人生雋語(yǔ)

周洪宇　張志勇　屠杰　喻旭初

周洪宇：

在當(dāng)今人被技術(shù)異化為物的時(shí)代，教育比任何時(shí)候都更有必要成為人的教育。因?yàn)椤敖逃哪康氖桥κ骨嗄暧闷湫撵`的天然力量和天賦，以及其理性天然的直覺能力去把握真理和美”。雅斯貝斯還提出，真正的教育應(yīng)先是獲得自身的本質(zhì)，而對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。對(duì)個(gè)體而言，如果缺少了對(duì)教育的終極和絕對(duì)的熱情，人就不能生存。那還談什么教育意義呢？從這個(gè)角度出發(fā)，教育的本質(zhì)是要最大限度地發(fā)揮個(gè)體的潛力，把人的內(nèi)部潛能與可能性充分調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn)。教育的宗旨應(yīng)該是教會(huì)人如何把握自己的命運(yùn)，成為理想中的人。

張志勇：

人是教育的終極目的。一個(gè)人在學(xué)校里接受教育，應(yīng)該始終沐浴著人性的光輝，享受著人道的尊嚴(yán)，只有如此，才能讓人獲得人性的張揚(yáng)，從而獲得一種有尊嚴(yán)的教育；一個(gè)人在學(xué)校里接受教育，應(yīng)該始終獲得人的德性、智性、體能和美的啟蒙與培育，享受著人的內(nèi)在能量的釋放，只有如此，才能讓人的內(nèi)在力量得到充分發(fā)展，從而獲得一種全面發(fā)展的教育；一個(gè)人在學(xué)校里接受教育，應(yīng)該始終讓他的獨(dú)特性得到啟迪和施展，只有如此，才能讓人的個(gè)性及其創(chuàng)造活力得到張揚(yáng)，從而獲得一種個(gè)性發(fā)展的教育；一個(gè)人在學(xué)校里接受教育，應(yīng)該始終讓他的學(xué)習(xí)、生活與成長(zhǎng)得到科學(xué)的眷顧，只有如此，才能讓人的成長(zhǎng)不遭受反科學(xué)教育的摧殘，從而獲得一種健康成長(zhǎng)的教育。

屠 杰：

創(chuàng)新源于好奇心，創(chuàng)新源于想象力，創(chuàng)新源于批判性思維能力。如果一個(gè)人學(xué)會(huì)了人類的全部知識(shí)，但若沒有好奇心、想象力、批判性思維能力，他也只能是一個(gè)有知識(shí)的人，但不可能是一個(gè)有創(chuàng)造能力的人。同樣，如果一個(gè)國(guó)家，教育只是致力于灌輸知識(shí)，而不注重于培養(yǎng)能力，特別是好奇心、想象力和批判性思維能力，那么，這個(gè)國(guó)家可能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追趕階段表現(xiàn)出色，但很難進(jìn)入引領(lǐng)世界的地位。

喻旭初：

教育是需要改革，需要?jiǎng)?chuàng)新，但它首先要符合常識(shí)。教育絕不能為標(biāo)新立異、吸人眼球而亂提口號(hào)、瞎定要求。教育是樸素的，它的本質(zhì)是求真、簡(jiǎn)約。我們應(yīng)該拋卻功利之心，摒棄浮躁之氣，堅(jiān)持基本的常識(shí)，遵循教育的規(guī)律，追求簡(jiǎn)約，輕裝上陣，讓教育回歸促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的本真。