淺析德國(guó)文化中的森林崇拜

喬映雪

【摘 要】對(duì)于德國(guó)人來(lái)說(shuō)，森林文化具有十分重要的意義，從一定程度上來(lái)說(shuō)是代表著德國(guó)人的符號(hào)。德國(guó)人也對(duì)森林有著敬畏之心，這就使得德國(guó)人對(duì)于森林產(chǎn)生崇拜心理。本文重點(diǎn)研究德國(guó)文化中的森林崇拜，找到其森林崇拜的主要原因。

【關(guān)鍵詞】森林崇拜；德國(guó)文化；原因

中圖分類號(hào)：G151.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0215-01

一、森林的商業(yè)化和無(wú)害化

中世紀(jì)德國(guó)對(duì)于森林神話的認(rèn)識(shí)并不深刻，人們只能認(rèn)識(shí)到森林文化的神奇和神秘，但是對(duì)于森林文化所傳遞出的意義卻并不清楚。一直到條頓堡森林之戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)人對(duì)于森林的意識(shí)還處于一個(gè)懵懂的狀態(tài)，但是在這之后的歷史中，森林開始發(fā)揮出其獨(dú)特的作用，人們進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了森林給人們的生活帶來(lái)的實(shí)際需要。從歷史角度來(lái)看，森林崇拜有兩個(gè)較為主要的階段，一是森林的無(wú)害化，二是森林的神秘化以及神圣化。當(dāng)?shù)乱庵具M(jìn)行到了工業(yè)時(shí)期，森林也隨之進(jìn)行了商業(yè)化，而森林的神秘化也正是在工業(yè)化時(shí)期才被賦予了神秘意義。森林的無(wú)公害則是將森林作為一種獨(dú)立的自然景觀進(jìn)入文化領(lǐng)域，然后使得森林才獲得了這種文化的內(nèi)涵。森林資源的不斷開發(fā)，人們對(duì)森林的印象不斷改變，森林也越來(lái)越散發(fā)出親近人類的氣息，德國(guó)人大面積的種植森林，并在森林中開發(fā)出能夠讓人們休息的地方，森林越來(lái)越成為人們休憩心靈的場(chǎng)所，森林文化也融入了德國(guó)人的血脈之中。

二、社會(huì)大轉(zhuǎn)型和盛林的神圣化

工業(yè)革命后，人們對(duì)森林不再畏懼，對(duì)森林的印象也從負(fù)面轉(zhuǎn)為正面。隨著德國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，森林成為人們休憩心靈的重要場(chǎng)所，這也是森林在德國(guó)被神圣化的較為主要的原因。德國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命過(guò)程中出現(xiàn)了十分深刻的社會(huì)變革，在社會(huì)轉(zhuǎn)型和變革過(guò)程中，大量的人從城市涌入鄉(xiāng)村，謀求生計(jì)。社會(huì)上較多較為復(fù)雜的問(wèn)題使得人們不斷渴望心靈庇護(hù)，而森林能夠給人更多的安全感和依賴感，進(jìn)入森林的人們能夠更加放松，并且精神愉悅。19世紀(jì)，大量歌頌森林和樹木的詩(shī)歌涌現(xiàn)，在這些文藝和文學(xué)作品中，森林更多的是給人信任和依賴感，散發(fā)出更多的親和力。德國(guó)的愛國(guó)主義者和民族主義者開始思考德意志森林的政治含義，通過(guò)將森林和樹木作為創(chuàng)作題材，來(lái)喚醒德國(guó)人民的民族意識(shí)和救亡意識(shí)，巨大的社會(huì)變革和文化的轉(zhuǎn)型，讓德國(guó)人開始意識(shí)到森林對(duì)于他們精神的巨大作用，在文學(xué)作品中，詩(shī)人將森林描述為自己的故鄉(xiāng)，描述為日耳曼民族的故鄉(xiāng)，如果日耳曼人與森林失去了聯(lián)系那么就失去了生存的動(dòng)力，也就失去了精神上的根本，在這樣的文學(xué)思潮下，更多的人開始意識(shí)到了自己與森林之間的關(guān)系。與此同時(shí)，在德國(guó)社會(huì)的城市化進(jìn)程中，也加劇了人們對(duì)于森林感受的改變，在城市生活中人們聽到的更多是機(jī)器的轟鳴，看到更多的是工業(yè)污染和滾滾濃煙，更重要的是在這個(gè)時(shí)期德國(guó)的社會(huì)等級(jí)制度還沒有終結(jié)，生產(chǎn)者還是處在一個(gè)被壓迫的狀態(tài)，在這樣的生活環(huán)境和工作環(huán)境，更加希望去找到內(nèi)心上的寧?kù)o，更加希望能夠找到心靈上的滿足，最終人們想到了森林，這時(shí)的森林仿佛是一個(gè)慈愛的母親一樣給予德國(guó)人更多心靈的庇護(hù)，讓他們能夠脫離這惡劣的環(huán)境，讓他們能夠找到內(nèi)心的滿足，這是森林對(duì)于德國(guó)人最重要的意義，由此我們可以說(shuō)社會(huì)的變革讓森林對(duì)德國(guó)人的意義更加神圣化，也就是在這個(gè)時(shí)期德國(guó)人開始近乎狂熱的去崇拜森林。

三、森林崇拜產(chǎn)生于德國(guó)的原因

在上述的分析過(guò)程中，我們可以看出，德國(guó)人的森林崇拜是與其歷史有著十分重要的聯(lián)系的，但是我們也可以看出西歐有很多國(guó)家都曾經(jīng)發(fā)生過(guò)社會(huì)變革，都曾經(jīng)有過(guò)大面積的森林，但是為何只有德國(guó)人對(duì)森林如此的崇拜而在西歐其

他國(guó)家并沒有這種森林文化呢？德國(guó)人森林崇拜產(chǎn)生的原因，多的是基于工業(yè)化和社會(huì)變革，由此我們可以推論德國(guó)在工業(yè)化的方式中，與西歐其他國(guó)家存在著十分明顯的差異，德國(guó)是以重工業(yè)為主的工業(yè)國(guó)家，只需要砍伐大量的樹木作為原材料，而英國(guó)雖然也曾砍伐森林，但是英國(guó)的工業(yè)化更多的是以航海、紡織業(yè)為主導(dǎo)的，這就使得森林對(duì)于英國(guó)人的意義并不是十分的強(qiáng)烈。英國(guó)的工業(yè)化猶如是和煦的春風(fēng)在一點(diǎn)一點(diǎn)的改變，而德國(guó)的工業(yè)化更加像是疾風(fēng)驟雨來(lái)勢(shì)洶洶，這就讓我們能夠很好地理解到在這樣的一個(gè)工業(yè)化方式中，德國(guó)人更加重視能夠迅速地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，于是他們加速了對(duì)森林的砍伐和破壞，將森林資源作為自己工業(yè)化的推動(dòng)力，我也是后來(lái)德國(guó)產(chǎn)生了森林同伴而西歐其他國(guó)家沒有產(chǎn)生森林崇拜的原因所在。

本文通過(guò)對(duì)于德國(guó)文化中的森林崇拜的特點(diǎn)進(jìn)行研究，推斷出德國(guó)森林崇拜思想產(chǎn)生的原因，結(jié)合德國(guó)的歷史和西歐其他國(guó)家工業(yè)化的進(jìn)程，解釋了森林崇拜出現(xiàn)在德國(guó)的原因，從中我們可以看出，社會(huì)變革以及科技的進(jìn)步會(huì)對(duì)于人們的思想產(chǎn)生巨大的影響。

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