、薛蟠之鬧：薛蟠與秦鐘究竟是什么關(guān)系？

在第三十三回、三十四回中，可以發(fā)現(xiàn)薛蟠曾經(jīng)為秦鐘而鬧得天翻地覆，甚至寶玉挨打也與之有關(guān)。

薛蟠曾因秦鐘而鬧得天翻地覆，在薛寶釵的心理活動(dòng)中可找到證據(jù)。第三十四回，寶釵探望寶玉時(shí)的心理活動(dòng)明確表露了這一點(diǎn)：

寶釵聽(tīng)說(shuō)，便知道是怕他多心，用話相攔襲人，因心中暗暗想道：“打的這個(gè)形像，疼還顧不過(guò)來(lái)，還是這樣細(xì)心，怕得罪了人，可見(jiàn)在我們身上也算是用心了。你既這樣用心，何不在外頭大事上做工夫，老爺也歡喜了，也不能吃這樣虧。但你固然怕我沉心，所以攔襲人的話，難道我就不知我的哥哥素日恣心縱欲，毫無(wú)防范的那種心性。當(dāng)日為一個(gè)秦鐘，還鬧的天翻地覆，自然如今比先又更利害了?！保?］

此處明確提出，“當(dāng)日為一個(gè)秦鐘，還鬧的天翻地覆”，說(shuō)明薛蟠確實(shí)曾經(jīng)因?yàn)榍冂姸篝[。但是，在現(xiàn)存的所有《紅樓夢(mèng)》版本中均沒(méi)有找到薛蟠大鬧的描寫。那么，這兩句究竟包含了什么樣的故事情節(jié)，這一故事又為什么在現(xiàn)存的諸多版本中無(wú)跡可尋呢？

要解答這一問(wèn)題，應(yīng)著眼于薛蟠和秦鐘的交往。

在《紅樓夢(mèng)》中，秦鐘是一個(gè)出場(chǎng)較早離場(chǎng)也較早的人物。他的初次登場(chǎng)是在第七回，死于第十六回。在秦鐘在世的七至十六回中，他與薛蟠共同出現(xiàn)，有可能發(fā)生聯(lián)系的，只有第九回“戀風(fēng)流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”。但是在第九回中，秦鐘和薛蟠并沒(méi)有直接打交道，那么薛蟠又為何而鬧呢？鬧劇的核心內(nèi)容是什么，又是怎樣收?qǐng)龅哪兀?/p>

劉世德先生在《〈紅樓夢(mèng)〉版本探微》一書中，用版本之間的差異解釋這一問(wèn)題，使這一疑問(wèn)得到合理的解釋。劉先生指出，舒序本《紅樓夢(mèng)》第九回的結(jié)尾，與其他版本第九回的結(jié)尾均不同，多了“賈瑞遂立意要去調(diào)撥薛蟠來(lái)報(bào)仇，與金榮計(jì)議已定。一時(shí)散學(xué)，各自回家。不知他怎么去調(diào)撥薛蟠？且看下回分解”三句，而這三句話，聯(lián)系起了薛蟠和秦鐘，并且隱約藏著薛蟠大鬧的由頭，可謂是解釋薛蟠與秦鐘關(guān)系、薛蟠大鬧的原因這兩個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。［8］

舒序本第九回結(jié)尾“不知他怎么去調(diào)撥薛蟠？且看下回分解”一句，預(yù)示著下一回也即第十回將會(huì)敘述賈瑞調(diào)撥薛蟠、薛蟠大鬧等情節(jié)。但現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》諸版本中都沒(méi)有涉及這些情節(jié)，反倒都是一致的風(fēng)平浪靜式的結(jié)尾。如己卯本開(kāi)頭的描寫是這樣的：“話說(shuō)金榮因人多勢(shì)眾，又兼賈瑞勒令，陪了不是，給秦鐘磕了頭，寶玉方才不吵鬧了。”其他諸本，包括明確指出“下回分解”的舒序本也是如此。那么，舒序本本身也就存在了矛盾。只要能夠合理地解釋舒序本中存在的此處矛盾，便可推知薛蟠之鬧所為何事，進(jìn)而可反推出薛蟠與秦鐘的關(guān)系。

舒序本中為什么會(huì)出現(xiàn)這一矛盾，第三十三回所提到的薛蟠之鬧，為什么在前文中毫無(wú)痕跡？答案很簡(jiǎn)單，現(xiàn)存的第九回和第十回，在原稿本中并不是現(xiàn)在的順序，在原稿本中的第九回與第十回之間，還有著其他的內(nèi)容。那么，原有的內(nèi)容為什么在現(xiàn)存的版本中不復(fù)存在了呢？如果認(rèn)為是在“一稿多改”的過(guò)程中出現(xiàn)了修改不細(xì)致的問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的話，則難以解釋在“寶玉挨打”這一重頭戲的修改過(guò)程中，出現(xiàn)前后不照應(yīng)這樣大的紕漏的問(wèn)題。而如果用“二書合成”的觀點(diǎn)對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行解釋，則可以提出一個(gè)較為合理的推測(cè)：在“二書合成”的時(shí)候，曹雪芹刪去了原稿本中第九回和第十回之間的內(nèi)容，刪掉的原因是被刪內(nèi)容來(lái)自《風(fēng)月寶鑒》，與《紅樓夢(mèng)》中故事關(guān)系較為松散，且有較多的情色描寫。

從這一推測(cè)出發(fā)，結(jié)合《風(fēng)月寶鑒》的內(nèi)容，可以推知，秦鐘其實(shí)是是一個(gè)被寶玉和薛蟠爭(zhēng)奪的具有男同性戀傾向的雙性者。薛蟠與秦鐘的關(guān)系，是追求而不得的因愛(ài)生恨的關(guān)系。

薛蟠欲與秦鐘建立同性戀關(guān)系而不得，遷怒于秦鐘的同性伴侶寶玉。一向橫行霸道的呆霸王薛蟠，做出大鬧學(xué)堂的事情來(lái)，也是合乎曹雪芹對(duì)人物性格的塑造情況的。而第三十三回中焙茗的話，也為這一解釋提供了一個(gè)佐證：

焙茗道：“那琪官的事，多半是薛大爺素日吃醋，沒(méi)法兒出氣，不知在外頭唆挑了誰(shuí)來(lái)，在老爺跟前下的火。那金釧兒的事是三爺說(shuō)的，我也是聽(tīng)見(jiàn)老爺?shù)娜苏f(shuō)的?！保?］

此處的“薛大爺素日吃醋”，說(shuō)明薛蟠為琪官蔣玉菡與賈寶玉關(guān)系密切，而自己也著迷于蔣玉菡的儀容卻不被蔣玉菡搭理一事而吃醋，進(jìn)而用唆挑他人在賈政面前進(jìn)讒言的方法，對(duì)賈寶玉進(jìn)行報(bào)復(fù)。［10］呆霸王橫行霸道、爭(zhēng)風(fēng)吃醋的個(gè)性特點(diǎn)又一次得到佐證，而他這種個(gè)性特點(diǎn)是一貫的。秦鐘和蔣玉菡所處的地位其實(shí)是相同的，都是薛蟠追求而不得，卻與賈寶玉關(guān)系密切的對(duì)象。薛蟠在蔣玉菡事件中的所作所為，在秦鐘事件中也會(huì)有著相似的表現(xiàn)。這一相似表現(xiàn)，便是大鬧學(xué)堂，借為與自己關(guān)系密切的金榮、賈瑞出頭的名義，對(duì)寶玉進(jìn)行報(bào)復(fù)。

也正因?yàn)檫@樣的描寫，正面暴露了賈寶玉的雙性戀傾向，有“誨淫誨盜”之嫌，曹雪芹在將《風(fēng)月寶鑒》與《石頭記》二書合一時(shí)，刪掉了這一部分內(nèi)容。但同時(shí)由于疏忽，在舒序本中留下了關(guān)鍵性的話語(yǔ)，暴露了原來(lái)的面貌。

三、秦可卿重要程度的下降：從主角之一到早逝的邊緣人物

在現(xiàn)存的諸版本的《紅樓夢(mèng)》中，關(guān)于秦可卿之病的敘述都不甚明晰。在第七回秦可卿首次出場(chǎng)的時(shí)候，是一個(gè)健康的人。而及到第十回，從尤氏的話中可以看出，她生病了。

那么，秦可卿是怎么在短短的三回中，便從一個(gè)正常的健康的人，變成了身染疾病之人的呢？秦可卿的病因是什么，與秦鐘是否有關(guān)呢？筆者認(rèn)為，秦可卿生病的誘因之一，乃是薛蟠與秦鐘發(fā)生矛盾之后大鬧學(xué)堂一事帶給她的心理壓力，以及當(dāng)她得知自己的弟弟秦鐘與寶玉、薛蟠兩人糾纏不清，“不學(xué)好，不上心念書”之后的氣憤。這在第十回中尤氏對(duì)賈璜之妻金氏所說(shuō)的話中可以找到明顯的依據(jù)：

嬸子，你是知道那媳婦的：雖則見(jiàn)了人有說(shuō)有笑，會(huì)行事兒，他可心細(xì)，心又重，不拘聽(tīng)見(jiàn)個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷。這病就是打這個(gè)秉性上頭思慮出來(lái)的。今兒聽(tīng)見(jiàn)有人欺負(fù)了他兄弟，又是惱，又是氣。惱的是那群混帳狐朋狗友的扯是搬非、調(diào)三惑四那些人；氣的是他兄弟不學(xué)好，不上心念書，以致如此學(xué)里吵鬧。他聽(tīng)了這事，今日索性連早飯也沒(méi)吃。

尤氏這段話揭示了秦可卿生病的原因之一，這也應(yīng)該是在二書合成過(guò)程中被刪掉的某些部分的壓縮與改寫。那么，這一部分原來(lái)應(yīng)該是在《風(fēng)月寶鑒》還是《石頭記》中呢？這一部分應(yīng)該是《風(fēng)月寶鑒》中的內(nèi)容，秦可卿在《風(fēng)月寶鑒》一書中的地位，遠(yuǎn)高于后來(lái)二書合成之后的《紅樓夢(mèng)》中所處的地位。在《風(fēng)月寶鑒》中，她應(yīng)該是主人公之一。然而到了《紅樓夢(mèng)》中，秦可卿卻被曹雪芹用“英年早逝”的方法，從主人公變成了一個(gè)具有諸多疑團(tuán)的邊緣化人物。

通過(guò)對(duì)秦可卿的分析，可以認(rèn)為至少在現(xiàn)在見(jiàn)到的《紅樓夢(mèng)》中的第九回至第十三回，即從薛蟠鬧學(xué)到秦可卿之死，應(yīng)該是《風(fēng)月寶鑒》中的內(nèi)容。

前面已經(jīng)談到，《風(fēng)月寶鑒》是一部具有艷情敘事色彩的小說(shuō)。那么，艷情敘事的主人公應(yīng)該是誰(shuí)？通過(guò)對(duì)秦可卿人物形象的分析，可以推測(cè)，秦可卿在《風(fēng)月寶鑒》中應(yīng)該是情色敘事的主人公，至少應(yīng)該是主人公之一。

甲戌本十三回回末有朱筆眉批：“此回只十頁(yè)。因刪去天香樓一節(jié)，少卻四五頁(yè)也?！蹦敲?，刪去的“天香樓一節(jié)”應(yīng)該是什么呢？畸笏叟在第十三回的回末有朱批：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有“魂托鳳姐”、“賈家后事”二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處？其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪?jiǎng)h去。”從此處可以推知，刪去的“天香樓一節(jié)”，是對(duì)秦可卿淫亂的敘述，后來(lái)曹雪芹在畸笏叟的要求下將其刪去。

在第五回對(duì)秦可卿臥室陳設(shè)的描寫中，便隱隱藏著秦可卿是一個(gè)私生活混亂之人的含義。寶玉在寧國(guó)府赴宴，午倦思睡，秦可卿便領(lǐng)他到上房?jī)?nèi)間午睡，由于對(duì)內(nèi)間的布置與環(huán)境不滿，便改到秦氏的臥室，此時(shí)看到秦氏內(nèi)室懸掛的一副對(duì)聯(lián)：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香”，此聯(lián)與墻上的《海棠春睡圖》相得益彰，深層含義甚是值得思考?！昂Ｌ拇核北扔鳁钯F妃的醉態(tài)，而“芳?xì)庖u人是酒香”一句，更是與《明皇雜錄》中“上嘗登沉香亭，召妃子，妃子時(shí)卯酒未醒，高力士從侍兒扶掖而至。上皇笑曰：‘豈妃子醉耶？海棠睡未足耳’”［11］含義相似。對(duì)聯(lián)與圖畫相互印證，乃是詠楊貴妃事。在本回中是以楊玉環(huán)喻秦氏。楊玉環(huán)本為壽王李瑁之妃，后為唐玄宗看中，改嫁玄宗為妃，是為楊貴妃。而楊玉環(huán)水性楊花，除改嫁公爹外，與安祿山也有著曖昧關(guān)系，元稹《連昌宮詞》中“祿山宮里養(yǎng)作兒，虢國(guó)門前鬧如市”，描述的便是楊玉環(huán)以收安祿山為養(yǎng)子而掩蓋自己與安祿山私通的事實(shí)。作者以楊玉環(huán)喻秦氏，除為了表現(xiàn)秦氏有玉環(huán)之風(fēng)姿外，亦暗指秦氏水性楊花、生活放蕩。由“秦可卿死封龍禁尉”一回中可見(jiàn)秦氏與其公爹賈珍關(guān)系非比尋常，焦大口中的“爬灰的爬灰”便指此事，諸多紅學(xué)研究者早已論證二人的亂倫關(guān)系，故作者此處便很有可能是以楊玉環(huán)唐明皇亂倫，諷喻秦氏賈珍私通。

而焦大所說(shuō)的“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，似乎也與秦可卿有關(guān)。秦可卿與她的小叔子賈薔的關(guān)系，也是不清不楚。第九回“起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”中提到，賈薔原在寧國(guó)府中居住，“那些不得志的奴仆們，專能造言誹謗主人，因此不知又有了什么小人詬誶謠諑之辭。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過(guò)活去了”。寧府中“不得志的奴仆”的代表，當(dāng)屬醉罵“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的焦大?！梆B(yǎng)小叔子”所指的叔嫂關(guān)系，恰好符合秦氏與賈薔。賈珍之所以將賈薔逐出寧國(guó)府，或許兼有防止奴仆混說(shuō)與爭(zhēng)風(fēng)吃醋，欲使秦氏只與自己保持通奸關(guān)系的雙重含義。綜上分析，可以發(fā)現(xiàn)秦可卿的私生活確有許多的混亂之處，是足以作為以情色敘事為主的《風(fēng)月寶鑒》中的一個(gè)主角進(jìn)行描寫的。正如馬瑞芳先生所說(shuō)：

作者在現(xiàn)實(shí)中選擇了秦可卿這個(gè)因風(fēng)月之事敗露而死亡的人，作為“情”的象征，讓她在寶玉夢(mèng)中幻為“情身”，還讓那個(gè)也叫“可卿”的仙姬與釵、黛的形象混為一體，最后與寶玉一起墮入“迷津”，暗示這是后來(lái)情節(jié)發(fā)展的影子，以自圓其“宿孽因情”之說(shuō)。［12］

而到了《紅樓夢(mèng)》中，秦可卿的重要程度大大下降了，“淫喪天香樓”一節(jié)原來(lái)亦應(yīng)該是《風(fēng)月寶鑒》中的內(nèi)容，在一開(kāi)始的二書合成中也被寫入了《紅樓夢(mèng)》中，但在畸笏叟的要求下被刪掉，這樣秦可卿的戲份又被削弱了一次，逐漸變?yōu)橐粋€(gè)邊緣化的人物。

四、推測(cè)第九回至第十三回初稿的原貌

第九回到第十三回，在《紅樓夢(mèng)》初稿中應(yīng)該是什么樣的呢？從成書過(guò)程來(lái)看，應(yīng)該與《風(fēng)月寶鑒》中薛蟠、秦鐘、秦可卿三人的故事具有較大的相似性。這幾回的情節(jié)內(nèi)容是秦鐘故事、薛蟠故事、秦可卿故事、賈瑞與王熙鳳故事，這些顯然可以初步構(gòu)成《風(fēng)月寶鑒》的框架。

初稿本中的第九回，與現(xiàn)存的第九回內(nèi)容差距應(yīng)該不大。那么，第九回結(jié)尾所說(shuō)的“且看下回分解”應(yīng)該是初稿本中的內(nèi)容，則初稿本第十回應(yīng)該是接續(xù)這句話寫下去的，因此我們可以以此為依據(jù)部分地推測(cè)第十回原貌。

第十回開(kāi)端部分應(yīng)該是賈瑞去薛蟠處調(diào)撥。為什么此處去調(diào)撥的應(yīng)該是賈瑞而非金榮呢？曹雪芹的創(chuàng)作一向以細(xì)針密縷見(jiàn)長(zhǎng)，考慮到賈瑞在后文的“起淫心”和“正照風(fēng)月鑒”，需要有過(guò)渡性的情節(jié)，方顯得完整。因此如果第十回初稿寫賈瑞，恰好可以作為中間環(huán)節(jié)。

這樣，第九回至第十三回中就有了賈瑞與薛蟠、賈瑞與秦可卿兩條線索。而賈瑞與秦可卿的矛盾沖突，屬于賈府內(nèi)事，王熙鳳勢(shì)必會(huì)參與其中，這樣，又勾連起了賈瑞與王熙鳳，為后文的“見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心”做了鋪墊。

賈瑞到薛蟠面前調(diào)撥之后，考慮到薛蟠的橫行霸道與偏聽(tīng)偏信，他必然會(huì)到學(xué)堂大鬧，只有這樣才能與薛寶釵所說(shuō)的“鬧的天翻地覆”相稱。

那么，薛蟠大鬧學(xué)堂之后又發(fā)生了什么呢？通過(guò)前面的分析可知，薛蟠大鬧學(xué)堂的直接原因和矛頭所指應(yīng)該是寶玉和秦鐘。但寶玉的地位擺在賈府中，薛蟠之鬧，對(duì)他的影響不會(huì)很大，而王夫人、賈母等人也不會(huì)將此事放在心上。但是秦鐘就不同了，秦鐘進(jìn)學(xué)讀書，是秦可卿的面子，秦家小門小戶，再加上在賈府家學(xué)中其實(shí)是外人的身份。而薛蟠之母薛姨媽，是王夫人的親妹妹，薛蟠乃是王夫人的娘家侄，換言之，薛蟠算得上是賈家的近親。這勢(shì)必會(huì)給秦鐘、秦可卿帶來(lái)一定的心理壓力。秦可卿的性格特點(diǎn)是“心細(xì)，心又重，不拘聽(tīng)見(jiàn)個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷”，這樣的性格特點(diǎn)，面對(duì)薛蟠之鬧和自己的兄弟被人欺負(fù)，還“不學(xué)好，不上心念書”的情況，豈能不產(chǎn)生巨大的心理壓力，這樣的心理壓力使她染病臥床。

秦可卿染病臥床之后的第十一回十二回發(fā)生了哪些事情呢？從后文中可以推測(cè)，薛蟠鬧學(xué)一事帶來(lái)的風(fēng)波暫時(shí)停息了。那么，鬧學(xué)一事應(yīng)該是由誰(shuí)出面平息的，如何平息的，參與鬧學(xué)一事的薛蟠、寶玉、秦鐘、金榮、賈瑞等人又分別受到了什么樣的處理呢？以及第十三回的內(nèi)容，從畸笏叟的批注中可知第十三回舊本應(yīng)該有“秦可卿淫喪天香樓”的情節(jié)，從曹雪芹的創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)看，這種重頭內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有所鋪墊，取“草蛇灰線，伏筆萬(wàn)里”之勢(shì)。那么十一回十二回的主要內(nèi)容，從此處便可推知一二了。

鬧學(xué)一事，最終是如何收?qǐng)龅哪?？?yīng)當(dāng)是在賈府中一個(gè)地位較高且具有實(shí)權(quán)的人的介入下平息了。這個(gè)人是王熙鳳的可能性很大，無(wú)論是從身份地位上，還是個(gè)人性格“殺伐決斷”上，亦或是從后文中與賈瑞發(fā)生聯(lián)系來(lái)看，王熙鳳都是最佳選擇。另外，如果原稿這樣處理的話，此處也是王熙鳳與賈瑞矛盾之始。那么后來(lái)王熙鳳用計(jì)害死賈瑞的原因，并不僅僅是賈瑞的“淫心”了，還有此處的積怨。綜上，解決此事的人是王熙鳳的可能性很大。

既然此事由王熙鳳解決，那么參與鬧學(xué)的諸人受到的處理情況也可以推測(cè)了。王熙鳳一向精明，不會(huì)對(duì)寶玉、薛蟠這兩個(gè)地位重要的人做出過(guò)重的懲罰，秦鐘雖是外人，但其姐秦可卿在賈家的地位也是比較重要的，和賈珍又不清不楚，王熙鳳顧忌秦可卿的面子，也不會(huì)對(duì)秦鐘如何。那么，她應(yīng)該選擇一個(gè)小門小戶而又參與了鬧學(xué)事件的人，讓他作為薛蟠、寶玉等人的替罪羊進(jìn)行一番處理，來(lái)體現(xiàn)自己的威勢(shì)。王熙鳳選擇的替罪羊是金榮的可能性很大，但在處理金榮的時(shí)候很有可能賈瑞參與說(shuō)情，使王熙鳳原來(lái)定下的可以體現(xiàn)自己威勢(shì)與公平的較為嚴(yán)苛的懲罰被減輕。這樣，一向說(shuō)一不二的王熙鳳感覺(jué)自己的權(quán)威受到了賈瑞的挑戰(zhàn)。好勝的她不可能不對(duì)賈瑞萌生恨意，加之后來(lái)賈瑞調(diào)戲自己，更使鳳姐怒火中燒，并最終定下毒計(jì)害死賈瑞。如果這樣推測(cè)的話，在前后文的銜接上便可以說(shuō)通，也較為符合主要人物的性格特點(diǎn)。

至于這幾回有沒(méi)有秦可卿與他人通奸的伏筆，筆者認(rèn)為有此類描寫的可能性也是較大的。伏筆承接舊稿本中的“淫喪天香樓”橋段，構(gòu)成十三回的重要內(nèi)容。第十三回的舊稿應(yīng)當(dāng)是秦可卿通奸被發(fā)覺(jué)，最終自縊身亡的情節(jié)。

這樣，第九回到第十三回的內(nèi)容被推測(cè)出來(lái)，是一個(gè)由同性戀爭(zhēng)風(fēng)吃醋導(dǎo)致的紛爭(zhēng)為始，以秦可卿的丑事被曝光并最終自縊身亡為結(jié)束的完整的情色敘事。從第九回到第十三回，情節(jié)圍繞秦鐘、薛蟠、秦可卿來(lái)寫，足以構(gòu)成《風(fēng)月寶鑒》的主要框架。可以推測(cè)，舊稿本中應(yīng)當(dāng)有篇幅較大的以秦可卿為女主角的色情描寫。這些色情描寫，與秦可卿“淫喪天香樓”的最終結(jié)局，在“二書合成”的過(guò)程中被曹雪芹刪去，形成了現(xiàn)在的格局。

五、推測(cè)舊稿被刪削的原因

曹雪芹為什么要?jiǎng)h掉來(lái)自《風(fēng)月寶鑒》的部分內(nèi)容呢？這與曹雪芹將《風(fēng)月寶鑒》和《石頭記》二書合為《紅樓夢(mèng)》時(shí)的創(chuàng)作目的有著密切的關(guān)系。

曹雪芹在寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，研究確定下主線為賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)與婚姻故事。這樣，他需要?jiǎng)h削掉會(huì)使這條主線停滯或中斷的內(nèi)容。舊稿中秦鐘、薛蟠、秦可卿三人之間的糾葛，秦可卿“淫喪天香樓”的結(jié)局，與寶黛釵三人的關(guān)系不大，因此為了突出主線，曹雪芹做出刪削舊稿中這一部分內(nèi)容的決定，是很有可能的。

另外，曹雪芹還考慮到藝術(shù)表現(xiàn)方面的格調(diào)問(wèn)題。刪掉的部分從推測(cè)來(lái)看，是些有傷大雅的、格調(diào)不高的情節(jié)。將舊稿中這一部分刪去，對(duì)于提升《紅樓夢(mèng)》整體的藝術(shù)格調(diào)是不無(wú)裨益的。

［1］沈治鈞 .《紅樓夢(mèng)》成書研究［M］.北京：中國(guó)書店，2004：10-28.

［2］【明】蘭陵笑笑生.金瓶梅［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2012：1.

［3］薛瑞生.大寶玉與《風(fēng)月寶鑒》［J］.《紅樓夢(mèng)》學(xué)刊，1997 （6）：411-427.

［4］曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1974：165-174.

［5］《紅樓夢(mèng)》古抄本叢刊.脂硯齋重評(píng)《石頭記》（庚辰本）［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2010：197-213.

［6］姜復(fù)寧.中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中潛藏?cái)⑹碌陌l(fā)軔與繁盛——試析從《聶隱娘》到《紅樓夢(mèng)》中的隱喻性話語(yǔ)［J］.特立學(xué)刊，2015（6）：42-46.

［7］《紅樓夢(mèng)》古抄本叢刊.戚蓼生序本《石頭記》（南圖本）［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2010：216-267.

［8］劉世德.《紅樓夢(mèng)》版本探微［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：3-58.

［9］清康熙舒元煒序本《紅樓夢(mèng)》［M］.沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，2008：87-135.

［10］劉小菠 .論中國(guó)文學(xué)作品對(duì)同性戀的表現(xiàn)［J］.廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（4）：42-46.

［11］唐宋史料筆記叢刊.明皇雜錄［M］.北京：中華書局，1981：68-69.

［12］馬瑞芳.馬瑞芳趣話《紅樓夢(mèng)》［M］.上海：上海文藝出版社，2008：104-112.

（實(shí)習(xí)編輯：徐雯婷）

I207.411

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1004-342（2016）04-60-07

2016-04-15

姜復(fù)寧（1994-），男 ，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀；孫 奇（1970-），男，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授 ，文學(xué)博士。