淺談非遺項(xiàng)目在高校文化推廣普及中的意義
——以漢繡為例

杜海憶

(武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430050)

淺談非遺項(xiàng)目在高校文化推廣普及中的意義
——以漢繡為例

杜海憶

(武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430050)

非遺項(xiàng)目蘊(yùn)含深厚的傳統(tǒng)文化。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有助于提高民族認(rèn)同感和民族自信。高校學(xué)生是傳統(tǒng)文化傳承的重要力量，通過(guò)非遺項(xiàng)目的推廣普及，可以提高學(xué)生人文素養(yǎng)，提升民族整體素質(zhì)。

高校文化；非遺項(xiàng)目；傳承和學(xué)習(xí)；人文素質(zhì)

一個(gè)國(guó)家和民族的強(qiáng)盛，總是以文化的興盛為支撐?？v覽世界歷史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要作用，認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人，培養(yǎng)文化自信和價(jià)值觀自信，凝聚民族精氣神，提高國(guó)家軟實(shí)力。

國(guó)家非遺項(xiàng)目的廣泛遴選和大力推廣，意在傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。而高校是一個(gè)國(guó)家和民族的文化基地，是文化傳播的重要平臺(tái)，在傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。高校學(xué)生是文化傳承的重要力量，如何利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具有深厚文化素養(yǎng)的人才，是高校教育面臨的重要任務(wù)。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的涵義及特點(diǎn)

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類(lèi)的創(chuàng)造力?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。由此定義和法規(guī)可以看出，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

(1)民族性。非遺是某一群體或團(tuán)體特有的文化現(xiàn)象，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著一個(gè)民族傳統(tǒng)文化最精髓的根源。有別于其他團(tuán)體或群體，其自身帶有鮮明的民族特點(diǎn)。

(2)文化性。非遺是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與民族生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，有著濃郁的以文化人的作用。它強(qiáng)調(diào)的是以人為中心的技藝、經(jīng)驗(yàn)和精神等文化的內(nèi)涵，是不依賴(lài)于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)。

(3)傳承性。非遺是民族先輩們通過(guò)日常生活的運(yùn)用而留存至今的文化財(cái)富。他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河里應(yīng)運(yùn)而生，隨著族群所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，代代相傳的非物質(zhì)文化又不斷得到創(chuàng)新。非遺傳承了民族文化根脈，是一種以人為中心的流變的活態(tài)文化。

(4)認(rèn)同感。非遺蘊(yùn)含著民族原生態(tài)的生活習(xí)俗、行為規(guī)范，承載著一個(gè)民族特有的心理價(jià)值觀念和思維模式。非遺的一代代傳承，是建立在對(duì)本民族傳統(tǒng)文化身份認(rèn)同的基礎(chǔ)上的。沒(méi)有對(duì)本民族歷史和文化基因的認(rèn)同感，非遺就不可能代代相傳延續(xù)下去。

2 推廣普及非遺項(xiàng)目的意義

非遺項(xiàng)目依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳的文化鏈得以延續(xù)，是“活”的文化，因此，人的傳承顯得尤為重要。在高校中推廣和普及非遺項(xiàng)目，以高素質(zhì)的大學(xué)生為傳承者，一方面可以更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化創(chuàng)新；另一方面，通過(guò)非遺項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，又可以有效地推動(dòng)青年學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，加強(qiáng)民族認(rèn)同感和民族自豪感，形成對(duì)非遺文化自發(fā)、自主學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。從而可以實(shí)現(xiàn)文化的良性循環(huán)和正向推進(jìn)。具體以國(guó)家第二批非遺保護(hù)項(xiàng)目之一——漢繡為例。

漢繡的起源可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚繡，迄今已有兩千多年的歷史。屈原的《楚辭·招魂》中有“翡翠珠被，爛齊光些”的詩(shī)句，描繪了當(dāng)時(shí)楚繡的盛況。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國(guó)、兩漢的繡品，證明了楚繡的高超技藝。漢繡主要流傳于湖北的荊州、荊門(mén)、沔陽(yáng)(今仙桃)、潛江一帶，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，漢繡以其色彩絢斕大膽、造型豐富多變，極具地域特色，鮮活地生存于民間，其鼎盛時(shí)期是清末至民國(guó)初年。清咸豐年間，漢口設(shè)有絲繡局，集中各地繡工繡制官府和各種飾品。1910年和1915年，漢繡制品分別在南洋賽會(huì)和巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，名揚(yáng)海外。清末漢口的大夾街、黃陂街一帶，開(kāi)有許多繡鋪，形成了遠(yuǎn)近聞名的繡花一條街?？箲?zhàn)時(shí)期，日軍轟炸武漢，繡花街被燒毀，從此漢繡日趨凋零，技藝幾近失傳。建國(guó)后，漢繡有過(guò)一段時(shí)間的繁榮，但隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，人們快節(jié)奏生活方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)漢繡的生存空間逐漸變小，慢慢淡出人們的視野。隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，2008年漢繡被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

高校中推廣非遺漢繡項(xiàng)目的意義，主要體現(xiàn)在提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面，具體表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

(1)漢繡具有歷史文化價(jià)值。通過(guò)對(duì)漢繡知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族歷史和文化的了解。

漢繡歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展，承載了豐富的歷史信息，反映了不同時(shí)期的歷史文化傳統(tǒng)和文化變遷，記錄了不同時(shí)期的節(jié)慶民俗，蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵，是民族古老的生命記憶和活態(tài)文化基因。通過(guò)了解漢繡的起源、形成和發(fā)展，探尋漢繡的前世今生，可以讓學(xué)生更深入地理解活的歷史，加強(qiáng)民族認(rèn)同感。

(2)漢繡具有教育審美價(jià)值。漢繡技藝的傳習(xí)，可以提高學(xué)生的審美情趣。

漢繡融合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式。國(guó)畫(huà)、書(shū)法等的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)色彩、構(gòu)圖都有很高的要求，其中蘊(yùn)含了深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)漢繡的知識(shí)文化、工藝技能，可以熏陶學(xué)生情操，提升文化素養(yǎng)和文化品位，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)民族文化的自豪感。

(3)漢繡具有鍛造品質(zhì)價(jià)值。漢繡作品的制作，可以磨練出優(yōu)秀的品質(zhì)。

漢繡從創(chuàng)作到完成，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，十分考驗(yàn)人的心性和定力。在一針一線(xiàn)的手工制作過(guò)程中，需要去掉浮躁，凝神靜心，方能成就好的作品。長(zhǎng)期的漢繡技藝的學(xué)習(xí)，可以磨練青年學(xué)生的心性，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、意志堅(jiān)定等優(yōu)秀品質(zhì)。

(4)通過(guò)非遺項(xiàng)目——漢繡的推廣普及，可以喚醒青年一代對(duì)中國(guó)其它非遺項(xiàng)目的關(guān)注，增強(qiáng)對(duì)非遺的危機(jī)意識(shí)和自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，對(duì)保護(hù)本民族的歷史文化傳統(tǒng)有著積極作用。

3 結(jié) 語(yǔ)

非遺項(xiàng)目在高校文化教育中的推廣普及具有重要的作用，它不僅可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且可以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有助于提高民族認(rèn)同感和民族自信。高校學(xué)生是傳統(tǒng)文化傳承的重要力量，通過(guò)非遺項(xiàng)目的推廣普及，可以提高學(xué)生人文素養(yǎng)，提升民族整體素質(zhì)。

1 周和平.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[M].北京師大出版社，2007.

2 王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].文化藝術(shù)出版社，2006.

(責(zé)任編輯：陳光明)

To Promote the Popularity of Intangible Cultural Heritage among College Students—Taking Han embroidery as the Example

DU Hai-yi

(Wuhan Institute of Shipbuilding Technology, Wuhan 430050, China)

The intangible cultural heritage projects are rich in profound traditional culture. The inheritance and popularization of traditional culture will strengthen the sense of national identity and enhance the national confidence. College students play a significant role in inheriting the traditional culture, so the popularization of the intangible cultural heritage projects among college studetns will improve their humanitarian quality and then promote the overall national quality.

college culture; intangible cultural heritage projects; inheritance and learning; humanistic quality

2016-04-27

杜海憶，女，副教授，主要從事旅游與酒店管理方面的教學(xué)和科研工作。

G122

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1671-8100(2016)04-0046-03