體驗經(jīng)濟(jì)視野下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游開發(fā)研究

唐志云

（桂林旅游學(xué)院基礎(chǔ)部，廣西桂林　541006）

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體驗經(jīng)濟(jì)視野下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游開發(fā)研究

唐志云

（桂林旅游學(xué)院基礎(chǔ)部，廣西桂林541006）

摘要：隨著體驗經(jīng)濟(jì)時代的全面來臨，體驗型旅游產(chǎn)品越來越受到游客的青睞。廣西的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源豐富，特色明顯、趣味性強(qiáng)、參與度高，是開發(fā)成體驗型旅游產(chǎn)品的重要資源。體驗經(jīng)濟(jì)視野下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游開發(fā)不僅是必要的，而且也是可行的，其旅游開發(fā)的路徑選擇有待在實踐中不斷地探索。

關(guān)鍵詞：體驗經(jīng)濟(jì)；廣西；民族體育；旅游開發(fā)

體驗經(jīng)濟(jì)，是美國未來學(xué)家托夫勒1970年在他的書《未來的沖擊》中提出的，他認(rèn)為體驗經(jīng)濟(jì)是服務(wù)經(jīng)濟(jì)的下一步，而體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來則是派恩和吉爾摩在1998年撰文提出的。當(dāng)代社會，體驗經(jīng)濟(jì)已經(jīng)全面來臨，社會經(jīng)濟(jì)活動越來越多的與體驗相關(guān)。體驗經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)階段之后的第四個人類的經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展階段，或稱為服務(wù)經(jīng)濟(jì)的延伸。它是從生活與情境出發(fā)，塑造感官體驗及思維認(rèn)同，以此抓住顧客的注意力，改變消費(fèi)行為，并為商品找到新的生存價值與空間。隨著當(dāng)代社會旅游業(yè)的迅速發(fā)展，體驗型旅游商品的開發(fā)成為商家致勝的法寶，體育旅游作為體育業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合而催生的新領(lǐng)域，在21世紀(jì)已經(jīng)成為發(fā)展的潮流，而廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富，類型多樣，有待大力開發(fā)。

一、體驗經(jīng)濟(jì)視野下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)的必要性

（一）廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游開發(fā)是保護(hù)與傳承民族傳統(tǒng)體育文化的要求

中國歷史文化悠久，文化璀璨多樣，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化則是中國文化中的一朵奇葩，具有獨(dú)特的審美價值與文化意義。廣西作為少數(shù)民族自治區(qū)，具有得天獨(dú)厚的民族傳統(tǒng)體育文化資源。除壯族以外，廣西境內(nèi)還生活著瑤、苗、侗、京、水、仫佬、毛南、回、彝、仡佬等10個世居少數(shù)民族，然而，在社會現(xiàn)代化進(jìn)程中，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護(hù)卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，越來越多的傳統(tǒng)體育項目逐漸泯滅在現(xiàn)代化的大潮中，隨著體育旅游在當(dāng)代社會的飛速發(fā)展，開發(fā)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品，是保護(hù)與傳承廣西民族傳統(tǒng)體育文化的必然要求。通過將民族傳統(tǒng)體育項目開發(fā)成體驗型的產(chǎn)品，才能使得更多的人認(rèn)識和了解我們的民族傳統(tǒng)體育項目，并進(jìn)一步達(dá)到保護(hù)與傳承民族傳統(tǒng)體育的目的。

（二）廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游開發(fā)具有重要的政治意義

體育作為一種特殊的文化現(xiàn)象和社會政治有著密切的關(guān)系，它們互相影響互相作用?！罢螌w育具有主導(dǎo)作用，體育必須為政治服務(wù)，這是現(xiàn)實社會對體育的客觀要求。”［1］隨著當(dāng)代社會體育與政治的聯(lián)系日益密切，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)的政治作用越來越明顯。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的重要組成部分，是社會主義精神文明建設(shè)必不可少的內(nèi)容。正如2015年11月頒布的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》所言，到2020年全面建成小康社會，是我們黨確定的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的第一個百年奮斗目標(biāo)?！笆濉睍r期是全面建成小康社會決勝階段，“十三五”規(guī)劃必須緊緊圍繞實現(xiàn)這個奮斗目標(biāo)來制定。并提出了“開展加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)行動，放寬市場準(zhǔn)入，促進(jìn)服務(wù)業(yè)優(yōu)質(zhì)高效發(fā)展。推動生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)向?qū)I(yè)化和價值鏈高端延伸、生活性服務(wù)業(yè)向精細(xì)和高品質(zhì)轉(zhuǎn)變，推動制造業(yè)由生產(chǎn)型向生產(chǎn)服務(wù)型轉(zhuǎn)變。大力發(fā)展旅游業(yè)”。廣西民族傳統(tǒng)體育的旅游開發(fā)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，大力開發(fā)廣西少數(shù)民族體驗型旅游產(chǎn)品，有利于發(fā)展廣西民族地區(qū)的體育旅游，增加就業(yè)機(jī)會，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?，促進(jìn)民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，這是我國全面建成小康社會的題中之義。同時，大力開發(fā)廣西少數(shù)民族體驗型旅游產(chǎn)品還有利于增加民族地區(qū)的文化自豪感，增強(qiáng)全國各民族之間的文化交流和文化認(rèn)同，促進(jìn)全國民族文化的大融合，促進(jìn)全國各民族和諧相處與共同發(fā)展。

（三）廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游開發(fā)是推動廣西旅游業(yè)發(fā)展的需要

廣西的旅游資源豐富、種類繁多，既有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，也有濃郁的民族風(fēng)情，更有深厚的歷史文化，其獨(dú)特的優(yōu)勢在于是全國唯一具有生態(tài)、文化、民族、沿邊、沿海這么五大優(yōu)勢的省份，如今的廣西旅游業(yè)方興未艾，已經(jīng)成為廣西新的經(jīng)濟(jì)增長點，已經(jīng)發(fā)展成為廣西的支柱產(chǎn)業(yè)之一。廣西旅游業(yè)要想獲得長足的發(fā)展，就必須抓住發(fā)展機(jī)遇，借助其發(fā)展優(yōu)勢，充分挖掘其豐富的旅游資源，開發(fā)出更多的體驗型旅游產(chǎn)品。廣西民族傳統(tǒng)體育項目具有很強(qiáng)的趣味性和參與性，可以開發(fā)成體驗型的旅游產(chǎn)品，以改變廣西旅游產(chǎn)品更新慢，產(chǎn)品樣式較為單一的現(xiàn)狀，能夠吸引更多的游客，促進(jìn)廣西旅游業(yè)的新發(fā)展。

二、體驗經(jīng)濟(jì)視野下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游開發(fā)的可行性

（一）廣西具有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源

顧濤等人認(rèn)為：“據(jù)初步調(diào)查，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育約有150個項目，內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格獨(dú)特?！保?］劉衛(wèi)國認(rèn)為：“就目前調(diào)查而言，屬于廣西特有的民族傳統(tǒng)體育共有283個項目。”［3］而陸元兆等人則認(rèn)為：廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育（按競技類、游戲類、舞蹈類、表演類4個類型統(tǒng)計）共有272個項目，其中壯族有134項（競技類18項、游戲類34項、舞蹈類12項、表演類70項），占全區(qū)總量的49.3%。其他少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的占有量合為138項，占全區(qū)總數(shù)量的50.7%，分別為：瑤族39項，占14%；苗族34項，占12.5%；侗族21項，占7.7%；仫佬族8項，占2.9%；毛南族5項，占1.84%；回族4項，占1.47%；京族7項，占2.6%；彝族10項，占3.7%；水族4項，占1.47%；仡佬族6項，占2.2%［4］。其實廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目遠(yuǎn)不止這些，其中，壯族的傳統(tǒng)體育項目主要有：搶擊滾石、升宮圖（棋賽）、銅鼓舞、投繡球、滾木輪、放花炮、提豬頭比賽、螞拐舞、繡珠舞、群龍奇珠、矮馬比賽、擊棍賽、三人穿板鞋、麒麟舞、蝴蝶舞、打扁擔(dān)、拔藤、射雄雞、背簍球等；瑤族的傳統(tǒng)體育項目有：盤王拳、南太極、雙刀舞、劍皇舞、跳圍塘、跳銅鈴、倒花竹、投火把、打猴鼓、銅鼓舞、推竹杠、跳三元、拔花竹竿、做洪門、擲石子、射弩等；苗族的主要有：爬坡桿、黃泥鼓、跳八仙、爬坡桿賽、敬酒舞、芒哥舞、賽龍舟、打草球、賽紙馬、打雞毛球、拉鼓舞、跳山舞、跳腳會、踢桿舞、蘆笙舞、跳蘆笙等；侗族的主要有：搶花炮、斗鳥、騎木馬、斗牛、送春牛、蘆笙月耶、跳神、蘆笙踩堂舞、匏頸龍、踩石輪、多毽等；仫佬族的主要有：戲珠、草龍舞、母雞護(hù)蛋、踢毽子、象步虎掌、鳳凰護(hù)蛋、群龍武術(shù)、拳術(shù)等。如此種類繁多的傳統(tǒng)體育項目有待進(jìn)一步宣傳與開發(fā)。

（二）體驗型體育旅游項目逐漸成為人們喜歡的旅游內(nèi)容

隨著現(xiàn)代人生活水平的提高以及觀念的轉(zhuǎn)變，人們的旅游方式也逐漸發(fā)生變化，在過去人們更多的是一種走馬觀花式的旅游方式，體驗經(jīng)濟(jì)時代的來臨，人們追求更多的是能夠親身參與體驗的旅游方式。而體驗型的體育旅游項目作為一種充滿活力、特色鮮明、趣味性強(qiáng)的旅游活動類型越來越受到游客的喜愛。尤其是現(xiàn)代人追求健康生活方式觀念的加強(qiáng)，人們逐漸對不僅能輕松娛樂，還能強(qiáng)身健體的民族傳統(tǒng)旅游項目越來越感興趣，參與的人越來越廣，體驗型少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游項目逐漸發(fā)展成為旅游開發(fā)的新項目。譬如云南的傣族的“撥水節(jié)”、黎族的“火把節(jié)”已經(jīng)發(fā)展成為享譽(yù)全國的特色旅游項目，每逢節(jié)日的到來，全國各地游客紛沓而至，形成新的旅游高峰?！皳?jù)統(tǒng)計廣西壯族自治區(qū)有可供開發(fā)的景區(qū)、景點400多處，分布于8個地區(qū)、63個縣。其中已開設(shè)為少數(shù)民族旅游景區(qū)（景點）58個，主要設(shè)置的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游項目有蘆笙踩堂、多耶、拋繡球、打銅鼓、跳竹杠、舞獅子、板鞋舞、板鞋競走、上刀山、過火鏈等27個，集中分布于桂林、河池、百色、柳州、南寧、梧州、賀州、防城港等10個城市?！保?］對這些已經(jīng)開發(fā)出來的體育旅游產(chǎn)品，可以借鑒其他省份的成功經(jīng)驗，開發(fā)成為具有全國影響力的旅游體驗項目。如田陽的壯族舞獅不僅在國內(nèi)的比賽中獲得了許多獎項，更是在國際上享有盛譽(yù)，早在1992年，田陽舞獅藝術(shù)團(tuán)受邀遠(yuǎn)赴德國波恩市表演，反響強(qiáng)烈，被當(dāng)?shù)孛襟w贊為“天下第一技”，并成為每年的布洛陀旅游文化節(jié)的奪目亮點。

（三）廣西的體育旅游開發(fā)已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)

自改革開放以來，廣西一直都非常重視旅游業(yè)的發(fā)展，并出臺了一系列的政策，特別是近年以來，對旅游業(yè)的發(fā)展尤其重視，并取得了明顯的成效。如1997 年8月，自治區(qū)做出了《關(guān)于建設(shè)旅游大省的決定》，2001年11月，自治區(qū)旅游局又出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加快廣西特色旅游業(yè)發(fā)展實施意見》，已將明確提出要實現(xiàn)我區(qū)旅游業(yè)的跨越式發(fā)展，盡快將我區(qū)建設(shè)成為特色鮮明、設(shè)施完善、服務(wù)一流、馳名中外的旅游先進(jìn)省區(qū)。2013年6月出臺了《中共廣西壯族自治區(qū)委員會廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于加快旅游業(yè)跨越發(fā)展的決定》描繪了廣西七年后的旅游圖景：“到了2020年，桂林國際旅游勝地，北部灣國際旅游度假區(qū)，巴馬長壽養(yǎng)生國際旅游區(qū)基本建成，廣西建成旅游強(qiáng)區(qū)，成為全國一流、世界知名的區(qū)域性國際旅游目的地和集散地。”2015年12月又出臺了《廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于促進(jìn)旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的意見》專門提出了“旅游與體育融合”的政策意見，提出要“加強(qiáng)旅游與體育產(chǎn)業(yè)融合，拓展體育運(yùn)動休閑旅游。利用廣西多形態(tài)的地質(zhì)地貌，推進(jìn)探險、露營、攀巖、洞穴探秘、地下溶洞潛水等戶外體育運(yùn)動旅游產(chǎn)品開發(fā)；以體育賽事為延伸，發(fā)展體育運(yùn)動休閑旅游”。可見，廣西自治區(qū)政府對廣西旅游業(yè)的發(fā)展非常重視，廣西旅游業(yè)的發(fā)展前景廣闊而美好，尤其值得指出的是，加快旅游與體育的融合已經(jīng)是自治區(qū)非常重視的一個發(fā)展方向，廣西的體育旅游開發(fā)已經(jīng)具備一定的基礎(chǔ)。

三、體驗經(jīng)濟(jì)視野下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)的路徑選擇

（一）利用少數(shù)民族節(jié)慶平臺開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體驗項目

廣西境內(nèi)少數(shù)民族眾多，每個少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的民族節(jié)日。以壯族為例，銅鼓節(jié)，是東蘭縣隘洞、長樂鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)節(jié)日，各村的小伙子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸于木架，首先擊鼓祭祖，然后進(jìn)行擊銅鼓比賽。蛙婆節(jié)，是東蘭、南丹、天峨等縣壯族民間傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱螞拐節(jié)，有“請蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀儀式。吃立節(jié)，是龍州縣、憑祥市一帶壯族民間節(jié)日，節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。三月三歌節(jié)，是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，亦稱三月歌圩，人們到歌圩場上賽歌、賞歌，除此，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲、竹竿舞、武術(shù)、廣場舞、舞龍、挑擔(dān)子、扳手力、拔河、板鞋等娛樂活動。此外，花炮節(jié)，是流行于廣西三江、龍勝等地侗、壯、苗、仫佬等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地節(jié)期不一，放花炮這天，附近村寨都組織搶炮隊前來搶炮，每隊有十多至二十人，花炮節(jié)期間，還舉行唱戲、賽蘆笙、對歌、斗鳥、斗牛、斗馬等豐富多采的活動?；ㄅ诠?jié)原為還愿求嗣的民間宗教儀式，現(xiàn)已發(fā)展為群眾性文體活動，并成全國少數(shù)民族體育運(yùn)動會比賽項目。在這些民族傳統(tǒng)節(jié)日中，民族歌舞和傳統(tǒng)體育是它們最主要的兩項活動內(nèi)容。隨著這些少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日影響力的日益擴(kuò)大，越來越多的游客被吸引來過來，為了增加這些節(jié)日的體驗性，同時也為了宣傳和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，我們可以在籌辦少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的同時，開發(fā)系列體驗型的傳統(tǒng)體育項目，在傳承少數(shù)民族民俗文化的同時，達(dá)到傳承民族傳統(tǒng)體育文化的目的。

（二）依托特色旅游景區(qū)開發(fā)民族傳統(tǒng)體育體驗項目

廣西作為中國大陸的旅游勝地之一，具有旅游資源得天獨(dú)厚，在區(qū)內(nèi)，甚至是國際上都享有一定的聲譽(yù)。由于地域偏僻、宣傳較少，影響力較弱等原因，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目知名度較低，游客平時也很少關(guān)注到，單純靠這些體驗項目是很難吸引到大量的游客?，F(xiàn)有的捷徑之一就是依托廣西現(xiàn)有旅游資源，特別是著名的特色旅游景區(qū)，如以桂林市為中心的大桂林山水文化休閑度假旅游區(qū)、南寧商務(wù)會展綠都文化旅游區(qū)、以北海銀灘為主的濱海旅游區(qū)、樂業(yè)大石圍天坑群旅游區(qū)、德天跨國瀑布旅游區(qū)、桂東宗教名勝歷史文化旅游區(qū)、賀州山水古鎮(zhèn)生態(tài)文化旅游區(qū)、以柳州為中心的桂中壯瑤苗侗民族風(fēng)情生態(tài)旅游區(qū)、來賓金秀“三圣”旅游區(qū)、以憑祥與靖西為重點的南國邊關(guān)風(fēng)情旅游區(qū)，尤其是被列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)的桂林漓江、桂平西山、寧明花山，國家級旅游度假區(qū)的北海銀灘，依托這些在區(qū)內(nèi)外享有一定聲譽(yù)的旅游名勝景區(qū)來開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體驗項目。我們可以把當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項目移植到當(dāng)?shù)刂奶厣糜尉皡^(qū)景點，讓游客在旅游的同時，能夠體驗到廣西當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族獨(dú)具特色民族傳統(tǒng)體育項目，收獲意外的驚喜。然后經(jīng)過宣傳，必然會帶動越來越多的游客，民族傳統(tǒng)體育體驗項目的影響力就會逐步擴(kuò)大，當(dāng)影響力達(dá)到一定程度的時候，就可以獨(dú)立宣傳，推出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體驗旅游項目，最后形成少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游熱潮。

（三）推出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體驗旅游項目品牌

“全球經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入品牌時代，以體驗思維的新視角審視體育旅游品牌的塑造，培育體育旅游品牌將是體育旅游地競爭的關(guān)鍵。”［6］廣西擁有豐富的民族傳統(tǒng)體育旅游資源，類型多樣，數(shù)量眾多，然而現(xiàn)有的體育旅游產(chǎn)品幾乎都是一些體育活動的原形，不僅沒有形成以某一項體育項目為核心的產(chǎn)品和相關(guān)輔助產(chǎn)品為體系的產(chǎn)品鏈，也缺乏對某一項傳統(tǒng)體育項目文化的深度挖掘，更是缺乏相關(guān)的宣傳和推廣，沒有形成品牌，因此，這些傳統(tǒng)項目也很難走出當(dāng)?shù)?、走向全國。要想加快廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)，就必須結(jié)合市場需求和區(qū)域特色等因素整合資源，打造競爭力強(qiáng)的體驗型體育旅游品牌，逐步形成滿足不同人群需求的體驗型民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品體系。一方面要對廣西當(dāng)前的民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行有效的市場調(diào)研，對現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育旅游資源進(jìn)行挖掘、篩選、改良和包裝，對一些較有影響力的民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行優(yōu)先推廣，另一方面要加大產(chǎn)品的宣傳和推廣力度，不僅要重視產(chǎn)品在國內(nèi)市場的宣傳，也要充分利用各種渠道，進(jìn)行國際宣傳和交流。以拋繡球為例，作為壯族最為流行的傳統(tǒng)體育項目之一，拋繡球具有民族性、趣味性和簡易性的特點，且在區(qū)外有一定的影響力，它不僅成為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的競賽項目，也是全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會上的表演項目，而且已經(jīng)形成了一定的文化符號，雖然有些地區(qū)拋繡球文化已初步開始向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，然而還未形成核心的產(chǎn)品和相關(guān)輔助產(chǎn)品為體系的產(chǎn)品鏈，更沒有形成品牌。因此，在產(chǎn)品開發(fā)過程中要充分樹立品牌意識，深挖廣西民族傳統(tǒng)體育拋繡球文化資源，加快廣西繡球文化的品牌化改革進(jìn)程，使之向著科學(xué)化、社會化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，最終形成具有一定的國內(nèi)甚至國際知名度的繡球文化品牌。只有形成有口皆碑的民族傳統(tǒng)體育旅游品牌產(chǎn)品，才能產(chǎn)生巨大的市場競爭力和經(jīng)濟(jì)效益，也才能更好更快地推動廣西整個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游市場的蓬勃發(fā)展。

總而言之，在體驗經(jīng)濟(jì)的時代，游客們追求更多的是具有體驗型、參與性、個性化的旅游項目，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源豐富，特色明顯、趣味性強(qiáng)、參與度高，是開發(fā)成體驗型旅游產(chǎn)品的重要資源，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游開發(fā)是必須且可行，因此，廣西要抓住歷史發(fā)展的機(jī)遇，在實踐中不斷地探討其開發(fā)的路徑選擇，促進(jìn)廣西民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展與民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。

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（責(zé)任編輯：雷凱）

中圖分類號：G812.7

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2096-2126（2016）03-0124-04

［收稿日期］2016-03-22

［基金項目］2015年度廣西高?？蒲辛㈨楉椖俊皬V西少數(shù)民族體育體驗型旅游產(chǎn)品的開發(fā)”（KY2015LX591）。

［作者簡介］唐志云（1978—），男，廣西興安人，講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

The Research on the Tourism Exploitation of Guangxi Traditional Minority National Sports in the View of Experience Economy

TANG zhiyun

（Department of Basic，Guilin Tourism University，Guilin，Guangxi 541006 China）

Abstract:With the experience economy era coming，experiential tourism product is more and more popular with tourists.Guangxi is rich in traditional minority national sports tourism resources with distinctive，interesting characteristics and high participant，which is im?portant resource to develop into one tourist products.The view of experience economy exploitation of traditional minority national sports tourism in Guangxi is not only necessary，but also feasible，and its tourism development path selection is expected to constantly explore in practice.

Key words:experience economy；Guangxi；national sports；tourism exploitation