郭紅蓮 朱曉東
(贛南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江西 贛州 341000)
巧用“留白”,促進(jìn)學(xué)生閱讀再創(chuàng)造
——以高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)為例
郭紅蓮朱曉東
(贛南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江西贛州341000)
根據(jù)接受美學(xué)的文本理論和格式塔心理學(xué)派“完形壓強(qiáng)理論”,高中英語(yǔ)教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生作為閱讀者的主體地位,通過(guò)巧妙“留白”,即讀前巧妙設(shè)疑,凸顯教材空白;讀中放權(quán)于學(xué)生,留出時(shí)間與思維空白;讀后拓展閱讀,再創(chuàng)造時(shí)空的方式促進(jìn)學(xué)生閱讀再創(chuàng)造。
留白高中英語(yǔ)閱讀再創(chuàng)造
根據(jù)接受美學(xué)文本理論,閱讀文本是一個(gè)開(kāi)放的、充滿(mǎn)意義空白的召喚結(jié)構(gòu),召喚閱讀者進(jìn)行閱讀再創(chuàng)造。即閱讀者調(diào)動(dòng)個(gè)人情感、經(jīng)歷、體驗(yàn)和已有圖式對(duì)文本進(jìn)行意義建構(gòu),填補(bǔ)其意義空白,只有這樣文本才有意義。格式塔心理學(xué)派提出了“完形壓強(qiáng)”理論,認(rèn)為人們看到有缺陷、不完美的東西,內(nèi)心會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種驅(qū)動(dòng)力,驅(qū)使自己去使之完善,達(dá)到心理平衡。根據(jù)這兩個(gè)原理,在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)有目的地留置“空白”,促使學(xué)生對(duì)閱讀文本進(jìn)行填補(bǔ),進(jìn)行閱讀再創(chuàng)造。即在閱讀課中剔除教師“滿(mǎn)堂灌”,思想和時(shí)間“包辦”,轉(zhuǎn)而采用“留白”的手段,留出學(xué)生思考的時(shí)間之白,留出學(xué)生思維的空間之白,即閱讀文本的意義空白(語(yǔ)義空白、內(nèi)涵空白和價(jià)值空白)。
然而,目前我們的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)過(guò)分重視詞匯和語(yǔ)法知識(shí)的講解,閱讀停留在認(rèn)讀、理解階段;即便有時(shí)對(duì)文本進(jìn)行意義解讀,大部分英語(yǔ)教師也是不自覺(jué)地把學(xué)生思維框定在自己、教材和權(quán)威的“標(biāo)準(zhǔn)”范式內(nèi)。閱讀課基本上是教師講、學(xué)生聽(tīng),學(xué)生是教師居高臨下地講授及其承載的思想灌輸和知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象。如果不徹底解構(gòu)過(guò)度預(yù)制和過(guò)度封閉的授受型課程與教學(xué)范式,就不可能釋放學(xué)習(xí)者的主動(dòng)精神和創(chuàng)造才華(潘涌,2011)。由此可見(jiàn),高中英語(yǔ)教學(xué)急需“留白”(時(shí)間留白和思維留白),通過(guò)留白,激發(fā)學(xué)生“填補(bǔ)”壓強(qiáng),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作、交流、質(zhì)疑、探究的方式填補(bǔ)文本與自身“空白”,進(jìn)行閱讀再創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。如何有效留白,進(jìn)而真正有效地實(shí)現(xiàn)閱讀再創(chuàng)造?筆者認(rèn)為可以從以下方面入手。
剔除閱讀功利性。英語(yǔ)閱讀理解在英語(yǔ)各種考試所占分值都很大,英語(yǔ)閱讀課往往就成了英語(yǔ)閱讀理解模擬考試,教師則成了考試解題技巧傳授者。閱讀的過(guò)程成了查找閱讀理解的問(wèn)題答案的過(guò)程;閱讀后的分析也多是把一篇文章中的難詞、長(zhǎng)句肢解出來(lái)解釋一番,然后再無(wú)深入。英語(yǔ)閱讀徹底成為提高考分的閱讀,其中的功利性赤裸裸。古人云:“欲速則不達(dá)?!边@樣的閱讀失去了閱讀的感悟、精髓。學(xué)生在這樣的閱讀中是一種被動(dòng)的淺層次閱讀,閱讀成了應(yīng)付。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,學(xué)生非但不能真正提高閱讀能力,還會(huì)失去閱讀的興趣與閱讀中深度學(xué)習(xí)、思考的能力。
轉(zhuǎn)變閱讀課堂的主體。1970年,德國(guó)康斯坦茨學(xué)派重要代表沃爾夫?qū)ひ辽獱栐凇段谋镜恼賳窘Y(jié)構(gòu)》一文中提出了召喚結(jié)構(gòu)(response inviting structures)這一重要的概念。沃爾夫?qū)ひ辽獱栒J(rèn)為,“文學(xué)文本自身包含許多不確定點(diǎn)和‘空白',它召喚讀者與文本之間互為主體,相互溝通,參與文本意義的構(gòu)建過(guò)程”。缺少了閱讀者的參與,沒(méi)有了閱讀者感悟、理解、再創(chuàng)造,離開(kāi)了讀者對(duì)其空白點(diǎn)的填補(bǔ),作品就成了無(wú)意義的文字組合。只有有了讀者的再創(chuàng)造,文本才有了真正的意義,有了新鮮活力,這就奠定了讀者的主體地位。這種理論要求我們應(yīng)從以作者為中心轉(zhuǎn)向以讀者為中心,由關(guān)注作品本身轉(zhuǎn)為關(guān)注讀者的接受。在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,教師不能再片面地以閱讀的作品為主體,以教師為主體,而應(yīng)該以閱讀者即學(xué)生為主體。以閱讀者為主體體現(xiàn)在兩方面:停止本本主義,以鮮活的閱讀者為中心;舍得“留白”——留出學(xué)生閱讀再創(chuàng)造的時(shí)間與空間,停止對(duì)學(xué)生課堂時(shí)間的不必要的占用和對(duì)學(xué)生思考的包辦。
1.讀前留白——巧妙設(shè)疑,凸顯教材空白;適時(shí)收口,留出閱讀再創(chuàng)造空間。伊賽爾說(shuō):“作品的意義只有在閱讀的過(guò)程中才能產(chǎn)生,它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物。”只有當(dāng)讀者在閱讀過(guò)程中結(jié)合自己個(gè)人經(jīng)歷,調(diào)動(dòng)自己已有圖式,融入自身的情感,以自己個(gè)性化的思考方式,從自己特有的審美角度詮釋作品內(nèi)容,填補(bǔ)作品的“空白”之時(shí),作者的創(chuàng)造和讀者的再創(chuàng)造才會(huì)合而為一,文本才成為真正的作品。為了更好地促進(jìn)閱讀者對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造,教師應(yīng)在準(zhǔn)確把握學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上,激活學(xué)生相關(guān)背景知識(shí),生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),搭建支架;教授一定得閱讀技巧與思維方法,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,以躍躍欲試的亢奮心態(tài)參與研讀活動(dòng);巧妙設(shè)疑,把閱讀文本中“空白”適當(dāng)暴露給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的“填補(bǔ)”熱情。
在讀前教師切忌面面俱到,說(shuō)得太多、太細(xì),過(guò)度包辦,無(wú)形中為學(xué)生劃定思考空間與灌輸思維定式,箍制學(xué)生思維,助長(zhǎng)學(xué)生懶于動(dòng)腦的惰性。教師應(yīng)適時(shí)收口,點(diǎn)到為止,為學(xué)生留出思維空白。
2.讀中留白——放權(quán)于學(xué)生,該出口時(shí)就出口;適時(shí)接力,拓展閱讀再創(chuàng)造深度。在閱讀過(guò)程中,學(xué)生對(duì)文本必然有不同的興趣點(diǎn)與不同的解讀。這是因?yàn)閷W(xué)生的精神狀態(tài)、審美層次、價(jià)值追求、文化認(rèn)同、人格境界等,新課程強(qiáng)調(diào)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面都會(huì)在閱讀中加以體現(xiàn)。高中英語(yǔ)閱讀主體——高中學(xué)生有著不同的家庭背景、不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、興趣愛(ài)好,使用不同的閱讀方法,擁有不同的思維方式、審美習(xí)慣,因而在閱讀教學(xué)中要考慮到閱讀主體的多樣性,允許并鼓勵(lì)閱讀多元化,為學(xué)生的閱讀權(quán)利“留白”,放權(quán)于學(xué)生,豐富閱讀再創(chuàng)造。
(1)留給學(xué)生選擇空白。學(xué)生的個(gè)體差異性決定了學(xué)生多閱讀文本關(guān)注點(diǎn)差異性。閱讀教學(xué)必須允許并鼓勵(lì)這種差異性、多樣化,尊重學(xué)生的個(gè)性。在閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀水平、興趣愛(ài)好選擇閱讀材料;自主選擇文本中自己認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行思考、探究;選擇自己喜歡的段落、詞語(yǔ)和句子進(jìn)行仔細(xì)品味與研讀。魯潔教授曾明確指出:“我們的教材中留出了大量的空白,為學(xué)生表達(dá)思想和感情、進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)提供方便?!遍喿x文本本身即充滿(mǎn)了值得探究的問(wèn)題,在閱讀過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立或合作探究。在探究中學(xué)習(xí),在探究中發(fā)現(xiàn),從而到達(dá)理解的新境界。
(2)還給學(xué)生話(huà)語(yǔ)空間。傳統(tǒng)的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué),教師過(guò)分關(guān)注學(xué)生對(duì)文章中生詞、短語(yǔ)及句型知識(shí)的認(rèn)讀,學(xué)生是知識(shí)的填鴨對(duì)象。即便有時(shí)對(duì)文章的內(nèi)容理解進(jìn)行探討,教師們不自覺(jué)地人為地把學(xué)生的思維框定在教師與教材的“標(biāo)準(zhǔn)”范圍內(nèi),學(xué)生并沒(méi)有自由發(fā)表意見(jiàn)看法的機(jī)會(huì),嚴(yán)重壓抑制了學(xué)生的思維自由與閱讀創(chuàng)造性。事實(shí)上每一篇文章都是一個(gè)開(kāi)放的充滿(mǎn)空白、需要填補(bǔ)的召喚結(jié)構(gòu),學(xué)生由于自身的個(gè)體差異,如生活閱歷和社會(huì)實(shí)踐等,理應(yīng)得出對(duì)文本的屬于自己的個(gè)性化解讀,這正是閱讀再創(chuàng)造的過(guò)程,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必經(jīng)過(guò)程。英語(yǔ)教師應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)收口,停止對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行劃圈、設(shè)限的“布道”,把話(huà)語(yǔ)的空間留給學(xué)生。把話(huà)語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生意味著教師要停止對(duì)課堂的“過(guò)度灌輸”,減少對(duì)學(xué)生思考時(shí)間與思維空間的擠占;意味著給學(xué)生留出最大限度的思維想象、盡情言說(shuō)空間,激起學(xué)生“填補(bǔ)、完善”空白的欲望;把話(huà)語(yǔ)權(quán)留給學(xué)生意味著教師要鼓勵(lì)學(xué)生基于自身的社會(huì)閱歷,認(rèn)知水平和思維習(xí)慣、閱讀水平,在閱讀中加入自身的體驗(yàn)與感受,對(duì)閱讀文本進(jìn)行個(gè)性化的多元解讀,哪怕他們的解讀并不成熟。教師這時(shí)不妨奉行“伏爾泰主義”,尊重學(xué)生的自由話(huà)語(yǔ)權(quán),構(gòu)建更民主、有效的師生對(duì)話(huà)。
(3)有效留白——呼喚教師在閱讀過(guò)程中始終到位。留白閱讀課堂并不等于教師可以放松休閑、無(wú)所事事,恰恰相反,留白的閱讀課堂,教師需要高超的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)智慧。教師要著力提高課堂的預(yù)見(jiàn)性、生成性,使自己的語(yǔ)言更加精煉,更具有協(xié)調(diào)性、啟發(fā)性;提升自己監(jiān)管、調(diào)控整個(gè)課堂的技巧與藝術(shù),加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí),教師要做一個(gè)激勵(lì)者,激勵(lì)學(xué)生克服困難,繼續(xù)深入探究;教師要做幫助者,提供到位而不越位的幫助。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解時(shí),教師要做傾聽(tīng)者,有寬容的心態(tài),讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)文本的獨(dú)特理解,在交流、碰撞中提高。教師只能作適時(shí)的點(diǎn)撥;教師要做追問(wèn)者,適時(shí)而有力地追問(wèn),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的“填補(bǔ)”心理,拓展思維深度;教師要做接力者,使用接力話(huà)語(yǔ),幫助學(xué)生跑好自己的“那一棒”,適時(shí)傳給“下一棒”同學(xué)。在閱讀教學(xué)對(duì)話(huà)中,師生都應(yīng)積極投身到教學(xué)活動(dòng)中,共同創(chuàng)設(shè)真誠(chéng)交往的情境,積極營(yíng)造民主和諧、共同創(chuàng)造的精神氛圍,使創(chuàng)造在對(duì)話(huà)中生成,在交流中重組,在共享中提高。
3.讀后留白——余音繞梁,無(wú)限延伸閱讀再創(chuàng)造時(shí)空。
一堂好課應(yīng)該不僅是一個(gè)完美的結(jié)束,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的新開(kāi)端,應(yīng)該把學(xué)生引向更廣闊的閱讀創(chuàng)造空間,把閱讀再創(chuàng)造延伸到課外。例如筆者在教授高中英語(yǔ)人教版Book 2U-nit1“Culture Relics reading——In Search of the Amber Room”時(shí),閱讀完reading后,有學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必花大量的人力物力重修琥珀屋,有學(xué)生認(rèn)為有必要重建琥珀屋,有學(xué)生則關(guān)注被德軍搶去的琥珀屋到底現(xiàn)在在哪等。對(duì)于學(xué)生的種種看法,筆者引導(dǎo)學(xué)生去圖書(shū)館或網(wǎng)上找相關(guān)書(shū)籍資料閱讀,找出各自的答案與依據(jù),然后在三天后的閱讀分享會(huì)上陳述自己的閱讀所得與見(jiàn)解,學(xué)生積極響應(yīng),為自己感興趣的問(wèn)題尋求答案,為分享會(huì)準(zhǔn)備材料。通過(guò)這樣的方式,一方面,尊重學(xué)生的閱讀者主體地位,尊重學(xué)生對(duì)文本的不同理解,營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。另一方面,激勵(lì)學(xué)生從各個(gè)角度進(jìn)行獨(dú)立思考,把閱讀延伸到課外,激發(fā)學(xué)生自身的探究創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生求真、務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力。
閱讀是一種個(gè)性化的再創(chuàng)造。學(xué)生要進(jìn)行閱讀再創(chuàng)造,需要教師“留白”——留出學(xué)生閱讀思考的時(shí)間,留出學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化加工閱讀材料的思維空間。讓學(xué)生體驗(yàn)閱讀的愉悅;感悟閱讀的精髓;領(lǐng)略閱讀之美,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生閱讀再創(chuàng)造。
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2015年度贛南師范學(xué)院研究生創(chuàng)新專(zhuān)項(xiàng)資金項(xiàng)目(YCX15A019)。