淺論杜甫辭官西走之原因

張佳帆

摘 要：杜甫作為唐代偉大的詩人，一生致力于追求政治理想。但在公元759年卻辭官西走。本文通過對杜甫生平以及時(shí)代背景的分析，探求辭官西走的內(nèi)在原因。

關(guān)鍵詞：杜甫；秦州；棄官西走；隴右

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20--01

唐肅宗乾元二年，杜甫在剛做了一年的華州司功參軍后，離任西走，攜家搬至秦州.開始了“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。西走秦州是杜甫人生中的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而極力追求政治理想的杜甫為何要離開自己多年來所追尋的官場，歷來眾說紛紜意見不一。

一、棄官說

棄官說，是流傳最廣存在時(shí)間最長的觀點(diǎn)。在《杜工部集》、《新唐書》、馮至先生的《杜甫傳》、朱東潤先生的《杜甫緒論》、陳貽锨先生的《杜甫評傳》中都明確的提到了杜甫“棄官”之類的字眼，并肯定了這個(gè)觀點(diǎn)。但是對于棄官說的原因大家意見不一，大概有以下幾種說法。

其一、饑餓避難說，乾元二年，關(guān)中大旱顆粒無收。杜甫作為一名參軍，面對饑荒無能為力，才棄官西走舉家搬至秦州。王沫的《杜工部集》中說：“出甫為華州司功。屬關(guān)輔饑亂，棄官之秦州，又居成州同谷，自負(fù)薪采招，鋪精不給?！币约啊缎绿茣?杜甫傳》“關(guān)輔饑，輒棄官去……流落劍南。”直到近代例如聞一多、郭沫若等仍然采用這種說法來解說杜甫棄官西走的原因。

第二、政治絕望說，杜甫早年立志要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，雖科舉無果，十年失意困居長安，卻沒拋棄他的政治理想。但當(dāng)他終于得到統(tǒng)治者的賞識(shí)，得到一官半職時(shí)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)跟他的理想相距太遠(yuǎn)。同時(shí)他也因疏救房館得罪了當(dāng)權(quán)，被貶為華州司功參軍，他的政治抱負(fù)終破滅。于是就在對于政權(quán)失望對肅宗不滿中，毅然辭官。

這兩點(diǎn)是杜甫棄官西走的兩大主要說法，此外還有尋親靠友說、官場枯燥厭惡說以及李宇林提出的西向納涼說等等。

二、罷官說

這是最近二十年間一些學(xué)者所提出的說法，最早見于閻琦的《杜甫華州罷官西行秦州考論》一文。他提出杜甫因荒怠職事、私出州境、曠久不歸因而被罷免官職。而李宇林《杜甫罷官華州原因探析》提出杜甫是因“身患瘧疾”而被無情罷官。以及王勛成《杜甫罷官說》一文以及卜進(jìn)善《杜甫在隴右》一書中都提出杜甫是因“考課未過”被罷官。他們多以《立秋后題》中的“罷官亦由人，何事拘行役？”種寫出的“罷官”為依據(jù)，認(rèn)為杜甫是被罷免官職。

杜甫離官，究竟是主動(dòng)棄官還是被動(dòng)罷官？我認(rèn)為杜甫應(yīng)當(dāng)是在親眼目睹了政治腐敗下生存艱難的普通百姓生活、對肅宗優(yōu)柔寡斷實(shí)非“明君”的失望以及被貶的無望之中才主動(dòng)棄官西走秦州的。

首先，對于“罷官說”這一觀點(diǎn)并沒有相關(guān)資料和文獻(xiàn)對此有過記載，論據(jù)不足。其次在“罷官亦由人，何事拘行役？”這句詩中所提到的“罷官”并非指我們現(xiàn)在所熟知的“被罷免”的意思，在韓成武、韓幗英的《解說“罷官亦由人”之“罷官”——對杜甫離開華州任原因的討論》中通過大量的史料，論證得出：“‘罷官一詞實(shí)具兩種含義：一是當(dāng)事者主動(dòng)辭掉官職，一是當(dāng)事者被免除官職。”所以罷官實(shí)為杜甫自己罷免了自己的官職，也就等同于棄官。況且若真是自己被別人罷官，那為何要說“何事拘行役”。兩者在句意上明顯相矛盾，于理不合。而對于“考課未過”“身患瘧疾”等原因均為作者推論得出的結(jié)果，并無具體的文獻(xiàn)記載來證明。

所以杜甫應(yīng)當(dāng)是自己棄官的。對于棄官說中的第一種原因：饑餓避難說，郭沫若《李白與杜甫》一書與劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》中都有說到。雖說759年關(guān)中大旱，但杜甫為華州司功參軍，雖是七品官職但也有一定的俸祿。況杜甫經(jīng)歷過唐朝最為動(dòng)蕩的時(shí)期，在逃難的過程中九死一生也沒能阻止他對從政的強(qiáng)烈渴望以及對于國家安危的擔(dān)憂。國家戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩都沒讓他放棄，他又怎么會(huì)因?yàn)轲囸I就拋棄自己多年的理想，這于理不合。但如果是他一生所追尋的目標(biāo)拋棄了他，那就可以解釋杜甫辭官的原因了。

我們從杜甫的生平經(jīng)歷中不難看出他正是由于對朝廷心灰意冷之下才棄官西走的。757年杜甫逃往鳳翔投奔肅宗，當(dāng)他到達(dá)鳳翔是“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”衣衫襤褸、枯瘦如柴。肅宗為其所感授予左拾遺的官職。當(dāng)杜甫忠于職守準(zhǔn)備大干一場來復(fù)興國家的時(shí)候，卻因上諫肅宗，引發(fā)大怒。而杜甫也在《題省中院壁》中以“袞職曾無一字補(bǔ)”與“愧比雙南金”兩句，暗含了自己違背當(dāng)初報(bào)國的初衷，從側(cè)面批評了肅宗的剛愎自用。隨后，在乾元元年（758），杜甫因疏救房瑯遭貶，這讓杜甫對于肅宗的朝政有了清楚的認(rèn)識(shí)。杜甫在759年從洛陽返回華州途中，親眼見到了在政局混亂、饑荒嚴(yán)重的情況下流離失所的悲慘百姓。這讓杜甫對于當(dāng)前的朝政失望至極。于是就在肅宗昏暈無能、政局混亂、奸相當(dāng)權(quán)的狀況下，杜甫毅然決然的辭去了這個(gè)無足輕重的官職。余恕誠也在《杜甫在肅代之際的政治心理變化》中指出杜甫在隴右生活陷入絕境卻一直沒有東歸，而是舉家翻山入蜀。由此可見詩人離開官場的決心。

參考文獻(xiàn)：

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