傅殷才對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與啟示

陳燕和，王西方

（1.湖北師范大學(xué)資源枯竭城市轉(zhuǎn)型與發(fā)展研究中心，湖北黃石435002；2.武漢工商學(xué)院管理學(xué)院，武漢430065）

傅殷才對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與啟示

陳燕和1，王西方2

（1.湖北師范大學(xué)資源枯竭城市轉(zhuǎn)型與發(fā)展研究中心，湖北黃石435002；2.武漢工商學(xué)院管理學(xué)院，武漢430065）

以馬克思勞動(dòng)二重性原理為理論依據(jù)，傅殷才主張?jiān)谘芯课鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，不能忽視對(duì)西方國家政府經(jīng)濟(jì)政策與實(shí)踐的研究。他堅(jiān)持從馬克思主義立場(chǎng)和方法批判克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性、辯護(hù)性和反動(dòng)性，目的是引導(dǎo)人們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)：既要避免對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的過度盲從，又要重視其所代表的凱恩斯主義的復(fù)興理論與現(xiàn)實(shí)意義，還要重視克林頓政府所推行的一系列經(jīng)濟(jì)措施的借鑒價(jià)值。傅殷才對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本質(zhì)的批判，與對(duì)其政策實(shí)踐的評(píng)析，啟示我們研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與政策實(shí)踐時(shí)必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；要重視科技進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，借以推進(jìn)當(dāng)前我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

傅殷才；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)；克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)；批判；啟示

1970年代，西方國家經(jīng)濟(jì)受“滯漲”沖擊，凱恩斯主義受到新自由主義的挑戰(zhàn)，西方國家紛紛調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策；1970年代末、1980年代初，我國開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐在論爭中不斷完善。在此背景下，長期堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理評(píng)析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的傅殷才教授，對(duì)西方國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了批判性研究，先后對(duì)里根、撒切爾、克林頓等屆政府的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了剖析，批判其反科學(xué)的成分，肯定其合理性的因素，目的是為我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型提供參考。1994年，傅殷才與文建東發(fā)表了《凱恩斯主義復(fù)興與克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)》一文，對(duì)克林頓政府的經(jīng)濟(jì)政策從理論到實(shí)踐進(jìn)行了全面剖析。從他的這篇文獻(xiàn)里，我們既能感受到傅殷才堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)，又能從中學(xué)習(xí)到他研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與政策實(shí)踐的方法論。20多年后的今天，研讀該文，仍然能夠從中受益。

一、傅殷才對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究

克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)克林頓政府實(shí)施的一系列經(jīng)濟(jì)政策的統(tǒng)稱，其宗旨是既反對(duì)完全自由放任，又反對(duì)過度干預(yù)。克林頓描述其經(jīng)濟(jì)政策既不是隨便的，也不是保守的；既不是共和黨的，也不是民主黨的。并自認(rèn)為其政策是介于新自由主義與凱恩斯主義之間的“折衷”主義經(jīng)濟(jì)政策：（1）著眼于長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)投資，消減赤字。（2）主張對(duì)富人增稅。（3）增加公共投資，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)行高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)扶持政策。（4）強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。不難看出，這種“折衷”實(shí)際上是相對(duì)于里根經(jīng)濟(jì)學(xué)過于依賴供給學(xué)派自由放任政策而言的。

1.研究克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)意義

《凱恩斯主義復(fù)興與克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)》一文發(fā)表時(shí)，克林頓上臺(tái)不到一年，克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)剛剛露出雛形，作為一位長期研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、關(guān)注西方經(jīng)濟(jì)政策的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，傅殷才敏感地察覺到對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值：克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的得勢(shì)意味著凱恩斯主義的復(fù)興，標(biāo)志著新凱恩斯主義正式登上歷史舞臺(tái)，也標(biāo)志著新自由主義的謝幕，強(qiáng)化了新凱恩斯主義與新自由主義在西方經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上相互較量中的優(yōu)勢(shì)地位。更重要的是，給當(dāng)時(shí)國內(nèi)新自由主義泛濫敲了警鐘，畢竟，新自由主義所推行的自由化、私有化政策，更易誤導(dǎo)發(fā)展中轉(zhuǎn)型國家走進(jìn)死胡同，前蘇東國家執(zhí)政黨喪失執(zhí)政地位就是例證。相比較于新自由主義，新凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)，對(duì)于當(dāng)時(shí)正處于轉(zhuǎn)型期的我國有更多的借鑒意義。

克林頓在兩屆任期里，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的同時(shí)伴隨著低通脹率和低失業(yè)率的“克林頓繁榮”奇跡。因此，克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)在世界范圍內(nèi)特別是在發(fā)展中轉(zhuǎn)型國家是比較有市場(chǎng)的。當(dāng)時(shí)國內(nèi)對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究有一種傾向。僅從政策內(nèi)容層面、以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言與方法進(jìn)行分析，偏向于通過經(jīng)濟(jì)增長率、通貨膨脹率、失業(yè)率、赤字、財(cái)政預(yù)算等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)說明克林頓政府的財(cái)政、貨幣政策效果，這種“述而不作”、“述而不批”的做法，難以揭露克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論實(shí)質(zhì)，必然對(duì)青年學(xué)生和青年知識(shí)分子的心靈產(chǎn)生毒害，誤導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革開放的方向。［1］

正是基于這一考慮，傅殷才較早開始對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了述評(píng)。由于他長期緊緊跟蹤西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿動(dòng)態(tài)，始終“以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度評(píng)價(jià)、分析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說”，［2］他對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法與當(dāng)時(shí)國內(nèi)流行的同類研究不同——他不僅從經(jīng)濟(jì)思想史的角度揭示了克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源，而且基于馬克思主義對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論實(shí)質(zhì)進(jìn)行批判，目的是引導(dǎo)人們科學(xué)地對(duì)待克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)：既要重視其所代表的凱恩斯主義的復(fù)興，又要避免對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的過度盲從。

2.對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的剖析

傅殷才不同意克林頓自稱其經(jīng)濟(jì)政策為“第三條道路”的說法。傅殷才認(rèn)為，克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)從思路到措施都基本上是凱恩斯主義的，其理論淵源就是傳統(tǒng)凱恩斯主義與新凱恩斯主義。因?yàn)?，克林頓強(qiáng)調(diào)國家在經(jīng)濟(jì)中的作用、重視財(cái)政政策的作用、強(qiáng)調(diào)公共投資、強(qiáng)調(diào)收入再分配、強(qiáng)調(diào)福利措施、傾向于保護(hù)主義外貿(mào)政策、以充分就業(yè)與增長為目標(biāo)——這些“都是凱恩斯主義所強(qiáng)調(diào)的”。［3］

里根和撒切爾政府時(shí)期，在新自由主義貨幣學(xué)派、供給學(xué)派與理性預(yù)期學(xué)派輪番得勢(shì)的背景下，傅殷才就曾果斷預(yù)言“凱恩斯主義會(huì)加以刷新，將以新的面目出現(xiàn)，甚至不能排除它東山再起?！保?］克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)，意味著凱恩斯主義的復(fù)興，印證了傅殷才的判斷，證實(shí)了他對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與流派發(fā)展脈絡(luò)的準(zhǔn)確把握。

傅殷才主張?jiān)谘芯课鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，不能忽視對(duì)西方國家政府經(jīng)濟(jì)政策與實(shí)踐的研究。這是以馬克思勞動(dòng)二重性原理為理論依據(jù)的：資本主義社會(huì)生產(chǎn)具有二重性——是價(jià)值增殖過程與使用價(jià)值的生產(chǎn)過程的統(tǒng)一。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論以價(jià)值增殖過程為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)政策方面的研究則主要同使用價(jià)值的生產(chǎn)過程相聯(lián)系。由于價(jià)值增殖過程和使用價(jià)值生產(chǎn)過程是統(tǒng)一的，所以，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與政策實(shí)踐的研究是“不可能截然分開的?！保?］

在傅殷才看來，西方國家的政策研究在一定程度上反映了現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的規(guī)律，提出了比較先進(jìn)的經(jīng)營方式、管理方法，千方百計(jì)為壟斷資本攫取最大限度的利潤服務(wù)，顯然不能照搬西方國家的政策主張，而應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的前提下，對(duì)他們的理論和政策采取分析的態(tài)度，根據(jù)我國社會(huì)主義的特點(diǎn)，利用其有用的個(gè)別成份，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（1）克林頓政府經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐的特征。傅殷才將克林頓政府政策實(shí)踐的特征總結(jié)為：長短期兼顧，雙管齊下——既刺激經(jīng)濟(jì)增長，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，又削減赤字，壓縮債務(wù)；短期內(nèi)用財(cái)政刺激促使經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，增加工作職位；長期內(nèi)逐漸減少赤字，增加政府公共投資，以維持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定持續(xù)增長。

（2）克林頓政府的科技創(chuàng)新政策。傅殷才歷來重視科技在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重大作用，認(rèn)為必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一的角度來研究科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革。［6］他指出，現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者關(guān)于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，如信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)方面的具體意見，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)來說，其中許多是可以參考和借鑒的。傅殷才充分關(guān)注1993年9月克林頓政府提出的建立“全國性電子通訊網(wǎng)絡(luò)”（簡稱NII方案），即信息高速公路的構(gòu)想，預(yù)測(cè)其前景廣闊。在1990年代初期，互聯(lián)網(wǎng)還沒有普及，人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)還幾乎一無所知；而今天，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活必不可少的一部分。這反映了傅殷才對(duì)于科技革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律把握上的敏銳洞察力。為了解決當(dāng)時(shí)由于產(chǎn)業(yè)老化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理從而導(dǎo)致美國經(jīng)濟(jì)增長乏力、國際競爭力下降等問題，克林頓政府出臺(tái)政策刺激與推動(dòng)“官民結(jié)合”，研究開發(fā)新技術(shù)、加速政府對(duì)民間企業(yè)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓。對(duì)克林頓政府利用高新技術(shù)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的一系列重大措施，傅殷才亦給予了高度贊譽(yù)。

二、傅殷才對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判

傅殷才對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)理論實(shí)質(zhì)的總體性評(píng)價(jià)為：在帝國主義時(shí)代，各國內(nèi)部矛盾激化，經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性和危機(jī)加深，是資本主義自身的發(fā)展及其生產(chǎn)資料私有制所造成的后果，是任何資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，無論是新自由主義，還是新凱恩斯主義，無論是里根、布什還是克林頓，都不能解決的。［3］這一評(píng)價(jià)，是與他對(duì)新舊凱恩斯主義的批判一脈相承的。

1.克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)具有階級(jí)性、辯護(hù)性和反動(dòng)性

經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系在人頭腦中的反應(yīng)，是一門階級(jí)性很強(qiáng)的學(xué)科。阿羅、托賓、索洛、克萊因、莫迪利安尼、薩繆爾森、阿克洛夫、加爾布雷思等資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以為克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)背書，是因?yàn)榭肆诸D經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)與他們同出一轍，都是把資本主義私有制神圣不可侵犯作為前提條件，把有利于資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治和剝削作為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。［7］在克林頓時(shí)代，資本主義已經(jīng)從一般壟斷發(fā)展到國家壟斷階段，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論的階級(jí)性、辯護(hù)性和反動(dòng)性不僅沒有改變，甚至更加強(qiáng)烈了。

2.克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能從根本上消除資本主義頑癥

無論是從經(jīng)濟(jì)史還是從經(jīng)濟(jì)思想史的角度來看，還沒有哪一種資本主義經(jīng)濟(jì)思潮和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派會(huì)深入到資本主義生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域，提出對(duì)資本主義私有制進(jìn)行大刀闊斧的改革。因而，在傅殷才看來，克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不是靈丹妙藥，絕不可能從根本上消除危機(jī)、失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)停滯等資本主義痛疾，只能是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，治標(biāo)救急，充其量只能把資本主義基本矛盾稍稍緩和一下而己，終究不可能挽救資本主義滅亡的命運(yùn)。

3.克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)與新自由主義實(shí)質(zhì)上都是維護(hù)資本主義的統(tǒng)治

傅殷才將克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)定位為新凱恩斯主義，肯定其以“有效需求不足”為基點(diǎn)的政府干預(yù)論，比較合乎資本主義壟斷階段的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。但無論是克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)也好，新凱恩斯主義、新自由主義也罷，他們的最根本目的并沒有什么不同，任何資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)都企圖維護(hù)資本主義生產(chǎn)資料私有制，都是為資產(chǎn)階級(jí)國家出謀獻(xiàn)策，力求保持和發(fā)展資本主義。

傅殷才還對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體經(jīng)濟(jì)措施提出了批評(píng)意見：（1）長期來說削減赤字是必要的，但短期內(nèi)抑制需求，使財(cái)政調(diào)控能力下降，阻礙經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，反過來影響中長期削減赤字。（2）長期投資仍然不足。新增投資低于前一年的投資，公共投資在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的比例下降。（3）稅收計(jì)劃難以取得預(yù)期效果。所得稅率高于資本收益稅率，會(huì)使納稅人將工薪收入轉(zhuǎn)為資本收益；資本收益稅率低對(duì)投資的刺激作用不明顯；提高的稅率最終會(huì)轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者；對(duì)小企業(yè)稅收減免不一定能大量增加就業(yè)；能源稅將提高通貨膨脹率；等等。（4）大幅削減支出從長期來看有利于赤字削減，但短期內(nèi)會(huì)引發(fā)相關(guān)部門衰退，造成眾多的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。［3］

應(yīng)該說，傅殷才的以上批評(píng)是不無道理的。如果不是得到時(shí)任聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席格林斯潘的支持，實(shí)行擴(kuò)張性貨幣政策，維持低利率，降低投資成本，增強(qiáng)民間投資信心的話，如果不是美國實(shí)施的NII方案獲得互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)、擺脫了當(dāng)時(shí)德、日兩國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的追趕的話，克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的效果無疑是要打折扣的。

三、傅殷才對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的特色

傅殷才終生堅(jiān)守馬克思主義陣線，以極大的理論自信與勇氣評(píng)判各流派西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與政策實(shí)踐。他以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論工具剖析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說，撩開了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的神秘面紗，啟發(fā)了無數(shù)學(xué)者走出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論迷局；他堅(jiān)持對(duì)西方政府的經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐從經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史的角度探究理論源頭，一目了然地揭示其實(shí)質(zhì)，常常令讀者豁然開朗般地頓悟。傅殷才與文建東合著的《凱恩斯主義復(fù)興與克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)》一文，是他的馬克思主義立場(chǎng)和方法的集中展現(xiàn)。

1.堅(jiān)持從馬克思主義立場(chǎng)評(píng)判克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)

作為一個(gè)馬克思主義者，傅殷才始終堅(jiān)定不移地以馬克思主義為理論武器來評(píng)判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與政策實(shí)踐，揭露了西方不同流派經(jīng)濟(jì)學(xué)說為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的本質(zhì)。傅殷才堅(jiān)持以馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行一分為二的辯證分析和批判，既反對(duì)盲目批判、一概排斥的態(tài)度，又反對(duì)盲目迷信、機(jī)械照搬的做法。他提醒人們摒棄克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)與新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗的成份，借鑒其中某些合理的、能為我所用的“實(shí)際專門研究”。［8］

傅殷才以馬克思勞動(dòng)二重性原理為依據(jù)，不僅分析克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策實(shí)踐，同時(shí)對(duì)其理論實(shí)質(zhì)進(jìn)行揭示。正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫所說，對(duì)于一種新的理論、學(xué)派、學(xué)科，都可以在學(xué)說史或思想史上直接或間接地找到思想根源，而一旦找到其學(xué)術(shù)淵源，“這些理論、學(xué)派、學(xué)科的神秘的光環(huán)也就黯然消退了?！保?］

2.堅(jiān)持以馬克思主義方法剖析克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)

（1）堅(jiān)持以馬克思主義共性與個(gè)性、一般性與特殊性關(guān)系原理剖析克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)

傅殷才運(yùn)用馬克思主義共性與個(gè)性、一般性與特殊性關(guān)系原理對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了分析。相對(duì)于肯尼迪、尼克松、里根、撒切爾等的經(jīng)濟(jì)學(xué)，克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐方面具有自身的特點(diǎn)，具有個(gè)性和特殊性，但同時(shí)也具有與新凱恩斯主義相通的共性和一般性。正是基于克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)與新凱恩斯主義共性和一般性的一面，傅殷才十分肯定地將克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)定位為新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。這一點(diǎn)，甚至連克林頓本人也沒有意識(shí)到。傅殷才運(yùn)用了從共性到個(gè)性、在個(gè)性中體現(xiàn)共性，從特殊性到一般性、在特殊性中體現(xiàn)一般性的研究方法，這種研究方法有利于在把握共性與一般性的基礎(chǔ)上掌握克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)性與特殊性，從而使人們對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)更深刻。

（2）堅(jiān)持以歷史分析法剖析克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)

傅殷才長期研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的演變與更替，觀察到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的演變與更替“不是偶然的，是有其深刻社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因的”。［1］因此，他在研究克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，不是孤立地考察克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和演化，而是特意將其置于當(dāng)時(shí)的整個(gè)時(shí)代背景和西方社會(huì)的大的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中，以及紛繁復(fù)雜、層出不窮的各西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派之間的聯(lián)系與斗爭之中進(jìn)行考察。傅殷才從西方經(jīng)濟(jì)思想史的角度，對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策內(nèi)容與理論實(shí)質(zhì)進(jìn)行了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，褒貶恰如其分。這種歷史分析方法，有利于在全面介紹克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策內(nèi)容與理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，正確評(píng)判其積極作用和消極影響。這樣就容易使人們對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的來龍去脈有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)論與啟示

1.結(jié)論

作為一個(gè)馬克思主義者，傅殷才始終堅(jiān)定不移地以馬克思主義為理論武器來評(píng)判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與政策實(shí)踐，揭露西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的最終目的是為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。他以馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行辯證的分析和批判，目的是警醒人們避免出現(xiàn)對(duì)待克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩種錯(cuò)誤傾向：要么全盤否定，要么盲目崇拜。因?yàn)?，一方面，克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)反映壟斷資本利益的庸俗本質(zhì)不可能根本改變，不應(yīng)該盲從；另一方面，克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)在政策實(shí)踐上有一些可取之處，不應(yīng)該忽視。

2.啟示

傅殷才對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，體現(xiàn)了他長期堅(jiān)持馬克思主義研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一貫作風(fēng)。他對(duì)克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本質(zhì)的剖析和對(duì)政策實(shí)踐的評(píng)析，對(duì)研究當(dāng)前我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐，都具有啟示與借鑒意義。

（1）研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與政策實(shí)踐必須以馬克思主義為基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)理論必須與國情相適應(yīng)。當(dāng)前，我國最大的國情是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這有別于任何形式的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地方在于，我國實(shí)行的是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，指導(dǎo)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的只能是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。在研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方法與政策實(shí)踐時(shí)，只有以馬克思主義為理論武器，才能去偽存真。

遺憾的是，新自由主義在我國一度很有市場(chǎng)：自改革開放以來，在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，形形色色的西化派不斷出現(xiàn)。1980年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各派理論被大量引進(jìn)。1990年代中期以后，在對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的盲從浪潮中，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)了主流地位。主要原因：一是沉迷于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的精巧模型，從而將其視作“純粹科學(xué)”。二是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家有意回避生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，企圖把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)偽裝成只與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”有關(guān)的“純粹中性理論”，被一些人當(dāng)作“通用”理論，直接拿來用于解釋并指導(dǎo)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有“自發(fā)教育”功能。從全社會(huì)角度來說，絕大多數(shù)人是在課堂以外接受教育并形成自己的人生觀、價(jià)值觀的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“自發(fā)教育”是他們接受教育的主要途徑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“自發(fā)教育”會(huì)產(chǎn)生正面、負(fù)面兩種截然不同的后果。通過不正當(dāng)手段成功的人越多，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面“自發(fā)教育”功能越顯著，市民越懷疑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步懷疑社會(huì)主義、否定馬克思主義。

在這種背景下，第一，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)以傅殷才、陳岱孫為代表的老一輩馬克思主義學(xué)者始終堅(jiān)持基于馬克思主義批判性借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精神與方法，分析研究新現(xiàn)象、新問題，棄其糟粕，取其精華，為我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供借鑒。第二，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化——將馬克思主義與我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相結(jié)合；勇于理論創(chuàng)新，用新案例、新數(shù)據(jù)充實(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；因材施教，針對(duì)不同群體編寫內(nèi)容難易程度相宜的教材與宣傳材料，注重馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)傳播、教書育人的效果。第三，為發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“自發(fā)教育”的正面效應(yīng)創(chuàng)造條件。當(dāng)前最首要的是抑制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的資本主義因素，將其影響力控制在一定范圍內(nèi)，為擴(kuò)大社會(huì)主義因素的影響力營造一個(gè)“越誠實(shí)守信、越勇于創(chuàng)新的人越成功”的氛圍，這就需要進(jìn)一步規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，打擊貪污腐敗?？上驳氖牵緦谜谶@方面已經(jīng)邁出了一大步。這個(gè)問題解決好了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“自發(fā)教育”傳遞的自然是“正能量”，從而防止出現(xiàn)馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。［9］

（2）重視科技進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展的促進(jìn)作用

帶來“克林頓繁榮”的原因除了新凱恩斯主義外，克林頓政府的科技政策功不可沒。傅殷才歷來高度重視科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展的促進(jìn)作用。1986年，他撰文《現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步理論述評(píng)》，提醒人們應(yīng)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一角度，來研究科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革。傅殷才對(duì)克林頓政府科技政策的評(píng)述，以及他關(guān)于科技方面的具體意見，對(duì)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增速放緩、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面臨轉(zhuǎn)型與升級(jí)的背景下，仍具參考借鑒意義。

傅殷才關(guān)注克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)在高新技術(shù)領(lǐng)域的“官民結(jié)合”政策，由政府主導(dǎo)將“官產(chǎn)學(xué)”融為一體，加速開發(fā)尖端技術(shù)，將高新技術(shù)向民企轉(zhuǎn)讓，以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新?？肆诸D政府的NII方案為美國奠定了高科技領(lǐng)域的領(lǐng)先基礎(chǔ)。奧巴馬政府延續(xù)了克林頓政府重視科技創(chuàng)新的傳統(tǒng)，分別于2009、2011、2015年發(fā)布了《美國國家創(chuàng)新戰(zhàn)略》。2015年10月底發(fā)布的《美國國家創(chuàng)新新戰(zhàn)略》提出，“今天全力發(fā)展創(chuàng)新的國家明天將擁有全球經(jīng)濟(jì)，這是美國不能放棄的優(yōu)勢(shì)”，［10］并提出重點(diǎn)發(fā)展人工智能、無人駕駛、智慧城市等9大戰(zhàn)略領(lǐng)域。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)增速放緩，經(jīng)濟(jì)將沿L型走勢(shì)運(yùn)行。為此，我國政府提出在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以科技進(jìn)步促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。借鑒克林頓政府和奧巴馬政府科技創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，我國應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：（1）進(jìn)一步強(qiáng)化政府在科技創(chuàng)新中的作用。政府在促進(jìn)科技創(chuàng)新的過程中，應(yīng)基于充分的調(diào)研，制定更科學(xué)合理的科技創(chuàng)新政策，通過科技創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)競爭力。（2）加大科技創(chuàng)新平臺(tái)的建設(shè)力度。科技創(chuàng)新平臺(tái)的建設(shè)有利于降低企業(yè)創(chuàng)新成本，培育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)。有必要完善科技服務(wù)體系，加大對(duì)科技創(chuàng)新公共服務(wù)的財(cái)政投入，建設(shè)技術(shù)研發(fā)平臺(tái)、公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)、大數(shù)據(jù)平臺(tái)。為企業(yè)科技創(chuàng)新提供公共服務(wù)，為企業(yè)科技創(chuàng)新營造氛圍。（3）培育科技創(chuàng)新生態(tài)。構(gòu)建融合創(chuàng)新文化、研究型大學(xué)、區(qū)域創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)和創(chuàng)業(yè)資本投資的科技創(chuàng)新生態(tài)。［11］（4）提升自主科技創(chuàng)新實(shí)力。在國家層面上，推進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的集中攻關(guān)，加快攻關(guān)技術(shù)向民間轉(zhuǎn)化。在企業(yè)層面上，引進(jìn)、吸收先進(jìn)技術(shù)，將先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，充分發(fā)揮民營企業(yè)的創(chuàng)新活力。

［1］陳岱孫.對(duì)當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究工作的幾點(diǎn)意見［J］.北京：經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)，1995（11）：3-6.

［2］武漢大學(xué)外國經(jīng)濟(jì)思想教研室.傅殷才教授學(xué)術(shù)思想長青［J］.武漢：經(jīng)濟(jì)評(píng)論，1996（5）：1-6.

［3］傅殷才，文建東.凱恩斯主義復(fù)興與克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)［J］.武漢：武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1994（l）：22-28.

［4］傅殷才.論凱恩斯學(xué)派的興衰及其演變的趨勢(shì)［J］.武漢：武漢大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)論叢·經(jīng)濟(jì)學(xué)專號(hào)，1987：35-41.

［5］傅殷才.以《資本論》為指導(dǎo)研究和批判當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)［J］.武漢：江漢論壇，1983（3）：28-32.

［6］傅殷才.現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步理論述評(píng)［J］.武漢：武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1986（3）：22-27.

［7］傅殷才.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀與前景［J］.北京：高校理論戰(zhàn)線，1996（8）：67-70.

［8］傅殷才.吸取西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成果建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義［J］.武漢：武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1992（4）：3-8.

［9］習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話［EB/OL］.http：//news.xinhuanet.com/，2016-05-18.

［10］2015美國創(chuàng)新新戰(zhàn)略［EB/OL］.http：//www.studytimes.cn/，2015-12-03.

［11］張換兆.美國2015創(chuàng)新戰(zhàn)略及啟示［J］.北京：高科技與產(chǎn)業(yè)化，2015（5）：26-29.

責(zé)任編輯：蔡強(qiáng)

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1005-2674（2016）09-065-06

2016-07-18

陳燕和（1971-），男，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，湖北師范大學(xué)資源枯竭城市轉(zhuǎn)型與發(fā)展研究中心副教授，主要從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究；王西方（1979-），男，武漢工商學(xué)院管理學(xué)院副教授，主要從事現(xiàn)代市場(chǎng)理論研究。