徐高峰
(貴州城市職業(yè)學(xué)院 學(xué)生處,貴州貴陽550025)
對教育理論與教育實踐關(guān)系的邏輯考察與研究
徐高峰
(貴州城市職業(yè)學(xué)院 學(xué)生處,貴州貴陽550025)
在進(jìn)行教育學(xué)的研究過程中,教育理論與教育實踐之間的關(guān)系研究始終是一項重點考察研究的項目。文章通過對教育理論與教育實踐關(guān)系的邏輯考察,探尋了教育理論與教育實踐之間存在的邏輯性與統(tǒng)一性。并結(jié)合兩者之間不同的邏輯基礎(chǔ),對兩者邏輯上的統(tǒng)一性進(jìn)行了深入性的研究。
教育理論;教育實踐;邏輯考察;邏輯關(guān)系;內(nèi)在表現(xiàn)
在教育理論與教育實踐的發(fā)展過程中,對兩者之間的關(guān)系的探討就一直存在?;趯栴}研究角度的不同,所以得出的結(jié)論也各不相同。教育理論和教育實踐在表面上看是存在著矛盾與沖突的兩個不同個體,但是從內(nèi)部組成來看,教育理論與教育實踐之間也存在著一定的聯(lián)系與統(tǒng)一。下面,我們就從邏輯的角度上來對教育理論與教育實踐之間的關(guān)系進(jìn)行深入的研究。
(一)對于教育理論的認(rèn)識
由于所處的視角不同,導(dǎo)致了對教育理論認(rèn)識上的不同。但是,無論是從哪個角度去對教育理論進(jìn)行解釋,都要注重教育理論與教育實踐之間存在的差異,符合教育本身的基本特性。無論是何種理論,它的成立都是大腦思維對事物理性思考的結(jié)果。教育理論作為一種基礎(chǔ)理論,是通過系統(tǒng)性的教育知識、教育命題或者概述,借助一定的邏輯推理來構(gòu)成教育問題全面性的陳述。所以,歸根到底,教育理論是具有邏輯性的。
綜上所述,對于教育理論的基本定義,要符合以下三點要求。
第一,教育理論是由教育概念、教育命題和一定的推理方式構(gòu)成的,這是理論形成的基本過程,也是判斷理論是否存在的標(biāo)準(zhǔn),如果沒有構(gòu)成教育的邏輯命題和基礎(chǔ)知識,那只是對教育現(xiàn)象的陳述,并不是真正的教育理論。
第二,教育理論的本質(zhì)在于對教育事實和現(xiàn)象進(jìn)行分析后,得出的抽象反映,而并非對其進(jìn)行復(fù)制,盡管在形式上還是屬于陳述的形式,但是本質(zhì)上卻是超越了所要陳述的事實。
第三,教育理論不僅具有邏輯性,還應(yīng)該具有系統(tǒng)性和完整性。單獨存在的教育概念或者是命題,都具有一定的邏輯性,但是如果缺乏系統(tǒng)性,也只是屬于零散的教育思想,無法構(gòu)成一個體系,從而無法形成教育理論。
(二)對于教育實踐的認(rèn)識
對于教育實踐的認(rèn)識,還要本著理論結(jié)合實際的思想對教育認(rèn)識展開詳細(xì)的分析。有些教育界的專家認(rèn)為,教育實踐就是將所學(xué)的知識運用到實際的教學(xué)工作中去。然而,這只是教育實踐的功能,并不是教育實踐的定義。在教育實踐中除了包括實際的教學(xué)工作中的感性成分,還包括直接成分和理性成分。所以,教育實踐是教育這以一定的思想觀念為基礎(chǔ)展開的教育方式,其目的在于對培養(yǎng)以人為核心的各種行為和活動方式,是一種有目的、有思想意識的活動,而并非完全沒有思維意識的機械性活動。所以,根據(jù)教育實踐的特性,可以將教育實踐的理解分為四個方面:
第一,教育實踐是一種社會活動,它是教育理論的社會化和生活化,其思想蘊含于教育實踐的活動當(dāng)中。所以,教育實踐并不是單純的感性活動,而是有目的的行為活動。
第二,教育實踐主要是以培養(yǎng)人為目的。所以,教育實踐活動的主要形式是關(guān)于課堂環(huán)節(jié)、教學(xué)形式及管理評價方面的活動,而與之相關(guān)的教育行政管理、教育制度完善方面則屬于相關(guān)的活動形式,并不屬于教育實踐活動。
第三,教育實踐是具有邏輯性的,是以教育認(rèn)識為基礎(chǔ),圍繞著教育活動中的相關(guān)邏輯關(guān)系的實現(xiàn)而展開的。不遵循教育規(guī)律和不以教育認(rèn)識為基礎(chǔ)的教育實踐活動是盲目的,沒有生機的。
第四,教育實踐活動是系統(tǒng)性的活動,單方面的教育活動算不得教育實踐,這種活動不僅無法體現(xiàn)教育實踐的整體性,也無法形成具體的活動體系,從而無法體現(xiàn)出教育實踐的系統(tǒng)性。
(一)教育理論的邏輯基礎(chǔ)
教育理論的邏輯基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在以下兩個方面:
首先,教育概念、教育規(guī)律及判斷是構(gòu)成教育理論的最基本單位、最基本的邏輯思維形式,通過概念和規(guī)律,教育理論第一次與具體的教育現(xiàn)象、教育內(nèi)容和教育實踐活動相區(qū)別,教育理論形態(tài)的知識更合乎規(guī)律地從教育現(xiàn)象、教育事實中分化出來,概念和范疇是現(xiàn)象和事實的具體性、直觀性的概述,這是教育理論的邏輯開端。所以說,教育理論自身具有很強的邏輯性。
其次,在教育理論的發(fā)展過程中,教育理論的發(fā)展便具有歷史性的邏輯規(guī)律。在教育理論的發(fā)展史上,眾多教育界的學(xué)者從不同的角度對教育理論發(fā)展中體現(xiàn)出的自然主義、科學(xué)主義、理想主義、進(jìn)步主義等方面進(jìn)行了全方位的探討,這些都充分的體現(xiàn)了教育理論在不斷的發(fā)展變化中的研究傳統(tǒng)與邏輯傳統(tǒng)。教育理論是對教育現(xiàn)象和相關(guān)問題形成的邏輯性的陳述體系,并不只是針對教育問題而進(jìn)行的討論。而是蘊含了一定的發(fā)展邏輯。所以在研究教育理論與實踐關(guān)系的時候,一定要加強教育理論本身的邏輯性。
(二)教育實踐的邏輯基礎(chǔ)
教育實踐是一種有目的的行為活動,教育實踐與教育認(rèn)識兩者之間的邏輯聯(lián)系,使得教育實踐成為一種有目的性的理性活動。雖然在教育實踐的活動中存在著一部分的感性成分,但總體上來說都屬于理性的行為。
通過對教育實踐邏輯基礎(chǔ)的研究,使我們真正的認(rèn)識到了教育理論思維與教育實踐邏輯之間的關(guān)系,為教育理論與教育實踐關(guān)系的邏輯考察與研究奠定了理論基礎(chǔ)。
對于教育理論與教育實踐關(guān)系的邏輯考察與研究可以得知,教育理論是否符合國家教育政策和社會教育規(guī)律,需要通過教育實踐來檢驗,反過來,教育實踐又需要教育理論來作為實踐基礎(chǔ)和理論依據(jù),從教育的本身出發(fā),教育理論與教育實踐在邏輯關(guān)系上是統(tǒng)一的,都要遵循本身的內(nèi)在邏輯性。
(一)邏輯性的統(tǒng)一
教育理論是由教育概念、教育判斷和命題通過邏輯性的推理分析得出的結(jié)論,所以教育理論本身就是具有邏輯性的理論,這種邏輯性主要體現(xiàn)在教育認(rèn)識和思維上。教育概念和教育命題知識是教育理論的思維形式,其內(nèi)容是否也符合邏輯性的規(guī)則,主要還是看思維的內(nèi)容與教育實踐活動本身的邏輯是否統(tǒng)一,這是教育理論與教育實踐實現(xiàn)系統(tǒng)統(tǒng)一的基本條件。教育理論的內(nèi)容是否能夠適應(yīng)教育本身的需要,這需要教育實踐去進(jìn)行檢驗。而教育實踐活動的開展和進(jìn)行,也需要教育理論的支持和指導(dǎo)。
教育理論的邏輯主要包括教育推理、教育判斷、教育命題與論證這四個方面的邏輯,通過這四個方面對教育實踐形成的事實進(jìn)行合理的解釋,體現(xiàn)了教育思維的邏輯規(guī)律。教育理論中的邏輯并不是我們所理解的單純性質(zhì)的邏輯,而是屬于應(yīng)用邏輯的范疇之內(nèi)。在教育領(lǐng)域當(dāng)中,教育理論的邏輯必須與教育領(lǐng)域的特征相適應(yīng),這是應(yīng)用邏輯的特性所決定的,也是教育理論邏輯思維與內(nèi)容一致的保障。所以,無論是哪個方面的教育理論都必須符合邏輯思維,從而能正確的指導(dǎo)教育實踐活動的開展。
教育理論是通過對教育概念、教育判斷和命題的邏輯性推理所形成的理論,所以教育理論具有邏輯性。而教育實踐是通過教育實踐活動得出的事實來體現(xiàn)其邏輯性的,這種邏輯屬于教育活動本身就存在的邏輯。通過對教育課程的邏輯以及教學(xué)的邏輯分析中我們可以得到以下結(jié)論:
首先,人們是否遵循教育理論和教育規(guī)律來展開教育實踐主要取決于人的主觀思維,如果缺少了人的主觀思維,那么教育實踐的活動只會成為一種盲目的活動,一種沒有目的性的實踐,這樣的實踐無法反映出教育理論的真實性與可靠性,也無法把握教育活動的基本規(guī)律。從本質(zhì)上來說,教育實踐的理性成分居多,盡管有的教育實踐活動中具有很濃的個人感性色彩,但是總體上來說,教育實踐是屬于理性的,是根據(jù)教育理論各要素之間內(nèi)在的邏輯辯證關(guān)系所展開的。所以,從教育實踐的本身來看,教育實踐也是蘊涵著教育認(rèn)識、思維和規(guī)律的邏輯,具有很強的邏輯性。教育理論和教育實踐在邏輯上的統(tǒng)一,是研究教育理論與教育實踐之間辯證關(guān)系的基本要求。
(二)教育理論與教育實踐現(xiàn)實上的統(tǒng)一
在研究教育理論的時候,許多教育界的專家、學(xué)者們總認(rèn)為教育理論屬于教育經(jīng)驗、資歷論,不具備科學(xué)性、理論性不強。而在研究教育實踐的時候,也有人對教育理論對教育實踐活動的指導(dǎo)能力產(chǎn)生質(zhì)疑。造成這種狀況的主要原因就在于,教育認(rèn)識的邏輯與實踐的邏輯分離,教育認(rèn)識論與教育辯證法、教育邏輯的分離,表現(xiàn)在理論對教育現(xiàn)實指導(dǎo)不夠,缺乏實踐思維,實踐集團覺得本身與理論集團關(guān)聯(lián)不大,缺乏理論意識。事實邏輯決定認(rèn)識邏輯,理論來源于實踐。理論不與實踐緊密接合,不與教育社會化接洽,構(gòu)造的理論即使再符合形式邏輯的要求、再完美,也許只是海市蜃樓式的個人主觀意愿,不符合社會教育制度和教育規(guī)律的空談。
在教育界未來的發(fā)展過程中,要注重教育理論與教育實踐之間的關(guān)系,無論遇到任何復(fù)雜的教育理論都要通過教育實踐去給予證明和檢驗,而教育理論也可以為教育實踐活動提供相應(yīng)的指導(dǎo)與理論基礎(chǔ)。正視教育理論與教育實踐之間的關(guān)系,不斷提高教育水平,只有這樣才能使我國教育事業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上,為祖國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
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In the process of conducting pedagogy,the relationship between educational theory and practice has always been a priority in the process of educational research.Based on the relationship between educational theory and practice logical investigation explores the logic and unity between educational theory and practice.A profound research has been done to their logical unity in view of their different logical basis.
educational theory;educational practice;logic research;logicrelaticnship;the inherent performance
G640
A
2096-000X(2016)21-0263-02
徐高峰(1982,10-),男,漢族,山西原平人,碩士,貴州城市職業(yè)學(xué)院學(xué)生處,講師,研究方向:教育學(xué)、心理學(xué)。