你可以讓靈魂永生

陳燕珍

被手機(jī)電腦的強(qiáng)大功能取代，內(nèi)心深處的荒蕪也隨著而來(lái)，自己對(duì)明了的世界竟然越來(lái)越不了解，人與人最初的本真似乎慢慢丟失了。喧囂的時(shí)代下很多人都在個(gè)人牢籠里自我撫摸，過(guò)于關(guān)注自己的世界，而沒(méi)有用心地體悟別人的靈魂。但是，在一切都物象化的當(dāng)下，我們更應(yīng)該有用心去體驗(yàn)別人的生命，在現(xiàn)實(shí)和靈魂之間構(gòu)造一條通道，你可以讓靈魂永生。

小說(shuō)是一個(gè)因?yàn)椤按嬖诘娜毕倍l(fā)生的尋找死者魂器的故事，男主人公一直所研究的“凝聚態(tài)物理”。其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物的差別其實(shí)沒(méi)有我們想的那么大，生命的深層處是相通的，當(dāng)你試圖徹底了解一個(gè)人的時(shí)候，你不只是了解一個(gè)人，你了解到的是世界本身。世界是由一個(gè)個(gè)具有差異性的個(gè)體構(gòu)成的，亞當(dāng)夏娃在欲望的驅(qū)使下偷吃了智慧樹(shù)的果實(shí)，從此便有了善惡之分，便需經(jīng)受生老病死。人作為一個(gè)特殊的存在，具有其他生物不具備的愛(ài)惡欲，具有讓這個(gè)世界溫暖的力量。

一、物象化的當(dāng)下靈魂依舊可以相依

文中男主人公是個(gè)深情的人，其實(shí)已經(jīng)是他妻子和孩子的魂器，在研究物理學(xué)時(shí)數(shù)據(jù)總是對(duì)不上，他固執(zhí)地求索著世界的本質(zhì)，實(shí)際上正如梅香所說(shuō)：從每個(gè)人面對(duì)世界時(shí)受到的局限的狀態(tài)這個(gè)角度看，物理學(xué)也是人和世界的一種關(guān)系，即無(wú)論你現(xiàn)在從事什么工作，首先要面對(duì)的都是人和世界的關(guān)系問(wèn)題。但是又因?yàn)槲覀冇邢薜膫€(gè)人無(wú)法了解無(wú)限的外在世界而身邊的每個(gè)人又都是一個(gè)完整的世界，靈魂的道路正是從一個(gè)人通往另一個(gè)人的路上，所以一個(gè)人只有深入了解另一個(gè)人的生活、情感和靈魂，才能理解世界的本來(lái)面目。文中男主人公最后心甘情愿地做梅清的魂器，選擇用一種嚴(yán)肅的儀式感升華精神。

只有具備悲憫情懷的人才稱得上真正在生活，因?yàn)樗麄兡軌虬褎e人的生活軌道作為自己關(guān)注的對(duì)象。男主人公無(wú)法忍受死在衰老之前的女人，強(qiáng)烈地想到了妻子，是人性深處的善指引他走進(jìn)那個(gè)死去的女人，望著根本不是自己妻子的女人，卻流下了眼淚，慈悲心腸讓他繼續(xù)逗留在那里。一個(gè)人的肉體可以永遠(yuǎn)消亡，但靈魂卻可以寄托在愛(ài)自己的人永生，妻子的靈魂在男主人公的精神世界里永生。

二、認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的同和通，直面共通的人性糾葛

世界和人生都有其本質(zhì)，就像文中主人公的研究，生命的凝聚態(tài)和凝聚態(tài)物理類似，當(dāng)溫度接近絕對(duì)零度時(shí)，所有的原子凝聚在同樣的狀態(tài)，沒(méi)有了差別，體現(xiàn)同樣的性質(zhì)。人生活在同樣的時(shí)代，大的生活環(huán)境是相同的，就這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，人的世界也是具有相通的，當(dāng)然這是表層的相同性，實(shí)質(zhì)的同和通，還需要深入到每個(gè)人的生活中，而實(shí)際情況常常是我們過(guò)于關(guān)注自己，其結(jié)果就是不了解這個(gè)世界，如果我們能夠認(rèn)真地去關(guān)注別人的存在，并且開(kāi)始為別人的存在而努力，我們的世界才有可能成為一個(gè)真正的世界。不管我們的世界是否是真正的世界，人性的相通性已經(jīng)決定了我們世界的很大部分交集的存在。梅香和文中主人公有一半的遭遇是相同的，就是說(shuō)他們的世界是有交集的，梅香糾結(jié)于心中的善和恨，男主人公則是無(wú)法從妻子和孩子的死亡的陰影逃脫，他們內(nèi)心都是被苦難包圍。

外在的世界和內(nèi)心的世界，每個(gè)人都有交集，都是被善意和欲望纏繞的人性世界。梅香對(duì)自己竟然詛咒妹妹去死深感愧疚彰顯人性的善，同時(shí)她被自己現(xiàn)在的處境深深折磨。小說(shuō)向我們揭露這些赤裸裸的人性糾葛，是要我們認(rèn)識(shí)到人與生俱來(lái)就有其劣根性，我們要做的是充分審視自己，看清自己內(nèi)在的欲望和善意，在愛(ài)與恨的糾葛中把握航向，不要迷失在欲望的汪洋中。其次正是因?yàn)槭澜绲墓餐ㄐ?，我們要保有一份真誠(chéng)的信仰，相信世界的愛(ài)意，相信別人的善。

三、風(fēng)暴中纖細(xì)的力量永不消亡

一個(gè)靈魂通往另一個(gè)靈魂，肯定是心靈的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄之旅，這其中肯定蘊(yùn)含著很多挑戰(zhàn)，可能要被迫承受或放棄很多東西，但是如果能夠勘破生命的本質(zhì)，我相信會(huì)有勇氣去做這一個(gè)決絕的分裂，就像與過(guò)去的自己告別一樣，要讓自己的他人的靈魂都得以永生，必須有一種高貴的力量支撐你。生命之間的差別也沒(méi)有我們想的那么大，生命的“同”與“通”讓我們深具悲憫關(guān)懷之心，將人類視為一個(gè)整體，成為別人的魂器，把個(gè)體的歡樂(lè)和淚水傳遞和豐富。

顯然這種力量可能很纖弱，這途中會(huì)遭遇到很多蹂躪和襲擊，但是我們依舊需要堅(jiān)持，就像我們這個(gè)缺乏信仰的時(shí)代亟須信仰是一樣的。作者在創(chuàng)作談中說(shuō)：我寫《魂器》的初衷就是為了矯正自己的偏見(jiàn)和盲見(jiàn)。我們總是渴望自己與世界能夠親密無(wú)間地相處，可世界總是輕盈地從我們的擁抱中逃逸而出。靈魂的道路正是從一個(gè)人的存在通往另一個(gè)人的存在，每個(gè)人都是這條有限與無(wú)限之間道路的驛站，這些驛站最終像星空一般構(gòu)成了浩瀚的無(wú)限。萬(wàn)事萬(wàn)物的差別其實(shí)沒(méi)有我們想象的那么大，生命的差別也沒(méi)有我們想的那么大，這是這種同與通，才讓我們深具悲憫與領(lǐng)悟，將人類視為一個(gè)整體，心甘情愿成為別人的魂器，把個(gè)體的淚水與豐富傳遞下去。

《魂器》這篇小說(shuō)故事充滿思想和藝術(shù)張力，具有極強(qiáng)的思辨性，給人與眾不同的視角震撼。一個(gè)靈魂通往一個(gè)靈魂之路，需要我們清醒地認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，物象化日益嚴(yán)重的當(dāng)下，內(nèi)心的荒蕪和決堤在當(dāng)代人的生活中日益明顯，可是卻更需要我們擁有一份人文關(guān)懷的心，去體悟別人的生活，這種力量將在我們的靈魂深處傳遞，將溫暖別人的生命，也將讓我們自己的靈魂高貴。