我國演講類節(jié)目的多元素表達

滕慧群

我國演講類節(jié)目的多元素表達

滕慧群

演講類節(jié)目是電視熒屏上受到觀眾青睞的節(jié)目類型之一。從誰在說、說什么、怎么說三個方面，分析演講類節(jié)目的多元素表達，可以發(fā)現(xiàn)其擁有的對話、參與、分享的功能，使知識、觀點、情感得以平等分享。

演講類節(jié)目；分享；《我是演說家》；表達

在近幾年的電視熒屏和網(wǎng)絡(luò)視頻上，演講類節(jié)目成為比較受觀眾喜愛的一種節(jié)目類型。在《開講啦》《超級演說家》《青年中國說》《我是演說家》《說出我世界》《一席》等演講類節(jié)目中，演講者講述故事、體驗、思考或知識，與觀眾交流對話，分享人生經(jīng)歷、情懷和觀點。這類節(jié)目逃脫了以往民生故事類節(jié)目“眼淚加工廠”的同質(zhì)化怪圈，也不同于講壇類節(jié)目的布道宣講，而是聚焦真實的個體故事或新知識，關(guān)注當事人的內(nèi)心世界，特別注重運用認同的力量對青少年觀眾的吸引和潛移默化。從以言語交流為主的節(jié)目形態(tài)的發(fā)展歷史立場看，演講類節(jié)目從誰在說、說什么和怎么說三個方面，表現(xiàn)出與談話、訪談、講壇類這些以言語交流為主的節(jié)目所不同的特點，它融合了演講的表達方式、談話類節(jié)目的精神內(nèi)核、講壇和公開課的媒介規(guī)則，構(gòu)建了一個新的多種元素并存的媒介對話交流方式。

一、誰在說：從精英分子宣講到普羅大眾話語

演講作為一種話語方式，天生就懷抱著說服別人的企圖，在古希臘和雅典城邦時代，就有公民在廣場市集上發(fā)表言論，參與公共事務(wù)討論。中世紀，演講作為官方布道的主要手段，宣傳教皇的權(quán)威和教義。到了近現(xiàn)代，演講多用于宣傳演講者的公共意見和政治主張，比如馬丁·路德·金《我有一個夢想》的著名演講。演講似乎與生俱來具有布道、灌輸和分享的特性，演講活動就是演講者利用語言、動作等手段進行規(guī)勸，不斷把自己的思想注輸給聽眾的過程。在傳統(tǒng)修辭學(xué)研究中，通常將演講看作“信息性和勸說性的話語”，演講者往往都是具有話語優(yōu)勢的精英分子。

在電子媒體時代，媒介演講成為西方國家政客、輿論領(lǐng)袖等常用的表達方式，這種有所訓(xùn)練的話語方式，在知識領(lǐng)域也得到推廣應(yīng)用，比如哈佛大學(xué)幸福公開課以及著名的TED，總體看都是演講形式，演講者都可以說是精英分子。雖然我國很少有政治類演講節(jié)目，但類似TED之類的專業(yè)知識演講卻并非一直沒有，這類節(jié)目在我國的出現(xiàn)可以追溯到20世紀末期，代表性的有陜西電視臺的《開壇》和中央電視臺的《百家講壇》。《開壇》是以主持人提問和文藝文化界嘉賓敘說為主的文化訪談節(jié)目?！栋偌抑v壇》的典型特征是文史專家進行宣講，包含了演講和公開課這兩個元素，雖然是“講古”，與傳統(tǒng)意義上宣講意見的演講在內(nèi)涵上并不完全相同，也不同于美國的TED，但其表達形式接近于演講。這兩個節(jié)目的話語實施者，應(yīng)該算得上是精英知識分子。

我國的電視演講類節(jié)目集中出現(xiàn)在近五年里。2012年，中央電視臺播出《開講啦》，邀請“中國青年心中的榜樣”作為演講嘉賓，李連杰、陳坤、韓美林等知名人物先后都走進了演播室，與觀眾分享他們生活、工作的經(jīng)歷和生命的感悟。這個演講節(jié)目雖然安排了節(jié)目主持人“串場”，設(shè)置了現(xiàn)場觀眾與嘉賓對話，但依然還是以“精英宣講”為主。2013 年，安徽衛(wèi)視播出《超級演說家》，以“人人都是演說家”為口號，將演講的主角定位為每個普通大眾，充分給予參賽選手自我言說的舞臺，試圖建構(gòu)一個“草根”的言說平臺，讓普通人講述自己的人生故事，表達自己對人生的看法、體驗和收獲。隨后不久，相繼出現(xiàn)了青年人唱主角的《青年中國說》、普通人為主體的《我是演說家》、成功名人獨白式的《說出我世界》，以及類似于TED 的專家分享知識的網(wǎng)絡(luò)視頻《一席》。這些節(jié)目都是以演講為主要形式，但逐漸從“規(guī)勸”走向“認同”，“誰在說”成為每一檔節(jié)目定位的重要依據(jù)。

《開講啦》節(jié)目現(xiàn)場由一名主持人、一位演講嘉賓、十名青年學(xué)生、二三百位現(xiàn)場觀眾組成，嘉賓演講后，由主持人引領(lǐng)十位來自全國高校的青年代表向嘉賓進行互動提問。相比于談話類節(jié)目中主持人的提問打斷，演講者不受干擾的完整表達，擴大了其傳達意義、分享知識的功能。演講者現(xiàn)場演講結(jié)束后，現(xiàn)場觀眾提問式對話和質(zhì)詢，規(guī)避了講壇、公開課的單向傳輸，大大減少了信息傳播的不確定性，便于意義的輸出，提高了節(jié)目的思辨色彩和民主色彩，也體現(xiàn)了代言觀眾訴求和建構(gòu)青年形象的功能。這個節(jié)目的演說者其實不只是一個分享自己故事的嘉賓，而是圍繞著演講嘉賓的演說展開的“討論者”。這種互動的“言說”群體，比較符合當前青年對平等交流的期待。

▲電視演講類節(jié)目

《我是演說家》則構(gòu)建了導(dǎo)師群和演講者之間的“多邊談話”場景，演講者與導(dǎo)師群就演講者的主題或個人經(jīng)歷進行現(xiàn)場交互式問答、點評，更類似于脫口秀。這樣既去除了講壇高高在上的精英形象，又避免了訪談節(jié)目的單一性，雖然缺乏普通觀眾與演講選手之間的交流，但“多邊談話”增加了節(jié)目的可看性，其所表現(xiàn)出的大眾化、人情味、多元化以及立體交流的特征愈加鮮明。

《說出我世界》聚焦新聞熱點或頭條背后的內(nèi)容，邀請相關(guān)名人作為演講嘉賓，以獨白演說為主要表達形式，講自己親身經(jīng)歷，演播室現(xiàn)場的名人好友和普通觀眾還可與其進行簡短對話。張亮、胡彥斌等明星，紛紛用最樸實的語言講述人生故事、分享真情實感。

整體看，我國演講類節(jié)目在不斷發(fā)展的過程中日益改善、推陳出新，從名人演講、青年人提問到讓青年人、普通人成為演講舞臺的主角，越來越接地氣。演講這一形式，使演講者鮮明地表達自己的故事和觀點，促進知識和思想的傳播，起到了布道與分享的合體作用，得到了許多觀眾的追捧。演講類節(jié)目具備的知識分享和意見傳播的特性，打通了精英文化和大眾文化原有的界限，成為當前“電視文化熱”中的一個有效佐證，具有相當程度的人文價值和社會價值。

二、說什么：人生體驗和思想價值的分享

演講類節(jié)目的興起，與前些年電視民生故事的流行和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不無關(guān)系。民生故事的電視表達讓普通人成為鏡頭瞄準的主角，網(wǎng)絡(luò)平臺促進人們發(fā)布、傳播和分享自身知識經(jīng)驗成為常態(tài)。2010年前后，《TED》《哈佛大學(xué)幸福公開課》等一批只在網(wǎng)絡(luò)上分享的“公開課”視頻開始風(fēng)靡全球。這種“公開課”，類似于《百家講壇》，一批文人學(xué)者在“講壇”上講自己專業(yè)研究的歷史故事。公開課雖然模式簡單，但畢竟是普及知識、傳揚科學(xué)，具有鮮明的布道、授業(yè)的教育目的和授課的課堂形式。

《開講啦》《我是演說家》《說出我世界》則確實把演講者下放或還原為社會實踐中的普通一員，一改精英演講的啟蒙教化的“化大眾”的立場，變?yōu)椤按蟊娀钡男蜗螅染哂芯W(wǎng)絡(luò)的草根氣質(zhì)，又承續(xù)了教學(xué)課堂的權(quán)威性。但節(jié)目最為吸引人的，還是每一位演講嘉賓所經(jīng)歷的獨特的故事以及自我世界的呈現(xiàn)與剖析。

北京衛(wèi)視播出的第三季《我是演說家》，是素人講自己的故事；江蘇衛(wèi)視播出的《說出我世界》，則是名人明星講自己的故事?！段沂茄菡f家》的嘉賓雖然都是普通人，沒有名人的光環(huán)，但在各行各業(yè)都小有成就，如農(nóng)民作家、哈佛才女、最美村醫(yī)等等，都有自己特別的故事。哈佛才女的《國強則少年強》10分鐘演講，結(jié)合當時正熱的“南海仲裁”，迅速在微博朋友圈等熱傳。《說出我世界》節(jié)目組采訪和選擇60位各界精英、意見領(lǐng)袖和名人大腕，力圖還原他們作為普通人成長過程中的人生故事。比如張亮講述自己成名之前做廚師的經(jīng)歷，就非常受現(xiàn)場觀眾的喜歡。

其實，說故事是電視吸引普通觀眾的優(yōu)長。除了依然活躍在各級電視臺的民生故事類欄目，原來以高端訪談為主的《魯豫有約》，也于2005年做出策略調(diào)整，添加副標題“說出你的故事”。節(jié)目放低姿態(tài)，邀請了更為廣泛的人群參與到訪談節(jié)目中，“只要有故事，有傳奇經(jīng)歷，都可以參與進來”，播出了《兄弟姐妹》《網(wǎng)絡(luò)紅人》《替身演員的故事》等故事，打開了演播室的平民之門。到2010年，《魯豫有約》更名為《愛傳萬家——說出你的故事》，節(jié)目內(nèi)容更加平民化，節(jié)目對白也更親切通俗。

從《開講啦》到《說出我世界》，“說”的核心沒變，但是內(nèi)容和話題卻并不一樣?！堕_講啦》更注重名人明星的成長與啟發(fā)，《說出我世界》很多都是回應(yīng)明星的娛樂八卦，明星上《說出我世界》主要動機是為了詮釋更完美的自己。在內(nèi)容上，《超級演說家》《我是演說家》充分給予參賽選手自我言說的舞臺，試圖建構(gòu)一個草根的言說平臺，讓普通人講述自己的人生故事，表達自己對人生的看法、體驗和收獲，用真情實感去感染評審和現(xiàn)場觀眾。

表面看，從《開講啦》到《我是演說家》《說出我世界》，由不同領(lǐng)域、不同職業(yè)的嘉賓講述自己在成功過程中的故事以及所想所感所悟，但聚集起來節(jié)目向觀眾傳達了自己長時間積累的人生觀。盡管個人的經(jīng)歷、面對的困難、解決的方法各不相同，但演講類節(jié)目以個人不同的人生經(jīng)歷進行人生觀中不同方面的解讀，集中在“價值”“責(zé)任”“意義”等方面，體現(xiàn)出積極向上的、進取向善的人生取向，產(chǎn)生追求積極正確人生的相同情懷與心態(tài)，便于從情感上引導(dǎo)青年群體形成個人價值與社會價值相統(tǒng)一的人生觀。

作為電視節(jié)目，由具體每一檔節(jié)目每一個嘉賓的感性故事開始，悄悄地把節(jié)目組的意圖滲透進去、表露出來，其實就是整檔節(jié)目的“意識形態(tài)建構(gòu)”，是節(jié)目想說的話。這些節(jié)目，基本上是先把嘉賓的人生經(jīng)歷加生活閱歷用語言組織起來，然后再通過節(jié)目傳遞出來，不斷放大，最后形成節(jié)目的價值觀。正如《開講啦》的宣傳語是讓“青年榜樣”分享人生經(jīng)驗，對于“青年榜樣”的選擇可謂是匠心獨運。主創(chuàng)人員、唯眾傳媒總裁楊暉介紹，“在選取主講時，導(dǎo)演團隊經(jīng)過了反復(fù)討論，認為必須有以下標準：必須是受眾關(guān)心的青年榜樣，必須能夠為受眾帶來真正價值和正能量，同時還要擅長說人話，不端著的演講。”這就是節(jié)目的核心，《開講啦》通過大眾話語與官方話語的巧妙置換，將主流意識形態(tài)自然而然地滲透進文本的敘事層，隱蔽而巧妙地實現(xiàn)了對受眾話語，乃至價值觀的建構(gòu)與整合。《我是演說家》《說出我世界》在“說”的內(nèi)核上，都體現(xiàn)出這種正面的價值建構(gòu)和引導(dǎo)。

三、怎么說：多種表達元素和形態(tài)的融合

任何一種節(jié)目形態(tài)，都不是突然“火爆登場”的，而是具有歷史性、繼承性和創(chuàng)新性，[1]是形式和內(nèi)容的有效綜合。就演講類節(jié)目這種形態(tài)而言，它至少包含以下三種元素。一是演講作為節(jié)目構(gòu)成的形式元素，不同于歌舞才藝等文藝形式，主要以演講作為節(jié)目主體信息交流的方式。二是當代電子媒介中的演講類節(jié)目，在繼承了演講形式之外，發(fā)揚了談話節(jié)目的平民化、大眾化的精神內(nèi)核和價值特質(zhì)，排除了宣講意味，增加了平等交流的對話元素，傳播主題也多由高大上的歷史政治指針向大眾關(guān)切的話題轉(zhuǎn)變。三是公開性作為節(jié)目構(gòu)成的傳播規(guī)則，把節(jié)目推向電視媒介空間之外的、由網(wǎng)絡(luò)平臺和社交媒體構(gòu)成的更廣闊的收看和分享場所。這三者構(gòu)建了難以進行非此即彼分類的“演講”節(jié)目形態(tài)。

《開講啦》《我是演說家》《說出我世界》等演講類節(jié)目，保留了《百家講壇》和《TED》中嘉賓演講的形式，但與這兩者的專業(yè)性內(nèi)容不同的是，新的演講節(jié)目把內(nèi)容鎖定在個體經(jīng)歷和經(jīng)驗的敘述上，目的也不是簡單直接的宣講和告知，而是通過嘉賓的自我表達實現(xiàn)與受眾的交流分享。此外，演講類節(jié)目還吸收了《實話實說》《魯豫有約》的訪談形式和精神內(nèi)核，在嘉賓演講為主要信息表達方式之外，增加了主持人訪談、現(xiàn)場觀眾提問對話、導(dǎo)師群對話等話語交流機制，構(gòu)建了一個更具有包容性的話語表達空間。

在《開講啦》中，演說并不僅僅局限于演講嘉賓的個人講述，在演講者之外，還輔以觀眾提問等互動形式。在具體制作上，演講者們根據(jù)青年需要，講述的一段段有關(guān)成長經(jīng)歷、成功經(jīng)驗和個人感受的故事，體現(xiàn)了節(jié)目的人文關(guān)懷，凸顯了人文價值，傳播了正能量。另一方面，《開講啦》建立起與受眾的親密關(guān)系，通過現(xiàn)場對話，發(fā)出青年群體的聲音，營造了一個較理想的公眾對話空間。《我是演說家》《說出我世界》總體如此。

除了節(jié)目嘉賓說話演講方式，作為電視節(jié)目的呈現(xiàn)模式，其實也屬于“怎么說”的范疇?！段沂茄菡f家》到2016年已經(jīng)播出了三季，以往是采取導(dǎo)師“3+X”形式，用比賽組隊等方式PK，最后爭奪冠軍。第三季節(jié)目模式改了，在第一期就把隊組好，然后領(lǐng)隊魯豫、樂嘉帶領(lǐng)各自戰(zhàn)隊的18名選手進行對抗。王剛帶領(lǐng)由往期節(jié)目的優(yōu)秀辯手組成諫言團現(xiàn)場諫言，并掌握至關(guān)重要的復(fù)活權(quán)。歷經(jīng)四個淘汰晉級階段后，演講者爭奪唯一的冠軍名額。節(jié)目的核心雖然還是拼演講，但不同的賽制顯示出節(jié)目組的態(tài)度不同，由導(dǎo)師帶隊的對戰(zhàn)，變?yōu)槎鄠€主體的掌控，更加顯示了節(jié)目的民主和對觀眾的尊重。

《說出我世界》采取的競賽制，孫楠、胡彥斌、張亮、陳曉東、瞿穎等60位明星，每期上6個，共進行10期平行賽，每期有1人勝出，參加最后決賽。第11期是總決賽，由奪得平行賽冠軍的10位明星進行PK，決出冠軍。明星們在舞臺上演講，臺下的媒體代表進行打分。嘉賓結(jié)束演講后，媒體代表用亮燈的方式進行投票，哪位明星的燈亮得多，哪位就可以晉級，晉級的明星可以獲得眾多媒體的頭條位置推廣——順便說一句，這個PK太吸引明星了。所以，明星們就不只是“說”這么簡單，還需要認真考慮演講的技巧，由演講導(dǎo)師負責(zé)指導(dǎo)，評判權(quán)交給現(xiàn)場觀眾。這種模式顯示了節(jié)目對草根力量的認同。

還需要注意的是，作為電視舞臺或錄音棚節(jié)目，演播環(huán)境也會“說話”?！段沂茄菡f家》第三季展示了從單人演講到多方辯論再到演技技巧訓(xùn)練等情節(jié)內(nèi)容，在許多演講者的演講中，使用了電視語言配合演技技巧，把整個氣氛烘托出來。比如哈佛才女、汶川地震幸存者演講時，現(xiàn)場聲光畫等元素的運用，讓整個環(huán)節(jié)的氣氛爆棚，現(xiàn)場掌聲雷動?！墩f出我世界》的演講臺所進行的類似T臺的設(shè)計，也便于演講名人走到現(xiàn)場觀眾身邊，讓現(xiàn)場觀眾近距離觀察明星，光圈打光聚攏明星更容易突出演講者形象，媒體評審坐在觀眾席的沙發(fā)上更加放松。這些設(shè)計都傳達出節(jié)目的輕松性和平等性。

總體看，當前我國以《開講啦》《我是演說家》《說出我世界》為代表的演講類節(jié)目，吸取了網(wǎng)絡(luò)公開課和談話類節(jié)目的傳播因素，糅合到演講這一核心表達方式上，創(chuàng)新了節(jié)目形態(tài)。它們圍繞一個確定主題，不但采取了演講和訪談的形式，擁有了表達觀點、講述故事的傳播內(nèi)容，而且具備了對話、參與、分享的功能，更加確保了知識、觀點、經(jīng)驗和感悟的平等分享和柔性布道的完整性。

注釋：

[1]熊忠輝,主編．廣播電視節(jié)目形態(tài)解析．化學(xué)工業(yè)出版社，2010:5．

（滕慧群：江蘇第二師范學(xué)院文學(xué)院副教授，語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)博士）