非洲來華留學生跨文化適應問題與對策*

肖嫻　　張長明（廣東石油化工學院 外國語學院，廣東 茂名 525000）

非洲來華留學生跨文化適應問題與對策*

肖嫻張長明
（廣東石油化工學院 外國語學院，廣東 茂名 525000）

文章從非洲來華留學生的招生和教育現(xiàn)狀出發(fā)，分析多元文化背景下的非洲留學生跨文化心理狀態(tài)和影響留學生跨文化適應的各種因素，以期在改善非洲來華留學物質支持的同時，營造更為寬松友好的社會支持環(huán)境和實現(xiàn)更有效的多元文化管理效益。

非洲來華留學生；跨文化適應；多元文化群體；文化沖突

引言

2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010 -2020年）》明確了“進一步擴大外國留學生規(guī)模，增加中國政府獎學金數(shù)量，重點資助發(fā)展中國家學生，優(yōu)化來華留學人員結構……不斷提高來華留學教育質量”的指導方針。2010年教育部《留學中國計劃分項目進程規(guī)劃表》顯示，截至2020年，我國全年留學生人數(shù)將達50萬人次，其中學歷留學生數(shù)量15萬人次，年增長率分別為6.94%和4.66%。并按國家戰(zhàn)略和發(fā)展需要逐步增加政府獎學金人數(shù)，每年增加10所來華留學示范基地。教育部網(wǎng)站數(shù)據(jù)也顯示，我國來華留學生規(guī)模空前，截至2015年底，我國來華留學生累計已達372萬人次，生源來自203個國家和地區(qū)，僅2015年來華的留學生就將近40萬人，國內接收外國留學生的高校達800所，至此，我國已成為亞洲最大的留學目的國和世界最大跨境教育資源國。來自亞洲的留學生占68.43%，是主要的留學來源地區(qū)；歐洲占14.52%；美洲占11.88%；非洲占3.94%；大洋洲占1.23%。來華留學生的來源國別分布表明我國發(fā)展非洲來華留學生的教育發(fā)展空間巨大。

目前，廣東省非洲來華留學生在全國來華非洲留學生的總人數(shù)中所占的比例較低。且從全國范圍來看，非洲來華留學生的總數(shù)尚不足來華留學生總人數(shù)的4%，因而，非洲來華留學生的教育發(fā)展空間巨大，而且從成本效益來看，我省高等教育的規(guī)模和體量完全可以適應招收大量的非洲來華留學生的需要。發(fā)展非洲來華留學生教育不僅是促進我省高等教育國際化的內在要求，而且對我省能否審時度勢，實現(xiàn)教育國際化，在國家大力發(fā)展中外合作辦學的大背景下?lián)屨肌疤鞎r、地利、人和”的先機，贏得教育全球化的“戰(zhàn)略主動地位”將起著至關重要的作用。然而，目前我國對非洲來華留學生教育的研究遠不及對來華留學生教育和對我國出國留學教育的研究，且現(xiàn)有研究注重對非洲教育的綜合介紹，而對非洲學生的文化特點、情感因素與跨文化適應的探討有待加強和深入。文章以廣東省為例，分析非洲來華留學生跨文化適應的方式和影響因素，并提出相應的對策。

一、文化與跨文化適應

作為人類學核心概念的“culture”（文化）一詞，有著極為豐富的語意，Culture原意為“耕作”，“培養(yǎng)”，與漢語中“文化”本意“宣文教以張其化，立武備以廩其威（荀悅）”（李述一，1987：45）是有區(qū)別的。學界對文化的定義各有千秋，英國人類學家泰勒（Sir Edward Burnett Tylor）首次提出文化概念兵將其內涵表述為：“作為復雜的整體，文化包括知識、信念、藝術、道德、習俗以及由一個社會成員的人所獲得的任何其他才能”（Edward Burnett Tylor，2005）。在人類文明的發(fā)展歷程中，各民族創(chuàng)造和發(fā)展了燦爛多彩的文化，不同民族有不一樣的文化心理與行為。當人們所處的文化情境發(fā)生變化時，會因原有文化因素根深蒂固的影響和制約而產生心理不適與不安的行為。然而，人是具有學習能動性的生物，而文化也可以被習得，因此，人們在變化了的文化情境中會自覺地調試并學習新的文化要素，即進行跨文化適應。

留學生和移民是跨文化適應的主要群體。中國高校來華留學生是一個具有不同背景的多元文化群體，留學生教育中的文化沖突問題不僅有技術層面的表層沖突，還有關乎時空觀、價值觀、社會規(guī)范的深層信仰沖突，多元文化給留學生教育管理工作帶來了復雜的挑戰(zhàn)。留學生來到中國后，不可避免地會面臨與本國環(huán)境下形成的價值觀、行為方式迥異的“文化沖擊”，他們在中國的跨文化適應相對于普通的旅居者而言，具有其自身的特點：一是時限性；二是旅居期間伴隨著從青少年晚期到成人的生理、心理發(fā)展階段；三是從中學到高等教育階段的轉變帶來的各種問題。因此，考察留學生的跨文化適應可以從心理適應、社會文化適應以及學術適應三個層面來分析。

*基金項目：廣東省教育研究院2015年度教育研究一般項目（編號：GDJY-2015-C-b007）。

作者簡介：肖嫻（1982-），副教授，研究方向：翻譯學，跨文化比較研究。張長明（1970-），副教授，外事處處長，研究方向：翻譯理論與實踐，教育管理。

來華留學生教育在我國經歷了由封閉走向開放，管理由隔離走向趨同，來源國別由單一走向多樣化的過程，但學界對來華留學生的跨文化問題研究還是近十年隨著留學生規(guī)模的增加，跨文化適應問題的凸顯才引起重視。

國外學者對非洲留學生教育十分關注，研究內容涉及非洲學生的文化特點、教學模式、相關法律法規(guī)等，對非洲學生尤其是美國黑人的教育史及黑人文化的研究甚為關注，史料繁多。Schomburg黑人文化研究中心就收集了5，000，000多項相關研究。Minter，Thomas K.和Alfred E Prettyman.在“Education，”Encyclopedia of African-American Culture and History一書中回顧了美國黑人從奴隸制到現(xiàn)今關于教育的若干問題。Jackson，Cynthia L.在African American Education：A Reference Handbook一書談到了自上世紀50年代以來的美國黑人高等教育中黑人大學以及相關法律的制定、執(zhí)行等問題。國內學者對非洲留學生教育的研究主要集中在高等教育發(fā)展、財政問題、管理體制、教師教育、招生宣傳、合作辦學模式和非洲留學生管理出現(xiàn)的問題等。也有學者從專業(yè)優(yōu)勢、獎學金、經濟發(fā)展勢頭和生活環(huán)境等方面對來華非洲留學生的學習動因進行了調查分析。鄭江華主要從留學生社區(qū)系統(tǒng)管理構建和校園安全管理角度進行個案研究（職業(yè)技術教育，2013）。

二、非洲來華留學生教育的跨文化適應問題

中非交往可謂源遠流長，最早可追溯到漢朝，從最初的物物交換和貿易往來到官方互訪，鄭和下西洋曾到訪過今索馬里和肯尼亞一帶的東非港口。但從15世紀直至近代，中非交往幾近停頓，新中國成立之時，中非在謀求發(fā)展與復興時成為患難之交，教育合作與交流也逐步展開，非洲來華留學生教育也走過了半個多世紀的歷程。到目前，我國已經有了完善的非洲來華留學生招生政策，非洲留學生教育發(fā)展呈現(xiàn)規(guī)模迅速擴大、學歷教育生大幅增加、生源結構和授課形式多樣化的特點。教育部網(wǎng)站《2012年來華留學生統(tǒng)計表》顯示，2012年非洲來華留學生較上年增長30.41%，居各大洲來華留學生增長比率之首（教育部，2013）。

廣東省教育廳2014年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，來自52個非洲國家的3315名非洲留學生在粵學習（期限超過半年）。而2011年前來粵讀書的非洲留學生則不到2000人。語言、經商、學醫(yī)為非洲留學生的主要專業(yè)方向，其中2014年漢語言和漢語專業(yè)的非洲留學生達1601人，是非洲留學生的首選專業(yè)，各種商貿類專業(yè)非洲生源達440人，臨床醫(yī)學也有386人。不同的高校有不同的專業(yè)側重，廣東外語外貿大學的非洲留學生生源偏重語言專業(yè)，中山大學173名非洲留學生中有60名醫(yī)學專業(yè)學生。而且，某一個國家的留學生集中在某一個學校讀某一個專業(yè)的現(xiàn)象并不少見，比如毛里求斯有148人讀臨床醫(yī)學。來自布基納法索的53名留學生絕大多數(shù)學習漢語言專業(yè)。廣東石油化工學院招收了69名尼日利亞留學生，其中75%的學生學習化學工程與工藝專業(yè)。

非洲來華留學生作為一個多元文化群體，有其區(qū)別于其他國別留學生的群體特征。其一，是語言背景復雜化，受部落民族眾多和殖民統(tǒng)治的影響，非洲的語言生態(tài)非常復雜，除了各種不同的部族語言以外，作為通用語的英語、法語或葡萄牙語也呈現(xiàn)“十里不同音”的特點，和標準語相去甚遠。這造成了漢語和非洲留學生使用的語言之間理解難度增大的問題。其二，非洲留學生的信仰與價值觀西化。宗教文化在非洲大陸的深厚積淀使得傳統(tǒng)宗教與基督教、伊斯蘭教等各種宗教并存，影響著人們的思維方式和行為規(guī)范，從而形成特定的文化心理，西方文化對非洲的普世價值影響尤深。其三，非洲留學生的思維方式抽象化、交流方式群體化。以“性格直率”、“思維模式簡單”這樣的詞來形容一個民族或一個群體，通常很容易落入刻板印象（sterotype）的窠臼，需要特別謹慎，因為人在群體性以外，更多的是獨立的個體，具有不同的性格特征。但在非洲留學生身上還是不難發(fā)現(xiàn)他們思維風格的一些共性，比如樂觀開朗，有極高的語言天賦和藝術感染力，生活態(tài)度平和隨意，熱情奔放，表現(xiàn)欲強，注重民族感情，看重人格尊嚴等。

三、非洲留學生跨文化適應的影響因素及對策

非洲留學生來華后不僅會遇到母體文化與中國文化的沖突產生的各種問題，留學生之間文化的差異也會存在或多或少的摩擦，主要表現(xiàn)在教育環(huán)境、文化傳統(tǒng)、社會關系、社會禮儀、時間觀念和婚戀態(tài)度等方面的差異，因此，存在文化休克、管理風險和感性認識的風險，有必要通過對跨文化適應的研究來提高跨文化管理效益。

跨文化適應的形成過程受到諸多因素的影響，包括旅居時間、生活變化、人格認知、人口統(tǒng)計學特征、文化認同、文化身份等。朱國輝采用Zung氏抑郁自評量表、社會適應量表和學術適應量表對來自五所高校的262名留學生的跨文化適應情況進行分析后發(fā)現(xiàn)，來華留學生總體上屬于輕度抑郁的群體。對來華留學生的心理適應有顯著影響的因素主要有國別、年齡、留學時間、對中國文化的了解和掌握、留學身份等。在其心理適應中能夠起到顯著作用的是來自家人和親戚朋友的社會支持而非老師與管理人員為代表的學校支持；來華留學生的社會文化適應與學術適應困難總體上均為中等程度，留學性別與國別對來華留學生的社會文化適應產生顯著影響，留學動機與社會文化和學術適應難度反相關。（朱國輝，2011：I，II）。通過小范圍的問卷調查取樣，有研究者認為，留學生對留學國語言的掌握程度越高，其文化適應能力越強。非洲留學生的語言天賦是各國留學生中的佼佼者，這和他們在本土所處的復雜多樣的語言環(huán)境有關，復雜的語言生態(tài)對二語習得是有幫助的。非洲大陸除了數(shù)百種本族語以外，還有長期處于殖民地文化背景下的官方通用語如英語、法語、葡萄牙語等，非洲人的音樂天賦也是世所公認的，音樂的樂感與語言習得也有某種程度上的相融相通，因此，非洲留學生在學習漢語方面似乎比別的國家和地區(qū)的留學生更勝一籌。但由于所屬語系差異較大，漢語學習還是有相當難度的，因此，很多非洲留學生的漢語尚停留在初級水平。這對他們的跨文化適應帶來了挑戰(zhàn)，對留學生的人際適應有一定影響。

同時，也有研究發(fā)現(xiàn)，語言水平和跨文化適應能力是反相關的。例如Takai J.通過對在日本的留學生文化調試的調查研究發(fā)現(xiàn)，他們的生活滿意度和日語流利程度成反比，原因是存在其他的調節(jié)變量，如認知和期望。具備一定語言能力的留學生對融入當?shù)匚幕懈叩钠诖?，當這種期待不能如愿時，其滿意程度會降低（Takai，1989）。因此非洲留學生在華的期望值過高，會增加其文化適應的難度。我國在為留學生提供舒適的物質條件和照顧他們的文化、宗教信仰，風俗習慣等方面做得較為完善，但反過來這也讓留學生與中國學生接觸的機會更少，從而無法融入主流文化活動中，這些使得留學生將圈子局限于自己熟悉的群體內，因而很難有深入了解中國文化的渠道。留學生跨文化適應的心理不適主要表現(xiàn)為抑郁、自我封閉、無安全感、焦慮恐慌、抵觸逃避等情緒和行為，如果缺乏與周圍老師同學的良好溝通，容易造成留學生對周圍環(huán)境的不信任感，懷疑和焦慮會加大心理負擔，容易產生怨恨和敵意情緒，甚至對自己能否順利在華生活產生緊迫感和焦慮感，這就需要高校提供相應的跨文化適應心理服務，使留學生在遇到跨文化適應相關問題時能得到有效的預防和妥善的處理。

對非洲留學生的跨文化管理實質上是在多元文化協(xié)調的基礎上實現(xiàn)跨文化的交流與互動為目標，理解文化間的顯性和隱性差異，準確找到矛盾沖突的文化根源，做到有的放矢。其次，實現(xiàn)從“隔離”到“趨同”的管理，鼓勵非洲留學生參與當?shù)氐纳鐣幕睿岣咚麄儗Σ煌幕睦斫?，減少文化誤解，教師和管理人員也需要給學生以設身處地、一視同仁的理解，而非教師對學生由上而下的評價性理解或學生對教師由下而上的敬畏性理解（段勝峰，2014）。同時，完善教育政策法規(guī)，更新從政治外事到教育外事的觀念，拓展招生宣傳渠道，改善來源國與東道國的支持，建立行之有效的跨文化適應的語言與心理咨詢體系，建設多元文化學生社團，營造正面積極地解決文化差異所導致的各種問題的氛圍。

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Based on the students enrollment and education status of African students，this paper analyzes the cross-culture psychological state and various factors that influenced the cross-culture adaption of students abroad under the background of multi-culture，in the hope of improving the material support for oversea students in China，building a more relaxed and friendly social supporting environment and realizing more efficient multi-culture management benefit.

Africa students in China；cross-culture adaption；multi-culture group；culture conflict

2096-000X（2016）15-0009-03

G125

A